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金陵五题·并序

南北朝 / 周昂

丹地宜清泚,朝阳复照临。司言兼逸趣,鼓兴接知音。
风送出山钟,云霞度水浅。欲知声尽处,鸟灭寥天远。
独立江海上,一弹天地清。朱弦动瑶华,白羽飘玉京。
争道朱蹄骄啮膝。此都好游湘西寺,诸将亦自军中至。
孤青似竹更飕飗,阔白如波长浩渺。能方正,不隳倒,
兴中寻觉化,寂尔诸象灭。"
昨忆逾陇坂,高秋视吴岳。东笑莲华卑,北知崆峒薄。
忧我营茅栋,携钱过野桥。他乡唯表弟,还往莫辞遥。"
适越虽有以,出关终耿然。愁霖不可向,长路或难前。
欲逐淮潮上,暂停渔子沟。相望知不见,终是屡回头。
"翠羽虽成梦,迁莺尚后群。名逃郄诜策,兴发谢玄文。
箫鼓和些;金凤玉麟,郁骈罗些;反风名香,香气遐些;
枪垒依沙迥,辕门压塞雄。燕然如可勒,万里愿从公。"
"三川不可到,归路晚山稠。落雁浮寒水,饥乌集戍楼。
数翁皆藉草,对弈复倾尊。看毕初为局,归逢几世孙。


金陵五题·并序拼音解释:

dan di yi qing ci .chao yang fu zhao lin .si yan jian yi qu .gu xing jie zhi yin .
feng song chu shan zhong .yun xia du shui qian .yu zhi sheng jin chu .niao mie liao tian yuan .
du li jiang hai shang .yi dan tian di qing .zhu xian dong yao hua .bai yu piao yu jing .
zheng dao zhu ti jiao nie xi .ci du hao you xiang xi si .zhu jiang yi zi jun zhong zhi .
gu qing si zhu geng sou liu .kuo bai ru bo chang hao miao .neng fang zheng .bu hui dao .
xing zhong xun jue hua .ji er zhu xiang mie ..
zuo yi yu long ban .gao qiu shi wu yue .dong xiao lian hua bei .bei zhi kong dong bao .
you wo ying mao dong .xie qian guo ye qiao .ta xiang wei biao di .huan wang mo ci yao ..
shi yue sui you yi .chu guan zhong geng ran .chou lin bu ke xiang .chang lu huo nan qian .
yu zhu huai chao shang .zan ting yu zi gou .xiang wang zhi bu jian .zhong shi lv hui tou .
.cui yu sui cheng meng .qian ying shang hou qun .ming tao xi shen ce .xing fa xie xuan wen .
xiao gu he xie .jin feng yu lin .yu pian luo xie .fan feng ming xiang .xiang qi xia xie .
qiang lei yi sha jiong .yuan men ya sai xiong .yan ran ru ke le .wan li yuan cong gong ..
.san chuan bu ke dao .gui lu wan shan chou .luo yan fu han shui .ji wu ji shu lou .
shu weng jie jie cao .dui yi fu qing zun .kan bi chu wei ju .gui feng ji shi sun .

译文及注释

译文
军中大旗猎猎作响,汉家大将将要挥师出征;看他横刀立马,气吞万里如(ru)虎。关塞悠远,春风难以企及,未到关前,就已经看不到春色了;关外,风卷沙尘,黄沙弥漫如云,遮天蔽日。军中鼓声,悲壮激越,直达遥远的沙漠;戍台(tai)烽火,阻隔着浩荡的黄河。想到将军所去之地,在那阴山之北;慑于将军声威,入侵(qin)的强敌已经求和。
牛郎织女每年秋天七夕之日尚能团聚,可是我与妻子团聚之时却不知在何日。
只应纵情痛饮酬答重阳佳节, 不必怀忧登临叹恨落日余晖。
埋住两(liang)轮啊绊住四匹马,手拿玉槌啊敲打响战鼓。
一进门老范就满地找牙,笑哈哈,挽住我的手臂(bi)问:你是谁?如此狼狈?
将军想当众表演自己的神功巧技,故而,骑马盘旋不进,拉满劲弓,却并不轻易发箭。
大雁南归,声声鸣叫,使人断肠的鸣声消失在布着丝丝残云的碧空中。窗外飘下了纷纷扬扬的雪花,室内(nei)垂直地升起了一缕炉烟。在微微烛光的映照下她(ta)头上插戴着明亮的凤钗,凤钗上所装饰的人胜首饰那么轻巧。
奈何囊中没有一些财帛,救你们寒颤凛栗。
夜晚读书又共同分享同一盏灯。
  有一个名字叫工之侨的人得到一块上好的桐木,砍来做成了一把琴,装上琴弦弹奏起来,发声和应声如金玉之声。他自认为这是天下最好的琴,就把琴呈现给太常寺(的主管人);(主管人)让优秀的乐师来看,乐师说:“(这个琴)不是古琴。”于是便把琴退还回来。
昨天夜里,东风吹来阵阵血腥味,
一百辆车换一条狗,交易不成反失禄米。

注释
【慈父见背】

[23]“主上”二句:桓宽《盐铁论·刑德》:“明王茂其德教而缓其刑罚也。网漏吞舟之鱼。”吞舟,这里指能吞舟的大鱼。
(7)恩私被:指诗人自己独受皇恩允许探家。
79.倏眒(shūshēn):迅速的样子。倏,通“跾(shū)”,疾速。倩浰(lì):迅疾的样子。

赏析

  首二句领起望乡之意,以下六句写景,六句写情。诗人扣住题意,选取富有特征性的景物,将登临所见层次清楚地概括在六句诗里。远远望去,皇宫和贵族第宅飞耸的屋檐高低不齐,在日光照射下清晰可见。只“白日丽飞甍,参差皆可见”两句,便写尽满城的繁华景象和京都的壮丽气派。此处“白日”指傍晚的日光。“丽”字本有“附著”、“明丽”两个意思,这里兼取二义,描绘出飞甍在落日中愈加显得明丽辉煌的情景,可以见出谢朓炼字的功夫。“参差”二字既写京城宫殿楼阙的密集,又使整个画面显得错落有致。“皆可见”三字则暗中传达出诗人神情的专注:既然全城飞甍都历历可见,那么从中辨认自己的旧居当也是一般登高望乡之人的常情。所以这两句虽是写景,却隐含着一个凝目远眺的抒情主人公的形象。诗人没有点明在山上流连凝望的时间有多久,但从“白日”变为“余霞”的景色转换中自然就显示出时辰的推移过程。
  蛾眉马上传呼进,云鬟不整惊魂定。
  薛瑄说:“《《思齐》佚名 古诗》一诗,修身、齐家、治国、平天下之道备焉。”(见《传说汇纂》)确实,它反映出传统道德在文王身上的完满体现。
  唐末诗人林宽有这样两句诗:“莫言马上得天下,自古英雄皆解诗。”古往今来,确有不少能“解诗”的英雄,唐末农民起义领袖黄巢就是其中突出的一个。自从陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”的名句一出,菊花就和孤标傲世的高士、隐者结下了不解之缘,几乎成了封建文人孤高绝俗精神的一种象征。黄巢的菊花诗,却完全脱出了同类作品的窠臼,表现出全新的思想境界和艺术风格。
  此诗一、二、三章叙述了周的发生、发展、壮大以及鲁国的建立,并不是纯粹介绍民族历史,赞美所有先祖的功德,而是突出两位受祀的祖先后稷和周公,以说明祭祀他们的原因。至于诗中提到的其他人,则只是陪衬而已。后稷是周民族的初祖,为姜嫄所生,其出生有一些神话色彩,《大雅·生民》记载较为详细。诗写到这些是因为姜嫄有端正的德性,但主要的却是体现后稷的不凡与神异,和《生民》诗的用意一致。后稷的发展农业,固是上天赐之百福,更和他个人受命于天分不开。以下叙述太王、文王、武王,重点在于灭商,太王“居岐之阳,实始翦商”,而文王、武王“缵太王之绪”,“敦商之旅,克咸厥功”,发展线索极为清楚。关于周公功绩,诗中没有明载,但“(成)王曰:叔父,建尔元子,俾侯于鲁,大启尔宇,为周室辅。”分明见出周公于建周有大功劳。《史记·鲁周公世家》载:“周公佐武王作《牧誓》,破殷,入商宫,已杀纣,周公把大钺,召公把小钺,以夹辅武王,衅社,告纣罪于天及殷民。”周公在灭殷中起到了重要作用,但他是文王之子、武王之弟,虽位极人臣,却不能和(neng he)天子并提,故诗人用比较隐晦的方法突出了周公的功绩。第三章末诗人写道:“皇皇后帝,皇祖后稷。”又说:“周公皇祖。”诗意就豁然明朗了。“周公皇祖”之“皇祖”,郑玄以为伯禽,朱熹谓为群公,皆误。明指周公,倒文以协韵耳。
  这首诗以第一人称的口吻,诉说了自己的不幸遭遇,抒发怀才不遇的愤慨心情。
  “远鹤无前侣,孤云寄太虚。”出家人如野鹤闲云,如怀素大师,至少在草书上是“无前侣”的。而其下笔,也如“孤云寄太虚”。没有如此的境界,也谈不上相应的艺术成就。
  这首诗中那在白杨树下踯躅的人儿,究竟是男、是女,很难判断,但有一点可以肯定:他(或她)一定是早早吃罢晚饭,就喜孜孜来到城东门外赴约了。这约会在初恋者的心上,既隐秘又新奇,其间涌动着的,当然还有几分羞涩、几分兴奋。陈国都城的“东门”外,又正是男女青年的聚会之处,那里有“丘”、有“池”、有“枌”(白榆),“陈风”中的爱情之歌《东门之池》、《宛丘》、《月出》、《东门之枌(zhi fen)》,大抵都产生于这块爱情圣地。
  “此夜曲中闻折柳”,今夜,缥缈的笛乐中,我听到了思乡怀亲的《折杨柳》。笛乐飘飘,如此动人,究竟吹的是什么曲子呢?“折柳”,即《折杨柳》,汉代横吹曲名,内容多写离别之情。如《旧唐书·乐志》载北朝流传的一首《折杨柳枝》:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝。下马吹横笛,愁杀行客儿。”历代文人仿作的《折杨柳枝》曲辞,也都是抒发离愁别绪的。在这里,折柳既可理解为听到的是一首折柳曲,还可理解为在乐曲中听到了折柳的意绪。“柳”谐音“留”。古人送别亲友时,折柳相赠,暗示留恋、留念的意思。折柳既是一种习俗,也代(ye dai)表一个场景、一种情绪。古人还有折柳寄远的习惯,是盼远游亲人早归的意思。
  这首诗的主人公虽然是一名官吏,但全诗并非无病呻吟,的确体现了《诗经》“饥者歌其食,劳者歌其事”的现实主义精神。对诗中连用“我”字而蕴含的感情色彩。全诗纯用赋法,不假比兴,然而每章末尾“已焉哉,天实为之,谓之何哉”三句重复使用,大大增强了语气,深有一唱三叹之效,牛运震《诗志》认为这些句段与《古诗十九首》中“弃捐勿复道,努力加餐饭”等一样,“皆极悲愤语,勿认作安命旷达”,这是很有见地的。
  宋玉的《《高唐赋》宋玉 古诗》和《神女赋》是在内容上相互衔接的姊妹篇,两篇赋都是写楚王与巫山神女梦中相会的爱情故事,但两篇赋的神女形象差别很大。
  前两句写乌孙公主以哀怨的语调诉说自己的遭遇和处境:汉朝把我远嫁于在天一(tian yi)方的乌孙国王。看似客观的自我介绍,其实蕴含着无限的伤感和怨愤。此“嫁”,实为和亲,寓有一定的政治目的。据《汉书·西域传下》记载:乌孙国与匈奴结盟,匈奴不断骚扰内地,为钳制匈奴,断其右臂,武帝采纳张骞建议,遣江都王建之女刘细君为公主,妻乌孙王猎骄靡。这是中国历史上第一次与少数民族和亲,无疑具有政治、军事、经济和文化交流各方面(fang mian)的意义。然而,这种于国于家有利的“美人计”,于公主自身却是人格的变异和人性的束缚。“天一方”、“远托”、“异国”等冷漠字眼已透出哀怨之信息,下面着力的值染更见其甚。
  首联直接写《落花》李商隐 古诗。上句叙事,下句写景。《落花》李商隐 古诗虽早有,客在却浑然不觉,待到人去楼空,客散园寂,诗人孤寂惆怅之情顿上心头,诗人这才注意到满园缤纷的《落花》李商隐 古诗,而且心生同病相怜的情思,用语巧妙。
  本诗是作者梅尧臣登山的一个过程,首先表达的是登山抒怀的一种喜悦,看到奇美的景色作者感到无比的惊喜与心旷神怡,但是到了最后作者才发现有人家的地方还很远很远。在山中走着走着,幽静的秋山,看不到房舍,望不见炊烟,自己也怀疑这山里是不是有人家居住,不禁自问一声“人家在何许(何处)”;正在沉思的时候,忽听得从山间白云上头传来“喔喔”一声鸡叫。噢,原来住家还在那高山顶哩。这最后一句“云外一声鸡”,非常自然,确实给人以“含不尽之意见于言外”的感觉。
  首先是李白和元丹丘在长安交游的回忆。元宝元年(公元742),元丹丘入长安为西京大昭成观威仪,他曾通过玉真公主(唐玄宗的御妹)将李白推荐给唐玄宗。玄宗一开始像对国士一样对待李白。李白初到皇宫被召见时,玄宗皇帝“降辇步迎,如见园、绮。……遂直翰林,专掌密命。”(范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑序》)李白对元丹丘这一推荐之恩,终生都不会忘记的,所以在这首赠给元丹丘的诗中,首先就提到这件事。当时二人同在长安。春天,他们一同在长安酒市中饮酒;年节时,他们又一丽封王公显贵家里去赴宴。接着又回忆他们一同求仙学道的事。李白非常羡慕元丹丘道书满架,素书满案。在洁白绢素上写满了朱色的字迹的道经和符箓,在李白看来竟如霞光一样的灿烂。“余尝学道穷冥筌,梦中往往游仙山。何当脱屣谢时去,壶中别有日月天。”这段文字是李白当时热衷道教神仙的忠实写照。“穷冥筌”就是探索成仙得道的奥妙和绝窍。“脱屣’是说抛弃尘俗的牵挂,就像脱去鞋子一样,不值得留恋。“壶中”句是引用了一则道教神仙故事。有一个叫施存的人学道,邂见一个叫张申的老人。此老人常悬一壶,如五升器大。能变化为天地,中有日月如世间,夜可宿壶内。此人自号为“壶天”,别人称他为“壶公”(见《灵台冶中录》,《后汉书·费长房传》亦载此事,文字有所不同)。这里“壶中”指的是不同于人世间的神仙世界,所以说是“别有日月天”。李白为什么这样热衷于神仙道教?一方面固然是因为在人间“行路难”,“大道如青天,我独不得出!”他在政治上遭到惨重的失败才不得不遁入道流。另一方面是道教的神仙世界,确实有吸引人的地方。对于在现实中遭受挫折,受到压抑的人们,道教的神仙世界无疑是他们展现精神自由的理想天国。在这里他们受伤的心灵可以得到慰藉,疲惫的身心可以暂时得到休息和恢复。
  秋浦,在今安徽省贵池县西,是唐代银和铜的产地之一。大约公元753年(天宝十二年),李白漫游到此(dao ci),写了组诗《秋浦歌》。此篇是其中第十四首。这是一首正面描写和歌颂冶炼工人的诗歌,在我国浩如烟海的古典诗歌中较为罕见,因而极为可贵。
  “结庐在人境,而无车马喧”诗起首作者言自己虽然居住在人世间,但并无世俗的交往来打扰。为何处人境而无车马喧的烦恼?因为“心远地自偏”,只要内心能远远地摆脱世俗的束缚,那么即使处于喧闹的环境里,也如同居于僻静之地。陶渊明早岁满怀建功立业的理想,几度出仕正是为了要实现匡时济世的抱负。但当他看到“真风告逝,大为斯兴”(《感士不遇赋》),官场风波险恶,世俗伪诈污蚀,整个社会腐败黑暗,于是便选择了洁身自好、守道固穷的道路,隐居田园,躬耕自资。“结庐在人境”四句,就是写他精神上在摆脱了世俗环境的干扰之后所产生的感受。所谓“心远”,即心不念名利之场,情不系权贵之门,绝进弃世,超尘脱俗。由于此四句托意高妙,寄情深远,因此前人激赏其“词彩精拔”。
  为了表现边防将士高昂的爱国精神,诗人用了反衬手法,抓住有边地特征的景物来状写环境的艰险,极力渲染、夸张环境的恶劣,来突出人物不畏艰险的精神。诗中运用了比喻、夸张等艺术手法,写得惊心动魄,绘声绘色,热情奔放,气势昂扬。

创作背景

  其次,本诗体现了作者与王炎的深情厚谊。李白很重友情,他与诗人杜甫、道士吴筠、农民汪伦的友谊向来是文学史上的美谈。他与王炎的交情也很深。王炎入蜀,他一连写了《剑阁赋》、《送友人入蜀》等诗文相送,王炎去世,他又写了《自溧水道哭王炎》三首深表哀悼。在本诗中,他于描绘蜀道之时,每每情不自禁地发出“问君西游何时还?”“嗟尔远道之人胡为乎来哉!”侧身西望长咨嗟”一类感叹,对王炎此行深表担忧,并诚恳规劝王炎及早还家,表现出对友人的真切关心和一怀深情。

  

周昂( 南北朝 )

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简 介

周昂 (?—1211)真定人,字德卿。年二十四进士擢第。调南和主簿。有异政。拜监察御史。以诗得罪,废谪十余年。起为隆州都军,以边功召为三司官。大安三年,权行六部员外郎,从完颜承裕军御蒙古。易州陷落时死难。

减字木兰花·冬至 / 百里又珊

相传羽化时,云鹤满峰恋。妇中有高人,相望空长叹。"
乡里小儿狐白裘。生男堕地要膂力,一生富贵倾邦国。
华岳三峰小,黄河一带长。空间指归路,烟际有垂杨。"
彝伦九畴。君子授律,是祃是禷.三五不备,
"清冬洛阳客,寒漏建章台。出禁因风彻,萦窗共月来。
黛叶轻筠绿,金花笑菊秋。何如南海外,雨露隔炎洲。"
摇落潮风早,离披海雨偏。故伤游子意,多在客舟前。"
思不从兮空踟蹰,心回迷兮意萦纡。思假鳞兮鲲龙,


送毛伯温 / 益谷香

"东水将孤客,南行路几千。虹翻潮上雨,鸟落瘴中天。
东皋指归翼,目尽有馀意。"
"老夫哭爱子,日暮千行血。声逐断猿悲,迹随飞鸟灭。
疏懒为名误,驱驰丧我真。索居犹寂寞,相遇益悲辛。
壤歌唯海甸,画角自山楼。白发寐常早,荒榛农复秋。
"湍驶风醒酒,船回雾起堤。高城秋自落,杂树晚相迷。
逆行少吉日,时节空复度。井灶任尘埃,舟航烦数具。
"终岁山川路,生涯总几何。艰难为客惯,贫贱受恩多。


喜迁莺·真宗幸澶渊 / 牢俊晶

"忆昨离少城,而今异楚蜀。舍舟复深山,窅窕一林麓。
"今兹商用事,馀热亦已末。衰年旅炎方,生意从此活。
萦沙惹草细于毛。蜜蜂蝴蝶生情性,偷眼蜻蜓避百劳。"
"东城独屏居,有客到吾庐。发廪因舂黍,开畦复剪蔬。
文雅一何盛,林塘含馀清。府君未归朝,游子不待晴。
兹实鸷鸟最,急难心炯然。功成失所往,用舍何其贤。
燕燕于巢,缀葺维戊。甲兮乙兮,不宜有谬。飞龙在天,
佳声斯共远,雅节在周防。明白山涛鉴,嫌疑陆贾装。


何草不黄 / 马佳玉鑫

魑魅魍魉徒为耳,妖腰乱领敢欣喜。用之不高亦不庳,
野色春冬树,鸡声远近邻。郄公即吾友,合与尔相亲。"
自从身逐征西府,每到开时不在家。"
吾知多罗树,却倚莲华台。诸天必欢喜,鬼物无嫌猜。
不改周南化,仍分赵北忧。双旌过易水,千骑入幽州。
郁纡腾秀气,萧瑟浸寒空。直对巫山出,兼疑夏禹功。
今朝促轸为君奏,不向俗流传此心。"
翠凤呈其瑞,虞罗寄铩翼。囚中千念时,窗外百花色。


凤栖梧·绿暗红稀春已暮 / 能甲子

"半偈留何处,全身弃此中。雨馀沙塔坏,月满雪山空。
幽蓟馀蛇豕,干坤尚虎狼。诸侯春不贡,使者日相望。
我心寄青霞,世事惭苍鹿。遂令巢许辈,于焉谢尘俗。
我衣不白兮。朱紫烂兮,传瑞晔兮。相唐虞之维百兮。"
高槛连天望武威,穷阴拂地戍金微。
"迥步游三洞,清心礼七真。飞符超羽翼,焚火醮星辰。
御路分疏柳,离宫出苑田。兴新无向背,望久辨山川。
焉能终日心拳拳,忆君诵诗神凛然。辛夷始花亦已落,


满江红·拂拭残碑 / 道初柳

系书请问燕耆旧,今日何须十万兵。"
北部初高选,东堂早见招。蛟龙缠倚剑,鸾凤夹吹箫。
"(十月之郊,造公室也。君子居公室,当思布德行化焉。)
世事空名束,生涯素发知。山山春草满,何处不相思。"
薤挽疑笳曲,松风思翟衣。扬名将宠赠,泉路满光辉。"
试劳香袖拂莓苔,不觉清心皎冰雪。连城美价幸逢时,
逝水自朝宗,镇名各其方。平原独憔悴,农力废耕桑。
"芳草忽无色,王孙复入关。长河侵驿道,匹马傍云山。


女冠子·春山夜静 / 笃雨琴

刺史似寇恂,列郡宜竞惜。北风吹瘴疠,羸老思散策。
天涯歇滞雨,粳稻卧不翻。漂然薄游倦,始与道侣敦。
诗成不枉青山色。念此那能不羡归,长杨谏猎事皆违。
广庭馀落照,高枕对闲扉。树色迎秋老,蝉声过雨稀。
衰疾江边卧,亲朋日暮回。白鸥元水宿,何事有馀哀。"
谁谓峰顶远,跂予可瞻讨。忘缘祛天机,脱屣恨不早。
径欲依刘表,还疑厌祢衡。渐衰那此别,忍泪独含情。
"惆怅别离日,裴回歧路前。归人望独树,匹马随秋蝉。


鸿鹄歌 / 欧阳娜娜

"公族称王佐,朝经允帝求。本枝疆我李,盘石冠诸刘。
磊落贞观事,致君朴直词。家声盖六合,行色何其微。
寓直晦秋雨,吟馀闻远鸡。漏声过旦冷,云色向窗低。
世已疏儒素,人犹乞酒钱。徒劳望牛斗,无计劚龙泉。"
乃至黄泉,不得在郎罢前。"
八桂林香节下趋。玉树群儿争翠羽,金盘少妾拣明珠。
新绶映芳草,旧家依远林。还乘郑小驷,躞蹀县城阴。"
"云里不闻双雁过,掌中贪见一珠新。


春暮西园 / 聂宏康

遥知寝庙尝新后,敕赐樱桃向几家。"
今将问茂宗,茂宗欲何辞。若云吾无心,此来复何为。
来岁还舒满眼花。帘户每宜通乳燕,儿童莫信打慈鸦。
篇咏投康乐,壶觞就步兵。何人肯相访,开户一逢迎。"
也复可怜人,唿儿具梨枣。浊醪必在眼,尽醉摅怀抱。
"知君爱鸣琴,仍好千里马。永日恒思单父中,
万里露寒殿,开冰清玉壶。君王纳凉晚,此味亦时须。"
宫女晚知曙,祠官朝见星。空梁簇画戟,阴井敲铜瓶。


水仙子·夜雨 / 慕容炎

"江上人家桃树枝,春寒细雨出疏篱。影遭碧水潜勾引,
物性各自得,我心在渔樵。兀然还复醉,尚握尊中瓢。"
农月须知课,田家敢忘勤。浮生难去食,良会惜清晨。
暗尘生古镜,拂匣照西施。舅氏多人物,无惭困翮垂。"
片云对渔父,独鸟随虚舟。我心寄青霞,世事惭白鸥。
朝廷问府主,耕稼学山村。归翼飞栖定,寒灯亦闭门。"
仲尼甘旅人,向子识损益。朝廷非不知,闭口休叹息。
行云依盖转,飞雨逐车回。欲识皇天意,为霖贶在哉。"