与于襄阳书
年年媚景归何处，长作红儿面上春。
"历代兴亡亿万心，圣人观古贵知今。
及见和诗诗自好，eh公不到更何时。"
"藻丽荧煌冠士林，白华荣养有曾参。十年去里荆门改，
不见古今争贱贫。树影便为廊庑屋，草香权当绮罗茵。
"春阴漠漠覆江城，南国归桡趁晚程。水上驿流初过雨，
"清时为塞郡，自古有儒流。素望知难惬，新恩且用酬。
劳生愿学长生术，餐尽红桃上汉飞。"
破鼻须闻冷酒香。时态懒随人上下，花心甘被蝶分张。
良田本芜秽，着地成弃物。人生行不修，何门可容膝。
与于襄阳书拼音解释:
nian nian mei jing gui he chu .chang zuo hong er mian shang chun .
.li dai xing wang yi wan xin .sheng ren guan gu gui zhi jin .
ji jian he shi shi zi hao .ehgong bu dao geng he shi ..
.zao li ying huang guan shi lin .bai hua rong yang you zeng can .shi nian qu li jing men gai .
bu jian gu jin zheng jian pin .shu ying bian wei lang wu wu .cao xiang quan dang qi luo yin .
.chun yin mo mo fu jiang cheng .nan guo gui rao chen wan cheng .shui shang yi liu chu guo yu .
.qing shi wei sai jun .zi gu you ru liu .su wang zhi nan qie .xin en qie yong chou .
lao sheng yuan xue chang sheng shu .can jin hong tao shang han fei ..
po bi xu wen leng jiu xiang .shi tai lan sui ren shang xia .hua xin gan bei die fen zhang .
liang tian ben wu hui .zhuo di cheng qi wu .ren sheng xing bu xiu .he men ke rong xi .
译文及注释
译文
有一妇女长(chang)年累月生病，叫她丈夫到跟前有话要说，正要开口还没说话，不觉得泪就哗哗地不断落下。“两三个孤儿拖累你了，不要使我的孩子挨饿受寒，有过错不要捶打，我就要离开人世了，希望你今后还能常想到我的这番嘱咐。”妇女死后：抱孩子没长衣，短衣又破烂得没了衣里。只好紧闭门窗，堵好缝隙，留下孤儿到市场去买食物。半道上碰上亲友，哭得坐在(zai)地上起不来。请求亲友替他买食物。对着亲友不停地哭泣，止不住泪水。他说：“我想不伤心不能啊！”说着把手伸进怀里掏钱，取出后拿在手里郑重地交给亲友。回家开门看见孤儿，啼哭着寻找妈妈抱他。进门后无奈地在空空的屋里走来走去，自言自语：“不用说了，用不了多久，孩子又和他妈一样地会死去。”
山坡田野间草木茂盛，稻田里的水色与天光相辉映。天空中烟雨蒙蒙，杜鹃声声啼叫，大地一片欣欣向荣的景(jing)象。
对方的住处就在不远的蓬莱山，却无路可通，可望而不可及。希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看情人。
山中砍柴人差不多走尽，烟霭中鸟儿刚归巢安息。
绿杨丛里，秋千上下飞舞。画秋千：装饰美丽的秋千。
云间五色的喜鹊，飞鸣着从(cong)天上飞来。
你不知道吴中的张翰是个旷达之人，因见秋风起而想起江东故都。
萤火虫有光非真的火光，荷叶上的露水虽圆岂是真珠？
悠闲的彩云影子倒映在江水中，整天悠悠然地漂浮着
此举全面反攻可以打开青州和徐州，转过来可望收复恒山和碣石山。
知道你远道而来定会有所打算，正好在瘴江边收殓我的尸(shi)骨。
既然都说没有可担忧，为何不让他尝试？
地方官员向朝廷举荐的秀才根本不懂四书五经这些儒家经典。
不多时，成名回来了，听了妻子的话，全身好像盖上冰雪一样。怒气冲冲地去找儿子，儿子无影无踪不知到哪里去了。后来在井里找到他的尸体，于是怒气立刻化为悲痛，呼天喊地，悲痛欲绝。夫妻二人对着墙角流泪哭泣，茅屋里没有炊烟，面对面坐着不说一句话，再也没有了依靠。直到傍晚时，才拿上草席准备把孩子埋葬。夫妻走近(jin)一摸，还有一丝微弱的气息。他们高兴地把他放在床上，半夜里孩子又苏醒过来。夫妻二人心里稍稍宽慰一些，但是孩子神气呆呆的，气息微弱，只想睡觉。成名回头看到蟋蟀笼空着，就急得气也吐不出，话也说不上来，也不再把儿子放在心上了，从晚上到天明，连眼睛也没合一下。东方的太阳已经升起来了，他还直挺挺地躺在床上发愁。他忽然听到门外有蟋蟀的叫声，吃惊地起来细看时，那只蟋蟀仿佛还在。他高兴得动手捉它，那蟋蟀叫了一声就跳走了，跳得非常快。他用手掌去罩住它，手心空荡荡地好像没有什么东西；手刚举起，却又远远地跳开了。成名急忙追它，转过墙角，又不知它的去向了。他东张西望，四下寻找，才看见蟋蟀趴在墙壁上。成名仔细看它，个儿短小，黑红色，立刻觉得它不像先前那只。成名因它个儿小，看不上它。（成名）仍不住地来回寻找，找他所追捕的那只。（这时）墙壁上的那只小蟋蟀，忽然跳到他的衣袖里去了。再仔细看它，形状像蝼蛄，梅花翅膀，方头长腿，觉得好像还不错。他高兴地收养了它，准备献给官府，但是心里还很不踏实，怕不合县官的心意，他想先试着让它斗一下，看它怎么样。
我扈驾赴辽东巡视，随行的千军万马一路跋山涉水，浩浩荡荡，向山海关进发。入夜，营帐中灯火辉煌，宏伟壮丽。
“魂啊回来吧！
羲和呀羲和，是谁要你载着太阳落入大海的？
注释
⑺金：一作“珠”。
<18>“见”，与“现”字同。“见侯五”，指平阳侯曹宗、曲周侯郦终根、埤山侯仁、戴侯秘蒙、谷陵侯冯偃。
①口占：随口吟出，不打草稿。
3.踪迹：指被小艇划开的浮萍。
⑶鶗鴂（tíjué）：亦作“鶗鴃”，即杜鹃鸟。
②出泉水：汉人以为千里马是龙种，所以几次获得骏马，都说是出自水中。
赏析
全诗前半部分诉说了：李白青少年的(de)时候，对事理的认识不是特别通达，呼朋唤友，都是些热血豪迈人士。为朋友曾经不惜两肋插刀，红尘滚滚处也曾经手刃歹徒。哥们肝胆意气天下闻名，官民同赏。不为报酬而助人，并不把解人之难看作是多么了不起的功劳。说明了李白喜欢交朋友，豪气，喜欢帮助别(zhu bie)人不求回报。一直在帮助别人，但是自己却什么都没有，家徒四壁，还是个需要接济的落魄文人。
“寒月摇轻波，流光入窗户。”目光由远及近，由外及于内，由风景转入心境。薛逢《长安夜雨》云：“压树早鸦飞不散，到窗寒鼓湿无声。”与此类似。钱起《裴迪南门秋夜对月》云：“影闭重门静，寒生独树秋。鹊惊随叶散，萤远入烟流。”则是由近至远了。
此诗寓意深微邃却含而不露。元朝统治者奉行种族歧视政策，以蒙古、色目人为上等人，以汉人、南人为下等人。蒙古、色目人到江南之地也凌驾于南人之上作威作福。他们靠江南的条件富有了，却仍辱骂江南人不绝。诗人心中不平，故作此诗以讥之。
文章首先陈述了虞虢之间的紧密关系，然后揭露出晋侯残酷无情的本质，最后提醒虞国公国家存亡在于德行，而不在与神灵。文章批判了迷信宗族关系和神权至上的迂腐，反映了当时的民本思想。文章结构严谨，条理清晰，开头只用“晋侯复假道于虞以伐虢”一句点明事件的起因及背景，接着便通过人物对话来揭示主题。语言简洁有力，多用比喻句和反问句。如用“辅车相依，唇亡齿寒”比喻虞晋的利害关系，十分贴切、生动，很有说服力。
虽说《十九首》作者未必是富于思辨的哲学家，然而极尽人间的忧患，促使他们耽于沉思，而道家的辽阔想象空间和先秦以来“名理”观念的长期孕育，多方引导他们考虑生死存亡问题，终于把对人生奥区的探索和对世路艰难的悲歌二者相拌和。这是《《去者日以疏》佚名 古诗》一诗的思想特点，也是当时中下层知识分子精神状态的写照。
好的题画诗，既要扣合绘画主题，又不能拘于画面内容，既要能再现画境，同时又能跳出画外，别开生面，离开绘画而不失其独立的艺术生命。苏轼这首诗可以说做到了这一点。诗的前三句咏画面景物，最后一句是由画面景物引起的联想。整首诗又如同诗人即景言情，当下所得，意象妙会而自然。说前三句再现画境，其实两者也不全然等同。第二句中“水暖”(温度)、“鸭先知”(知觉)云云，是不能直接画出的。诗能描写如画，诗咏物性物理又过于画。这是因为绘画属于视觉艺术，而诗是语言艺术，有着表现上的绝对自由。最后一句进一步发挥联想，在前三句客观写景的基础上作出画中景物所属时令的判断，从而增添了南方风物之美的丰富感觉，这更是画所不能的。有关河豚的应时风味，梅尧臣《范饶州坐中客语食河豚鱼》一诗写首：“春洲生荻芽，春岸飞杨花。河豚当是时，贵不数鱼虾。”欧阳修《六一诗话》说：“河豚常出于春暮，群游水上，食柳絮而肥，南人多与荻芽为羹，云最美。”苏轼的学生张耒在《明道杂志》中也记载长江一带土人食河豚，“但用蒌蒿、荻笋(即芦芽)、菘菜三物”烹煮，认为这三样与河豚最适宜搭配。由此可见，苏轼的联想是有根有据的，也是自然而然的。诗意之妙，也有赖于此。
“北土非吾愿”，是从反面写“不欲”。“北土”指“秦中”，亦即京城长安，是士子追求功名之地，这里用以代替做官，此句表明了不愿做官的思想。因而，诗人身在长安，不由怀念起庐山东林寺的高僧来了。“东林怀我师”是虚写，一个“怀”字，表明了对“我师”的尊敬与爱戴，暗示追求隐逸的思想，并紧扣诗题中的“寄远上人”。这二句，用“北士”以对“东林”，用“非吾愿”以对“怀我师”，对偶相当工稳。同时正反相对，相得益彰，更能突出作者的思想感情。
四句是两副对子。前两句“见”、“窥”的主体是诗人，后两句的主体则是“鸟”和“云”。前两句的节奏是二、一、二，后两旬是二、二、一。这样，全诗虽然篇幅短小，内容单纯，却因旬式的不同而有所变化，以至于不显得单调了。
《《田家三首》柳宗元 古诗》是一组完整的诗篇。第一首诗写农民一年四季从早到晚，辛勤紧张地在地里劳动，到头来却无法维持生计，因为他们的劳动果实全都被官府以田赋和徭役的形式搜刮去了。他们不仅无法改变自己的处境，而且子子孙孙还得把这种悲惨的遭遇延续下去。第二首诗通过具体的事例真实而深刻地揭露了封建官吏为催租逼税而威胁恫吓直至私刑拷打农民的种种罪行，从而反映了广大农民在封建暴政下的痛苦生活。这首诗前六句写农民在完成夏税的征敛中被封建官府剥削一空的情景，次十句写里胥在催租时对农民的敲诈勒索和威胁恫吓的情景，后二句写农民听了里胥的一席威胁话语后所产生的恐惧心理。第三首诗前八句描绘的是秋收后农村的景象，后六句则是描绘诗人因迷路(mi lu)在农家借宿的经过。这首诗用非常朴素的语言刻画了一位淳朴可敬的田翁老人形象，反映了诗人和农民亲密无间的关系。
此句也可理解为游子将行未行的恋旧情意，有欲行又止，身行心留(xin liu)之复杂意绪。落目的形象既可理解为故人的眷恋之情，亦可理解为对友人的祝福之情。“夕阳无限好”、“长河落日圆”，但愿友人前路阳光灿烂，诸事圆满遂心，呼应了“孤蓬万里征”一句。
开头二句写诗人在黄昏日落之时，满怀惆怅地遥望乡关，首先跃入眼帘的是仰视所见的景物：“孤云与归鸟，千里片时间。”晚云孤飞于天际，归鸟投宿于林间，凭着它们有形和无形的羽翼，虽有千里之远也片时可达。诗以“千里”与“片时”作强烈比照，写出云、鸟的自由无碍和飞行之速；但是，这绝不是纯客观的景物描写，而是诗人“怅望”所见，而且这种景物又是触发诗人情思的契机和媒介：“念我何留滞，辞家久未还。”原来，诗人久客异地，他的乡关之思早已深深地郁积在胸中了。因此，颔联由外界景物的描绘自然地转入内心情感的直接抒发，不言惆怅而满纸生愁，不言归心似箭而实际上早已望穿秋水。
“寒月摇轻波，流光入窗户。”目光由远及近，由外及于内，由风景转入心境。薛逢《长安夜雨》云：“压树早鸦飞不散，到窗寒鼓湿无声。”与此类似。钱起《裴迪南门秋夜对月》云：“影闭重门静，寒生独树秋。鹊惊随叶散，萤远入烟流。”则是由近至远了。
此诗寓意深微邃却含而不露。元朝统治者奉行种族歧视政策，以蒙古、色目人为上等人，以汉人、南人为下等人。蒙古、色目人到江南之地也凌驾于南人之上作威作福。他们靠江南的条件富有了，却仍辱骂江南人不绝。诗人心中不平，故作此诗以讥之。
文章首先陈述了虞虢之间的紧密关系，然后揭露出晋侯残酷无情的本质，最后提醒虞国公国家存亡在于德行，而不在与神灵。文章批判了迷信宗族关系和神权至上的迂腐，反映了当时的民本思想。文章结构严谨，条理清晰，开头只用“晋侯复假道于虞以伐虢”一句点明事件的起因及背景，接着便通过人物对话来揭示主题。语言简洁有力，多用比喻句和反问句。如用“辅车相依，唇亡齿寒”比喻虞晋的利害关系，十分贴切、生动，很有说服力。
虽说《十九首》作者未必是富于思辨的哲学家，然而极尽人间的忧患，促使他们耽于沉思，而道家的辽阔想象空间和先秦以来“名理”观念的长期孕育，多方引导他们考虑生死存亡问题，终于把对人生奥区的探索和对世路艰难的悲歌二者相拌和。这是《《去者日以疏》佚名 古诗》一诗的思想特点，也是当时中下层知识分子精神状态的写照。
好的题画诗，既要扣合绘画主题，又不能拘于画面内容，既要能再现画境，同时又能跳出画外，别开生面，离开绘画而不失其独立的艺术生命。苏轼这首诗可以说做到了这一点。诗的前三句咏画面景物，最后一句是由画面景物引起的联想。整首诗又如同诗人即景言情，当下所得，意象妙会而自然。说前三句再现画境，其实两者也不全然等同。第二句中“水暖”(温度)、“鸭先知”(知觉)云云，是不能直接画出的。诗能描写如画，诗咏物性物理又过于画。这是因为绘画属于视觉艺术，而诗是语言艺术，有着表现上的绝对自由。最后一句进一步发挥联想，在前三句客观写景的基础上作出画中景物所属时令的判断，从而增添了南方风物之美的丰富感觉，这更是画所不能的。有关河豚的应时风味，梅尧臣《范饶州坐中客语食河豚鱼》一诗写首：“春洲生荻芽，春岸飞杨花。河豚当是时，贵不数鱼虾。”欧阳修《六一诗话》说：“河豚常出于春暮，群游水上，食柳絮而肥，南人多与荻芽为羹，云最美。”苏轼的学生张耒在《明道杂志》中也记载长江一带土人食河豚，“但用蒌蒿、荻笋(即芦芽)、菘菜三物”烹煮，认为这三样与河豚最适宜搭配。由此可见，苏轼的联想是有根有据的，也是自然而然的。诗意之妙，也有赖于此。
“北土非吾愿”，是从反面写“不欲”。“北土”指“秦中”，亦即京城长安，是士子追求功名之地，这里用以代替做官，此句表明了不愿做官的思想。因而，诗人身在长安，不由怀念起庐山东林寺的高僧来了。“东林怀我师”是虚写，一个“怀”字，表明了对“我师”的尊敬与爱戴，暗示追求隐逸的思想，并紧扣诗题中的“寄远上人”。这二句，用“北士”以对“东林”，用“非吾愿”以对“怀我师”，对偶相当工稳。同时正反相对，相得益彰，更能突出作者的思想感情。
四句是两副对子。前两句“见”、“窥”的主体是诗人，后两句的主体则是“鸟”和“云”。前两句的节奏是二、一、二，后两旬是二、二、一。这样，全诗虽然篇幅短小，内容单纯，却因旬式的不同而有所变化，以至于不显得单调了。
《《田家三首》柳宗元 古诗》是一组完整的诗篇。第一首诗写农民一年四季从早到晚，辛勤紧张地在地里劳动，到头来却无法维持生计，因为他们的劳动果实全都被官府以田赋和徭役的形式搜刮去了。他们不仅无法改变自己的处境，而且子子孙孙还得把这种悲惨的遭遇延续下去。第二首诗通过具体的事例真实而深刻地揭露了封建官吏为催租逼税而威胁恫吓直至私刑拷打农民的种种罪行，从而反映了广大农民在封建暴政下的痛苦生活。这首诗前六句写农民在完成夏税的征敛中被封建官府剥削一空的情景，次十句写里胥在催租时对农民的敲诈勒索和威胁恫吓的情景，后二句写农民听了里胥的一席威胁话语后所产生的恐惧心理。第三首诗前八句描绘的是秋收后农村的景象，后六句则是描绘诗人因迷路(mi lu)在农家借宿的经过。这首诗用非常朴素的语言刻画了一位淳朴可敬的田翁老人形象，反映了诗人和农民亲密无间的关系。
此句也可理解为游子将行未行的恋旧情意，有欲行又止，身行心留(xin liu)之复杂意绪。落目的形象既可理解为故人的眷恋之情，亦可理解为对友人的祝福之情。“夕阳无限好”、“长河落日圆”，但愿友人前路阳光灿烂，诸事圆满遂心，呼应了“孤蓬万里征”一句。
开头二句写诗人在黄昏日落之时，满怀惆怅地遥望乡关，首先跃入眼帘的是仰视所见的景物：“孤云与归鸟，千里片时间。”晚云孤飞于天际，归鸟投宿于林间，凭着它们有形和无形的羽翼，虽有千里之远也片时可达。诗以“千里”与“片时”作强烈比照，写出云、鸟的自由无碍和飞行之速；但是，这绝不是纯客观的景物描写，而是诗人“怅望”所见，而且这种景物又是触发诗人情思的契机和媒介：“念我何留滞，辞家久未还。”原来，诗人久客异地，他的乡关之思早已深深地郁积在胸中了。因此，颔联由外界景物的描绘自然地转入内心情感的直接抒发，不言惆怅而满纸生愁，不言归心似箭而实际上早已望穿秋水。
创作背景
《《十五从军征》佚名 古诗》是一首揭露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌，反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦，作品真实、深刻、令人感愤，催人泣下。
张士元( 两汉 )
收录诗词 (3595) 首
简 介
张士元 （1755—1824）江苏震泽人，字翰宣，号鲈江。干隆五十三年举人。久不第。年老授教谕，不就。以撰述自娱。古文师法归有光。有《嘉树山房集》。
代别离·秋窗风雨夕
牛羊送日独归村。灞陵散失诗千首，太华凄凉酒一樽。
平昔苦心何所恨，受恩多是旧诗篇。"
郄诜树老尧蓂换，惆怅今年似去年。"
几时重会鸳鸯侣，月下吹笙和彩鸾。"
雨暗江花老，笳愁陇月曛。不堪来去雁，迢递思离群。"
"寰海沸兮争战苦，风云愁兮会龙虎。四百年汉欲开基，
"花低池小水泙泙，花落池心片片轻。酩酊不能羞白鬓，
"叶艇悠扬鹤发垂，生涯空托一纶丝。是非不向眼前起，
立秋
神鬼欺贫笑伯龙。烈日不融双鬓雪，病身全仰竹枝筇。
异乡一笑因酣醉，忘却愁来鬓发斑。"
"章华台下草如烟，故郢城头月似弦。
吴兴皇后欲辞家，泽国重台展曙华。
客是凄凉本，情为系滞枝。寸肠无计免，应只楚猿知。"
莫怪相逢倍惆怅，九江烟月似潇湘。"
恭显诚甘罪，韦平亦恃权。畏闻巢幕险，宁寤积薪然。
"岳寺清秋霁，宸游永日闲。霓旌森物外，凤吹落人间。
读山海经十三首·其十一
"长夏居闲门不开，绕门青草绝尘埃。空庭日午独眠觉，
羁甚宾鸿欲一生。合眼亦知非本意，伤心其奈是多情。
若见红儿此中住，不劳盐筱洒宫廊。
南溪有仙涧，咫尺非人间。泠泠松风下，日暮空苍山。
"乡书一忝荐延恩，二纪三朝泣省门。虽忝立名经圣鉴，
"孤军前度战，一败一成功。卷旆早归国，卧尸犹臂弓。
"不掩盈窗日，天然格调高。凉风移蟋蟀，落叶在离骚。
远水斜牵日脚流。千里战尘连上苑，九江归路隔东周。
水龙吟·西湖怀古
鸱夷去后何人到，爱者虽多见者稀。"
偃卧虽非晚，艰难亦备尝。舜庭招谏鼓，汉殿上书囊。
"西入潼关路，何时更盍簪。年来人事改，老去鬓毛侵。
上相思惩恶，中人讵省愆。鹿穷唯牴触，兔急且cg猭.
明朝莫惜场场醉，青桂新香有紫泥。
"十日春风隔翠岑，只应繁朵自成阴。樽前可要人颓玉，
山势如匡晋祚危。残雪岭头明组练，晚霞檐外簇旌旗。
昨来竹马作童儿。还缘世遇兵戈闹，只恐身修礼乐迟。
巫山一段云·古庙依青嶂
景为春时短，愁随别夜长。暂棋宁号隐，轻醉不成乡。风雨曾通夕，莓苔有众芳。落花如便去，楼上即河梁。
千枝万枝红艳新。帘间笑语自相问，何人占得长安春？
远钟当半夜，明月入千家。不作故乡梦，始知京洛赊。"
"柏台兰省共清风，鸣玉朝联夜被同。
风高斜飐浪纹开。朝携轻棹穿云去，暮背寒塘戴月回。
恩重恒思报，劳心屡损年。微功一可立，身轻不自怜。"
袍缝紫鹅湿，重持金错刀。错刀何灿烂，使我肠千断。
从此浩然声价歇，武中还有李襄阳。"
四块玉·别情
长围既合刀临项，犹惜金钱对落晖。"
信马冷吟迷路处，隔溪烟雨吠村厖。"
苦节翻多难，空山自喜归。悠悠清汉上，渔者日相依。"
晋室既无明圣主，果为胡虏乱中原。"
日临残未滴，风度欲成津。蕙叶垂偏重，兰丛洗转新。
敢凭轻素写幽奇。涓涓浪溅残菱蔓，戛戛风搜折苇枝。
"一生风月供惆怅，到处烟花恨别离。
倚风如唱步虚词。乍开檀炷疑闻语，试与云和必解吹。
汉寿城春望
覆图闻夜雨，下子对秋灯。何日无羁束，期君向杜陵。"
庙古碑无字，洲晴蕙有香。独醒人尚笑，谁与奠椒浆。"
"县对数峰云，官清主簿贫。听更池上鹤，伴值岳阳人。
柿叶添红景，槐柯减绿阴。采珠逢宝窟，阅石见瑶林。
一年省修营，万民停困踬。动若契于理，福匪神之遗。
"园密花藏易，楼深月到难。酒虚留客尽，灯暗远更残。
君看豹彩蒙麋质，人取无难必不存。"
络纬床头和苦吟。笔研不才当付火，方书多诳罢烧金。
疏影·咏荷叶
"不拔金钗赂汉臣，徒嗟玉艳委胡尘。
北逐归人达渭城。澄处好窥双黛影，咽时堪寄断肠声。
石响铃声远，天寒弓力悭。秦楼休怅望，不日凯歌还。"
夏腊高来雪印眉。耕地诫侵连冢土。伐薪教护带巢枝。
五更撩乱趋朝火，满口尘埃亦数声。"
曾看鱼飞倚海樯。晓炙冻盂原日气，夜挑莲碗禁灯光。
湖岸春耕废，江城战鼓喧。儒冠解相误，学剑尽乘轩。"
药自偷来绝，香从窃去珍。茗煎云沫聚，药种玉苗匀。
金盏子·赋秋壑西湖小筑
连云天堑有山色，极目海门无雁行。
"高挂风瓢濯汉滨，土阶三尺愧清尘。
"惊飞失势粉墙高，好个声音好羽毛。
蚊蚋是阴物，夜从喧墙隅。如何正曦赫，吞噬当通衢。
远来朝凤阙，归去恋元侯。（赠僧，见《纪事》）
"前年入庐岳，数宿在灵溪。残烛松堂掩，孤峰月狖啼。
"奔走失前计，淹留非本心。已难消永夜，况复听秋霖。
江畔玉楼多美酒，仲宣怀土莫凄凄。"
一百五日夜对月
"有客编来久，弥年断不收。不堪风作候，岂复燕为雠。
今朝陌上相非者，曾此歌钟几醉同。"
还被簪花录事憎。丝管合时思索马，池塘晴后独留僧。
殷勤好长来年桂，莫遣平人道不平。"
"云净南山紫翠浮，凭陵绝顶望悠悠。偶逢佳节牵诗兴，
南塘秋雨有时眠。惯冲晓雾惊群雁，爱飐残阳入乱烟。
暮烟传戍起，寒日隔沙垂。若是长安去，何难定后期。"
万古行人离别地，不堪吟罢夕阳钟。"