译文
日月光华照耀,辉煌而又辉煌。
如果不是修龙舟巡幸江都的事情,隋炀帝的功绩可以和大禹平分秋色。
它虽有苦心也难免蝼蚁侵(qin)蚀,树叶芳香曾经招来往宿鸾凤。
君王远弃贤士却不觉悟啊,虽想尽忠(zhong)又怎能心满意足。
经过正式行聘的才是正妻,私奔的是妾室,没有资格参与家族祭祀。
反而使我想起困在贼窝的愁苦,我真的心甘情愿受他们杂乱吵嚷。
赵毋恤得到宝符而为太子,建立了获取山河的功业。
羽翼已经丰满了,可以四海翱翔。
有人说(shuo):“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回(hui)去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好(hao)比水在地上(shang),没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌(chang)黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词(ci)说:
交情应像山溪渡恒久不变,
我也算没有糟踏国家的俸禄。
回乡的日期在何时,我惆怅不已泪落如雪珠。
去吴越寻山觅水,厌洛京满眼风尘。
我的邻居严伯昌,曾经唱《黑漆弩》这支曲子来劝酒。中书省郎中仲先对我说:“词虽然好,曲牌子名称似乎欠文雅,不妨用‘江南烟雨’来称呼它,如何?”我说:“从前苏东坡作《念奴娇》,后人喜欢它,将词名改为《酹江月》,这谁说不可以。”仲先请我给《黑漆弩》作一篇词,于是就追写了这首《游金山寺》,按照这个曲牌子的音调来演唱。先前汉朝士大夫家里专门养着善唱的歌妓,唐朝富贵人家也讲究学习音乐。而现今大家作散曲,虽然用力不少,但很难达到精妙的境地,即使作品甚多,但有些笔墨化在色情的渲染上,以为那是曲的正路。这些作者年轻气盛,正在继承圣贤的学问,并不把写曲子当成正经事,不在这方面耗费气力。
闺中美女既然难以接近,贤智君王始终又不醒觉。
自来鬼神相助,祥梦示教战场。
注释
132.五白:五颗骰子组成的特彩。得此可胜。
⑴水调歌头:词牌名,又名“元会曲”“台城游”“凯歌”“江南好”“花犯念奴”等。双调,九十五字,平韵(宋代也有用仄声韵和平仄混用的)。相传隋炀帝开汴河自制《水调歌》,唐人演为大曲, “歌头”就是大曲中的开头部分。
②等闲:平常,随便,无端。
十年:指结发妻子王弗去世已十年。
14、方:才。