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醉桃源·柳

元代 / 陈铸

透九窍兮动百骸。然然卷,然然舒,哀哀咍咍。
换笔修僧史,焚香阅道经。相邀来未得,但想鹤仪形。"
南北东西共一家。天地变通飞白雪,阴阳和合产金花。
"缘岸蒙笼出见天,晴沙沥沥水溅溅。
"远思极何处,南楼烟水长。秋风过鸿雁,游子在潇湘。
可怜洞庭湖,恰到三冬无髭须。
道家诸子论自然,此公唯许逍遥篇。山阴诗友喧四座,
"翠湿僧窗里,寒堆鸟道边。静思寻去路,急绕落来泉。
"湖上凉风早,双峰月色秋。遥知秣陵令,今夜在西楼。
三千甲子朝玉帝,世上如今名始闻。吐纳青牙养肌发,
"去岁得君消息在,两凭人信过重湖。忍贪风月当年少,
"谁运干坤陶冶功,铸为双剑倚苍穹。


醉桃源·柳拼音解释:

tou jiu qiao xi dong bai hai .ran ran juan .ran ran shu .ai ai hai hai .
huan bi xiu seng shi .fen xiang yue dao jing .xiang yao lai wei de .dan xiang he yi xing ..
nan bei dong xi gong yi jia .tian di bian tong fei bai xue .yin yang he he chan jin hua .
.yuan an meng long chu jian tian .qing sha li li shui jian jian .
.yuan si ji he chu .nan lou yan shui chang .qiu feng guo hong yan .you zi zai xiao xiang .
ke lian dong ting hu .qia dao san dong wu zi xu .
dao jia zhu zi lun zi ran .ci gong wei xu xiao yao pian .shan yin shi you xuan si zuo .
.cui shi seng chuang li .han dui niao dao bian .jing si xun qu lu .ji rao luo lai quan .
.hu shang liang feng zao .shuang feng yue se qiu .yao zhi mo ling ling .jin ye zai xi lou .
san qian jia zi chao yu di .shi shang ru jin ming shi wen .tu na qing ya yang ji fa .
.qu sui de jun xiao xi zai .liang ping ren xin guo zhong hu .ren tan feng yue dang nian shao .
.shui yun gan kun tao ye gong .zhu wei shuang jian yi cang qiong .

译文及注释

译文
怎么才能求得仙人杖,拄着它登上华山去玉女祠呢?
高龄白首又归隐山林摒弃尘杂。
看它们的行动举止,类别与平日活泼的山鸡相象。
茂密的竹林丛中深处《鹧鸪》郑谷 古诗寻找温暖的巢穴,夕阳就要落山,带来悲凉的苦意。
使秦中百姓遭害(hai)惨重。
垂吊在空中的蛛丝冉(ran)冉飘动花枝静谧,远远的看见白鸟从石板路上面飞过。
  生活在今世,记住古代的道理是要把它当作镜子(zi)来对照自己,可不一定今天就与古代完全一样。帝(di)王们完全可以制定不同的利益而采取不同的统治方法,主要还是以成就功业为原则,岂能完全一样?观察功臣侯门为什么受到尊荣恩宠和为什么受到废黜羞辱,也是当今政治得失的经验教训,何必非得古代的传闻!在此,我考察了功臣侯们的始末,把关于他们的文献改列成下表,其中有有些没能完全弄(nong)清本末之处。不过,以后如果有人想继续推究和说明其中的道理,这个表还是可以参阅的。
后来他因受奸人诬陷而被赐金放还,途中与我相遇。
月儿明风儿清花儿要凋谢,只有恨却无情谁人了解你?
你这一去,虽然难免会为远离西(xi)北的故乡而愁,但更会为在东南获得重用而喜。

注释
(8)妇寺:宫中的妃嫔和太监。
14.薄命:命运不好;福分差。《汉书·外戚传下·孝成许皇后》:“妾薄命,端遇竟宁前。”寻思:思索;考虑。唐白居易《南池早春有怀》诗:“倚棹忽寻思,去年池上伴。”
[6]”重关”句:谓广陵城为重重叠叠的江河关口所遮蔽。奥:隐蔽深邃之地。
④萦新带:形容绿草繁生,漫延郊野,一片春色。
⑸淈(gǔ):搅浑。

赏析

  这是一首教子诗,诗人在书本与实践的关系上强调了实践的重要性。间接经验是人们从书本中汲取营养,学习前人的知识和技巧的途径。直接经验是直接从实践中产生的认识,是获取知识更加重要的途径。只有通过“躬行”,把书本知识变成实际知识,才能发挥所学知识对实践的指导作用。本诗通过写陆游对儿子子聿的教育,告诉读者做学问要有孜孜不倦、持之以恒的精神。一个既有书本知识,又有实践精神的人,才是真正有学问的人。
  这是一首六言体裁诗,据《文章缘起》一书载,此种体裁始于汉代大司农谷永所写的诗。但是,谷永的诗早已失传,无从考证。在有文字记载的文献中,此六言体裁最早见于《毛诗》,《毛诗》中有“谓尔迁于王都”、“曰予未有室家”等句。六言体的诗,古人以为最难写,因字数是偶数,写出来总有种‘一句话没说完’的感觉,不如三五七九那样的奇数排列更适合汉语“抑扬顿错”的朗读音节。魏晋时,曹植与陆机等人都写有六言诗;至唐初,李景(jing)伯写过一首《回波乐府》;开元/大历年间,写过六言诗的只有王维、刘长卿、皇甫冉等人。
  这是一首借物咏志的诗。诗人把新笋描绘得非常美丽。竹壳一片片剥落下来,竹笋抽节上长了,它晶莹透碧,像是刚刚经过刻刀雕琢出来的碧玉一般。这里的笋的形象,是经过诗人理(li)想化、诗化了的形象。它晶洁如玉,生机勃勃,茁壮挺拔;它要挣脱壳箨的束缚,要向上生长,由于这株笋有着如此美好的姿质,所以“母笋是龙材”的赞美就不使人感到突然,而是水到渠成。
  全诗气势雄浑,意境壮丽,融情、景、理于一炉,表现出的高扬精神和开阔胸襟,唱出的那曲非同凡响的秋歌,为我们后人留下的,却是一份难能可贵的精神财富。
  全诗四联均写景,无一句议论,无一句抒怀,但却弥漫着凄清的氛围,渗透着悲凉的情思。细细品味,如饮醇酒,回味无穷。首联"秋夜访秋士,先闻水上音"奠定了全诗的感情基调。 "秋夜"本已凄清冷寂,而所访者又是"秋士",更暗寓幽怨之意。古人云:"春女怨,秋士悲"。所谓"秋士"即谓暮年不遇者,借园主人当属此类。袁枚自己虽曾步入仕途,任过县令,但因升迁无望等原因,早于七年前辞官,隐居于南京小仓山随园。两人在感情上是相通的,诗人此行"访秋士"即是以此为前提的。当诗人步入借园,首先听到的"水上音"就是笛声。这笛声作为一种听觉意象是全诗的中心意象。它是借园主人心声的流露,感情的寄托。诗在首联引出"水上音"之后,中间两联即集中笔墨对其进行描写。但诗人并没有单纯地去描写笛声,而是以视觉意象"月色"及嗅觉意象"藕香"作为陪衬烘托,使笛声意味更加丰富感人。颔联"半天凉月色,一笛酒人心",乃是脍炙人口的名句。"一笛"指笛声,"酒人"指微醺的借园主人,他在借酒消愁之后,还嫌不足,又以笛声抒其情怀。在中国古诗中,笛声基本上都是幽怨悲哀的意象,这首诗中的"笛声"也不例外。"一笛酒人心"抒发的乃是"秋士"不遇的哀愁之心,而描写笛声在冰凉如水的月色中飘荡,仿佛笛声也浸透了清冷的月色,更增添了笛声凄怨的情韵。笛声感情虽然哀怨,但借园主人吹奏技巧却十分高超,故颈联一转云:"响遏碧云近,香传红藕深。"笛声嘹亮,仿佛阻遏了夜空中的碧云,同时水中飘来了红藕的幽香,与笛声交织往还,好像笛声也具有了香气。作者先闻"水上声",既产生了感情的共鸣,又陶醉在音乐的享受之中,所以久久伫立,直到笛声结束,才想起要与友人相会。尾联云:“相逢清露下,流影湿衣襟。”此联乃回应首句,当作者在秋夜听完友人的一曲笛声之后,终于迎来了与"秋士"的相逢之时,但他们却久久的相对无语,身影沉浸在流泻的月光下,显得格外宁静;他们的衣襟被(jin bei)清凉的窗露沾湿了,犹如他们的心灵也被凄清的笛声净化了一般。友人的心声已在笛声中倾诉殆尽,作为知心朋友,作者对此已经领会和理解,无须多问,亦不必多言,两人心灵达到了高度的默契。诗的收束像不尽的笛声的余音一样,让人回味无穷。
  此诗从立意到构思,从遣词到造句,都把极度的夸张和强烈的讽刺作为抨击封建统治者的有力武器。
  这篇仅有76字的短文,浑然一体。全文未分段落,但可以分三个层次来赏析。
  作为一个品性高洁的文人,皮日休对西施还是比较同情,比较包容的。在这首七言律诗中,作者面对吴国王宫废墟,抒发了思古之幽情,比较含蓄、隐蔽地表达了对西施的同情。此诗借古讽今,对历史作出了沉痛的评价和反思,认为西施是个没有选择、只能充当政治牺牲品的女子,对她的悲剧表示了深沉的感叹。
  这首诗以“《咏菊》曹雪芹 古诗”为题,所写的是写菊花诗的情景。
  第三句由(ju you)初见(chu jian)牡丹时的萼然惊叹转入对花容花貌的由衷礼赞,牡丹之貌,诗人美其名日“倾城”,这“倾城”二字,殊非过誉。唐代人对牡丹花的迷恋钟爱,确实到了无以复加的程度。两京是牡丹荟萃之地,每当四、五月份牡丹盛开时。整个帝京为之哄动。白居易有“花开花落二十日,一城之人皆欲狂”之诗,刘禹锡也有“花开时节动京城”之句描述当时赏花的空前盛况。诗人在此,没有用工笔精敷细绘牡丹形象,而是以倾城之举来侧面烘托倾城之色,笔法空灵,较之于工笔重彩勾勒更具无穷魅力。
  次联写望春宫所见。从望春宫南望,终南山尽在眼前;而回望长安城,皇都与北斗相应展现。这似乎在写即日实景,很有气派。但造意铸词中,有实有虚,巧用典故,旨在祝颂,却显而不露。“南山”、“北斗”,词意双关。“南山”用《诗经·小雅·天保》:“如南山之寿,不骞不崩。”原意即谓祝祷国家“基业长久,且又坚固,不骞亏,不崩坏。”此写终南山,兼用《小雅·天保》语意,以寓祝祷。“北斗”用《三辅黄图》所载,汉长安城,“南为南斗形,北为北斗形”,故有“斗城”之称。长安北城即皇城,故“北斗”实则皇帝所居紫禁城。“晴日”是看不见北斗星的。此言“北斗悬”,是实指皇城,虚拟天象,意在歌颂,而运词巧妙。
  以上对青花紫石砚的赞词已经足够了,但诗人意犹未尽,忽然来了一句“孔砚宽顽何足云”。“宽顽”这个词,有些版本作“宽硕”,其实用“宽硕”与上文的“数寸”对应得更好。孔子名丘,字仲尼,后人称他的出生地为尼山,好事的人取尼山石为砚,借以“尊圣”。然而尼山砚并不实用,徒有其名,所以李贺在诗的结尾处说“何足云”,与起句“端州石工巧如神”意思暗对。一起一结,表面上没有多少意义,实际上是有内在含义的。诗人心中的天平,称人称砚,都是有所轻重的。
  《《原道》韩愈 古诗》强调“君君臣臣”的等级秩序,还隐隐地将矛头指向了另一个强大的对手,藩镇。对于这一点,陈寅恪先生在他的文章中已经揭示。他认为,韩愈在文章中屡申“夷夏之大防”,其中实包含着对安史之乱后藩镇割据局面的深忧,因为安史是“西胡杂种,藩镇又是胡族或胡化的汉人”。此说虽有理,似略显迂。相比之下,倒是蒋凡先生之说更为显明。《《原道》韩愈 古诗》中说:“臣者,行君之令而致之民者也,臣不行君之令而致之民。则诛。”藩镇割据之地,朝廷政令不行,租赋不入,这样的乱臣贼子,正在可诛之列。只是由于当时藩镇势力正炽,才不得已以曲笔加以诛伐《《原道》韩愈 古诗》之作,实有着强烈的干预现实的用心。
  本文写于唐德宗贞元十七年(801年)。800年,韩愈来长安求官,一直未能如愿。他心情沉重,牢骚满腹,借写这篇临别赠言来吐露他的抑郁心情,表达他对官场丑恶的憎恨和对隐居生活的向往。文章主旨,是通过对李愿归隐盘谷的议论间接表现出来的。
  “好花不与殢香人。”起笔运用提空描写,空中传恨。好花即梅花,亦暗喻所念之情人。以好形容花,纯然口语而一往深情。殢香人是词人自道。好花不共惜花人,美人不与怜香惜玉者,传尽天地间一大恨事。“浪粼粼。”词人寤寐求之,求之不得,想象之中,遂觉此梅花所傍之溪水,碧浪粼粼,将好花与惜花人遥相隔绝。正是盈盈一水,隔断万古柔情。此即调名“鬲溪梅”之意。《诗·汉广》云:“没有游女,不可求思。汉之广矣,不可泳思。江之永矣,不可方思。” 《蒹葭》云:“所谓伊人,在水一方。溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。”《古诗十九首》亦有“盈盈一水间,脉脉不得语”。千古诗人,精诚所至,想象竟同一神理。“又恐春风归去绿成阴。玉钿何处寻。”想望好花,在水一方。只怕重归花前,已是春风吹遍,绿叶成阴,好花已无迹可寻。杜牧《叹花》诗云:“自恨寻芳到已迟,往年曾见未开时。如今风摆花狼藉,绿叶成阴子满枝。”此词化用其语意,又不露痕迹,正是白石词的妙处。又恐二字,更道出年年伤春伤别的无限伤感。玉钿本为女子之首饰,此转喻梅花之芳姿。“玉钿何处寻”一句又暗用周邦彦“何意重经前地,遗钿不见,斜径都迷”之意(《夜飞鹊》)。此词本以好花象征美人,此则用首饰象喻好花,喻中有喻,而出入无间,真如羚羊挂角,无迹可求。尤妙者,由玉钿之一女性意象,遂幻出过片之美人形象,真是奇之又奇。
  李益的边塞诗,主要是抒发将士们久戍思归的怨望情绪,情调偏于感伤,但也有一些慷慨激昂之作,《《塞下曲》李益 古诗》便是这方面较著名的一首。
  诗的开头四句,直叙作者乘坐小轿任性而适,遇到胜景便游览一番。或焚香探幽;或品茗开筵,筵席上都是素净之物,以见其是在寺中游览,四句诗紧扣题目中的遍游诸寺。
  这首诗是诗人写赠给好友刘景文的。诗的前两句写景,抓住“荷尽”、“菊残”描绘出秋末冬初的萧瑟景象。“已无”与“犹有”形成强烈对比,突出菊花傲霜斗寒的形象。后两句议景,揭示赠诗的目的。说明冬景虽然萧瑟冷落,但也有硕果累累、成熟丰收的一面,而这一点恰恰是其他季节无法相比的。诗人这样写,是用来比喻人到壮年,虽已青春流逝,但也是人生成熟、大有作为的黄金阶段,勉励朋友珍惜这大好时光,乐观向上、努力不懈,切不要意志消沉、妄自菲薄。
  这首诗用典较多,害得江湖夜雨搬来辞源,找了半天,这可能在一定程度上影响了这首诗的传播。注意该诗中好多典故并非实指,比如“燕然石”、“稽洛川”等,并非是唐朝当时作战的地方,这里只是借用汉代典故而已。这些典故,对于唐代的读书人来说,是大家熟知的事情,并非生僻之词,只是流传到我们今天,就并非人人都一目了然了。
  这首诗写的是现实生活给诗人思想感情上的一次巨大冲击,抑扬顿挫,感慨遥深,用事精切,写出了内心深处的难言之情,也是亲兄弟间推心置腹的肺腑之言,所以特别真切动人。
  结末一联(yi lian)则又折回眼前空虚寂寥的处境。试齐竽,事见《韩非子·内储说上》:齐宣王爱听吹竽,要三百人合奏,有位不会吹的南郭处士也混在乐队里装装样子,骗取一份俸禄。后愍王继立,喜欢听人单独演奏,南郭处士只好逃之夭夭。这里引用来表示希望有人能像齐愍王听竽那样,将人才的贤愚臧否一一判别,合理使用。整个这一联是诗人在回顾自己报国无成的经历之后迸发出的一个质问:世界上怎会没有人将人才问题默记于心,可又有谁准备像齐愍王听竽那样认真地选拔人才以挽救国事呢?质问中似乎带有那么一点微茫的希望,而更多是无可奈何的感慨:世无识者,有志难骋,不甘于《安贫》韩偓 古诗自处,又将如何!满腔的愤懑终于化作一声叹息,情切而辞婉。

创作背景

  杨继盛(1516-1555年),字仲芳,号椒山,容城人(今河北省容城县)。他幼年家贫,七岁丧母,放牛为生,后苦学成材。嘉靖二十六年(1547年),31岁的杨继盛在北京考取进士,朝廷命他做了南京吏部主事,吏部相当人事部,主事是司官,有就是今天司局级中最低一级的官员。可是南京官又与北京官不同,明朝有南北两京,永乐年间迁都北京以后,南京作为陪都,虽然仍保留一套中央机构,但是毕竟皇帝不在南京,那里机构的官职大都是闲散的,没有多少实权。两年后,他被调到了北京,从此在北京留下了可歌可泣、流芳千古的人生足迹。

  

陈铸( 元代 )

收录诗词 (6922)
简 介

陈铸 兴化人,字师回。仁宗天圣五年进士。康定初知南雄州,秩满,因母老求通判福州以便养亲,又力赞守臣增学田,延宿儒教以经术。后知潮州、登州,以恤刑被敕书奖谕。官至朝散大夫守光禄卿,封开国伯。

浣溪沙·庚申除夜 / 妘辰蓉

耸膊成山字,埋肩不出头。谁家麟角上,画此一猕猴。
"结驷何翩翩,落叶暗寒渚。梦里春谷泉,愁中洞庭雨。
凡情不到支公地。得道由来天上仙,为僧却下人间寺,
素发闲依枕,黄花暗待人。且应携下价,芒屦就诸邻。"
"春信在河源,春风荡妾魂。春歌杂鶗鴂,春梦绕轘辕。
绮殿笼霞影,飞阁出云心。细草希慈泽,恩光重更深。"
"君王冥漠不可见,铜雀歌舞空裴回。西陵啧啧悲宿鸟,
闲吟莫学汤从事,抛却袈裟负本师。"


绝句漫兴九首·其七 / 亓官忍

寒生洞庭水,夜度塞门鸿。处处堪伤别,归来山又空。"
何处清风至,君子幸为邻。烈烈盛名德,依依伫良宾。
功满自然留不住,更将何物驭丹霄。"
丁当急响涵清秋。鸾雏相引叫未定,霜结夜阑仍在楼。
玉箫冷吟秋,瑶瑟清含商。贤臻江湖叟,贵列川渎王。
"秋风怨别情,江守上西城。竹署寒流浅,琴窗宿雨晴。
此心不恋居人世,唯见天边双鹤飞。"
汀沙生旱雾,山火照平川。终事东归去,干戈满许田。"


清明二绝·其一 / 轩辕艳苹

"皇风扇祇树,至德茂禅林。仙华曜日彩,神幡曳远阴。
此道幽微知者少,茫茫尘世与谁论。
琢句心无味,看经眼亦昏。何时见清霁,招我凭岩轩。"
昔人曾闻阿武婆,今日亲见阿婆舞。"
幽人访名士,家在南冈曲。菜实萦小园,稻花绕山屋。
榆叶飘萧尽,关防烽寨重。寒来知马疾,战后觉人凶。
从来苦清苦,近更加澹薄。讼庭何所有,一只两只鹤。
前路倍怜多胜事,到家知庆彩衣新。"


送东阳马生序(节选) / 拓跋红翔

幽鸟晚从何处来。笔砚兴狂师沈谢,香灯魂断忆宗雷。
炼魄全魂日月精。比见至人论九鼎,欲穷大药访三清。
深居寡忧悔,胜境怡耳目。徵心尚与我,永言谢浮俗。"
"根本似玫瑰,繁英刺外开。香高丛有架,红落地多苔。
"到处听时论,知君屈最深。秋风几西笑,抱玉但伤心。
旅坟孤fb岳,羸仆泣如儿。多少求名者,闻之泪尽垂。"
"僻居人不到,吾道本来孤。山色园中有,诗魔象外无。
"律中麟角者,高淡出尘埃。芳草不曾触,几生如此来。


论诗三十首·二十三 / 颛孙淑云

天子狩南汉,烟尘满函谷。纯臣独耿介,下士多反覆。
空山容易杖藜归。清猿一一居林叫,白鸟双双避钓飞。
莫以真留妾,从他理管弦。容华难久驻,知得几多年。
青城丈人何处游,玄鹤唳天云一缕。
师去情何切,人间事莫拘。穿林宿古冢,踏叶揭空盂。
珠履三千侍玉除,宫花飘锦早莺初。虽然周孔心相似,
威仪本是朝天士,暂向辽荒住得无。"
楞严禅髓更无过。万般如幻希先觉,一丈临山且奈何。


秋日诗 / 巫马肖云

曾随刘阮醉桃源,未省人间欠酒钱。一领布裘权且当,
"江上樯竿一百尺,山中楼台十二重。
"江皋正月雨,平陆亦波澜。半是峨嵋雪,重为泽国寒。
"谁家扫雪满庭前,万壑千峰在一拳。
"海门相别住荆门,六度秋光两鬓根。万象倒心难盖口,
碧侧青斜冷相沓。芒鞋竹杖寒冻时,玉霄忽去非有期。
"飘风暴雨可思惟,鹤望巢门敛翅飞。吾道之宗正可依,
已矣勿用言,忘怀庶自悦。"


苏幕遮·送春 / 鲜于龙云

金玉声利,泥弃唾委。兀兀如顽云,骊珠兮固难价其价,
乐营却是闲人管,两地风情日渐多。"
"九霄云路奇哉险,曾把冲身入太和。
"夜雨洗河汉,诗怀觉有灵。篱声新蟋蟀,草影老蜻蜓。
"外学宗硕儒,游焉从后进。恃以仁恕广,不学门栏峻。
吾所以思抗迹忘机用虚无为师范,
"漳泉两州,分地太平。永安龙溪,山高气清。
"寄居江岛边,闲咏见秋残。草白牛羊瘦,风高猿鸟寒。


韩庄闸舟中七夕 / 东门景岩

"纵横天际为闲客,时遇季秋重阳节。阴云一布遍长空,
今日巨唐年,还诛四凶族。
一点刀圭五彩生,飞丹走入神仙窟。
瓶干离涧久,衲坏卧云多。意欲相留住,游方肯舍么。"
"君寄长安久,耻不还故乡。我别长安去,切在慰高堂。
自从遗却先生后,南北东西少丈夫。"
溪鸟林泉癖爱听。古桂林边棋局湿,白云堆里茗烟青。
近有青衣连楚水,素浆还得类琼浆。"


桑茶坑道中 / 蓬绅缘

"前得尹佛子,后得王癞獭。判事驴咬瓜,唤人牛嚼沫。
宛其死矣,适然从革。恶黜善迁,情回性易。紫色内达,
若解捉老鼠,不在五白猫。若能悟理性,那由锦绣包。
树向秦关远,江分楚驿孤。荣君有兄弟,相继骋长途。"
羽毛虽众让鸳鸯。落苔红小樱桃熟,侵井青纤燕麦长。
出谷樵童怯,归林野鸟迷。煮茶融破练,磨墨染成黳.
"昔年攀桂为留人,今朝攀桂送归客。秋风桃李摇落尽,
直疑天道恶忠良。生前卖卜居三蜀,死后驰名遍大唐。


田家元日 / 弘容琨

岛香思贾岛,江碧忆清江。囊橐谁相似,馋慵世少双。
"船满琴书与酒杯,清湘影里片帆开。人归南国乡园去,
五城初罢构,海上忆闲行。触雪麻衣静,登山竹锡轻。
"碧云诸友尽黄眸,石点花飞更说无。岚翠湿衣松接院,
"天际卓寒青,舟中望晚晴。十年关梦寐,此日向峥嵘。
"境静江清无事时,红旌画鹢动渔矶。心期只是行春去,
罔厥矜骄。四德炎炎,阶蓂不凋。永孚于休,垂衣飘飖.
耕避初平石,烧残沈约楼。无因更重到,且副济川舟。"