译文
莫学那自恃勇武游侠儿，自鸣不凡地把骏马夸耀。牵马饮水渡过了那大河，水寒刺骨秋风如剑如刀。
一直到红日渐斜，远行人才上马而去(qu)，此情此景见之无不令人感(gan)叹此地的(de)荒凉。
没到东山已经将近一年，归来正好赶上耕种春田。
我唱歌明月徘徊，我起舞身影零乱。
流水悠悠远远，怎知流水之外，是纷乱的群山，可友人比那乱山还更远。料想他独处天涯，归梦何其短暂，想是早已忘掉故乡的绮窗雕栏。抬望眼，所见到的只是斜阳冉冉。抚着高大的树木，叹息自己的年华已晚。只有数点落下(xia)的红英，还在眷恋着凄婉的庭院。
只有大丞相魏国公却不是如此，魏国公，是相州人士。先祖世代有美德，都是当时有名的大官。魏国公年轻时就已考取高等的科第，当了大官。全国的士人们，听闻他传下的风貌，仰望他余下的光彩，大概也有好多年了。所谓出(chu)将入相，富贵荣(rong)耀，都是魏国公平素就应有的。而不像那些困厄的士人，靠着侥幸得志于一时一事，出乎庸夫愚妇的意料之外，为了使他们害怕而夸耀自己。如此说来，高大的旗帜，不足以显示魏国公的光荣，玉圭官服，也不足以显示魏国公的富贵。只有用恩德施于百姓，使功勋延及国家，让这些都镌刻在金石之上，赞美的诗歌传播在四面八方，使荣耀传于后世而无穷无尽，这才是魏国公的大志所在，而士人们也把这些寄希望于他。难道只是为了夸耀一时，荣耀一乡吗？
我心并非青铜镜，不能一照都留影。也有长兄与小弟，不料兄弟难依凭。前去诉苦求安慰，竟遇发怒坏性情。
夜已经深了，香炉里的香早已经燃尽，漏壶里的水也快漏完了。后半(ban)夜的春风给人带来阵阵的寒意。
独自怜惜从京城里出来的人往南逃，真羡慕湘江的水呀，你却往北流去！
王亥在有易持盾跳舞，如何能把女子吸引？
羊祜碑如今依然(ran)巍峨矗立，读罢碑文泪水沾湿了衣襟。
春天的气息蓬勃奋发，万物繁荣急遽地生长。
当年主父偃向西入关，资用困乏滞留异乡，家人思念折断了门前杨柳。
尾声：“算了吧！
青山尚且可以矗立如琴弦，人生孤立无援又有何妨碍！
谁知道明年在哪里？慢慢地在等待黄鹤楼的友人，一直漂泊在外度过前半生。二十四桥，还记得杜书记吗？二个字，三个字，字字都是这样，看看刺史，东路的布衣。抬头低头的人间，悲伤怎样受到限制，团圆跟原来一样。
木直中（zhòng)绳
忽然听到《悲风》的曲调，又好像是《寒松》的声音。
八月的北疆，风高气爽，北疆的老鹰全身是洁白如锦的羽毛。
驿站之外的断桥边，梅花孤单寂寞地绽开了花，无人过问。暮色降临，梅花无依无靠，已经够愁苦了，却又遭到了风雨的摧残。
有的姑娘长着黑色直眉，美丽的眼睛逸彩流光。
注释
23.授之书而习其句读（dòu）：教给他书，（帮助他）学习其中的文句。之，指童子。习，使……学习。其，指书。句读，也叫句逗，古人指文辞休止和停顿处。文辞意尽处为句，语意未尽而须停顿处为读（逗）。古代书籍上没有标点，老师教学童读书时要进行句读（逗）的教学。
⒂多羞钗上燕：《洞冥记》谓汉武帝元鼎间有神女留玉钗与帝，至昭帝时化白燕升天，因名玉燕钗。句言己不能如钗上燕接近其人，故“羞”。
⑵琼琚（jū）：美玉，下“琼玖”“琼瑶”同。
⑶履：鞋。
⑸翎：箭羽。镞（zú）：箭头。
周望：陶望龄字。
②疏狂：狂放，不受礼法约束。
53. 安：哪里，副词。