郑子家告赵宣子
不惜补明月，惭无此良工。"
旧山期已失，芳草思何穷。林下无相笑，男儿五马雄。"
黄昏不欲留人宿，云起风生龙虎醒。"
驻骑忘山险，持杯任日斜。何川是多处，应绕羽人家。"
"久嗟尘匣掩青萍，见说除书试一听。
省署尝连步，江皋欲独耕。偶题无六义，聊以达微诚。"
吟寒应齿落，才峭自名垂。地远山重叠，难传相忆词。"
"昨夜忽已过，冰轮始觉亏。孤光犹不定，浮世更堪疑。
惟有数苞红萼在，含芳只待舍人来。"
陈榻无辞解，袁门莫懒开。笙歌与谈笑，随事自将来。"
郑子家告赵宣子拼音解释:
bu xi bu ming yue .can wu ci liang gong ..
jiu shan qi yi shi .fang cao si he qiong .lin xia wu xiang xiao .nan er wu ma xiong ..
huang hun bu yu liu ren su .yun qi feng sheng long hu xing ..
zhu qi wang shan xian .chi bei ren ri xie .he chuan shi duo chu .ying rao yu ren jia ..
.jiu jie chen xia yan qing ping .jian shuo chu shu shi yi ting .
sheng shu chang lian bu .jiang gao yu du geng .ou ti wu liu yi .liao yi da wei cheng ..
yin han ying chi luo .cai qiao zi ming chui .di yuan shan zhong die .nan chuan xiang yi ci ..
.zuo ye hu yi guo .bing lun shi jue kui .gu guang you bu ding .fu shi geng kan yi .
wei you shu bao hong e zai .han fang zhi dai she ren lai ..
chen ta wu ci jie .yuan men mo lan kai .sheng ge yu tan xiao .sui shi zi jiang lai ..
译文及注释
译文
好朋友呵请问你西游何时回还？
仿照你原先布置的居室，舒适恬静十分安宁。
如今我有什么功德，从来没有种田采桑。
广大辽阔的无边无际的旷野啊，极目远望看不到人影。河水弯曲得像带子一般，远处无数的山峰交错在一起。一片阴暗(an)凄凉的景象：寒风悲啸，日色昏黄，飞蓬折断，野草枯萎，寒气凛冽犹如降霜的冬晨。鸟儿飞过也不肯落下，离群的野兽奔窜而过。亭长告诉我说(shuo)：“这儿就是古代的战场，曾经全军覆没。每逢阴天就会听到有鬼哭的声音。真令人伤心啊！这是秦朝、汉朝，还是近代的事情呢？
猫头鹰说：“村里人都讨厌我的叫声，所以我要向东(dong)迁移。”
沉香燃尽，烟气也已消散，露珠(zhu)滴落在成对的鸳鸯瓦上。夜里天气变得寒冷，但立于樱桃树下面花蕾的香气却愈加宜人。
人们各有自己的爱好啊，我独爱好修饰习以为常。
什么草儿不黑腐，什么人哪似鳏夫。可悲我等出征者，不被当人如尘土。
头发遮宽额，两耳似白玉。
三月七日，在沙湖道上赶上了下雨，拿着雨具的仆人先前离开了，同行的人都觉得很狼狈，只有我不这么觉得。过了一会儿天晴了，就做了这首词。不用注意(yi)那穿林打叶的雨声，不妨一边吟咏长啸着，一边悠然地行走。竹杖和(he)草鞋轻捷得胜过骑马，有什么可怕的？一身蓑衣任凭风吹雨打，照样过我的一生。
你的歌声暂且停止听我唱，我的歌声和你绝不是同科。
注释
（13）碆（bō）卢：石键。即石制箭头。卢：上了黑漆的弓。
228.讥：谏。王逸《章句》：“言妲己惑误于纣，不可复讥谏也。”
3.水面初平：湖水才同堤平，即春水初涨。初：在古汉语里用作副词，常用来表示时间，是指刚刚。
但愿得，河清人寿：河，指黄河。黄河水浊，古时认为黄河清就天下太平。古人云：“俟河之清，人寿几何。”认为黄河千年一清，而人寿有限。这里是希望一切好转，吴兆骞能归来的意思。
凤翘：古代女子凤形的头饰。
⑾鼚(chāng)：鼓声。
吴钩：唐·李贺《南园》：“男儿何不带吴钩，收取关山五十州。”吴钩，古代吴地制造的一种宝刀。这里应该是以吴钩自喻，空有一身才华，但是得不到重用。
⑹夷歌：指四川境内少数民族的歌谣。夷，指当地少数民族。
赏析
第二段从“有蒋氏者”到“又安敢毒耶”。包括2、3、4三个小段，是全文的重心。
为了增强画面效果，深化诗篇意境，诗人还采取了重叠渲染、反复勾勒的手法。诗中，写了日落，又写黄昏，使暮色加倍昏暗；写了春晚，又写落花满地，使春色扫地无余；写了金屋无人，又写庭院空寂，更写重门深掩，把诗中人无依无伴、与世隔绝的悲惨处境写到无以复加的地步。这些都是加重分量的写法，使为托出宫人的怨情而着意刻画的那样一个凄凉寂寞的境界得到最充(zui chong)分的表现。
古人说：“诗是有声画。”这首小诗就是如此。因为它不但有形、有景，有丰富的色彩（特别值得注意的是芭蕉的新绿和竹篙上紫、白相间的槿花），而且还有姑娘清脆的歌声。《竹枝词》是流行在巴渝一带的民歌，从诗人刘禹锡的仿作来看，讴歌天真纯洁的爱情是它的基本内容。从此诗中可以想见，这位巴女正是在纵情歌唱着她青春的情怀，这从“藕丝菱叶”似乎也能得到一点暗示。而且，妙就妙在她是骑在牛背上，一路走一路唱着，像移动的电影镜头一般，慢慢地把读者的视线引向空阔的远方。“不愁日暮还家错，记得芭蕉出槿篱”，使整首诗充满乐观开朗的气息，给予读者一种健康的美的享受。
“数寸光秋无日昏”，写墨的色泽很明净，没有丝毫的昏暗和朦胧。“数寸”是说砚体不大。李之彦在《砚谱》里说：“惟斧柯山出者，大不过三四指。”正合“数寸”的说法。所以末句的“宽硕”，刚好与此相对。
“塞鸿一字来如线”，写从塞外归来的大雁，排成长长的一字形掠过烟波浩渺的江天，仿佛就像一条细长晶莹的银色丝线。这一句不仅点明了季节时令，也创建了一个令人展开无限遐想的空间。文势至最后本转为徐缓，殊不料末句顿时又异军突起。这“一字”塞鸿，将前时的六幅画面绾联交通，使人感受到雁阵冲寒所蕴涵的苍凉秋意，联想到岁暮、客愁、乡情等人事方面的内容，有题外传神之妙。
此诗艺术上的另一特点是用虚拟的手法，来加强语气，突出人物形象，从而深化主题。三、四两句所表现的心情与外景的不协调，既是眼前情况的写照，更预设了今后的情景。“从此无心”四字表示决心之大，决心之大正见其痛苦之深，终生难忘。“任他”二字妙在既表现出诗人的心灰意懒，又描绘出主人公的任性、赌气的个性特点，逼真而且传神。这种虚拟的情景，没有借助任何字面勾勒，而是单刀直入，直接表达虚拟的境界，与一般虚拟手法相比，又别具一格。
题材的因袭，包括不同文学形式对同一题材的移植、改编，都有一个再创造的过程。王维《桃源行》固然是成功的一例，而他的《《夷门歌》王维 古诗》同样也是故事新编式的杰作。
而最后一段则可以看做是李白一生中理想与现实矛盾冲突的生动阐释。李白身负傲世才华，有身逢开元盛世，所以“盛唐士人积极入世、进取的人生态度，在李白身上被理想化了。李白是个功名心很强的人，有着强烈的‘济苍生’、‘安社稷’的儒家用世思想。但他既看不起白首死章句的儒生，不愿走科举入仕之路，又不愿从军边塞；而是寄希望于风云际会，始终幻想着‘平交王侯’、‘一匡天下’而‘立抵卿相’，建立盖世功业后功成身退，归隐江湖。”（袁行霈(pei)《中国文学史》）李白本身的浪漫主义诗人的气质，也决定了他对功名伟业的追求，他一直仰慕着古代的鲁仲连、范蠡、郦食其等人，能够凭一己之力建立不是功勋。“而事实上他所面对的现实与他所仰慕的这些带有传奇色彩的人物所处的环境已经完全不同。”（周勋初《诗仙李白之谜》）。他的过于理想化的人生设计，在现实人生中当然要遭到失败。这使他常常陷于悲愤、不平、失望中。但由于他始终向往着这种理想，他有始终保持着自负、自信和豁达、昂扬的精神风貌，所以他会在“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”的穷途之下，发出“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的慷慨之歌，李白说“大道如青天，我独不得出”（《行路难》其二），既然说“我独不得出”，又为什么说“大道如青天”，这正是盛唐时代中现实与理想的矛盾，它统一在这个时代中，也统一在李白身上。因而李白在感叹“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”的同时，竟又有“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”的高亢歌唱，这也正是李白身上慷慨不平的完整解释。但正是这种理想与现实的矛盾，使“李白的诗歌波澜不(lan bu)惊、慷慨不平，发挥了建安时代‘慷慨以任气，磊落以使才’的浪漫主义传统，给盛唐诗歌带来了更高的发展，而这正代表了盛唐时代的精神力量。”（林庚《唐诗综论》）
本文的语言十分讲究。从句法上看，骈散结合、灵活多变；从词法上看，大量同义动词的运用和“死”字的22次重复出现，准确地表现了作者颠沛流离的艰辛和遭遇困厄的苦况。
王士祺论明末清初有三派，以为“虞山源于少陵，时与苏近”（《分甘余话》）；钱谦益的弟子瞿式耜也说“先生之诗，以杜、韩为宗”（《牧斋先生初学集目序》），都说钱氏的诗源本杜甫，即以此诗为例，风格沉郁顿挫，遣词造句、用典使事都极为娴熟，也近于杜甫的诗风，所以向来被视为钱谦益的代表作之一。
“楚魂寻梦风颸然”以下四句，专写楚王梦寻瑶姬事，诗里的“楚魂寻梦”，即指此事。李贺翻用这则典故，不说巫山神女会见楚王，反过来说楚王的灵魂在飒飒的凉风里去寻求梦中的瑶姬，但是，瑶姬一去已隔千年，巫山之阳再也找不到她的形迹，剩下来的只有在晓凤飞雨里生长的苔藓，丁香翠竹丛中传来的老猿的悲啼声。诗的结尾二句，申足上文诗意。神女不在，古祠尚存。诗云“椒花坠红”，这是因为长吉从未到过蜀地，出于艺术想象，所以误将紫赤色的花椒果实当作花朵，写出“坠红”的诗歌意象。山里湿气重，似乎云也是湿的，故云“湿云”。两旬意谓古祠近月，寒气侵逼，空寂无人，不时有椒花坠落在古祠旁。用空寂的意境收束全篇，有力地突现了“楚魂寻梦”的空幻，暗示了全诗的题旨。
为了增强画面效果，深化诗篇意境，诗人还采取了重叠渲染、反复勾勒的手法。诗中，写了日落，又写黄昏，使暮色加倍昏暗；写了春晚，又写落花满地，使春色扫地无余；写了金屋无人，又写庭院空寂，更写重门深掩，把诗中人无依无伴、与世隔绝的悲惨处境写到无以复加的地步。这些都是加重分量的写法，使为托出宫人的怨情而着意刻画的那样一个凄凉寂寞的境界得到最充(zui chong)分的表现。
古人说：“诗是有声画。”这首小诗就是如此。因为它不但有形、有景，有丰富的色彩（特别值得注意的是芭蕉的新绿和竹篙上紫、白相间的槿花），而且还有姑娘清脆的歌声。《竹枝词》是流行在巴渝一带的民歌，从诗人刘禹锡的仿作来看，讴歌天真纯洁的爱情是它的基本内容。从此诗中可以想见，这位巴女正是在纵情歌唱着她青春的情怀，这从“藕丝菱叶”似乎也能得到一点暗示。而且，妙就妙在她是骑在牛背上，一路走一路唱着，像移动的电影镜头一般，慢慢地把读者的视线引向空阔的远方。“不愁日暮还家错，记得芭蕉出槿篱”，使整首诗充满乐观开朗的气息，给予读者一种健康的美的享受。
“数寸光秋无日昏”，写墨的色泽很明净，没有丝毫的昏暗和朦胧。“数寸”是说砚体不大。李之彦在《砚谱》里说：“惟斧柯山出者，大不过三四指。”正合“数寸”的说法。所以末句的“宽硕”，刚好与此相对。
“塞鸿一字来如线”，写从塞外归来的大雁，排成长长的一字形掠过烟波浩渺的江天，仿佛就像一条细长晶莹的银色丝线。这一句不仅点明了季节时令，也创建了一个令人展开无限遐想的空间。文势至最后本转为徐缓，殊不料末句顿时又异军突起。这“一字”塞鸿，将前时的六幅画面绾联交通，使人感受到雁阵冲寒所蕴涵的苍凉秋意，联想到岁暮、客愁、乡情等人事方面的内容，有题外传神之妙。
此诗艺术上的另一特点是用虚拟的手法，来加强语气，突出人物形象，从而深化主题。三、四两句所表现的心情与外景的不协调，既是眼前情况的写照，更预设了今后的情景。“从此无心”四字表示决心之大，决心之大正见其痛苦之深，终生难忘。“任他”二字妙在既表现出诗人的心灰意懒，又描绘出主人公的任性、赌气的个性特点，逼真而且传神。这种虚拟的情景，没有借助任何字面勾勒，而是单刀直入，直接表达虚拟的境界，与一般虚拟手法相比，又别具一格。
题材的因袭，包括不同文学形式对同一题材的移植、改编，都有一个再创造的过程。王维《桃源行》固然是成功的一例，而他的《《夷门歌》王维 古诗》同样也是故事新编式的杰作。
而最后一段则可以看做是李白一生中理想与现实矛盾冲突的生动阐释。李白身负傲世才华，有身逢开元盛世，所以“盛唐士人积极入世、进取的人生态度，在李白身上被理想化了。李白是个功名心很强的人，有着强烈的‘济苍生’、‘安社稷’的儒家用世思想。但他既看不起白首死章句的儒生，不愿走科举入仕之路，又不愿从军边塞；而是寄希望于风云际会，始终幻想着‘平交王侯’、‘一匡天下’而‘立抵卿相’，建立盖世功业后功成身退，归隐江湖。”（袁行霈(pei)《中国文学史》）李白本身的浪漫主义诗人的气质，也决定了他对功名伟业的追求，他一直仰慕着古代的鲁仲连、范蠡、郦食其等人，能够凭一己之力建立不是功勋。“而事实上他所面对的现实与他所仰慕的这些带有传奇色彩的人物所处的环境已经完全不同。”（周勋初《诗仙李白之谜》）。他的过于理想化的人生设计，在现实人生中当然要遭到失败。这使他常常陷于悲愤、不平、失望中。但由于他始终向往着这种理想，他有始终保持着自负、自信和豁达、昂扬的精神风貌，所以他会在“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”的穷途之下，发出“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的慷慨之歌，李白说“大道如青天，我独不得出”（《行路难》其二），既然说“我独不得出”，又为什么说“大道如青天”，这正是盛唐时代中现实与理想的矛盾，它统一在这个时代中，也统一在李白身上。因而李白在感叹“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”的同时，竟又有“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”的高亢歌唱，这也正是李白身上慷慨不平的完整解释。但正是这种理想与现实的矛盾，使“李白的诗歌波澜不(lan bu)惊、慷慨不平，发挥了建安时代‘慷慨以任气，磊落以使才’的浪漫主义传统，给盛唐诗歌带来了更高的发展，而这正代表了盛唐时代的精神力量。”（林庚《唐诗综论》）
本文的语言十分讲究。从句法上看，骈散结合、灵活多变；从词法上看，大量同义动词的运用和“死”字的22次重复出现，准确地表现了作者颠沛流离的艰辛和遭遇困厄的苦况。
王士祺论明末清初有三派，以为“虞山源于少陵，时与苏近”（《分甘余话》）；钱谦益的弟子瞿式耜也说“先生之诗，以杜、韩为宗”（《牧斋先生初学集目序》），都说钱氏的诗源本杜甫，即以此诗为例，风格沉郁顿挫，遣词造句、用典使事都极为娴熟，也近于杜甫的诗风，所以向来被视为钱谦益的代表作之一。
“楚魂寻梦风颸然”以下四句，专写楚王梦寻瑶姬事，诗里的“楚魂寻梦”，即指此事。李贺翻用这则典故，不说巫山神女会见楚王，反过来说楚王的灵魂在飒飒的凉风里去寻求梦中的瑶姬，但是，瑶姬一去已隔千年，巫山之阳再也找不到她的形迹，剩下来的只有在晓凤飞雨里生长的苔藓，丁香翠竹丛中传来的老猿的悲啼声。诗的结尾二句，申足上文诗意。神女不在，古祠尚存。诗云“椒花坠红”，这是因为长吉从未到过蜀地，出于艺术想象，所以误将紫赤色的花椒果实当作花朵，写出“坠红”的诗歌意象。山里湿气重，似乎云也是湿的，故云“湿云”。两旬意谓古祠近月，寒气侵逼，空寂无人，不时有椒花坠落在古祠旁。用空寂的意境收束全篇，有力地突现了“楚魂寻梦”的空幻，暗示了全诗的题旨。
创作背景
隋炀帝时，发河南淮北诸郡民众，开掘了名为通济渠的大运河。自洛阳西苑引谷、洛二水入黄河，经黄河入汴水，再循春秋时吴王夫差所开运河故道引汴水入泗水以达淮水。故运河主干在汴水一段，习惯上也呼之为汴河。隋炀帝开通大运河，消耗了大量民力物力。唐诗中有不少作品是吟写这个历史题材的，大都指称隋亡于大运河云云。皮日休生活的时代，政治腐败，已走上亡隋的老路，对于历史的鉴戒，一般人的感觉已很迟钝了，而作者却以诗文的形式有意重提这一教训。
丁居信( 金朝 )
收录诗词 (7991) 首
简 介
丁居信 丁居信，江苏仪徵人。干隆七年（1742）进士，庶吉士散馆。干隆廿年（1755）九月担任凤山知县，三年后任满离台。以下自王瑛曾《重修凤山县志》、卢德嘉《凤山县采访册》、赖子清《台湾诗醇》陈汉光《台湾诗录》辑录丁氏在台诗作仅一首。
送梓州高参军还京
"万国见清道，一身成白头。（《上令狐相公》。
兴来酒席坐通宵。贤人易狎须勤饮，姹女难禁莫慢烧。
庭兽方呈角，阶蓂始效莩。日倾乌掩魄，星落斗摧枢。
山月吟时在，池花觉后香。生涯无一物，谁与读书粮。"
"五十年天子，离宫旧粉墙。登封时正泰，御宇日初长。
万汇俱含造化恩，见我春工无私理。"
偶圣今方变，朝宗岂复还。昆仑在蕃界，作将亦何颜。"
雨师一日三回到，栋里闲云岂得栖。"
守岁
不知今日重来意，更住人间几百年。
百战百胜价，河南河北闻。今遇太平日，老去谁怜君。
七纵七擒何处在，茅花枥叶盖神坛。"
对床风雨话离愁。清樽不负花前约，白发惊看镜里秋。
金舆远幸无人见，偷把邠王小管吹。"
草堂窗底漉春醅，山寺门前逢暮雨。临汝袁郎得相见，
"松窗久是餐霞客，山县新为主印官。
欲问前朝戴居士，野烟秋色是丘陵。"
过上湖岭望招贤江南北山
风飘或近堤，随波千万里。"
竹斋晚起多无事，唯到龙门寺里频。"
"一住毗陵寺，师应只信缘。院贫人施食，窗静鸟窥禅。
何因逐驺骑，暂得到岩扃。"
清夜游何处，良辰此不同。伤心几年事，一半在湖中。"
我来本乞真消息，却怕呵钱卦欲成。"
"宸翰符玄造，荣题国子门。笔锋回日月，字势动干坤。
一夜醒来灯火暗，不应愁事亦成愁。"
秃山
"肃肃层城里，巍巍祖庙清。圣恩覃布濩，异域献精诚。
覆局何劳对手棋。生计如云无定所，穷愁似影每相随。
画人心到啼猿破，欲作三声出树难。"
"落日下林坂，抚襟睇前踪。轻澌流回浦，残雪明高峰。
"九衢车马尘，不染了空人。暂舍中峰雪，应看内殿春。
坛滴槐花露，香飘柏子风。羽衣凌缥缈，瑶毂转虚空。
联兵数十万，附海正诛沧。谓言大义小不义，
"平明小猎出中军，异国名香满袖薰。画榼倒悬鹦鹉嘴，
浪淘沙·把酒祝东风
山唿万岁是虚声。月低仪仗辞兰路，风引笳箫入柏城。
青云何处问前程。飞蝇一一皆先去，度鸟双双亦远鸣。
"退迹依三径，辞荣继二疏。圣情容解印，帝里许悬车。
幽人惜时节，对此感流年。"
玉柱调须品，朱弦染要深。会教魔女弄，不动是禅心。"
何必到海岳，境幽机自闲。兹焉得高趣，高步谢东山。"
才登招手石，肘底笑天姥。仰看华盖尖，赤日云上午。
陌上月初落，马前花正飞。离言殊未尽，春雨满行衣。"
夹竹桃花·咏题
我时壮气神洋洋。东楼耸首看不足，恨无羽翼高飞翔。
"幽抱应无语，贞松遂自栽。寄怀丞相业，因擢大夫材。
人生不得如松树，却遇秦封作大夫。"
极乐知无碍，分明应有缘。还将意功德，留偈法王前。"
岁酒劝屠苏，楚声山鹧鸪。春风入君意，千日不须臾。"
"吟诗掷酒船，仙掌白楼前。从事关中贵，主人天下贤。
从来爱物多成癖，辛苦移家为竹林。"
岂唯消旧病，且要引新诗。况此便便腹，无非是满卮。"
咏傀儡
不是世间人自老，古来华发此中生。"
公事巡营外，戎装拜敕时。恭闻长与善，应念出身迟。"
"白日长多事，清溪偶独寻。云归秋水阔，月出夜山深。
"不上酒家楼，池边日献酬。杯来转巴字，客坐绕方流。
犹有鲈鱼莼菜兴，来春或拟往江东。"
羽车潜下玉龟山，尘世何由睹蕣颜。
"新教邠娘羯鼓成，大酺初日最先呈。
露滴珠光似还浦。虞人掠水轻浮弋，翡翠惊飞飞不息。
蝶恋花·春景
"绕鬓沧浪有几茎，珥貂相问夕郎惊。只应为酒微微变，
"君于觉路深留意，我亦禅门薄致功。未悟病时须去病，
"野烟居舍在，曾约此重过。久雨初招客，新田未种禾。
倒篚别收贮，不与俗士论。每当清夜吟，使我如哀猿。"
争遣江州白司马，五年风景忆长安。"
"鄱阳胜事闻难比，千里连连是稻畦。山寺去时通水路，
一路缘溪花覆水，不妨闲看不妨行。"
惠连忽赠池塘句，又遣羸师破胆惊。"
劝学
人情难故旧，草色易凋枯。共有男儿事，何年入帝都。"
女长辞姥，臣老辞主。发衰辞头，叶枯辞树。物无细大，
"一生爱竹自未有，每到此房归不能。
“岁尽天涯雨。”久而莫属，郇伯云云，范甚赏之。
还似远行装束了，迟回且住亦何妨。"
马上欲垂千里泪，耳边唯欠一声猿。"
"未登崖谷寻丹灶，且历轩窗看壁题。那遇八公生羽翼，
别后嫌宵永，愁来厌岁芳。几看花结子，频见露为霜。
唐多令·柳絮
山禽语带破匏声。垂鞭晚就槐阴歇，低倡闲冲柳絮行。
"积水綦文动，因知玉产幽。如天涵素色，侔地引方流。
苍松含古貌，秋桂俨白英。相看受天风，深夜戛击声。"
朱轮四从板舆行。发时止许沙鸥送，到日方乘竹马迎。
风凄林叶萎，苔糁行径涩。海峤誓同归，橡栗充朝给。"
当时疏广虽云盛，讵有兹筵醉绿醽。"
送将欢笑去，收得寂寥回。（《客去》）"
愿得金波明似镜，镜中照出月中仙。"