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碧涧别墅喜皇甫侍御相访

近现代 / 王仲霞

"清晨整冠坐,朗咏三百言。备识天地意,献词犯干坤。
醉嗔溪鹿吃蕉花。穿厨历历泉声细,绕屋悠悠树影斜。
南望烟霞空再拜,欲将飞魄问灵威。"
无名升甲乙,有志扶荀孟。守道希昔贤,为文通古圣。
须臾枕上桐窗晓,露压千枝滴滴声。
空潭泻春,古镜照神。体素储洁,乘月返真。
自嗟落魄无成事,明日春风又一年。"
贯花留静室,咒水度空山。谁识浮云意,悠悠天地间。"
竹泉泻入于僧厨。宏梁大栋何足贵,山寺难有山泉俱。
"晓色宜闲望,山风远益清。白云连晋阁,碧树尽芜城。
各样莲船逗村去,笠檐蓑袂有残声。"
解笑亦应兼解语,只应慵语倩莺声。"
"山头烽火水边营,鬼哭人悲夜夜声。
见客唯求转借书。暂听松风生意足,偶看溪月世情疏。
"乘春来到陇山西,隗氏城荒碧草齐。
"子山园静怜幽木,公干词清咏荜门。
明时不是无知己,自忆湖边钓与耕。"


碧涧别墅喜皇甫侍御相访拼音解释:

.qing chen zheng guan zuo .lang yong san bai yan .bei shi tian di yi .xian ci fan gan kun .
zui chen xi lu chi jiao hua .chuan chu li li quan sheng xi .rao wu you you shu ying xie .
nan wang yan xia kong zai bai .yu jiang fei po wen ling wei ..
wu ming sheng jia yi .you zhi fu xun meng .shou dao xi xi xian .wei wen tong gu sheng .
xu yu zhen shang tong chuang xiao .lu ya qian zhi di di sheng .
kong tan xie chun .gu jing zhao shen .ti su chu jie .cheng yue fan zhen .
zi jie luo po wu cheng shi .ming ri chun feng you yi nian ..
guan hua liu jing shi .zhou shui du kong shan .shui shi fu yun yi .you you tian di jian ..
zhu quan xie ru yu seng chu .hong liang da dong he zu gui .shan si nan you shan quan ju .
.xiao se yi xian wang .shan feng yuan yi qing .bai yun lian jin ge .bi shu jin wu cheng .
ge yang lian chuan dou cun qu .li yan suo mei you can sheng ..
jie xiao yi ying jian jie yu .zhi ying yong yu qian ying sheng ..
.shan tou feng huo shui bian ying .gui ku ren bei ye ye sheng .
jian ke wei qiu zhuan jie shu .zan ting song feng sheng yi zu .ou kan xi yue shi qing shu .
.cheng chun lai dao long shan xi .wei shi cheng huang bi cao qi .
.zi shan yuan jing lian you mu .gong gan ci qing yong bi men .
ming shi bu shi wu zhi ji .zi yi hu bian diao yu geng ..

译文及注释

译文
荒废的篱边,盛开(kai)着丛丛《野菊》王建 古诗,冷冷的清香幽幽地笼罩在秋水上。
骑马向西走几乎来到天边,离家以后已见到两次月圆。
将士们腰插着速如流星一样的白羽箭,手持闪耀着秋莲寒光的利剑。
翔鸟鸣北林。飞翔盘旋着的鸟在北林鸣叫。
正值梅(mei)花似雪,飘沾衣襟的时候,和老朋友携手到城外游春。回忆旧地,处处黯然伤神,无限愁苦。去年的同游之(zhi)人已不在眼前,每当吟诵旧曲之时,就想(xiang)起望湖楼、孤山寺、涌金门那些诗酒游乐的地方。
还靠着军营门来数雁行。清河郡五城原是我的家,
白天依旧柴门紧闭,心地纯净断绝俗想。
依立在垂柳飘飘的红桥上,罗裳轻舞随风飘。摘下两片石榴叶,想要留给谁?如果说有情的话,也只有明月了,只有他孤独地送走夕阳。希望借助东风(春风)的力量讲心中话给你听,无奈东风劲,尽吹散。
古柏独立高耸虽然盘踞得地,但是位高孤傲必定多招烈风。
两岸猿猴的啼声不断,回荡不绝。猿猴的啼声还回荡在耳边时,轻快的小船已驶过连绵不绝的万重山峦。翻译二
东晋终于灭亡(wang),宫殿被荒草湮灭。
  在古代(dai)没有专门来规劝君王的官职,从官居高位的公卿大夫到市井百姓从事手工业和从商的人,都可以规劝君王。(等到)汉朝兴盛开始,才有了谏官的称号。
  汉末王朝权力失控,董卓专权乱了纲常朝政。他一心密谋杀君夺位,首先杀害了汉朝的好(hao)多贤臣。然后又焚烧洛阳宗庙宫室,逼迫朝廷西迁旧都长安,挟持幼主以扩张自己的势力。国内诸侯联盟发动正义之师,希望共同起兵讨伐董卓。董卓部下李傕、郭汜出兵函谷关东下平原,他们来势凶猛盔甲在阳光下闪着金光。平原地区的人软弱不强,抵抗不了来犯的北方胡羌。胡羌乱兵践踏了野外的庄稼,围攻了城池,乱兵所到之处残害的百姓家破人亡。他们疯狂砍杀不留一人,死人的骸骨相抵交叉。马边悬挂着男人的头颅,马后捆绑着抢来的妇女。在漫长的路上不停地驱马西进直入函谷关,西进的道路险峻遥远,所以行进十分艰难。被虏掠的人回望来路两眼墨黑迷茫不清,肝脾早已伤透如同烂泥。被掳掠者数以万计,胡羌兵不允许她们集中住在一起。如有亲人们偶然相遇,想说句话却又不敢吭气。只要使他们有一点的不如意,马上就说“杀死俘虏不要客气,正当刀刃有空闲,我辈本来就不想让你们活下去。”这时候难道还会有谁把性命顾惜,最不能忍受的是他们辱骂的恶语。有时他们顺手举起棍棒毒打,连骂带打交并齐下。白天嚎哭着被迫走路,夜里无奈地悲哀坐泣。想死死不成,想活却没有一点希望。老天啊!我们有什么罪过?让我们遭此恶祸!
停下船吧暂且借问一声,听口音恐怕咱们是同乡。
歌声歇,玉杯空,酒兴尽。唯有青灯(deng)闪烁,豆荧之光渐熄灭。梦中的愁怨自难消(xiao)受,更传来鹈鴂一声送春鸣。
桂树丛生啊在那深山幽谷,枝条弯弯啊纠结缠绕在一起。
用香墨勾画弯弯的眉毛,胭脂淡淡地匀在脸上。身着蓝衫和杏黄裙,独倚栏杆上默默地涂着口红。

注释
开张圣听:扩大圣明的听闻,意思是要后主广泛地听取别人的意见。开张:扩大。圣:圣明
苍黄:同“仓皇”,匆促、慌张。这里意思是多所不便,更麻烦。
③两三航:两三只船。
[4]子规:即杜鹃鸟。相传战国时蜀王杜宇死后化为杜鹃鸟,叫声凄切,昼夜悲鸣。
(13)社稷:土神和谷神。借指国家。
28.其:大概,表推测的语气副词
(15)子胥:伍员,字子胥,春秋楚人。被楚平王迫害逃到吴国,吴王阖闾用伍子胥、孙武之计,大破楚军,占领楚都,称霸一时。阖闾死,夫差立,打败越国后不灭越,又以重兵北伐齐国。子胥力陈吴之患在越,夫差不听,反信伯嚭谗言,迫使子胥自杀。

赏析

  “合流屈曲而南”,意思是泉水汇合到一起曲曲折折向南流。“嘉木异石错置”,意思是好的林木、奇异的石头交错陈列。
  第四句即承上说明“懒回顾”的原因。元稹生平“身委《逍遥篇》,心付《头陀经》”(白居易《和答诗十首》赞元稹语),是尊佛奉道的。另外,这里的“修道”,也可以理解为专心于品德学问的修养。然而,尊佛奉道也好,修身治学也好,对元稹来说,都不过是心失所爱、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托。“半缘修道”和“半缘君”所表达的忧思之情是一致的,而且,说“半缘修道”更觉含意深沉。
  首二句“匈奴犹未灭,魏绛复从戎”,读来令人震撼,借此可以清楚地意识到边境上军情的紧急,也可以感觉到诗人激烈跳动的脉搏。首句暗用汉代威镇敌胆的骠骑将军霍去病“匈奴未灭,无以家为”的典故,抒发了以天下为己任的豪情。此处“匈奴”二字,是以汉代唐,借指当时进犯边境的少数民族统治集团。诗人又把春秋时曾以和戎(he rong)政策消除了晋国边患的魏绛比作魏大,变“和戎”为“从戎”,典故活用,鲜明地表示出诗人对这次战争的看法,并希望友人像“多功”的魏绛一样杀敌建功,保卫边疆,同时也从侧面说明,魏大从戎,是御边保国的壮举。
  全诗突出一个“稚”字。稚气和乐趣能使儿童忘却严冬的寒冷,保持他一如既往的活力和快乐。孩童与老人在心理特征上有诸多的相通之处,唯其如此,孩童的“脱冰作戏”的场景在老人的眼里才有依依情趣。
  苏轼在当是文坛上有巨大的声誉,有许多文人围绕在其周围。著名的有苏门四学士:黄庭坚、张耒、晁补之、秦观。这四人都没有继承苏轼的思想和艺术。黄庭坚是江西诗派的开创者,秦观长于词,其诗如词一样婉约。张、晁成就不大。至于其他后学者既没有苏轼的思想,又没有苏轼的才力,往往在文字、典故、辞藻方面追求新奇,以至于怪样百出。于是在这首诗的后两句,元好问不满并批评了这种风气。
  诗歌是如此极尽曲折的突出诗人贬谪的孤寂之情,尾联诗人细节化的再现秋风月光。“秋风秋雨愁煞人”,过去的日子出现的“昨风一吹无人会”,没有人领会这凄厉秋风的凉意。能忽略这凄冷秋风的肌肤感,一定是人们沉浸在无情的喜悦里,已然忘记了秋风的凄冷,这里突出诗人过去日子的欢快感。“今夜清光似往年”,一是说今夜的月和往年是相似的,光是借代用法,突出的月亮还是昔日的月亮,暗含了人已不是昔日的意气之人了,照应诗歌前文对比的物是人非的无奈悲苦;二是言今夜的月亮似往年,但这样的月光照在身上,却令人清冷至极,置身“湓浦沙头水馆前”环境里,心内却是清冷感,诗歌在这进一步强化了诗人贬谪后面对十五明月带来的凄苦怅惘失落之感。
  诗的前两句写实,点明时间、地点与劳动内容。“渌水明秋月”中的“月”字有的版本作“日”,今从《全唐诗》,而且从全诗的意境来看,“月”字也比“日”字更好一些,故择善而从之。这句诗的大意是说,碧波荡漾的水面在皎洁月光的映照下更加明亮。这句诗写在南边的湖面上,一位美丽的姑娘正在月光下采撷着白蘋。那宽阔无垠的湖面晶莹闪烁,水波不兴;那柔和银白的月光,挥洒若洗,朦朦胧胧,天地间极为静谧空旷。那位架着一叶小舟的女主人公显得尤为孤独寂寥,这就为后面两句诗提供了典型环境。
其三
  开始两句描写种瓜黄台下,果实累累。诗人者使用“离离”这一叠词,简括而又形象鲜明地点染出瓜熟时长长悬挂在藤蔓上的一派丰收景象。接着写出“一摘使瓜好,再摘使瓜稀”的植物生长的自然规律。一个“好”一个“稀”,言简意赅,形象鲜明,对比强烈,深刻地揭示出事物生长变化的辩证规律,于轻描淡写中寄托了诗人的深远用意。“三摘犹自可”使用让步修辞手法,以突出“摘绝抱蔓归”的可悲结局。诗人的原意是借以对武后起到讽喻规劝作用,希望她做事留有余地,切勿对亲子一味猜忌、过度杀戮。否则,犹如摘瓜,一摘、再摘,采摘不已,最后必然是无瓜可摘,抱着一束藤蔓回来。
  “照”、“搁”、“立”、“入”等动词看似平淡无奇,实际运用的十分准确恰当,使整首诗画面生动起来。充分体现诗人炼字的功夫。
  这首诗写于唐肃宗上元元年(760)。在几个月之前,诗人经过四年的流亡生活,从同州经由绵州,来到了这不曾遭到战乱骚扰的、暂时还保持安静的西南富庶之乡成都郊外浣花溪畔。他依靠亲友故旧的资助而辛苦经营的草堂已经初具规模;饱经离乡背井的苦楚、备尝颠沛流离的艰虞的诗人,终于获得了一个暂时安居的栖身之所。时值初夏,浣花溪畔,江流曲折,水木清华,一派恬静幽雅的田园景象。诗人拈来《《江村》杜甫 古诗》诗题,放笔咏怀,愉悦之情是可以想见的。
  在梅尧臣以前,唐代人已经写了大量反映社会不平等的诗,大都写耕织的农民,梅尧臣这首诗换了个角度,写手工业者,可以说是对自己做诗目标“意新语工”的实践。诗在写作上,打破了绝句声律的格局限制,句法散文(san wen)化,近似古代的风谣,这正是梅诗古朴淡泊的特色。后来有位并不出名的诗人张俞,作了一首《蚕妇》诗说:“昨日入城市,归来泪满巾。遍身罗绮者,不是养蚕人。”主题与梅诗相同,不知是否受到过梅诗的启发。近代有很多风谣,往往通过对比显示不合理,则受梅诗影响是很明显的。
  “天似穹庐,笼盖四野”,这两句承上面的背景而来,极言画面之壮阔,天野之恢宏。同时,抓住了这一民族生活的最典型的特征,歌者以如椽之笔勾画了一幅北国风貌图。
  诗的前两句“昔年乘醉举归帆,隐隐山前日半衔”,写诗人当年乘醉行船归来,一路观赏着钱塘江傍晚的美景。首句中的“昔年”二字,紧扣诗题的“忆”,表明诗人是凭自己的记忆来描绘他当年观赏钱塘江之奇景的;“乘醉”二字则告诉人们他当年是醉眼赏景的。正因为诗人是醉眼赏景,所以他放眼望去,隐隐约约地看到夕阳西下,一半(yi ban)已隐身匿迹,另一半还悬挂在山头上,仿佛山口衔着半个夕阳似的。次句中的“隐隐”、“衔”诸语下得颇为精妙,很切合诗人醉眼赏景的特点。
  以下三句,接写坐时所见。“水精宫殿转霏微”,在“宫殿”、“霏微”间,又着一“转”字,突出了景物的变化。这表面上是承“坐不归”而来的:久坐不归,时间已经快到晚上,所以宫殿霏微。但是,下面的描写中,却没有日暮的景象,这就透露了诗人另有笔意。浦起龙《读杜心解》曾将诗人这一时期所写的《曲江二首》、《《曲江对酒》杜甫 古诗》、《曲江对雨》,跟作于安史之乱以前的《丽人行》作过比较,指出:“此处曲江诗,所言皆‘花’、‘鸟’、‘蜻’、‘蝶’。一及宫苑,则云‘巢翡翠’,‘转霏微’,‘云覆’,‘晚静’而已。视前此所咏‘云幕’,‘御厨’,觉盛衰在目,彼此一时。”这种看法是有道理的。“水精宫殿转霏微”所显示的,即是一种虚空寥落的情(de qing)景,这个“转”字,则有时过境迁的意味。
  首联以“吾辈”开头,“吾辈”即是“我们”,开篇便点明诗作主体,先入为主,给予读者一种对诗歌的认同感。接下来所书的“道何穷”便体现了“吾辈”的现状,若说这一句只是平平无奇,那么接下来第二句的“寒山细雨”则是将第一句中朴实的语言一下子升华,“吾辈”之道正是如处“寒山细雨”之中,凄冷悲凉,却又屹立不倒,诗人用客观景象来对“道”的形势作出一种生动的描述。
  文中描写滁州山间的朝暮变化和四时景色,以及作者和滁人的游乐,表现出他“乐民之乐”的胸怀,充满了士大夫悠闲自适的情调,并从侧面显示了作者自己治理滁州的政绩。
  “《愚公移山》列御寇 古诗”故事出自《列子》。《列子》文本的字里行间表达了崇尚虚静思想,强调人在自然天地间的积极作用。“《愚公移山》列御寇 古诗”的寓言故事也正是对《列子》文本中核心思想的充分注解:
  首联写李主簿隐居的环境。他结茅隐居于淮水边的古渡口,可以卧看淮水奔流。环境虽然清幽,但从古渡口的废弃不用和淮水的逝去不复返,已暗逗下联时不我待、人将衰老之感慨,韦诗运笔的精致细腻,于此可见一斑。
  如果说前两句所描绘的是山中景色的某一两个局部,那么后两句所展示的却是它的全貌。尽管冬令天寒,但整个秦岭山中,仍是苍松翠柏,蓊郁青葱,山路就穿行在无边的浓翠之中。苍翠的山色本身是空明的,不象有形的物体那样可以触摸得到,所以说“空翠”。“空翠”自然不会“湿衣”,但它是那样的浓,浓得几乎可以溢出翠色的水份,浓得几乎使整个空气里都充满了翠色的分子,人行空翠之中,就象被笼罩在一片翠雾之中,整个身心都受到它的浸染、滋润,而微微感觉到一种细雨湿衣似的凉意,所以尽管“山路元无雨”,却自然感到“空翠湿人衣”了。这是视觉、触觉、感觉的复杂作用所产生的一种似幻似真的感受,一种心灵上的快感。“空”字和“湿”字的矛盾,也就在这种心灵上的快感中统一起来了。

创作背景

  隋炀帝杨广为了东游广陵(扬州),不惜倾全国民力财力开凿一条运河,即今通济渠。其东段叫汴河,汴河之滨筑有行宫,即“《汴河亭》许浑 古诗”。这首《《汴河亭》许浑 古诗》诗,当是作者在南游中经过汴河时写的。

  

王仲霞( 近现代 )

收录诗词 (6952)
简 介

王仲霞 女,继之女,骐女孙,六汝猷室。着有绮馀阁小草。

八归·秋江带雨 / 定念蕾

时有慕道者,作彼投龙术。端严持碧简,斋戒挥紫笔。
想当战国开时有,范蠡扁舟祗此中。"
秦皇汉武死何处,海畔红桑花自开。
"锵锵华驷客,门馆贺新正。野雪江山霁,微风竹树清。
"古帝修文德,蛮夷莫敢侵。不知桃李貌,能转虎狼心。
去程犹在四明东。铜瓶净贮桃花雨,金策闲摇麦穗风。
乡关不是无华表,自为多惊独上迟。
"行旅本同愁,黔吴复阻修。半年方中路,穷节到孤舟。


定西番·海燕欲飞调羽 / 洋词

平林天与一般花。横空络绎云遗屑,扑浪翩联蝶寄槎。
声诗川竞大,礼乐山争峙。爰从幽厉馀,宸极若孩稚。
"谁知此中路,暗出虚无际。广莫是邻封,华胥为附丽。
见倚小窗亲襞染,尽图春色寄夫君。"
"远雪亭亭望未销,岳阳春浅似相饶。短芦冒土初生笋,
篱疏从绿槿,檐乱任黄茅。压酒移谿石,煎茶拾野巢。
坦腹对宰相,岸帻揖天子。建礼门前吟,金銮殿里醉。
风卷烟霞上紫微。莲影一时空俭府,兰香同处扑尧衣。


西江月·新秋写兴 / 乌孙壬寅

莫教更似山西鼠,啮破愁肠恨一生。"
前人去后后人至,今古异时登眺同。"
流莺长喜艳阳天。李斯溷鼠心应动,庄叟泥龟意已坚。
下有蕊刚丹,勺之百疾愈。凝于白獭髓,湛似桐马乳。
嗟为楼上人,望望不相近。若作辙中泥,不放郎车转。
辛勤学机杼,坐对秋灯灭。织锦花不常,见之尽云拙。
孜孜戒吾属,天物不可暴。大小参去留,候其孳养报。
千载昆阳好功业,与君门下作恩威。"


缁衣 / 濮丙辰

"不觉年华似箭流,朝看春色暮逢秋。正嗟新冢垂青草,
慷慨传丹桂,艰难保旧居。退朝观藁草,能望马相如。"
"静语与高吟,搜神又爽心。各来依帝里,相对似山阴。
堪笑高阳病酒徒,幅巾潇洒在东吴。秋期净扫云根瘦,
"一章何罪死何名,投水惟君与屈平。
香散艳消如一梦,但留风月伴烟萝。"
想得故园今夜月,几人相忆在江楼。
自由何似学孤云。秋深栎菌樵来得,木末山鼯梦断闻。


蟾宫曲·寒食新野道中 / 达庚辰

犹是笋时虫蚀痕。月送绿阴斜上砌,露凝寒色湿遮门。
着处纻衣裂,戴次纱帽醭。恶阴潜过午,未及烹葵菽。
大堤时节近清明,霞衬烟笼绕郡城。
伊余之廨宇,古制拙卜筑。颓檐倒菌黄,破砌顽莎绿。
"前代高门今宰邑,怀才重义古来无。笙歌厌听吟清句,
"倚棹听邻笛,沾衣认酒垆。自缘悲巨室,谁复为穷途。
"园客丽独茧,诗人吟五緵。如何墨子泪,反以悲途穷。
"春去计秋期,长安在梦思。多逢山好处,少值客行时。


乐游原 / 登乐游原 / 赫己亥

松闲如见绿毛翁。潮期暗动庭泉碧,梅信微侵地障红。
"青翰虚徐夏思清,愁烟漠漠荇花平。
□声泼火雨,柳色禁烟村。定看堂高后,斑衣灭泪痕。"
伴直僧谈静,侵霜蛩韵低。粘尘贺草没,剥粉薛禽迷。
"齐王僚属好男儿,偶觅东归便得归。满目路岐抛似梦,
长向山中礼空碧。九色真龙上汉时,愿把霓幢引烟策。"
蔑有骄奢贻后悔。红锦障收,珊瑚树碎,至今笑石崇王恺。"
"黄菊离家十四年。


小雅·车攻 / 掌靖薇

"黑黍舂来酿酒饮,青禾刈了驱牛载。
唯到陆先生,不能分一斛。先生之志气,薄汉如鸿鹄。
礼酒既罄,嘉宾既醒,雅为之行。
可怜一曲还京乐,重对红蕉教蜀儿。
画桡掺掺柔荑白。鲤鱼虚掷无消息,花老莲疏愁未摘。
何竹青堪杀,何蒲重好截。如能盈兼两,便足酬饥渴。
唯我有文无卖处,笔锋销尽墨池荒。"
褵褷风声癣,跁跒地方痑.根上露钳釱,空中狂波澜。


送欧阳推官赴华州监酒 / 诸葛付楠

虫豸兼教食人食。古者为邦须蓄积,鲁饥尚责如齐籴。
穷冬雨雪转春迟。山头堠火孤明后,星外行人四绝时。
独夜空吟碧落书。十洞飞精应遍吸,一簪秋发未曾梳。
四面蹙山骨,中心含月魂。除非紫水脉,即是金沙源。
"释律周儒礼,严持用戒身。安禅思剡石,留偈别都人。
岂同陶令卧江边。临崖把卷惊回烧,扫石留僧听远泉。
落叶多相似,幽禽半不同。群猱唿却散,如此异林翁。"
人间若算无荣辱,却是扁舟一钓翁。"


周颂·昊天有成命 / 母阳成

"朝空笭箵去,暮实笭箵归。归来倒却鱼,挂在幽窗扉。
前后登临思无尽,年年改换去来人。"
三百六十丈,攒空利如削。遐瞻但徙倚,欲上先矍铄。
主人垂钓常来此,虽把鱼竿醉未醒。"
"爱此栖心静,风尘路已赊。十馀茎野竹,一两树山花。
何须归紫禁,便是到丹梯。珍重长安道,从今息马嘶。"
五湖风月合教贫。魂应绝地为才鬼,名与遗编在史臣。
"帝里本无名,端居有道情。睡魂春梦断,书兴晚窗明。


江楼晚眺景物鲜奇吟玩成篇寄水部张员外 / 仲和暖

何似章华畔,空馀禾黍生。"
临风清瑟奏,对客白云闲。眷恋青春色,含毫俯碧湾。"
"数歇度烟水,渐非尘俗间。泉声入秋寺,月色遍寒山。
文字为人弃,田园被债收。此名如不得,何处拟将休。"
宜从方袋挈,枉把短行批。浅小金为斗,泓澄玉作堤。
"凭槛见天涯,非秋亦可悲。晚天帆去疾,春雪燕来迟。
知有殿庭馀力在,莫辞消息寄西风。"
仙客此时头不白,看来看去有枯枝。"