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秋夕听罗山人弹三峡流泉

明代 / 谢宗鍹

雕鹗盘空雪满围。猎骑静逢边气薄,戍楼寒对暮烟微。
不知金勒谁家子,只待晴明赏帝台。"
系之衣裘上,相忆每长谣。"
车马平明合,城郭满埃尘。逢君一相许,岂要平生亲。
"位乖燮理致伤残,四面墙匡不忍看。
一寻遗迹到仙乡,云鹤沈沈思渺茫。丹井岁深生草木,
"南北东西事,人间会也无。昔曾栖玉笥,今也返玄都。
聚散纷如此,悲欢岂易齐。料君残酒醒,还听子规啼。"
珍重先生全太古,应看名利似浮萍。"
车马行仍止,笳箫咽又悲。今年杜陵陌,殄瘁百花迟。"
亭楼明落照,井邑秀通川。涧竹生幽兴,林风入管弦。
世人难见但闻钟。窗边锡杖解两虎,床下钵盂藏一龙。


秋夕听罗山人弹三峡流泉拼音解释:

diao e pan kong xue man wei .lie qi jing feng bian qi bao .shu lou han dui mu yan wei .
bu zhi jin le shui jia zi .zhi dai qing ming shang di tai ..
xi zhi yi qiu shang .xiang yi mei chang yao ..
che ma ping ming he .cheng guo man ai chen .feng jun yi xiang xu .qi yao ping sheng qin .
.wei guai xie li zhi shang can .si mian qiang kuang bu ren kan .
yi xun yi ji dao xian xiang .yun he shen shen si miao mang .dan jing sui shen sheng cao mu .
.nan bei dong xi shi .ren jian hui ye wu .xi zeng qi yu si .jin ye fan xuan du .
ju san fen ru ci .bei huan qi yi qi .liao jun can jiu xing .huan ting zi gui ti ..
zhen zhong xian sheng quan tai gu .ying kan ming li si fu ping ..
che ma xing reng zhi .jia xiao yan you bei .jin nian du ling mo .tian cui bai hua chi ..
ting lou ming luo zhao .jing yi xiu tong chuan .jian zhu sheng you xing .lin feng ru guan xian .
shi ren nan jian dan wen zhong .chuang bian xi zhang jie liang hu .chuang xia bo yu cang yi long .

译文及注释

译文
金屋中梳妆打扮,夜夜撒娇不离君王;玉楼上酒酣宴罢,醉意更添几许风韵。
我那(na)些旧日的朋友都音信杳然,居官卑微,空度了几多年华。你的节操直追先贤,你雄浑的诗文的当世最好的。
青春年少时期就应趁早努力,一个人难道能够永远都是“少年”吗?
  从前,共工与颛顼争夺部落(luo)天帝之位,(共工在大战中惨败)(共工)愤怒地(di)用头撞击不周山,支撑着天的柱子(zi)折断了,拴系着大地的绳索也断了。(所以)天向西北方向倾斜,所以日月、星辰都向西北方向移动了;大地的东南角塌陷了,所以江河积水泥沙都朝东南角流去了。
有谁知道我这万里行(xing)客,缅怀古昔正在犹疑彷徨。
但可以再次试着白天畅游落花之中,夜晚住宿于落花之间。
  臣听说关于朋党的言论,是自古就有的,只是希望君主能分清他们是君子还是小(xiao)人就好了。  大概君子与君子因志趣一致结为朋党,而小人则因利益相同结为朋党,这是很自然的规律。但是臣以为:小人并无朋党,只有君子才有。这是什么原因呢?小人所爱所贪的是薪俸钱财。当他们利益相同的时候,暂时地互相勾结成为朋党,那是虚假的;等到他们见到利益而争先恐后,或者利益已尽而交情淡漠之时,就会反过来互相残害,即使是兄弟亲戚,也不会互相保护。所以说小人并无朋党,他们暂时结为朋党,也是虚假的。君子就不是这样:他们坚持的是道义,履行的是忠信,珍惜的是名节。用这些来提高自身修养,那么志趣一致就能相互补益。用这些来为国家做事,那么观点相同就能共同前进。始终如一,这就是君子的朋党啊。所以做君主的,只要能斥退小人的假朋党,进用君子的真朋党,那么天下就可以安定了。  唐尧的时候,小人共工、驩兜等四人结为一个朋党,君子八元、八恺等十六人结为一个朋党。舜辅佐尧,斥退“四凶”的小人朋党,而进用“元、恺”的君子朋党,唐尧的天下因此非常太平。等到虞舜自己做了天子,皋陶、夔、稷、契等二十二人同时列位于朝廷。他们互相推举,互相谦让,一共二十二人结为一个朋党。但是虞舜全都进用他们,天下也因此得到大治。《尚书》上说:“商纣有亿万臣,是亿万条心;周有三千臣,却是一条心。”商纣王的时候,亿万人各存异心,可以说不成朋党了,于是纣王因此而亡国。周武王的臣下,三千人结成一个大朋党,但周朝却因此而兴盛。后汉献帝的时候,把天下名士都关押起来,把他们视作“党人”。等到黄巾贼来了,汉王朝大乱,然后才悔悟,解除了党锢释放了他们,可是已经无可挽救了。唐朝的末期,逐渐生出朋党的议论,到了昭宗时,把朝廷中的名士都杀害了,有的竟被投入黄河,说什么“这些人自命为清流,应当把他们投到浊流中去”。唐朝也就随之灭亡了。  前代的君主,能使人人异心不结为朋党的,谁也不及商纣王;能禁绝好人结为朋党的,谁也不及汉献帝;能杀害“清流”们的朋党的,谁也不及唐昭宗之时;但是都由此而使他们的国家招来混乱以至灭亡。互相推举谦让而不疑忌的,谁也不及虞舜的二十二位大臣,虞舜也毫不猜疑地进用他们。但是后世并不讥笑虞舜被二十二人的朋党所蒙骗,却赞美虞舜是聪明的圣主,原因就在于他能区别君子和小人。周武王时,全国所有的臣下三千人结成一个朋党,自古以来作为朋党又多又大的,谁也不及周朝;然而周朝因此而兴盛,原因就在于善良之士虽多却不感到满足。  前代治乱兴亡的过程,为君主的可以做为借鉴了。
秋风瑟瑟,柳影渐渐稀疏。我所居住的地方显得更加寂静、苍茫。
那些人当时不识得可以高耸入云的树木,
  庖丁给梁惠王宰牛。手接触的地方,肩膀倚靠的地方,脚踩的地方,膝盖顶的地方,哗哗作响,进刀时豁豁地,没有不合音律的:合乎(汤时)《桑林》舞乐的节拍,又合乎(尧时)《经首》乐曲的节奏。
《焚书坑》章碣 古诗的灰烬还没冷却,山东群雄已揭竿起义,起义军领袖刘邦和项羽,原来都不读书!
猛虎虽可缚,大河却不可渡,这位狂夫果然被水所溺,其尸首随波逐流,漂至大海。
记得在北方边关,专事去踏雪漫游,寒气冻硬了貂裘。沿着荒枯的树林古老的大道行走,到漫长的黄河边饮马暂休,这内心的情意呵似河水悠悠。北游如一场短梦,梦醒后此身依然在江南漂流,禁不住老泪纵横,洒落在故都杭州。想借红叶题诗,却连一个字也无题写之处,那飘落的片片红叶已写满了忧愁。
一个驿站又是一个驿站,驿骑疾驰有如流星一般,
我为之扣剑悲歌,空自叹息;梁陈朝代交替,战争残酷,白骨满地。
阴山脚下啊,有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空啊,它的四面与大地相连,看起来好像牧民们居住的毡帐一般。
得享高寿年岁太多,为何竞有那么久长?

注释
⑶疏:生疏,关系远,不亲近。
238、春宫:东方青帝的居舍。
⑴梁襄王:即魏襄王,名嗣(一说名赫),魏惠王的儿子,前318一前296年在位,襄是他死后的谥号.此处所说的事,当在襄王继位后不久.
172、强圉(yǔ):强壮多力。
⒖牡丹之爱,宜乎众矣。
(92)差求四出——派人到处索取。
41.日:每天(步行)。

赏析

  头两句是一层,写少妇心情沉重的原因。白帝城在今四川奉节县东,城在山上,地势高峻,为出入蜀城的门户,也是(ye shi)诗中少妇之夫返航归家的必经之地。瞿塘峡也在奉节县东,峡中水流湍急,礁石林立,五月水涨,不见礁石,行船极其艰险(xian)。少妇一忧白帝风波,二忧瞿塘暗礁,可见顾虑重重。她不是怕丈夫误了归期,而是怕丈夫遇了风险,此刻她心中没有夫妻将要重聚的喜悦,只有替于险象环生的途中日夜奔波的丈夫无限的担忧。李白《长干行》写商妇思夫,也曾悬想过丈夫路途的危险:“十六君远行,瞿塘艳滪堆;五月不可触,猿声天上哀。”可是归程的风险比不上商妇对丈夫的热切盼望和痴痴的情爱:“早晚下三巴,预将书报家;相迎不道远,直至长风沙!”商妇的爱炽热外露,茧妇的爱凝重收敛。同是少妇思夫,感情表达的方式,情绪变化的过程却不尽相同。
其七
  第五、六句“借问叹者谁,言是客子妻”也是以“赋”的方法来表达的,但是以问答的方式来达到“赋”的表达效果的:“请问楼上唉声叹气的是谁?回答说是异地客旅者的妻子。”直截了当,干脆利落,明白如话。曹植接着采用自问自答的形式,牵引出怨妇幽幽地叙述悲苦的身世,这同时也是曹植牵动了对自己崎岖境遇的感慨。从明月撩动心事到引述内心苦闷,曹植写得流畅自然,不著痕迹,成为“建安绝唱”。
  此诗起势不凡,有如醍醐灌顶,在读者心上激起冲击浪,浪一重,愁一重,水一曲,肠一曲,几经曲折,最后以绵绵无尽的情意作结,给人以余味无穷之感。
  “大江来从万山中”四句,写目之所见。浩浩的长江,从万山千壑中奔流而东,绵互两岸的山势,也随之而宛转东向,只有那龙蟠虎踞的钟山,挺然屹立在西边,好像要乘长风,破巨浪,挽大江而西向似的。大江要东流,钟山要西上,这就赋予了它们以(men yi)人格的力量,赋予了它们以浩然的正气,一个要冲向大海作波涛,一个要屹立西天作砥柱;一个能惊涛拍岸,一个不随波逐流,于是在诗人的笔下,大江和钟山都成了自己的化身,气势之雄伟,器宇之轩昂,是江山的传神,也是诗人的写照。“江让相雄不相让”四句,分承“大江”与“钟山”两联。“相雄不相让”,正是对以上四句的高度概括;“形胜争夸”,则是对下文的有力开拓。
  巧用暗示(或喻示、双关):“才有梅花”与朋友夜访相呼应,梅花又象征了友谊的高雅芬芳。  
  由于写景是全诗的重心,对仗工稳、生活气息浓郁的中间二联景句就成了诗的中心。尤其“野水”一联,妙手偶得,浑然天成,更博得了赞赏。宋僧文莹《湘山野录》以为它“深入唐人风格”。王渔洋把它转引入《带经堂诗话》的“佳句类”内,连北宋翰林图画院也将此联作为考题来品评考生高低,这都说明(shuo ming)这首诗以写景驰名,以致本来写得并不差的抒情句却为它所掩了。
  他没有说月亮瞪目是为了什么,仍然留给大家去想;但这样并不等于他没有说。月亮惊大了眼睛,这形象就是很新奇而意义又非常含蓄隽永的。比僧本真的“夸道客衙好灯火,不知浑尔点膏脂”浑成多了。有意义的是:嫦娥本来是为了长生不老才逃进月宫里去的,然而在诗人笔下,月亮的寿命居然只有三十天;从朔而望,从望而晦,一月一个新月亮。是以刚见世面的“新”蟾,是那样的幼稚,乍一见到这个场面,竟傻了眼;则此处之富丽真足以羞月,使嫦娥也感到了月宫的寒酸。神仙尚且如此,世人的惊讶当然更甚。其实,写神仙的幼稚无知,正是写人间的腐败已到了人神共怒的地步。他只是不用这样叙述的笔法,而采用形象的寓意罢了。那么诗人在这极度的夸饰之中,也是寓有严于斧钺的批判的。
  诗人遭到政治上的打击,远贬殊方。此刻面对《巫峡》杨炯 古诗风波之险,自然就联想到仕途的凶险莫测,于是一连串的感触油然而生。从第九句开始,诗转入后半部的情绪抒写,与前面的景物描绘构成对称的格局。“忠信”四句承上用比喻表达自己的信念:只要自己光明磊落(lei luo),恪守着以忠事君、以信处世的准则,象这样泛舟历险又有什么可忧惧?“砥柱”在河南三门峡,俗称三门山,黄河分流包山而过,是水流极险急之处。“吕梁”即吕梁山,在山西省西部,相传大禹治水曾闢吕梁洪通黄河。“可以涉砥柱,可以浮吕梁”两句一言其险,一言其远,泛言可以行于四方,化险为夷。诗人由行舟所历的天险联想到宦途所遭人祸,就信笔借行舟为喻,表达自己坚定的信念。虚实之间,过渡巧妙自然,了无痕迹。至此为止,诗中的情调一直是开朗自信的,前途充满了希望。然而诗人毕竟身处逆境,当走上贬谪之途的此际,怎么可能没有一丝伤感呢,尤其是自己遭贬纯属无故株及,自不免怨愤不平。“美人”两句就表达了这种情绪。古诗中美人常用来比喻理想或君主、友人,这里是比喻君王,而以灵芝自喻,两句意思说自己远离朝廷,空有忠贞和才干不能进用、报效。托词虽婉,心情却颇为激切,诗人对自己忠而见疏、怀才不用的遭际深觉不平,可是又无可奈何。在这种心情下,听到峡中凄厉哀绝的猿啸,他不由得一阵伤感,潸然泪下了。《水经注》载:“每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,屡引凄异,空岫传响,哀转久绝。故渔者歌曰:‘巴东三峡《巫峡》杨炯 古诗长,猿鸣三声泪沾裳’。”诗人在这里将典故与现实、环境与心情融合在一起,构成了一个情景交融、联想丰富的艺术境界,读来令人对作者的遭遇产生深深的同情。
  这首诗反映了作者的伤感情绪。当诗人为排遣“意不适”的情怀而登上乐游原时,看到了一轮辉煌灿烂的黄昏斜阳,于是发乎感慨。
  《诗薮》说“六朝歌行可入初唐者,卢思道《《从军行》卢思道 古诗》,薛道衡《豫章行》,音响格调咸自停匀,气体丰神,尤为焕发。”可以说《《从军行》卢思道 古诗》影响了唐以来的七言歌行。
  把落花景象比作钱塘江潮,比作激战;进而又比作天女倾倒下来的胭脂水、漂泊的奇龙怪凤、仙人乘坐的鲤鱼。最后“又如先生平生之忧患,恍惚怪诞百出无穷期”一句,将特定环境中的景物与漫长时间中的感受相比,十分新奇。诗人正是以这一系列独造的比喻构成一幅幅动人的画面,来强烈地感染读者。比喻不仅新颖奇特,而且一个接着一个,一连串的比喻,不仅写出了落花景象的艳丽色彩和磅礴气势,而且也把那种稍纵即逝、流转变幻的奇妙之美极为形象地传达了出来。
  华清宫,中国古代离宫,以温泉汤池著称,在今陕西省西安市临潼区骊山北麓。据文献记载,秦始皇曾在此“砌石起宇”,西汉、北魏、北周、隋代亦建汤池。华清宫在后世名声大噪,唐玄宗、杨贵妃二人功不可没。而历来以“华清宫”为题材的咏史诗,也基本都是唐玄宗、杨贵妃二人密切相联。李约的《《过华清宫》李约 古诗》就是其中的一首,此诗通过咏史抒怀,讽刺统治者荒淫误国,感叹王朝兴衰,抒发黍离之悲。
  诗的最后两句,对全篇起了“点睛”的作用。这两句的出现使前面所描写的那些自然景物显现出一层新的光彩,它们无一不寄寓着诗人忧国忧时的感情,与诗人的心息息相通:由于诗人为国事而心寒,故分外感到“竹凉侵卧内”;由于诗人叹息广大人民的乱离之苦,故对那如泪珠滚动般的“重露成涓滴”之声特别敏感;那光华万里的“野月”,使诗人思绪向广阔和遥远的空间驰骋;那乍隐乍现、有气无力的“稀星”,似乎显示出诗人对当时政局动荡不定的担心;至于那暗飞自照的流萤,相呼结伴的水鸟,则更明鲜地衬托出诗人“消中只自惜,晚起索谁亲”(《赠王二十四侍御契四十韵》)的孤寂心情。
  诗人在风雨之夜想起友人,想带着酒去拜访,可见两人的深厚友情。而满山落叶,恐不能相遇,只能寄诗抒情,又流露出淡淡的惆怅。全诗淡淡写来,却于平淡中见深挚,流露出诗人情感上的种种跳荡与反复。开头,是由郡斋的冷而想到山中的道士,又想到送酒去安慰他,终于又觉得找不着他们而无可奈何。而自己的寂寞之情,也就无从排解。
  人道大于天道,天地同心,人能感天,这是唐代人通过解读《愚公移山》列御寇 古诗而得到的哲学思想和精神。不论是究其“志气”、“自成”,还是“精诚之心”,都是持肯定、赞扬的态度来肯定愚公这个形象的。以此训寓后人。
  鲍照没有边塞生活的直接经验,却写出了成功的边塞作品,很可能是因为他善于把自己积累的北方边塞生活的间接知识和前辈作家的创作经验艺术地结合起来,他能自出心裁,自显身手,为南朝诗坛开出一朵奇葩,说明他对庄子《逍遥游》“有待”、“无待”的境界,是很领会的。

创作背景

  唐代大诗人李白对泰山怀着异常深厚的感情。公元742年(唐玄宗天宝元年)四月,李白来到泰山,写下了这六首赞美泰山的组诗。

  

谢宗鍹( 明代 )

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简 介

谢宗鍹 谢宗鍹(? — 一六五〇),字儒美,号莱屿。澄海人。明思宗崇祯十二年(一六三九)解元。官建昌府通判。明亡,无意仕进,闭户读书,终于家,友人私谥贞穆先生。有《观古堂集》、《遁斋集》、《御冷斋诗集》。清康熙《潮州府志》卷九上、清干隆修《潮州府志》卷二九有传。

大雅·既醉 / 蒋继伯

举世未见之,其名定谁传。宗英乃禅伯,投赠有佳篇。
临窗山色秀,绕郭水声喧。织络文章丽,矜严道义尊。
"初闻如自解,及见胜初闻。两鬓堆残雪,一身披断云。
叶似新蒲绿,身如乱锦缠。任君千度剥,意气自冲天。
"巨浸常牵梦,云游岂觉劳。遥空收晚雨,虚阁看秋涛。
漉酒迎山客,穿池集水禽。白云常在眼,聊足慰人心。"
"水会三川漾碧波,雕阴人唱采花歌。
更有馨香满芳槛,和风迟日在兰荪。"


腊日宣诏幸上苑 / 催花诗 / 徐干学

月从山上落,河入斗间横。渐至重门外,依稀见洛城。"
路隔巴山莫厌深。栖宿免劳青嶂梦,跻攀应惬白云心。
"悠悠旅宦役尘埃,旧业那堪信未回。千里梦随残月断,
寄语朝廷当世人,何时重见长安道。"
山简醉来歌一曲,参差笑杀郢中儿。"
手把铜虎符,身总丈人师。错落北斗星,照耀黑水湄。
"虞人初获酉江西,长臂难将意马齐。
天上何所有,迢迢白玉绳。斜低建章阙,耿耿对金陵。汉水旧如练,霜江夜清澄。长川泻落月,洲渚晓寒凝。独酌板桥浦,古人谁可征。玄晖难再得,洒酒气填膺。


溪居 / 徐悱

"婵娟罗浮月,摇艳桂水云。美人竟独往,而我安得群。
须把长条系落晖。彭泽有情还郁郁,隋堤无主自依依。
蓬山振雄笔,绣服挥清词。江湖发秀色,草木含荣滋。
"三阁相通绮宴开,数千朱翠绕周回。
"大藩从事本优贤,幕府仍当北固前。花绕楼台山倚郭,
"天马白银鞍,亲承明主欢。斗鸡金宫里,射雁碧云端。
才闻暖律先偷眼,既待和风始展眉。(《柳》)
"高奇一百篇,造化见工全。积思游沧海,冥搜入洞天。


南歌子·倭堕低梳髻 / 超源

须信孤云似孤宦,莫将乡思附归艎。"
都傍柳阴回首望,春天楼阁五云中。"
月送人无尽,风吹浪不回。感时将有寄,诗思涩难裁。"
"渔休渭水兴周日,龙起南阳相蜀时。
早知逢世乱,少小谩读书。悔不学弯弓,向东射狂胡。
却惆怅而怀忧。使青鸟兮衔书,恨独宿兮伤离居。
笑折残花劝君酒,金丹成熟是何时。"
长短春草绿,缘阶如有情。卷施心独苦,抽却死还生。


白鹿洞二首·其一 / 孙应凤

三川奚所赖,双剑最堪矜。鸟道微通处,烟霞锁百层。"
路长信难越,惜此芳时歇。孤鸟去不还,缄情向天末。
海云助兵气,宝货益军饶。严城动寒角,晚骑踏霜桥。
"吾爱王子晋,得道伊洛滨。金骨既不毁,玉颜长自春。
深夜酒空筵欲散,向隅惆怅鬓堪斑。"
湖州司马何须问,金粟如来是后身。"
长愧琴无单父声。未泰黎元惭旷职,纵行谦直是虚名。
"卫风愉艳宜春色,淇水清泠增暮愁。


永王东巡歌·其一 / 严谨

裂素持作书,将寄万里怀。眷眷待远信,竟岁无人来。
晚摇娇影媚清风。似含情态愁秋雨,暗减馨香借菊丛。
客恨依然在燕梁。白鹭独飘山面雪,红蕖全谢镜心香。
正是花时堪下泪,相公何必更追欢。"
吟情同爱夕阳山。露浓小径蛩声咽,月冷空庭竹影闲。
尔来不语今为君。盛时忽去良可恨,一生坎壈何足云。"
云龙得路须腾跃,社栎非材合弃捐。再谒湘江犹是幸,
丧马思开卦,占鸮懒发书。十年江海隔,离恨子知予。"


西河·大石金陵 / 北宋·张载

"春江可怜事,最在美人家。鹦鹉能言鸟,芙蓉巧笑花。
"谷鸟时一啭,田园春雨馀。光风动林早,高窗照日初。
抑予是何者,身在方士格。才术信纵横,世途自轻掷。
朝哀暮愁引哑咿。鸳鸯翡翠承宴私,南山一笑君无辞。
红玉纤纤捧暖笙,绛唇唿吸引春莺。
"山林唯幽静,行住不妨禅。高月穿松径,残阳过水田。
猿饮石下潭,鸟还日边树。观奇恨来晚,倚棹惜将暮。
西邻蔡家十岁女,年年二月卖东风。"


绝句漫兴九首·其三 / 赵可

学古三十载,犹依白云居。每览班超传,令人慵读书。
此地邻东溟,孤城吊沧洲。海风掣金戟,导吏唿鸣驺。
重见江楼蟾影圆,滞迹未偕朝北阙,高才方命入西川。
朝日城南路,旌旗照绿芜。使君何处去,桑下觅罗敷。
釜鱼化作池中物,木履浮为天际船。(《苦雨》)"
词锋偏却敌,草奏直论兵。何幸新诗赠,真输小谢名。"
看君马首去,满耳蝉声愁。献赋今未售,读书凡几秋。
就中堪爱羊玄保,偏受君王分外知。"


山家 / 许延礽

腹饱山僧供,头轻侍婢梳。上官唯揖让,半禄代耕鉏.
四海犹未安,一身无所适。自从兵戈动,遂觉天地窄。
渐见图中列四溟。关路欲伸通楚势,蜀山俄耸入秦青。
素艳今无几,朱颜亦自衰。树将人共老,何暇更悲丝。"
澹泊风景晏,缭绕云树幽。节往情恻恻,天高思悠悠。
解空弟子绝悲喜,犹自潸然对雪帏。"
吊往兼春梦,文高赋复新。琴弹三峡水,屏画十洲春。
一盏寒灯共故人。云外簟凉吟峤月,岛边花暖钓江春。


玉蝴蝶·为甚夜来添病 / 吴稼竳

"掺袂向江头,朝宗势未休。何人乘桂楫,之子过扬州。
"所思在建业,欲往大江深。日夕望京口,烟波愁我心。
知音不易得,抚剑增感慨。当结九万期,中途莫先退。"
毗沙大像何光辉,手擎巨塔凌云飞。地神对出宝瓶子,
然此一郡内,所乐人才六。漕与二宪僚,守连两通属。
格何古,天工未生谁知主。混沌凿开鸡子黄,
虽然剡溪兴,不异山阴时。明发怀二子,空吟招隐诗。"
门无俗士驾,人有上皇风。何处先贤传,惟称庞德公。"