译文
就像是秋天寒霜下的(de)蒲柳,倏忽之间,老之将至,身已衰矣!
君主(zhu)的尊贵,就好像宫殿的厅堂,群臣就好像厅堂下的台阶,百姓就好像平地。所以,如果设置多层台阶,厅堂的侧边远离地面,那么,堂屋就显得很高大;如果没有台阶,厅堂的侧边靠近地面,堂屋就显得低矮。高大的厅堂难以攀登,低矮的厅堂就容易受到人的践踏。治理国家的情势也是这样。所以古代英明的君主设立了等级序列,朝内有公、卿、大夫、士四个等级,朝外有公、侯、伯、子、男五等封爵,下面还有官师、小(xiao)吏,一直到普通百姓,等级分明,而天子凌驾于(yu)顶端,所以,天子的尊贵是高不可攀的。俗话说:“欲投鼠而忌器。”这是个很好的比喻。老鼠靠近器物,人们怕砸(za)坏器物都不敢扔东西打它,更何况那些接(jie)近皇帝的尊贵大臣呢!君主用廉耻礼义来约束正人君子,所以对大臣只能命令他自杀而不对他用戮刑。因此,刺额、割鼻子等伤残肢体的肉刑都不施加到大夫以上的官员身上,因为他们离君主不远。按照礼的规定:臣子不能察看为君主驾车的马匹年岁大小,用脚踢了为君主驾车的马所吃的草料,就要受到处罚;见到君主用的扶几和手杖就要起身;在(zai)路上遇到君主的辇车就要下车恭候;进入宫殿的正门就得小步快走;对于君主的宠臣,即使犯了罪,也不对他施加杀戮之刑,这是尊敬君主的缘故。这样做是为了及早防止臣下对君主有不敬行为,是为了尊重大臣,勉励他们保持节操。现在从诸侯王、列侯到三公等高级官员,都是天子理应郑重地以礼相待的人物,相当于古代天子所称的伯父、伯舅,而如今却使他们与平民百姓一样接受刺额、割鼻、剃须发、剁脚、笞打、辱骂、斩首示众等刑罚,这样不是正如厅堂没有台阶一样吗?遭受杀戮的人不是太接近皇帝了吗?不讲廉耻伦理,那些手握大权的大臣,不是会虽处于朝廷之上却有像刑徒罪隶那样无耻之心了吗?至于秦二世被杀的望夷官事变,秦二世亲近被判重罪的赵高,就是投鼠而不忌器的结果。
转眼岁末心中烦乱啊,满耳夏蝉哀鸣声声急。
高峻的峨眉山前,悬挂着半轮秋月。流动的平羌江上,倒映着月影。
如今天下尽是创伤,我的忧虑何时才能结束啊!
居住在南山脚下,自然饮食起居都与山接近。四面的山,没有比终南山更高的。而城市当中靠近山的,没有比扶风城更近的了。在离山最近的地方要看到最高的山(即终南山),应该是必然能做到的事。但太守的住处,(开始)还不知道(附近)有山。虽然这对事情的好坏没有什么影响,但是按事物的常理却不该这样的,这就是凌虚台修筑的原因(用以观山)。
烧烛检书,奇文共赏,疑义相析;看剑饮杯,激起我满腔的壮志豪情。
你这一去,虽然难免会为远离西北的故乡而愁,但更会为在东南获得重用而喜。
象敲金击玉一般发出悲凉的声音。
像王子乔那样成仙的人,恐怕难以再等到吧!
贵戚们谁得到曹将军亲笔迹,谁就觉得府第屏障增加光辉。
历经千古的江山,再也难找到像孙权那样的英雄。当年的舞榭歌台还在,英雄人物却随着岁月的流逝早已不复存在。斜阳照着长满草树的普通小巷,人们说那是当年刘裕曾经住过的地方。回想当年,他领军北伐、收复失地的时候是何等威猛!
何时可见小子诞生,高秋的今天正是呱呱坠地时。
阳春四月登泰山,平整的御道沿着屏风样的山峰直上。
二十四桥明月映照幽幽清夜,你这美人现在何处教人吹箫?
三公和睦互相尊重,上上下下进出朝廷。
在此听闻,真是伤心难言,眼前看到的只是离离的青草。
注释
19 向:刚才
少昊:古代神话中司秋之神。
18. 乐其乐:乐他所乐的事情。 乐:以…为乐。乐:乐事。
愀然改容:神色变得严肃。改容,改变面色。
⑴吁俞:吁,疑怪声;俞,应词也。
鲜:少,这里指“无”的意思