译文
听说这里住着许多纯朴的人,愿意同他们度过每一个早晚。
三月十六日,前乡贡(gong)进士韩愈恭谨地再拜进言给相公阁下: 韩愈听说周公作宰辅时(shi),他是多么急于接见贤才(cai)啊,正当吃一顿饭,却三次吐出口中(zhong)的食物出来迎宾;正当洗一次头发,即三次握着头发出来见客.这时候,天下的贤才都已经提拔重用了,邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,都已经清除;整个天下都已经无须担心;处在极边远地方的许多蛮夷部族,都已经归顺进贡;天时的灾害变化,昆虫草木的反常现象,都已经销声匿迹;国家的礼乐、刑政这些教化的制度都已建立;社会的风俗都已淳厚朴实;动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,都已各得其所;麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,都已经一一出现。而周公凭着圣人的才能,借助于成王叔父这样至亲的关系,他所辅佐治理奉承教化的功绩,又都这样显著,那些请求进见的人,难道再有比周公更贤能的吗?不只不会比周公贤能而已,难道再有比当时的百官更贤能的吗?哪里还能有什么计策、议论能够对周公的教化有所补益呢?可是周公访求他们是这样的急切,只担心自己的耳朵有什么听不见、眼睛有什么看不到之处,自己的思索考虑有什么不周全(quan)之处,以致辜负成王托政给周公的深意,得不到天下人心。象周公这样的用心,假使那时辅佐治理奉承教化的功绩没有那样显著,又不是圣人的大才,又没有叔父的至亲关系,那么周公将没有时间去吃饭和洗头了,难道只是止于辛勤地“吐哺握发”吗?正因为他的用心能够这样,所以到现在,人们还念念不忘地歌颂成王的大德,称赞周公的功绩。
我独自远游在千里之外,如今在七盘山的西面高枕而卧。
两岸连山,往纵深看则重重叠叠,如画景;从横列看则曲曲折折,如屏风。笑严光当年白白地在此终老,不曾真正领略到山水佳处。皇帝和隐士,而今也已如梦一般消失,只留下空名而已。只有远山连绵,重峦叠嶂;山间白云,缭绕变幻;晓山晨曦,青翠欲滴。
五月的火焰山行人稀少,看着您骑马迅疾如飞鸟。
终于知道君的家是不能够住下去的,可是奈何离开家门却没有去处。
甘美的玉液琼浆,如果惠予我这样的好友畅饮,
寒夜里的霜雪把马棚压得坍塌,
神女女岐并没有丈夫,为何会有九个儿子?
人也是这样,只有通过学习,才能掌握知识;如果不学习,知识不会从天上掉下来。
古人传言此泉水,一饮就生贪婪心。
更深夜阑常梦少年时作乐狂欢;梦中哭醒涕泪纵横污损了粉颜。
芙蓉开得像玉环的脸(lian),柳叶儿好似她的眉,此情此景如何不心生悲戚?
有客舟从那里而来,桨声流水间船身抑扬。
临水却不敢看我的倒影,是因为害怕容颜已变改。
昂首独足,丛林奔窜。
娇嫩的小荷叶刚从水面露出尖尖的角,早有一只调皮的小蜻蜓立在它的上头。
注释
侍:侍奉。
⒄脱兔于处女:起初像处女一样沉静(使敌方不做防备)然后像逃跑的兔子一样突然行动,使对方来不及出击,这里指老鼠从静到动的突变。
②红岩:指八路军驻重庆办事处红岩村。士女:青年男女。
⑴ 流盼:犹流眄,流转目光观看。
何以也:用什么办法呢?何以,即以何。