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夏至避暑北池

唐代 / 释德薪

山断旌旗出,天晴剑珮光。还将小戴礼,远出化南方。"
谟猷密勿进,羽檄纵横驰。监察官甚小,发言无所裨。
太守不韵俗,诸生皆变风。郡斋敞西清,楚瑟惊南鸿。
召令吐所记,解摘了瑟僴.顾视窗壁间,亲戚竞觇矕。
惠风振丹旌,明烛朗八焕。解襟墉房内,神铃鸣璀璨。
不使功名上景钟。三亩空留悬磬室,九原犹寄若堂封。
赤气冲融无间断。有如流传上古时,九轮照烛干坤旱。
"有善伊凉曲,离别在天涯。虚堂正相思,所妙发邻家。
边霜飒然降,战马鸣不息。但喜秋光丽,谁忧塞云黑。
"蒙蒙篁竹下,有路上壶头。汉垒麏鼯斗,蛮溪雾雨愁。
生死悠悠尔,一气聚散之。偶来纷喜怒,奄忽已复辞。为役孰贱辱?为贵非神奇。一朝纩息定,枯朽无妍蚩。生平勤皂枥,锉秣不告疲。既死给槥椟,葬之东山基。奈何值崩湍,荡析临路垂。髐然暴百骸,散乱不复支。从者幸告余,眷之涓然悲。猫虎获迎祭,犬马有盖帷。伫立唁尔魂,岂复识此为?畚锸载埋瘗,沟渎护其危。我心得所安,不谓尔有知。掩骼着春令,兹焉值其时。及物非吾事,聊且顾尔私。
台阁多官员,无地寄一足。我虽官在朝,气势日局缩。
"博山沉燎绝馀香,兰烬金檠怨夜长。
君意须防刘孝标。以胶投漆苦不早,就中相去万里道。


夏至避暑北池拼音解释:

shan duan jing qi chu .tian qing jian pei guang .huan jiang xiao dai li .yuan chu hua nan fang ..
mo you mi wu jin .yu xi zong heng chi .jian cha guan shen xiao .fa yan wu suo bi .
tai shou bu yun su .zhu sheng jie bian feng .jun zhai chang xi qing .chu se jing nan hong .
zhao ling tu suo ji .jie zhai liao se xian .gu shi chuang bi jian .qin qi jing chan man .
hui feng zhen dan jing .ming zhu lang ba huan .jie jin yong fang nei .shen ling ming cui can .
bu shi gong ming shang jing zhong .san mu kong liu xuan qing shi .jiu yuan you ji ruo tang feng .
chi qi chong rong wu jian duan .you ru liu chuan shang gu shi .jiu lun zhao zhu gan kun han .
.you shan yi liang qu .li bie zai tian ya .xu tang zheng xiang si .suo miao fa lin jia .
bian shuang sa ran jiang .zhan ma ming bu xi .dan xi qiu guang li .shui you sai yun hei .
.meng meng huang zhu xia .you lu shang hu tou .han lei jun wu dou .man xi wu yu chou .
sheng si you you er .yi qi ju san zhi .ou lai fen xi nu .yan hu yi fu ci .wei yi shu jian ru .wei gui fei shen qi .yi chao kuang xi ding .ku xiu wu yan chi .sheng ping qin zao li .cuo mo bu gao pi .ji si gei hui du .zang zhi dong shan ji .nai he zhi beng tuan .dang xi lin lu chui .xiao ran bao bai hai .san luan bu fu zhi .cong zhe xing gao yu .juan zhi juan ran bei .mao hu huo ying ji .quan ma you gai wei .zhu li yan er hun .qi fu shi ci wei .ben cha zai mai yi .gou du hu qi wei .wo xin de suo an .bu wei er you zhi .yan ge zhuo chun ling .zi yan zhi qi shi .ji wu fei wu shi .liao qie gu er si .
tai ge duo guan yuan .wu di ji yi zu .wo sui guan zai chao .qi shi ri ju suo .
.bo shan chen liao jue yu xiang .lan jin jin qing yuan ye chang .
jun yi xu fang liu xiao biao .yi jiao tou qi ku bu zao .jiu zhong xiang qu wan li dao .

译文及注释

译文
自己成仙成佛的道路渺茫,都无法成功,只能在深夜独自作诗,抒(shu)发心中的不(bu)平。
体恤厚待夭亡疾病之人,慰问孤男寡女送(song)温暖。
冷月落沙洲,澄江如彩绢,
当年汉兵直指白登山道,吐蕃觊觎青海大片河山。
香罗衣是细葛纺成,柔软得风一吹就飘起,洁白的颜色宛如新雪。
君王亲手发箭射猎物,却怕射中青兕有祸生。
  广大辽阔的无边无际的旷野啊,极目远望看不到人影。河水弯曲得像带子一般,远处无数的山峰交错在一起。一片阴暗凄凉的景象:寒风悲啸,日色昏黄,飞蓬折断,野草枯萎,寒气凛冽犹如降霜的冬晨。鸟儿飞过也不肯落下,离群的野兽奔窜而过。亭长告诉我说:“这儿就是古代的战场,曾经全军覆没。每逢阴天就会听到有鬼哭的声音。真令人伤心啊!这是秦朝、汉朝,还是近代的事情呢?
凶器袭来王亥被杀,女子究竟如何得以保存性命?
念此去往来寻觅,终见不到折戟沉沙的悲壮,也终觅不到黄尘古道边的无奈……
水深桥断难前进,大军徘徊半路上。
如果有朝一日,皇上看中了你,你青云直上的道路就不远了。
忧愁重重难排除,小人恨我真可恶。碰到患难已很多,遭受凌辱(ru)更无数。静下心来仔细想,抚心拍胸猛醒悟。
夏日的若耶溪傍,美丽的采莲女三三俩俩采莲子。隔着荷花(hua)共人笑语,人面(mian)荷花相映红。
调转我的车走回原路啊,趁着迷途未远赶快罢休。
钱王你已眷恋不堪地离杭降宋去了,还要教(jiao)妻子不急于从陌上归家。

注释
[32]灰丝:指虫丝。
⑾布:设置。几筵:古时的一种祭席。
(74)修:治理。
曷﹕何,怎能。
[8]汉坛旌(jīng)节:暗用刘邦筑坛拜韩信为大将事。
①夜宴:夜间饮宴。《新唐书·五行志一》:“光宅初,宗室岐州刺史崇真之子横杭等夜宴,忽有气如血腥。”
周遭:环绕。

赏析

  这是一首登高舒忧之作。“行田”即巡视农田,晋宋时一些文士往往借行田之便游遨山水,如王羲之就曾写信给谢万说:“比当与安石东游山海,并行田视地利。”谢灵运这首诗即写行田来到永嘉江(今瓯江)入海之口,登山的所见和所感。
  三四句之妙不仅如此。将“梅花落”拆用,又构成梅花开满关山的虚景,呼应雪净月明的实景,委婉含蓄地表达了内心思念家乡的强烈感情。仿佛风吹的不是笛声而是落梅的花片,它们四处飘散,一夜之中和色和香洒满关山。这固然是写声成象,但它是由曲名拆用形成的假象,以设问出之,虚之又虚。而这虚景又恰与雪净月明的实景配搭和谐,虚实交错,构成美妙阔远的意境,这境界是任何高明的画手也难以画出的。同时,它仍包含通感,即由听曲而“心想形状”的成分。战士由听曲而想到故乡的梅花(胡地没有梅花),而想到梅花之落。句中也就含有思乡的情调。不过,这种思乡情绪并不低沉,这不但是为首句定下的乐观开朗的基调所决定的,同时也有关乎盛唐气象。诗人时在哥舒翰幕(han mu)府,同时所作《登陇诗》云:“浅才登一命,孤剑通万里。岂不思故乡,从来感知己”,正是由于怀着盛唐人通常有的那种豪情,笔下的诗方能感而不伤。
  惠子好辩,重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度,重在知识的探讨;庄子智辩,重观赏。对外界的认识带有欣赏的态度,将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。如果说惠子带有逻辑家的个性,那么庄子则具有艺术家的风貌。
  其四
  江淹这首诗的风格,是继承了元嘉诗人颜延之、谢灵运“极貌写物”的传统,而且在写景时,又并有鲍照那种“不避险仄”的作风。所以风格显得还较古朴。但这种诗风发展到江淹已近尾声,到了齐代永明(483-493)年间,初开唐音的谢朓等人出来,诗风为之一变。于是就有了江淹“才尽”的故事。其实所谓“才尽”并非指他真的不能写作,而是他那种奇险古奥的诗体,已不再适合当时文坛的风气。当然,从江淹自身来说,入齐以后,他在仕途上日益显贵,不再呕心镂骨于文艺创作,也是一个重要原因。
  但是,“玉晨”似还有一说:据《上清紫晨君经》说,玉晨是上皇先生的精灵。因为郭道源是道士,故尔“玉晨冷磬破昏梦,天露未干香着衣”,也可以说是借重来指郭道源自己。说他用“冷磬”来惊破人们的“昏梦”。以“冷磬”对“昏梦”非常之妙。中国的俳优,即宫廷艺人有一个优良的传统,就是寓谏于滑稽之中,想必郭道源也是这样的,以滑稽谏,得罪了宣宗,这才遭到了朝廷的遗弃。那么,这“软风”、“冷磬”,也许更多的是在写在这里徘徊了一夜,因而让露水打湿了衣裳的郭道源的感觉了。这虽属纯客观的描写,但由于他写出了一个在这样富丽温柔而又幽森孤独的环境里,竟然竟夕起徘徊的他,这就是通过这样典型环境里的典型性格,使读者可以“以形传神”,从他那无言的客观的神态中,看到他那满怀心事的忡忡之情,这就把一个忧国忧民的志士形象(xing xiang),非常突出地立在了读者的眼前了。这样的歌颂郭之为人,既艺术,又得体。
  此诗八章,每四句为一章。第一章以(zhang yi)菅草和白茅相束起兴,映射夫妇之间相亲相爱正是人间常理。其中的菅草《白华》佚名 古诗和茅草之白有象征纯洁与和谐的爱情意义,与《召南·野有死麕》中的“白茅包之”“白茅纯束”相参证,可见“白茅”在当时是一个常用的带有象征意义的意象。本来常理不言自明,可是这里偏偏是“之子之远,俾我独兮”。一正一反,奠定全诗凄婉哀伤的悲剧基调。
  如果说颔联是从大处着笔,那么颈联则是从细处落墨。大处见气魄,细处显尊严,两者互相补充,相得益彰。作者于大中见小,于小中见大,给人一种亲临其境的真实感。日光才临,仙掌即动,“临”和“动”,关联得十分紧密,充分显示皇帝的骄贵。“傍”字写飘忽的轻烟,颇见情态。“香烟”照应贾至诗中的“衣冠身惹御炉香”。贾至诗以沾沐皇恩为意,故以“身惹御炉香”为荣;王维诗以帝王之尊为内容,故着“欲傍”为依附之意。作者通过仙掌挡日、香烟缭绕制造了一种皇庭特有的雍容华贵氛围。
  开头两句写《京都元夕》元好问 古诗的热闹场面,"袨服华妆",写出了游人们穿着鲜明华丽,”六街灯火“写出了大街小巷到处在舞弄着花灯的景象,前两句用元夕日,街上的人们的装束和举动反衬了汴京一派繁华、升平的气象,也为下文诗人这个穿着长衫的读(de du)书人都外出游玩,沉醉在游人的欢声笑语,抒发情感作铺垫。
  第四首,写游侠的功成无赏。上一首诗既已写到少年游侠的勇却群敌,那么这一首写朝廷论功行赏,他也理应是受奖的主角了。诗的前三句,极写庆功仪式的隆重和气氛的热烈:君臣欢宴、云台论功、天子临轩、封侯赐爵,正当期待中的主角出场时,领赏者却突然变成了“将军”。这里的“将军”和第二首“初随骠骑战渔阳”里的“骠骑”当是一人,指军中的主帅。“将军讽出明光宫”,也即李白《塞下曲》其三所云:“功成画麟阁,独有霍嫖姚。”意谓受皇帝宠信的权贵坐享其成而血战的勇士反遭冷落。诗以烘云托月的手法反复渲染,到头来却翻作他人;而活跃在前三首诗里的主角被悄无声息地推到了局外。这种欲抑故扬的艺术处理,使诗中的不平之鸣得以强有力的表现,这里再加申说反而是多余的了。
  整首诗,以一个衰老、冰冷、绝望的外表,包容了一颗充满激情、火热和突突跳跃的心。这本身就是一个矛盾,冰与炭的不可调和,最终决定了这位大才的悲剧命运。
  骊山是长安著名风景区,山上有华清宫,山脚有华清池。骊山两侧,为东西绣岭,广栽林木花卉,并置高台飞阁,是专供唐明皇及其后妃游幸玩乐之所。“春日迟迟春草绿”,迟迟,描写阳春的舒缓,可推测这是一个风和日丽的日子。这句写游绣岭宫的季节、天气以及满眼新绿的景色。在一般情况下,“春草绿”应是一种宜人之色,但用于此刻的登绣岭宫,便给人以“草遮回磴绝鸣鸾”之感,写的却是荒草萋萋的荒凉之境。如果说这句还只是通过对背景的联想才透出了“春草绿”的时代气息,那么,这“野棠开尽飘香玉”的时代气息就更其明显了。唐玄宗前期励精图治,遂成开元盛世,后期迷于声色狗马,讨厌政事,酿成安史(an shi)之乱。但这些具体过程及其前因后果是无法写到一首小诗中去的,诗人便抓住了绣岭野棠来叙述,使读者思而得之,手法新奇。唐玄宗精通音律,曾在京城“梨园”培训乐队(“梨园”因广栽梨树而得名)。玄宗临幸华清宫,乐队居绣岭,也曾想于此广栽梨树,但梨树必须由棠梨(俗名杜梨)嫁接方成;棠梨栽后,未及嫁接,安史之乱起;这些准备嫁接的母本,此后便到处漫生。“野棠”的“野”字,包含了诗人的无限感叹。“开尽”的“尽”字,道出了无限“芳树无人花自落”之慨。“飘香玉”的“飘”字,蕴藏着诗人无限惋惜之情。原为御地之树,变为无主之林;原为笙管之地,变为无人之境;弟子散尽,香玉(棠梨花瓣)惊风;野、尽、飘三字,写出了无限令人感慨的意境。只迷声色,不理国政,梨未成,梦已绝,君主的荒淫享乐带来了无比深重的国灾民难。
  这首诗,叙离别而全无依依不舍的离愁别怨,写得慷慨激昂,议论滔滔,形象丰满,别具一格。
  第四句的“皇考”指周武王。武王一生业绩辉煌卓著,诗中却一字不提,只说他“永世克孝”。为人子当尽孝;为人臣则当尽忠,其理一致,为什么不直陈其言呢?盖因在危难、困窘之际寻求援助,明令不如感化,当时周王室群臣均为武王旧臣,点出武王克尽孝道,感化之效即生。
  然而,尽管用于驴的笔墨甚少,但是驴的形象依然极其鲜明。这当然一方面是由于借助虎的形象的有力衬托。因为虎的一切心理和行动都是围绕驴而产生和展开的,所以明写了虎的深谋谙练、谨慎精明,也就暗写了驴的麻木不仁、愚不可及,这样,驴的形象便在不写之中被写出来了。另一方面,这是由于描写驴的笔墨虽少却精、以寡胜多的缘故。“庞然大物”一语,由于作者没有把它处理成自己笔下的客观描写,而是作为老虎心目中的主观反映,这就很富讽刺意味,不仅明写了驴的外在形体,而且暗示了它的内在无能。“不胜怒,蹄之”五字,通过对驴的心理和行动的极其简略的交代,就把它在别人暗算面前的麻木和乖乖进入圈套的愚蠢揭示无遗。如果说在虎“荡倚冲冒”的时候,作者只用“蹄之”两字就写出了驴的愚蠢上当;那么,在虎“慭慭然,莫相知”的时候,作者只用“一鸣”两字就似乎写出了驴的虚荣和卖弄了。因为当时虎对驴并无任何妨害,所以驴让虎“大骇”“远遁”“甚恐”的“一鸣”之举,不是自我炫耀、借以吓人又是什么呢?人们都把驴作为愚蠢的代名词,看来同它在这篇寓言里的鲜明形象是不无关系的。
  以松菊为喻写人或以松菊为象状景,前人早已有之。《论语·子罕》:“岁寒然后知松柏之后凋也。”但这只是单纯取喻说理。屈原《离骚》有“夕餐秋菊之落英”,虽有象征,但只是抒情中的想像借喻,并非景物写实。曹植《洛神赋》中“荣耀秋菊,华茂春松。”是用菊松喻洛神的容光焕发,所比仅在外貌而非内在品质,且仍非写实景。左思《招隐》有“秋菊兼餱粮,幽兰间重襟。”是化用《离骚》“夕餐秋菊之落英”和“纫秋兰以为佩”二句,性质亦同。其《咏史·郁郁涧底松》中喻寒门才士受抑,亦非写实。至于钟会、孙楚的《菊花赋》虽是写景,却并无深刻的象征意义。真正把景物写实与比兴象征自然巧妙地融为一体的,当自渊明始。苏轼评陶云:“大率才高意远,则所寓得其妙,选语精到之至,遂能如此。如大匠运斤,不见斧凿之痕。”(《冷斋诗话》引)读这首诗,深知苏评确非溢美。

创作背景

  柳宗元在参加“永贞革新”前两年,即贞元十九年至二十一年(803—805),曾任监察御史里行,是御史的见习官,可以和御史一样“分察百僚,巡按郡县,纠视刑狱,肃整朝仪”,可以到各地检查工作,民事、军事、财政都可以过问,品秩不高而权限较广。这篇文章,可能就是在此期间写的,是针对当时地方官吏扰民、伤民的现象而作的。这篇文章可以看成是柳宗元参加“永贞革新”的先声。

  

释德薪( 唐代 )

收录诗词 (1721)
简 介

释德薪 德薪,字起南。海阳人。得法崆峒,晚归潮,建华严庵于西郊。着有《劫灰诗文集》。事见民国温廷敬《潮州诗萃》闰编卷一。

玲珑四犯·水外轻阴 / 邢世铭

"野塘飞树头,绿蒲紫菱盖碧流。
"谁怜相门子,不语望秋山。生长绮纨内,辛勤笔砚间。
碧落流轻艳,红霓间彩文。带烟时缥缈,向斗更氤氲。
万世金石交,一饷如浮云。骨肉且不顾,何况长羁贫。
"坛下雪初霁,南城冻欲生。斋心祠上帝,高步领名卿。
楼船理曲潇湘月。冯夷蹁跹舞渌波,鲛人出听停绡梭。
春云生纸上,秋涛起胸中。时吟五君咏,再举七子风。
婀娜摇仙禁,缤翻映玉池。含芳烟乍合,拂砌影初移。


古朗月行 / 冯惟讷

"望里失却山,听中遗却泉。松枝休策云,药囊翻贮钱。
天浓地浓柳梳扫。"
"莫叹明朝又一春,相看堪共贵兹身。
造化膺神契,阳和沃圣思。无因随百兽,率舞奉丹墀。
"元君后辈先零落,崔相同年不少留。华屋坐来能几日,
开田留杏树,分洞与僧居。长在幽峰里,樵人见亦疏。"
空岩起白虹,古狱生紫气。安得命世客,直来开奥秘。
初如遗宦情,终乃最郡课。人生诚无几,事往悲岂奈。


闻武均州报已复西京 / 崔何

北风忽震荡,惊浪迷津涘。怒激鼓铿訇,蹙成山岿硊.
东床卷席罢,濩落将行去。秋白遥遥空,日满门前路。
狡虏既縻,输于国都。示之市人,即社行诛。
河梁暮相遇,草草不复言。汉家正离乱,王粲别荆蛮。
"薝卜林中黄土堆,罗襦绣黛已成灰。芳魂虽死人不怕,
"白首眼垂血,望尔唯梦中。筋力强起时,魂魄犹在东。
青蝉不来鸣,安得迅羽过。常恶牵丝虫,蒙幂成网罗。
此交定生死,非为论盛衰。此契宗会极,非谓同路歧。


赠徐安宜 / 刘凤

又孔子师老子云,五色令人目盲。吾恐天似人,
"惆怅人间多别离,梅花满眼独行时。
知君技痒思欢宴,欲倩天魔破道场。"
白鹤门外养,花鹰架上维。专听乌喜怒,信受若神龟。
自笑骑马丑,强从驱驰间。顾顾磨天路,袅袅镜下颜。
自随卫侯去,遂入大夫轩。云貌久已隔,玉音无复传。
"古人皆执古,不辞冻饿悲。今人亦执古,自取行坐危。
旧称楚灵均,此处殒忠躯。侧聆故老言,遂得旌贤愚。


木兰花慢·寿秋壑 / 汪玉轸

羁旅随人欢,贫贱还自轻。今来问良医,乃知病所生。
共待葳蕤翠华举。"
平生不平事,尽向毛孔散。五碗肌骨清,六碗通仙灵。
柳蠹枝偏亚,桑空叶再生。睢盱欲斗雀,索漠不言莺。
汉帝斩蛇剑,晋时烧上天。自兹繁巨蟒,往往寿千年。
绿粉扫天愁露湿。撞钟饮酒行射天,金虎蹙裘喷血斑。
初时天山之外飞白雪,渐渐万丈涧底生流泉。
逸戏看猿斗,殊音辨马挝。渚行狐作孽,林宿鸟为ff.


柳梢青·过何郎石见早梅 / 于涟

披衣犹带令公香。一时风景添诗思,八部人天入道场。
严霜荡群秽,蓬断麻亦折。独立转亭亭,心期凤凰别。
地空迷界限,砌满接高卑。浩荡干坤合,霏微物象移。
囊空甑倒谁救之,我今一食日还并。自然忧气损天和,
摆去将相印,渐为逍遥身。如招后房宴,却要白头人。"
赞道仪匪繁,祝史词甚直。忽觉心魂悸,如有精灵逼。
幢盖全家去,琴书首路随。沧州值康乐,明月向元规。
建溪秋树映红旌。山川远地由来好,富贵当年别有情。


鹊桥仙·七夕送陈令举 / 黄虞稷

悲夫,南国风涛,鱼龙畜伏。予小子戆朴,必不能济夫子欲。
更生更聚终须报,二十年间死即休。"
自笑平生夸胆气,不离文字鬓毛新。"
前贤多哭酒,哭酒免哭心。后贤试衔之,哀至无不深。
彼苍若有知,白日下清霜。今朝始惊叹,碧落空茫茫。"
体骸撑拄。末乃取辟,骇汗如写。挥刀纷纭,争刌脍脯。
"日月不同光,昼夜各有宜。贤哲不苟合,出处亦待时。
斜竹垂清沼,长纶贯碧虚。饵悬春蜥蜴,钩坠小蟾蜍。


鹧鸪天·寒日萧萧上锁窗 / 包韫珍

宏规齐德宇,丽藻竞词林。静契分忧术,闲同迟客心。
合乐来仪凤,尊祠重饩羊。卿材优柱石,公器擅岩廊。
"潮阳南去倍长沙,恋阙那堪又忆家。心讶愁来惟贮火,
丧怀若迷方,浮念剧含梗。尘埃慵伺候,文字浪驰骋。
中有酬我诗,句句截我肠。仍云得诗夜,梦我魂凄凉。
"南北风烟即异方,连峰危栈倚苍苍。
有力未免遭驱使。先生事业不可量,惟用法律自绳己。
朱衣引入谢班中。诸曹纵许为仙侣,群吏多嫌是老翁。


香菱咏月·其三 / 查林

风松不成韵,蜩螗沸如羹。岂无朝阳凤,羞与微物争。
幽径为谁开,美人城北来。王程倘馀暇,一上子陵台。
"夜树风韵清,天河云彩轻。故苑多露草,隔城闻鹤鸣。
"西北秋风凋蕙兰,洞庭波上碧云寒。
"芳菲满雍州,鸾凤许同游。花径须深入,时光不少留。
诗成添旧卷,酒尽卧空瓶。阙下今遗逸,谁瞻隐士星。"
始明浅俗心,夜结朝已津。净漱一掬碧,远消千虑尘。
有人买得研神记。纸上香多蠹不成,昭容题处犹分明,


秋声赋 / 元万顷

近来渐有临池兴,为报元常欲抗行。"
掉弃兵革,私习簋簠。来请来觐,十百其耦。皇帝曰吁,
繁葩组绶结,悬实珠玑蹙。马乳带轻霜,龙鳞曜初旭。
我有古心意,为君空摧颓。
惜乎吾无居,不得留息偃。临当背面时,裁诗示缱绻。
"东南倚盖卑,维岳资柱石。前当祝融居,上拂朱鸟翮。
君若不罢猎,请听荒于禽。君若侈台殿,雍门可沾襟。
今来过此驿,若吊汨罗洲。祠曹讳羊祜,此驿何不侔。