破阵子·四十年来家国
低碍更俯身，渐远昼夜同。时时白蝙蝠，飞入茅衣中。
"悠悠次楚乡，楚口下涔阳。雪隐洲渚暗，沙高芦荻黄。
赫赫沸泉壑，焰焰焦砂石。思减祝融权，期匡诸子宅。
"南州风土滞龙媒，黄纸初飞敕字来。
飞沙卷地日色昏，一半征帆浪花湿。"
罔克攸遂。惠此蒸人，毋废尔事。尔莫我从，维来者是冀。"
孤城夕对戍楼闲，回合青冥万仞山。
"莫怕南风且尽欢，湘山多雨夏中寒。
淇门贼烽隔岸是。长风送过黎阳川，我军气雄贼心死。
"今朝蝉忽鸣，迁客若为情。便觉一年谢，能令万感生。
破阵子·四十年来家国拼音解释:
di ai geng fu shen .jian yuan zhou ye tong .shi shi bai bian fu .fei ru mao yi zhong .
.you you ci chu xiang .chu kou xia cen yang .xue yin zhou zhu an .sha gao lu di huang .
he he fei quan he .yan yan jiao sha shi .si jian zhu rong quan .qi kuang zhu zi zhai .
.nan zhou feng tu zhi long mei .huang zhi chu fei chi zi lai .
fei sha juan di ri se hun .yi ban zheng fan lang hua shi ..
wang ke you sui .hui ci zheng ren .wu fei er shi .er mo wo cong .wei lai zhe shi ji ..
gu cheng xi dui shu lou xian .hui he qing ming wan ren shan .
.mo pa nan feng qie jin huan .xiang shan duo yu xia zhong han .
qi men zei feng ge an shi .chang feng song guo li yang chuan .wo jun qi xiong zei xin si .
.jin chao chan hu ming .qian ke ruo wei qing .bian jue yi nian xie .neng ling wan gan sheng .
译文及注释
译文
靠近天廷，所得的月光应该更多。
拴在槽上的马受束缚，蜷曲无法伸直，不自由的笼中(zhong)鸟想念远行。
粤中部的庄有恭，幼年即有神童的名声。（他的）家在镇粤将军署旁边，有一次放风筝玩耍，（风筝）恰好落到将军署的内院中，庄有恭直接进入要求归还。所有衙役都认为他岁数小而忽略了他，没有来得及阻挡他进入。将军正好和客人下棋，看到他精神状态与众不同，急促喝问他说：“小孩(hai)从(cong)哪来的？”庄有恭实话回答。将军说：“你读书了没有？可以对对子吗？”庄有恭回答说：“对对子，小意思罢了，这有什么难的！” 将军问：“能对几个字的对子？”庄有恭回答：“一个字能对，一百个字也能对。”将军认为他自大并且夸张，于(yu)(yu)是就指着厅里张贴的画让他做对子，说：“旧画一堂，龙不吟，虎不啸，花不闻香鸟不叫，见此小子可笑可笑。”庄有恭说：“就是这里一盘棋，便可以对呀。”应声对道：“残棋半局，车无轮，马无鞍，炮无烟火卒无粮，喝声将军提防提防。”
天上万里黄云变动着风色，
你骑着竹马过来，我们一起绕着井栏，互掷青梅为戏。
上天一定会展现他的意愿吗？但为什么贤德的人不一定富贵，仁爱的人不一定长寿？难道上天不一定会展现他的意愿吗？但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢？我听申包胥曾经说过：“人为的因素可以改变天命，天命胜于人为因素。”世上议论天道的人，都不等上天的意愿完全表现出来就去责求，因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠，邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿，孔子、颜回却遭受困(kun)厄，这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中，起初被蓬蒿围困，遭牛羊践踏，但最终还是四季长青，经千年而不凋零，这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应，有的要一直到子孙后代才能表现出来，这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证，上天的意愿一定会展现的，这是明白无疑的。
画阁上我黯然魂消，上高楼望断天涯，夕阳下只见江波无边无垠。人世间无穷无尽的是离愁，我的心要飞到天涯地角寻他个遍。
等到天亮便越过闽地的山障，乘风向粤进发。
从今(jin)后忧虑之事何止一桩，哪容我衰老之身再挨几年！
桂岭瘴气山林起，乌云低垂百疫行；
碧清的水面放出冷冷的秋光使人心惊，黄云在暮色中凝聚，台阶上到处是零乱破败的落叶。室内悄无人声，月光斜斜地照进来，照着他独自徘徊。又一个重阳节临近了，到处是催人的砧杵声。西窗下，开门风动竹，疑是故人来。
请为我对乌鸦说：“在吃我们外乡的战士之前请为我们悲鸣几声！
西楚霸王啊，江东子弟人才济(ji)济，若能重整旗鼓卷土杀回，楚汉相争，谁输谁赢还很难说。
注释
85、发轫（rèn）：启程，出发。轫，阻碍车轮转动的木棍，车发动时须抽去。霞城：神话以为元始天尊居紫云之阁，碧霞为城。后以碧霞城或霞城为神仙居处（见孙绰《游天台山赋序》）。
悟言：面对面的交谈。悟，通“晤”，指心领神会的妙悟之言。
（3）几多时：短暂美好的。
3、耕：耕种。
②争忍：怎忍。
126、尤：罪过。
赏析
“到君官舍欲取别”以下八句叙作者告别及友(you)人饯别情景，表现出挚友间依依惜别的深厚情谊。在这里作者没有花费许多笔墨描述主客对饮情景，只借“便步髯奴呼子履，又令开席罗酒卮”等细节的点染和对席上肴撰的罗列，写出主人款待的盛情；借对室外“萧萧细雨”景色和诗人“冠帻欹”的恹恹醉态的描写，反映出席间不拘形迹、开怀畅饮的亲切气氛和作者沉醉于眼前美好时光的快意微醺。笔触细腻生动，富有情趣。
这首小诗写得清雅别致，题为“《柳》寇准 古诗”，全篇不带一个“《柳》寇准 古诗”字，却处处有着“《柳》寇准 古诗”的影子。开头“晓带轻烟”四个字为整篇诗作定下了轻淡飘渺的色彩基调。“晚凝深翠”，颜色浓了一些(yi xie)，晨光过后，带了一些暮色。
黄昏可谓良辰，《望海楼》米芾 古诗可谓美景，对于喜好观览的诗人，这该是赏心乐事了。然而尾联以“忽忆”二字领起，诗歌的情调急剧变换，诗人却想不到到哪里才是自己心意欢乐之处。和煦的春风、皎洁的秋月一向被认为是自然中美的代表，但诗人却对此感到茫然，表露出低沉伤感的情绪。他是一位不肯与世俯仰的画家、诗人，仕途不顺利，被世人称为“米颠”，他蓄积于胸中的垒块总要在作品中一吐为快，此其一。具体到此诗来说，六代虽在此竞逐繁华，但它们还是随着三峡江声而流逝了，无限好的夕阳在画角声中也已西沉，此情此景使诗人心绪变得黯然。此其二。结尾一联虽显得有些伤感，但从中却可窥见正直的诗人画家内心所隐藏的难以言述的苦闷。姜白石论诗曾说“篇终出入意表，或反终篇之意，皆妙”（《白石诗说》），米芾并非故意让尾联“出人意表“，“反终篇之意”，以求其妙，所以这结尾就更富深情、更含深义了。
这首送别诗以“醉别”开始，干杯结束，首尾呼应，一气呵成，充满豪放不羁和乐观开朗的感情，给人以鼓舞和希望而毫无缠绵哀伤的情调。诗中的山水形象，隽美秀丽，明媚动人，自然美与人情美——真挚的友情，互相衬托；纯洁无邪、胸怀坦荡的友谊和清澄的泗水秋波、明净的徂徕山色交相辉映，景中寓情，情随景现，给人以深刻的美感享受。这首诗以情动人，以美感人，充满诗情画意，是脍炙人口的佳作。
颔联三四句，写牡丹花高贵，无人敢问，花香太浓，蝴蝶都难以亲近。这两句前人认为有寄托。语句对偶。
秋天的来临，标志一年又将结束，而自己却仍然是仕途无望，是什么原因使自己落得如此下场呢?难道是读书习剑两相耽误，如孟浩然《自洛之越》诗中所说：“遑遑三十载，书剑两无成”吗?思来想去，也难有一个完满的答案。最后只好暂且以琴和酒，聊以消遣自持，并且在西书房中一个风雨交加的夜晚，写下了咏贫的诗作。表现出一种类乎于“君子安贫，达人知命”(王勃《滕王阁序》)的旷达态度，从而结束了全篇。
为了突出孤雁，首先要写出“离群”这个背景。所以诗人一开头便说：“几行归塞尽，念尔独何之？”作者本是江南人，一生中常在巴、蜀、湘、鄂、秦、陇一带作客，多天涯羁旅之思。此刻想是站在驿楼上，极目远望：只见天穹之下，几行鸿雁，展翅飞行，向北而去。渐渐地，群雁不见了，只留下一只孤雁，在低空盘旋。我们从“归塞”二字，可以看出雁群是在向北，且又是在春(zai chun)天；因为只有在春分以后，鸿雁才飞回塞外。这两句中，尤应注意一个“行”字，一个“独”字。有了“行”与“独”作对比，孤雁就突现出来了。“念尔”二字，隐蕴诗人同情之心。古人作诗，往往托物寓志，讲究寄兴深微。“念尔”句写得很妙，笔未到而气已吞，隐隐地让一个“孤”字映照通体，统摄全局。“独何之”，则可见出诗人这时正羁留客地，借孤雁以写离愁。
《咏山泉》作为一首别致的山水诗，其独特的艺术技巧可与王维的《山居秋暝》相媲美：全诗形象生动，画面清新鲜丽，诗人既泼墨渲染，又精雕细刻，把清泠丰溢的山间清泉逼真地展示于读者面前。《咏山泉》又是一首有所寄托的咏物诗——作品采用拟人手法，寓情于景，写山泉的“不知名”，说山泉的“无人问”；写山泉的“恬淡”，说山泉的“长自清”这一切，都在暗示人们：山泉即诗人自己，山泉的特点即诗人要追求的个性，其崇尚恬淡自然、飘逸出俗的高洁境界了了可观，耐人回味。总之，咏山泉与明心志的高度和谐统一，使此诗“格高调逸，趣远情深，削尽常言”（殷璠《河岳英灵集》）。
作者以“浅陋”的姿态自居，在《《游灵岩记》高启 古诗》的写景、记事以及议论之中蕴含了深意：以明褒实贬的笔法，寄寓比喻，嘲弄新贵大员饶介的附庸风雅，其实并不识灵岩，挖苦同游的十位幕僚“名士”的簇拥，其实是趋炎附势。高启犹如灵岩山，“拔奇挺秀，若不肯与众峰列”。全文因此别有一番机趣。
“不见篱间雀”以下为全诗第二段。无权无势就不必交友，这当然不是作者内心的真实思想，而是在特殊情况下所发出的悲愤至极的牢骚。这个观点既无法被读者接受，作者也无法引经据典加以论证。因此他采用寓言手法，用“不见”二字引出了持剑少年救雀的故事。这个故事从表面看，是从反面来论证“利剑不在掌，结友何须多”这一不易为人接受的观点，而实际上却是紧承上段，进一步抒写自己内心的悲愤情绪。
总观这一首《《伤心行》李贺 古诗》，全诗四十言不露一个“伤心”字样，但在自身形象与周围景物的相融相生之中，字字句句都明显地外现出诗人内心那难言难述、繁久深重的伤心之意，从而也外现了震颤于诗人躯体中那颗已经伤透了的心，也表现出一位年轻且卓有才华的诗人在不合理的社会里，生活得多么艰难、多么不幸。
这首小诗写得清雅别致，题为“《柳》寇准 古诗”，全篇不带一个“《柳》寇准 古诗”字，却处处有着“《柳》寇准 古诗”的影子。开头“晓带轻烟”四个字为整篇诗作定下了轻淡飘渺的色彩基调。“晚凝深翠”，颜色浓了一些(yi xie)，晨光过后，带了一些暮色。
黄昏可谓良辰，《望海楼》米芾 古诗可谓美景，对于喜好观览的诗人，这该是赏心乐事了。然而尾联以“忽忆”二字领起，诗歌的情调急剧变换，诗人却想不到到哪里才是自己心意欢乐之处。和煦的春风、皎洁的秋月一向被认为是自然中美的代表，但诗人却对此感到茫然，表露出低沉伤感的情绪。他是一位不肯与世俯仰的画家、诗人，仕途不顺利，被世人称为“米颠”，他蓄积于胸中的垒块总要在作品中一吐为快，此其一。具体到此诗来说，六代虽在此竞逐繁华，但它们还是随着三峡江声而流逝了，无限好的夕阳在画角声中也已西沉，此情此景使诗人心绪变得黯然。此其二。结尾一联虽显得有些伤感，但从中却可窥见正直的诗人画家内心所隐藏的难以言述的苦闷。姜白石论诗曾说“篇终出入意表，或反终篇之意，皆妙”（《白石诗说》），米芾并非故意让尾联“出人意表“，“反终篇之意”，以求其妙，所以这结尾就更富深情、更含深义了。
这首送别诗以“醉别”开始，干杯结束，首尾呼应，一气呵成，充满豪放不羁和乐观开朗的感情，给人以鼓舞和希望而毫无缠绵哀伤的情调。诗中的山水形象，隽美秀丽，明媚动人，自然美与人情美——真挚的友情，互相衬托；纯洁无邪、胸怀坦荡的友谊和清澄的泗水秋波、明净的徂徕山色交相辉映，景中寓情，情随景现，给人以深刻的美感享受。这首诗以情动人，以美感人，充满诗情画意，是脍炙人口的佳作。
颔联三四句，写牡丹花高贵，无人敢问，花香太浓，蝴蝶都难以亲近。这两句前人认为有寄托。语句对偶。
秋天的来临，标志一年又将结束，而自己却仍然是仕途无望，是什么原因使自己落得如此下场呢?难道是读书习剑两相耽误，如孟浩然《自洛之越》诗中所说：“遑遑三十载，书剑两无成”吗?思来想去，也难有一个完满的答案。最后只好暂且以琴和酒，聊以消遣自持，并且在西书房中一个风雨交加的夜晚，写下了咏贫的诗作。表现出一种类乎于“君子安贫，达人知命”(王勃《滕王阁序》)的旷达态度，从而结束了全篇。
为了突出孤雁，首先要写出“离群”这个背景。所以诗人一开头便说：“几行归塞尽，念尔独何之？”作者本是江南人，一生中常在巴、蜀、湘、鄂、秦、陇一带作客，多天涯羁旅之思。此刻想是站在驿楼上，极目远望：只见天穹之下，几行鸿雁，展翅飞行，向北而去。渐渐地，群雁不见了，只留下一只孤雁，在低空盘旋。我们从“归塞”二字，可以看出雁群是在向北，且又是在春(zai chun)天；因为只有在春分以后，鸿雁才飞回塞外。这两句中，尤应注意一个“行”字，一个“独”字。有了“行”与“独”作对比，孤雁就突现出来了。“念尔”二字，隐蕴诗人同情之心。古人作诗，往往托物寓志，讲究寄兴深微。“念尔”句写得很妙，笔未到而气已吞，隐隐地让一个“孤”字映照通体，统摄全局。“独何之”，则可见出诗人这时正羁留客地，借孤雁以写离愁。
《咏山泉》作为一首别致的山水诗，其独特的艺术技巧可与王维的《山居秋暝》相媲美：全诗形象生动，画面清新鲜丽，诗人既泼墨渲染，又精雕细刻，把清泠丰溢的山间清泉逼真地展示于读者面前。《咏山泉》又是一首有所寄托的咏物诗——作品采用拟人手法，寓情于景，写山泉的“不知名”，说山泉的“无人问”；写山泉的“恬淡”，说山泉的“长自清”这一切，都在暗示人们：山泉即诗人自己，山泉的特点即诗人要追求的个性，其崇尚恬淡自然、飘逸出俗的高洁境界了了可观，耐人回味。总之，咏山泉与明心志的高度和谐统一，使此诗“格高调逸，趣远情深，削尽常言”（殷璠《河岳英灵集》）。
作者以“浅陋”的姿态自居，在《《游灵岩记》高启 古诗》的写景、记事以及议论之中蕴含了深意：以明褒实贬的笔法，寄寓比喻，嘲弄新贵大员饶介的附庸风雅，其实并不识灵岩，挖苦同游的十位幕僚“名士”的簇拥，其实是趋炎附势。高启犹如灵岩山，“拔奇挺秀，若不肯与众峰列”。全文因此别有一番机趣。
“不见篱间雀”以下为全诗第二段。无权无势就不必交友，这当然不是作者内心的真实思想，而是在特殊情况下所发出的悲愤至极的牢骚。这个观点既无法被读者接受，作者也无法引经据典加以论证。因此他采用寓言手法，用“不见”二字引出了持剑少年救雀的故事。这个故事从表面看，是从反面来论证“利剑不在掌，结友何须多”这一不易为人接受的观点，而实际上却是紧承上段，进一步抒写自己内心的悲愤情绪。
总观这一首《《伤心行》李贺 古诗》，全诗四十言不露一个“伤心”字样，但在自身形象与周围景物的相融相生之中，字字句句都明显地外现出诗人内心那难言难述、繁久深重的伤心之意，从而也外现了震颤于诗人躯体中那颗已经伤透了的心，也表现出一位年轻且卓有才华的诗人在不合理的社会里，生活得多么艰难、多么不幸。
创作背景
此诗约作于大和三年（829）秋，诗人下玉阳赴天平幕前夕。此诗是诗人听到女冠（女道士）吹笙所作，想到了以前学仙与女冠交往的旧情。但是李商隐与王夫人感情真挚，伉俪情深，认识到自己不应牵惹旧情，写此诗更是流露出诗人对亡妻的执着与痴情。
胡侃( 南北朝 )
收录诗词 (7331) 首
简 介
胡侃 胡侃，初名侔，字彦和，婺源（今属江西）人。徽宗崇宁二年（一一○三）进士。曾为从事郎，去官，家居数十年，自号柳湖居士。晚年为目疾所苦。事见《新安志》卷七《胡伸传》及卷八。
清平乐令·帘卷曲阑独倚
有时当暑如清秋，满堂风雨寒飕飕。乍疑崩崖瀑水落，
眼见仙丹求不得，汉家簪绂在羸身。"
泉声遍野入芳洲，拥沫吹花草上流。
"十月江边芦叶飞，灌阳滩冷上舟迟。
以计连吴振弱孙。欲尽智能倾僭盗，善持忠节转庸昏。
独夜焚香礼遗像，空林月出始应回。"
禅斋深树夏阴清，零落空馀三两声。金谷筝中传不似，
"上元年中长安陌，见君朝下欲归宅。飞龙骑马三十匹，
国风·邶风·式微
"不见元生已数朝，浣花溪路去非遥。客舍早知浑寂寞，
"虽言千骑上头居，一世生离恨有馀。
几年不与联床吟，君方客吴我犹楚。"
"士友惜贤人，天朝丧守臣。才华推独步，声气幸相亲。
高会枣树宅，清言莲社僧。两乡同夜雨，旅馆又无灯。
渥泽千年圣，车书四海家。盛明多在位，谁得守蓬麻。"
卷帷上床喜不定。与郎裁衣失翻正。可中三日得相见，
潺湲陇水听难尽，并觉风沙绕杏梁。"
权舆
"行役留三楚，思归又一春。自疑冠下发，聊此镜中人。
"萧条寒日晏，凄惨别魂惊。宝瑟无声怨，金囊故赠轻。
万岭岷峨雪，千家橘柚川。还知楚河内，天子许经年。"
若向洞庭山下过，暗知浇沥圣姑神。"
故事悠悠不可问，寒禽野水自纵横。"
"高楼倚玉梯，朱槛与云齐。顾盼亲霄汉，谈谐息鼓鼙。
洗砚鱼仍戏，移樽鸟不惊。兰亭攀叙却，会此越中营。"
"方丈萧萧落叶中，暮天深巷起悲风。流年不尽人自老，
送毛伯温
迎筹皆叠鼓，挥箭或移竿。名借三军勇，功推百中难。
谿谷何萧条，日入人独行。
箨卷初呈粉，苔侵乱上钱。疏中思水过，深处若山连。
凄凉金管思，迢递玉人愁。七叶推多庆，须怀杀敌忧。"
"清景同千里，寒光尽一年。竟天多雁过，通夕少人眠。
"小岭路难近，仙郎此夕过。潭空观月定，涧静见云多。
省躬既跼蹐，结思多烦纡。簿领幸无事，宴休谁与娱。
松高枝叶茂，鹤老羽毛新。莫遣同篱槿，朝荣暮化尘。"
楚狂接舆歌
遂逢五老人，一谓西岳灵。或闻樵人语，飞去入昴星。
晨昏在亲傍，闲则读书诗。自得圣人心，不因儒者知。
"忽闻此夜携琴宿，遂叹常时尘吏喧。庭木已衰空月亮，
煌煌文明代，俱幸生此辰。自顾非国风，难以合圣人。
语命心堪醉，伤离梦亦愁。荤膻居已绝，鸾鹤见无由。
"春欲来，每日望春门早开。黄衫白马带尘土，
东堂桂树何年折，直至如今少一枝。"
"谁人不谴谪，君去独堪伤。长子家无弟，慈亲老在堂。
踏莎行·二社良辰
"萧条心境外，兀坐独参禅。萝月明盘石，松风落涧泉。
来来去去如风卷。声清泠泠鸣索索，垂珠碎玉空中落。
身心尘外远，岁月坐中长。向晚禅堂掩，无人空夕阳。"
欲赋苦饥行，无如消渴病。旧业历胡尘，荒原少四邻。
不蔽秋天雁，惊飞夜月乌。霜风与春日，几度遣荣枯。"
渥泽千年圣，车书四海家。盛明多在位，谁得守蓬麻。"
禄山入关关破年。忽见扬州北邙前，只有人还千一钱。
间阔劳相望，欢言幸早陪。每联花下骑，几泛竹间杯。
驱车上东门
待取天公放恩赦，侬家定作湖中客。"
丽藻尝专席，闲情欲烂柯。春风宛陵路，丹旐在沧波。"
冀获明王庆，宁唯太守贤。仁风吹靡靡，甘雨长芊芊。
"萧飒秋声楼上闻，霜风漠漠起阴云。不见携觞王太守，
能依二谛法，了达三轮空。真境靡方所，出离内外中。
休文八咏自同时。萍乡露冕真堪惜，凤沼鸣珂已讶迟。
"关山落叶秋，掩泪望营州。辽海云沙暮，幽燕旌旆愁。
辟邪犀角重，解酒荔枝甘。莫叹京华远，安南更有南。"
南乡子·登京口北固亭有怀
"回灯正衣裳，出户星未稀。堂前候姑起，环珮生晨辉。
松月东轩许独游，深恩未报复淹留。
天魔波旬等，降伏金刚坚。野叉罗刹鬼，亦赦尘垢缠。
看君风骨殊未歇，不用愁来双泪垂。"
国破无家信，天秋有雁群。同荣不同辱，今日负将军。"
顾省忝邦守，又惭复因循。茫茫沧海间，丹愤何由申。"
"塞黑云黄欲渡河，风沙眯眼雪相和。
醒来还爱浮萍草，漂寄官河不属人。"
悲愤诗
心许留家树，辞直断佞臣。焉能为绕指，拂拭试时人。"
春露条应弱，秋霜果定肥。影移行子盖，香扑使臣衣。
不向图经中旧见，无人知是蔡邕碑。"
伊予谅无取，琐质荷洪慈。偶来贰仪曹，量力何可支。
下路林疏见客行。野鹤巢边松最老，毒龙潜处水偏清。
对酒悲前事，论文畏后生。遥知盈卷轴，纸贵在江城。"
女儿停客茆屋新，开门扫地桐花里。犬声扑扑寒溪烟，
念子无气力，徒学事戎行。少年得生还，有同堕穹苍。
玉楼春·寂寂画堂梁上燕
"心许征南破虏归，可言羸病卧戎衣。
流散俱多故，忧伤并在今。唯当俟高躅，归止共抽簪。"
行鱼避杨柳，惊鸭触芙蓉。石窦红泉细，山桥紫菜重。
目成再拜为陈词。"
明朝独上铜台路，容见花开少许时。"
珩璜联采组，琴瑟谐宫徵。更待悬车时，与君欢暮齿。"
郎中善馀庆，雅韵与琴清。郁郁松带雪，萧萧鸿入冥。
丛篁间之。思而不见，如渴如饥。亦既觏止，我心则夷。