首页 古诗词 初秋行圃

初秋行圃

近现代 / 李昭庆

君又不见紫金为轮一千幅,宝洲□四皆臣伏。
幸逢兮君子,许结兮殷勤。分香兮剪发,赠玉兮共珍。
真风含素发,秋色入灵台。吟向霜蟾下,终须神鬼哀。"
"大天苍苍兮大地茫茫,人各有志兮何可思量。
玉粒颁惭剪羽翰。孤立影危丹槛里,双栖伴在白云端。
"竹杖裁碧鲜,步林赏高直。实心去内矫,全节无外饰。
"不践名利道,始觉尘土腥。不味稻粱食,始觉精神清。
小弦切切怨飔飔,鬼哭神悲秋窸窣.倒腕斜挑掣流电,
"无处清阴似剡溪,火云奇崛倚空齐。千山冷叠湖光外,
堪嗟世事如流水,空见芦花一钓船。"
唯有能仁独圆悟,廓尘静浪开玄路。创逢肌命弃身城,
陛下问臣来日事,请看午未丙丁春。"
丈夫未达莫相侵,攀龙附凤捐精神。"
荷竿寻水钓,背局上岩棋。祭庙人来说,中原正乱离。"
四面唯闻刁斗声。此时狂寇纷如市,君当要冲固深垒。
黄婆匹配得团圆,时刻无差口付传。八卦三元全藉汞,
机闲看净水,境寂听疏钟。宣室恩长在,知君志未从。"
顾我从今日,闻经悟宿缘。凉山万里去,应为教犹偏。"


初秋行圃拼音解释:

jun you bu jian zi jin wei lun yi qian fu .bao zhou .si jie chen fu .
xing feng xi jun zi .xu jie xi yin qin .fen xiang xi jian fa .zeng yu xi gong zhen .
zhen feng han su fa .qiu se ru ling tai .yin xiang shuang chan xia .zhong xu shen gui ai ..
.da tian cang cang xi da di mang mang .ren ge you zhi xi he ke si liang .
yu li ban can jian yu han .gu li ying wei dan jian li .shuang qi ban zai bai yun duan .
.zhu zhang cai bi xian .bu lin shang gao zhi .shi xin qu nei jiao .quan jie wu wai shi .
.bu jian ming li dao .shi jue chen tu xing .bu wei dao liang shi .shi jue jing shen qing .
xiao xian qie qie yuan si si .gui ku shen bei qiu xi su .dao wan xie tiao che liu dian .
.wu chu qing yin si shan xi .huo yun qi jue yi kong qi .qian shan leng die hu guang wai .
kan jie shi shi ru liu shui .kong jian lu hua yi diao chuan ..
wei you neng ren du yuan wu .kuo chen jing lang kai xuan lu .chuang feng ji ming qi shen cheng .
bi xia wen chen lai ri shi .qing kan wu wei bing ding chun ..
zhang fu wei da mo xiang qin .pan long fu feng juan jing shen ..
he gan xun shui diao .bei ju shang yan qi .ji miao ren lai shuo .zhong yuan zheng luan li ..
si mian wei wen diao dou sheng .ci shi kuang kou fen ru shi .jun dang yao chong gu shen lei .
huang po pi pei de tuan yuan .shi ke wu cha kou fu chuan .ba gua san yuan quan jie gong .
ji xian kan jing shui .jing ji ting shu zhong .xuan shi en chang zai .zhi jun zhi wei cong ..
gu wo cong jin ri .wen jing wu su yuan .liang shan wan li qu .ying wei jiao you pian ..

译文及注释

译文
从书本上得来的知识,毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理,必须要亲自实践才行。
相思过度,以致魂不守舍,恍惚迷(mi)离中竟将红色看成绿(lv)色。思念后果,身体憔悴,精神恍惚。
你的进退升沉都命中已定,用不着去询问善卜的君平。
一曲清越的歌声之后,月色显得十分皎洁。
你何忠言无忌爱好修饰,还独有(you)很多美好的节操。
姑且跟随田间老汉细细攀谈,     
  蔺相如完璧归赵,人人都称道他。但是,我却不敢苟同。  秦(qin)国用十五座城的空名,来欺骗赵国,并且勒索它的和氏(shi)璧。这时说它要骗取璧是实情,但不是想要借此窥视赵国。赵国如果知道了这个实情就不给它,不知道这个实情就给它。知道了这个实情而害怕秦国而给它,知道这个实情而不害怕秦国就不给它。这只要两句话就解决了,怎么能(neng)够既害怕秦国又去激怒秦国呢?  况且,秦国想得到这块璧,赵国不给它,双方本来都没有什么曲直是非。赵国交出璧而秦国不给城池,秦国就理亏了。秦国给了城池,而赵国却拿回了璧,就是赵国理亏了。要想使秦国理亏,不如就放弃璧。害怕丢掉璧,就不如不给它。秦王既然按照地图给了城池,又设九宾的隆重礼仪,斋戒之后才来接受璧,那种形势是不得不给城池的。如果秦王接受了璧而不给城池,蔺相如就可以上前质问他:“我本来就知道大王是不会给城池的,这块璧不是赵国的吗?而十五座城池也是秦国的宝物。现在假使大王因为一块璧的缘故而抛弃了十五座城池,十五座城中的百姓都会深恨大王,说把我们像小草一样抛弃了。大王不给城池,而骗夺了赵国的璧,因为一块璧的缘故,在天下人面前失去信用,我请求死在这里,来表明大王的失信。”这样,秦王未必不归还璧。但是当时为什么要派手下人怀揣着璧逃走而把秦国处在理直的一方呢?  那时秦国并不想与赵国断绝关系。假如秦王发怒,在街市上杀掉蔺相如,派武安君率领十万(wan)大军进逼邯郸,追问璧的下落和赵国的失信,一次获胜就可以使相如灭族,再次获胜而璧最终还是要落到秦国手里。  因此我认为,蔺相如能保全这块璧,那是上天的保佑。至于他在渑池以强硬的态度对付秦国,在国内以谦和的姿态对待廉颇,那是策略上越来越高明了。所以说赵国之所以能得以保全,的确是上天在偏袒它啊!
我自信能够学苏武北海放羊。
独自步行在回旋的走廊中唱歌,远远的听到弦声,默默的欣赏花。
我在高大的古树阴下拴好了小船;拄着拐杖,走过小桥,恣意欣赏这美丽的春光。
你是大贤之后,继承祖宗远大事业,来南藩宣城作虎竹太(tai)守。
繁多而多彩缤纷的春花渐渐要迷住人的眼睛,浅浅的春草刚刚能够遮没马蹄。
月榭旁有一丛经雨的花朵,散发出阵阵余香仍有雨珠滴落。映霜的残烛牵动相思,为什么偏有风帘阻隔。
为使汤快滚,对锅把火吹。

注释
(5)亭午:正午。夜分:半夜。
8、红泪淋浪:描写桃花杏花上的水珠连续的向下滴。红泪:美人泪。淋浪:流滴不止貌。
(1)《喜迁莺》:词牌名,双调,此牌有小令和长调两体。小令起于唐人,双调,四十七字,以平仄换韵较为常见,也有全用平韵的。长调起自宋人,《词谱》以康与之词为正体,双调,103字,仄韵。又名《鹤冲天》、《燕归来》、《喜迁莺令》。此词为小令。
⑸枕鸳:绣有鸳鸯图案的枕头。
(21)抚躬:犹言抚膺、抚髀,表示慨叹。抚,拍。
(2)焉托乘:以什么作为寄托、乘载的工具。

赏析

  作者着意描写巴陵湖畔的云容水色,其目的在于用它来烘托咸阳的雨景,使它更为突出。这是一种借助联想,以虚间实,因宾见主的借形之法,将两种似乎无关的景物,从空间上加以联系,构成了此诗在艺术上的特色。
  “谁知万里客,怀古正踌蹰。”诗人来自蜀山之中,所以自称“万里客”,“谁知”,表现了诗人孤寂落寞的心境,“踌蹰”,指惆怅而徘徊。当诗人凭吊遗踪的时候,缅怀(mian huai)治世良材,有为的将帅以及像羊祜、诸葛亮那样永远为百姓思念的贤臣良相,更希望这样的贤圣,代代不绝。
  首句言“五月天山雪”,已经扣紧题目。五月,在内地正值盛夏。韩愈说“五月榴花照眼明,枝间时见子初成”,赵嘏说“和如春色净如秋,五月商山是胜游”。但是,李白所写五月却在塞下,在天山,自然(zi ran),所见所感也就迥然有别。天山孤拔,常年被积雪覆盖。这种内地与塞下在同一季节的景物上的巨大反差,被诗人敏锐地捕捉,然而,他没有具体细致地进行客观描写,而以轻淡之笔徐徐道出自己内心的感受:“无花只有寒”。“寒”字,隐约透露出诗人心绪的波动,何况寒风之中又传来《折杨柳》的凄凉曲调呢!春天在边疆是看不到的,人们只能从笛曲之中去领受,去回味。《折杨柳》为乐府横吹曲,多写行客的愁苦。在这里,诗人写“闻折柳”,当亦包含着一层苍凉寒苦的情调。他是借听笛来渲染烘托这种气氛的。沈德潜评论这首《塞下曲》前四句说:“四语直下,从前未具此格。”又说:“一气直下,不就羁缚。”诗为五律,依惯例当于第二联作意思上的承转,但是李白却就首联顺势而下,不肯把苍凉情绪稍作收敛,这就突破了格律诗的羁绊,以气脉直行,豪纵不拘,语淡而雄浑为其特色了。
  “芬荣何夭促,零落在瞬息”描绘出一幅园花易零落、池草易萎糜的伤感景致。诗中“夭促”“零落”暗寓出诗人或许多少有点遗憾,美丽总是太仓促,常在瞬间零落,爱花的人是挽留不住落花匆匆的脚步的。其中也不无隐喻满园花草生命之短暂的意味,于是,流露出一种感花伤怀的情绪。
  “饮马”,是用《左传》故事。公元前579年,晋楚战争中,楚军骄横狂妄,扬言“饮马于河(黄河)而归”。这里比喻李克用有“饮马于河”的军事野心。因为李克用的军队,早在公元883年(中和三年)与黄巢作战时,就已打进过帝都长安,故说“饮马早闻临渭北”。“射雕”,用了北齐斛律光射落雕鸟的故事。“雕”是一种鸷鸟,猛健善飞,不易射得。这里用斛律光的英勇善射,暗喻实力强大的李克用将要采取大规模军事行动。“山东”指太行山以东地区。这句是说李军正蓄谋打过太行山。
  第二首诗写诗人入居庸关时的所见所思。首联既点明了诗人观察的时间和地点,也是对环境大背景的刻意渲染。颔联写诗人看到的景象,一副冰雪凄迷,前途艰难之状,暗示了诗人对自己的仕途丝毫看不懂前景,感到无可奈何。颈联总结此次出塞的收获,诗人看到时局混乱、阴暗,良臣进阶无路,因此失分失望、愤懑,想到了暂居家中以修身养性。尾联追述先贤在时局混乱时退居草莽,相机而作的故事。全诗情景交融,前四句写景,极尽凄美;承此而总结此次出使的收获,但到此时不是报效朝廷的时候;于是追述先贤,自然而然地生发出“归去”之念。但诗人的“归去”不是真的归隐,而是为了出仕,是保存实力,积累力量的行动。
  首先围绕“风”字落笔,描写出征的自然环境。这次出征将经过走马川、雪海边,穿进戈壁沙漠。“平沙莽莽黄入天”,这是典型的绝域风沙景色,狂风怒卷,黄沙飞扬,遮天蔽日,迷迷蒙蒙,一派混沌的景象。开头三句无一“风”字,但捕捉住了风“色”,把风的猛烈写得历历在目。这是白天的景象。
  唐高宗显庆(656-661)年间,契丹等贵族集团,多次掳掠侵扰边境,东北辽阳一带战事不断。郑少府大致就是在此时远赴边疆从军的。骆宾王作为他的友人就写下了这首《《送郑少府入辽共赋侠客远从戎》骆宾王 古诗》诗为他送别。
  而在《尧民歌》中,作者便采用了直接抒情的表达方式,连环与夸张的手法写少妇相思之苦。其中的语言虽不乏典雅的一面,但从总体倾向来看,却是以俗为美。如“怕黄昏忽地又黄昏,不销魂怎地不销魂”,表达的是少妇的闺怨情绪,怕夜晚的寂寞,偏偏夜幕又降临了,竭力想抑制忧伤,又不可能不忧伤。作者用散文句法,使得意思显豁,明白如话,再加上“忽地”,“怎地”等口语的运用,读起来使人感到一股浓郁的生活气息。少妇等待归人,每天以泪洗脸,“新啼痕压旧啼痕”,实在悲苦。日子就在相思中过去了(qu liao),瞧,少妇身体又瘦损了,连腰带都宽了三寸。
  他的《《癸卯岁始春怀古田舍二首》陶渊明 古诗》是诗人用田园风光和怀古遐想所编织成的一幅图画。诗分两首,表现则是同一题材和思想旨趣。第一首以“在昔闻南亩”起句,叙述了劳动经过。描绘了自然界的美景,缅怀古圣先贤,赞颂他们躬耕田亩、洁身自守的高风亮节。但是,作者却意犹未尽,紧接着便以第二首的先师遗训“忧道不忧贫”之不易实践,夹叙了田间劳动的欢娱,联想到古代隐士长沮、桀溺的操行,而深感忧道之人的难得,最后以掩门长吟“聊作陇亩民”作结。这两首诗犹如一阕长调词的上下片,内容既紧相联系,表现上又反复吟咏,回环跌宕,言深意远。可整首诗又和谐一致,平淡自然,不假雕饰,真所谓浑然天成。仿佛诗人站在读者的面前,敞开自己的心扉,既不假思虑,又不择言词,只是娓娓地将其所作、所感、所想,毫无保留地加以倾吐。这诗,不是作出来的,也不是吟出来的,而是从诗人肺腑中流泻出来的。明人许学夷在《诗源辩体》中,一则说:“靖节诗句法天成而语意透彻,有似《孟子》一书。谓孟子全无意为文,不可;谓孟子为文,琢之使无痕迹,又岂足以知圣贤哉!以此论靖节,尤易晓也。”再则说:“靖节诗直写己怀,自然成文。”三则说:“靖节诗不可及者,有一等直写己怀,不事雕饰,故其语圆而气足;有一等见得道理精明,世事透彻,故其语简而意尽。”这些,都道出了陶诗的独特的风格和高度的艺术成就。
  该诗盛赞书之好处,讲开卷有益之理,极写读书之趣,作者于谦,是明代著名民族英雄、诗人。他生性刚直,博学多闻。他的勤学苦练精神与他的高风亮节一样名传后世。这首诗写诗人自我亲身体会,抒发喜爱读书之情,意趣高雅,风格率直,说理形象,颇有感染力。
  “隔江风雨晴影空,五月深山护微雪。”故都临安与埋骨的会稽,隔了一条钱塘江。那里已经沦为元军之手,所以说风雨如晦,连一点晴的影子都没有。五月是《冬青花》林景熙 古诗盛开的时候,花小色白,故以“微雪”代之。这两句所描写的景色,有黑暗和光明之分,从而寄托了作者憎爱的感情。
  接着下面三段,用“吾闻”领起,一下转到了宫中,这是为了写演奏家的。武宗在位的时候,李德裕执政,郭道源曾充太常寺调音律官。那在晚唐,曾是一个开明的朝代。以后宣宗继位,朝政又趋于腐败。李德裕贬死,从郭道源流落到了民间看,他当也是一位耿介拔俗的艺术家。正是这样的思想渊源,才会被温庭筠引为同调。所以温庭筠这才用了更大的篇幅,用闪回、插叙的回忆笔法,来写他过去演奏的这一段光荣。这在文字的背后,那是寄托了对于李德裕的哀思与夫对现实的批判的。正是因为这样,所以他用了“吾闻”,那当然是对于郭的传说又加上作者的想象,那么读者就要注意作者在这里的设想了,因为这里正是诗人可以有最大的自由,寓意传神,以表达他的言外之意的地方。因而在这里捕捉诗人的精神实质,读者也就有可能懂得他诗旨之所在了。这样,他虽然写的是别人,却很可以见设想者自己的精神的。或者说是抒情和对象的结合,是情与志的共同体。
  有了雨露滋润,草木得以茂盛,五谷得以丰收,因而由交媾致雨又进一步发展为可以促进丰收、富足乃至民族振兴和国家强盛。闻一多先生在研究《诗经》婚俗诗时曾指出:“初民根据其感应魔术原理,以为行夫妇之事,可以助五谷之蕃育,故嫁娶必于二月农事作始之时行之。”初民相信“如果没有人的两性的真正结合,树木花草的婚姻是不可能生长繁殖的”。弗雷泽在考察了中美洲、非洲、澳洲以及亚洲的原始民族之后得出结论:“他们仍然有意识地采用两性交媾的手段来确保大地丰产”,并相信与传说中的神灵交媾也可以达到这个目的。类似的观点在其他宗教文化学和人类文化学著作中也时有所见。
  在身为“羁囚”的情况下,农夫已成为柳宗元倾诉的对象,与农夫倾心交谈已成了他精神解脱的最好方式。柳宗元之所以那般热爱永州山水,一个重要的原因就是他对永州人的信赖和感激。
  此词写别恨,采用了化虚为实的艺术手法。作者由分别之地彭城,想到去湖州途中沿泗入淮,向吴中新任所的曲折水路;又由别时之“和泪”,想到别后的“寄泪”。这样,离愁别绪更显深沉、哀婉。结句“流不到,楚江东”,别泪千点因春水溶溶而愈见浩荡,犹如一声绵长的浩叹,久远地回响在读者的心头。

创作背景

  另一种说法是,《《九罭》佚名 古诗》是主人宴请高级官员宴会上唱的歌。“衮衣绣裳”指的是穿着华丽礼服的大官。衮衣,在周代是君王或上公才能穿的礼服,后来也泛指高级官员的礼服了。诗的作者地位比较低,遇到高级官员来访,十分高兴,打鱼设宴招待,请这位高级官员多住几天,好好玩一玩,更多聚谈。周代风习,宴会上主人客人都唱歌表情述怀。

  

李昭庆( 近现代 )

收录诗词 (7146)
简 介

李昭庆 李昭庆,字幼荃,合肥人。历官记名盐运使。赠太常寺卿。

江夏赠韦南陵冰 / 高骈

逐朵云如吐,成行雁侣驱。兰亭名景在,踪迹未为孤。"
子牟恋阙归阙,王粲下楼相别。食实得地,颇淹岁月。
"布褐东南隐,相传继谢敷。高谭夫子道,静看海山图。
佛与轮王嫌不作,世间刚有个痴儿。
都缘用久锋头尽,不得羲之手里擎。"
□□□□□,□山绿过茶。重寻旧邻里,菱藕正开花。"
"绕窗风竹骨轻安,闲借阴符仰卧看。绝利一源真有谓,
云疏片雨歇,野阔九江流。欲向南朝去,诗僧有惠休。"


满江红 / 释法周

"惆怅至日暮,寒鸦啼树林。破阶苔色厚,残壁雨痕深。
洞壑藏诸怪,杉松列瘦烟。千秋空树影,犹似覆长禅。"
天汉二年,赤光生栗。木下有子,伤心遇酷。
"剑刓秋水鬓梳霜,回首胡天与恨长。官竟不封右校尉,
树露繁于雨,溪云动似人。又知何处客,轧轧转征轮。"
一入深宫里,无由得见春。题诗花叶上,寄与接流人。
亦知白而守黑。百姓日用而不知,上士勤行而必克。
"烟霄已遂明经第,江汉重来问苦吟。托兴偶凭风月远,


鲁恭治中牟 / 梁云龙

信心弟子时时来。灌顶坛严伸pg塞,三十年功苦拘束。
应怀青塘居,蕙草没前墀。旧月照秋水,废田留故陂。
宿寺期嘉月,看山识故云。归心复何奈,怊怅在江濆。"
"颜冉商参甲,鸾凰密勿才。帘垂仙鸟下,吟次圣人来。
洞房偏与更声近,夜夜灯前欲白头。"
"□□□□□□□,□□□□□□□。八表顺风惊雨露,
"江春行求瘼,偶与真境期。见说三陵下,前朝开佛祠。
不是傲他名利世,吾师本在雪山巅。"


点绛唇·伤感 / 汪斌

得道殊秦佚,隳名似楚狂。馀生于此足,不欲返韶阳。"
句冷杉松与,霜严鼓角知。修心对闲镜,明月印秋池。"
辞金义何远,让禄心益清。处世功已立,拂衣蹈沧溟。"
"至乐本太一,幽琴和干坤。郑声久乱雅,此道稀能尊。
门开沙觜静,船系树根牢。谁解伊人趣,村沽对郁陶。"
如夔如龙兮如龚黄,吾不知此之言兮是何之言兮。"
支公放鹤情相似,范泰论交趣不同。有念尽为烦恼相,
平阳县中树,久作广陵尘。不意何郎至,黄泉重见春。


念昔游三首 / 朱翌

"相公经文复经武,常侍好今兼好古。
"白首萧条居汉浦,清吟编集号檀溪。有人收拾应如玉,
新年纳馀庆,嘉节号长春。
珊瑚掇尽空土堆。"
"采薪逢野泉,渐见栖闲所。坎坎山上声,幽幽林中语。
黄公酒垆兴偏入,阮籍不嗔嵇亦顾。长安酒榜醉后书,
"北山峨峨香拂拂,翠涨青奔势巉崒。赤松君宅在其中,
"宅成天下借图看,始笑平生眼力悭。地占百湾多是水,


新嫁娘词 / 傅崧卿

金镜悬千古,彤云起四维。盛行唐典法,再睹舜雍熙。
"所闻新事即戈矛,欲去终疑是暗投。远客寄言还有在,
昔日江头菱芡人,蒙君数饮松醪春。
唯愿先生频一顾,更玄玄外问玄玄。"
亦非般若。白趾碧目,数百潇洒。苦竹大于杉,
何妨寄隐在其间。时议名齐谢太傅,更看携妓似东山。"
金笼玉钩伤羽毛。三江七泽去不得,风烟日暮生波涛。
"荆门归路指湖南,千里风帆兴可谙。


蝶恋花·移得绿杨栽后院 / 胡旦

凡情不到支公地。得道由来天上仙,为僧却下人间寺,
苞含物象列,搜照鱼龙吼。寄谢天地间,毫端皆我有。"
吃得肚婴撑,寻思绕寺行。空中设罗网,只待杀众生。
白发应从白,清贫但更清。梦缘丹陛险,春傍彩衣生。
"坐久风吹绿绮寒,九天月照水精盘。
蜥蜴蜥蜴,兴云吐雾。雨若滂沱,放汝归去。
后夜萧骚动,空阶蟋蟀听。谁于千岁外,吟绕老龙形。"
"谩道诗名出,何曾着苦吟。忽来还有意,已过即无心。


踏莎行·庚戌中秋后二夕带湖篆冈小酌 / 梅尧臣

不假坐禅持戒律,超然解脱岂劳功。
"寒食悲看郭外春,野田无处不伤神。
宽平开义路,淡泞润清田。哲后知如子,空王夙有缘。
经济几人到,工夫两鬓知。因嗟和氏泪,不是等闲垂。"
我昔心猿未调伏,常将金锁虚拘束。今日亲闻诵此经,
日落焚香坐醮坛,庭花露湿渐更阑。
"半年离别梦,来往即湖边。两幅关山雪,寻常在眼前。
囊草无非刺,魏人那识公。莺花五陵道,去去与谁同。"


菩萨蛮·画船捶鼓催君去 / 周绍昌

破车坏铅须震惊,直遇伯阳应不可。悠悠忧家复忧国,
道情还似我家流。安贫日日读书坐,不见将名干五侯。
"夔龙在庙堂,虽然有佥议。苍生得父母,自是天之意。
出门皆凶竖,所向多逆谋。白日忽然暮,颓波不可收。
风骚犹壮寂寥心。缑山碧树遮藏密,丹穴红霞掩映深。
□□□□□,□山绿过茶。重寻旧邻里,菱藕正开花。"
"芙蓉新落蜀山秋,锦字开缄到是愁。
"近抛蓑笠者,急善遇休明。未省亲宗伯,焉能识正声。


对竹思鹤 / 邓琛

红楼日暮莺飞去,愁杀深宫落砌花。
"晴日当楼晓香歇,锦带盘空欲成结。
珠履三千侍玉除,宫花飘锦早莺初。虽然周孔心相似,
风涩潮声恶,天寒角韵孤。别离千万里,何以慰荣枯。"
何如卑贱一书生。"
桃花红过郡前流。常闻相幕鸳鸿兴,日向神仙洞府游。
照日江光远,遮轩桧影欹。触鞋松子响,窥立鹤雏痴。
时人不达花中理,一诀天机直万金。谢天地,感虚空,