祝英台近·挂轻帆
关山战死知何极。风飘雨洒水自流，此中有冤消不得。
末路还思借，前恩讵敢忘。从来叔夜懒，非是接舆狂。
邂逅不得见君面。每常把酒，向东望良久。
云鹤洞宫君未到，夕阳帆影几时回。"
东门忧不入，西河遇亦深。古来失中道，偶向经中寻。
有时清秋日正中，繁霜满地天无风。一声洞彻八音尽，
波从少海息，云自大风开。（代宗挽歌，并《诗式》）"
吴王别殿绕江水，后宫不开美人死。"
清光日修阻，尺素安可论。相思寄梦寐，瑶草空氛氲。"
"夙驾趋北阙，晓星启东方。鸣驺分骑吏，列烛散康庄。
祝英台近·挂轻帆拼音解释:
guan shan zhan si zhi he ji .feng piao yu sa shui zi liu .ci zhong you yuan xiao bu de .
mo lu huan si jie .qian en ju gan wang .cong lai shu ye lan .fei shi jie yu kuang .
xie hou bu de jian jun mian .mei chang ba jiu .xiang dong wang liang jiu .
yun he dong gong jun wei dao .xi yang fan ying ji shi hui ..
dong men you bu ru .xi he yu yi shen .gu lai shi zhong dao .ou xiang jing zhong xun .
you shi qing qiu ri zheng zhong .fan shuang man di tian wu feng .yi sheng dong che ba yin jin .
bo cong shao hai xi .yun zi da feng kai ..dai zong wan ge .bing .shi shi ...
wu wang bie dian rao jiang shui .hou gong bu kai mei ren si ..
qing guang ri xiu zu .chi su an ke lun .xiang si ji meng mei .yao cao kong fen yun ..
.su jia qu bei que .xiao xing qi dong fang .ming zou fen qi li .lie zhu san kang zhuang .
译文及注释
译文
家乡既已一片空荡，远近对我来说都是一样。永远伤痛我长年生病的母亲，死了五年也没有好好埋葬。
宝雕弓独自向着(zhuo)(zhuo)寒空发。弓箭沐浴着霞光，宝剑照耀着寒霜。
夏启急于朝见天帝，得到《九辩》《九歌》乐曲。
品德(de)相同性情娴静，雍容高雅熟悉礼仪典章。
半梳着云鬓刚刚睡醒，来不及梳妆就走下坛来，还歪(wai)带着花冠。
到处采撷艾蒿、蒲草繁忙，谁家的青年男女，准备过端午节？五色丝带缠绕着手臂唱歌跳舞。我内心惆怅，还有谁在端午节追悼屈原？
用黄金镀饰、白玉镶嵌的宝刀，到夜间，它耀眼的光芒，穿透窗户，直冲云霄。
安禄山拖着肥胖的身体翩翩作胡旋舞，引发了杨贵妃的笑声随风飘扬越过层层山峰。
我希望宫中享乐用的马，能把赐给守边将士以御外敌。边关是一片悲戚的气氛，因为刚刚埋葬了因战殉国的霍将军。
庭前的芍药妖娆艳丽却缺乏骨格，池中的荷花清雅洁净却缺少情韵。
这一天接见范雎，看到那场面的人无不脸色变得严肃起来。秦王(wang)屏退左右的人，宫中没有别人了，秦王跪着请求说：“先生拿什么来赐教寡人？”范雎说：“对，对。”过了一会儿，秦王再次请求，范雎说：“对，对。”像这样有三次了。
现(xian)在上天降祸周朝，寡人也只是谨守先王故府的遗规，加以自己无能，不得不麻烦叔父；如果再分出先王的大礼来报答寡人的私德，那么，叔父也会厌恶寡人，责备寡人了。否则，寡人岂敢有所吝惜？前人说过：‘身上的佩玉改了样，走路的气派不一样。’如果叔父能发扬伟大的美德，改姓换代，开创一统天下的大业，显示自己的丰功伟绩，自然可用天子的服饰文采以安抚百姓，寡人也许会流放边疆，还有什么话可说？如果叔父仍保持姬姓，位列公侯，以恢复先王规定的职分；那么，天子所用的大礼就不可更改了。叔父还是努力发扬德行吧，您所需要的事物自然会来的。就算我敢因酬私德而改变先王的制度，从而玷辱了天下，又如何对得起先王和百姓？又如何推行政令？否则，叔父有的是土地，就是开通墓道举行隧礼，寡人又从何知道呢？”
黄昏里吹来萧瑟凉风，听晚蝉声声愁绪更添。
忽然想要捕捉树上鸣叫的知了，就马上停止唱歌，一声不响地站立在树旁。
怀王的长子顷襄王即位，任用他的弟弟子兰为令尹。楚国人都抱怨子兰，因为他劝怀王入秦而最终未能回来。屈原也为此怨恨子兰，虽然流放在外，仍然眷恋着楚国，心里挂念着怀王，念念不忘返回朝廷。他希望国君总有一天醒悟，世俗总有一天改变。屈原关怀君王，想振兴国家改变楚国的形势，一篇作品中，都再三表现出来这种想法。然而终于无可奈何，所以不能够返回朝廷。由此可以看出怀王始终没有觉悟啊。
注释
（36）至道：指用兵之道。
（7）从：听凭。
（39）众寡：人少。意思是兵力薄弱。
28. 淫侈（chǐ）之俗：奢侈的风气。淫，过分，副词。
8 知：智，有才智的人。
74、宓（fú）妃：传说她是伏羲氏的女儿，淹死在洛水中，成了洛神。
⑼争知：怎知。损：表程度，意为极。
制：制约。
赏析
第一叠将出水芙蓉的美艳与抒情对象巧妙地结合起来，生动细致地刻画了所恋女性的优美形象。“横塘”在苏州盘门之南十余里。吴文英曾在此寓居，这里以倒叙方法，叙写当年的一个片断。他们在湖中乘舟穿过荷丛，观赏、戏弄着湖里的鸳鸯。她在晚霞中“笑折花归”，“花”指荷花。“绀纱低护”指红黑色的纱帐遮掩了灯光，室内的光线暗淡而柔和。“润玉瘦，冰轻倦浴，斜拖凤股盘云附”，形象地刻画出有似出水芙蓉的女性形态之美。“润玉”喻人：“瘦”是宋人以纤细为美的美感经验：“冰”指的应是冰肌玉骨。“凤股”为妇女首饰，即凤钗：“盘云”是说妇女发髻，盘绾犹如乌云。“银床”为井栏，庭园中井畔常栽梧桐(tong)，所以诗词中“井梧”、“井桐”之类更颇多见。桐叶飘坠的微细声响引起了他心中秋凉将至的感觉。
颔联二句用了两个典故，出句用的是东汉尚长之典，见三国魏嵇康《高士传》。汉建武（汉光武帝年号，25年六月—56年四月）中，尚长子女婚嫁已毕，遂不问家事出游名山大川，后不知所终。对句是用陶渊明不为五斗米折腰辞官而去的故事。陶渊明曾经在彭泽当县令，蔑视功名富贵，不肯趋炎附势。有次有个督邮来督查，他觉得这个督查粗俗而又傲慢，但是又不得不去，一旁的县吏建议他穿得整整齐齐去拜见督邮，陶渊明忍无可忍，说“我不能为了五斗米向小人折腰”，于是挂印归去。此二句这两个典故，表明诗人与尚子平、陶渊明一样的意欲归隐山林的思想，而且归隐之心非常迫切。
本文意在表现曹刿的“远谋”，故紧紧围绕“论战”来选取材料。第一段通过曹刿与鲁庄公的对话，强调人心向背是取决于战争胜负的首要条件，突出了曹刿“取信于民”的战略思想；第二段简述曹刿指挥鲁军进行反攻、追击和最后取得胜利的过程，显示曹刿的军事指挥才能，为下文分析取胜原因作伏笔；第三段论述取胜的原因，突出曹刿善于抓住战机，谨慎而又果断的战术思想。全文叙事清楚，详略得当，人物对话准确生动，要言不烦，是《左传》中脍炙人口的名篇。
从艺术形式看，采用了华丽严整、兼有古近体之长的“四杰体”。词藻富赡，对偶工整，用典精切，气势雄浑阔大，与诗歌表达的喜庆内容完全相宜。诗的韵脚，逐段平仄互换；声调上忽疾忽徐，忽翕忽张，热情奔放中富有顿挫之致，词句清丽而能有苍劲之气，诗句跌宕生姿，大大增强了诗篇的艺术感染力。
这是一首乐府诗。“朗月行”，是乐府古题，属《杂曲歌辞》。
这是明代哲学家、军事家和文学家王守仁早年的诗作，以至于在王守仁诗集中寻访不到，然而《登大伾山》诗碑还矗立在大伾山顶禹王庙西侧(ce)，大字行楷，诗衬字，字映诗，显得浑然一体，正可谓“翩翩然凤翥而龙蟠”，清隽磅礴之气扑面而来。书法劲拔，神采苍秀，字里行间犹如黄河之水浪涛汹涌，观后令人(ling ren)激动不已。他虽善书法，但正如明代书画家徐渭所说：“古人论右军（指王羲之）以书掩人，新建先生（指守仁）乃不然，以人掩其书。” 就是说，由于其他方面的名气太大了，结果把他的善书之名掩盖掉了。因此，《《登大伾山诗》王守仁 古诗》虽然是王守仁早年诗作，但是从书法价值和文学价值两方面来看，不愧为“诗书双璧”。
在修辞方面，运用排比手法。如开头几句，以整齐的排比句写曾、孙二贤。第二段的排比句稍有变化，文章显得既整饬又灵活。这种写法是为了说明贤德之士，不必同师，只要效法圣人，便能殊途同归，从而突出了君子同道而合的主题。
唐代边塞诗的读者，往往因为诗中所涉及的地名古今杂举、空间悬隔而感到困惑。怀疑作者不谙地理，因而不求甚解者有之，曲为之解者亦有之。这第四首诗就有这种情形。
诗的后半是抒情，语及其幽州之行，仅末四句而已。“且探虎穴”四字很值得探究。前曾言“不然拂剑起，沙漠收奇勋”（《赠何七判官昌浩》），直到此诗最后一联迸出“耻作易水别”，以用典手法形象性地表达了真挚纯洁的深情。“临歧泪滂沱”，此句耐人寻味，且“临歧”二字又妙极，好就好在不用比喻而采用用典手法，变无形的情谊为生动的形象，空灵而有余味，自然而又情真，既赞美了对朋友的敬佩和喜爱，也表达了李白与于、裴二位的深厚情谊。
这首诗是《红楼梦》中林黛玉惜“古史中有才色的女子”的寄慨之作。林黛玉自谓：“曾见古史中有才色的女子，终身遭际令人可欣、可羡、可悲、可叹者甚多，……胡乱凑几首诗，以寄感慨。”恰好被贾宝玉翻见，将这组诗题为《五美吟》。《《五美吟·明妃》曹雪芹 古诗》就是其中之一。
“大汉无中策，匈奴犯渭桥”此诗一开篇借用汉武帝历史典故、借汉喻唐的修辞手法，以铺叙方式描绘出一幅大汉无中策、匈奴侵犯入境的景致，加倍形容战况非常危急，点明事件的起因及背景，“无中策”、“犯渭桥”起烘托气氛之意，点明题旨，升华主题，为下文作铺垫。
这首诗的诗题“《岁暮》杜甫 古诗”二字，在直观上有一种“岁云暮矣多北风”的凄凉之感，且二字均仄声，读来更抑郁寡欢，仿佛给全诗定了一种低沉的调子，罩上一层黯淡的色彩。
主题鉴赏之三：“拒招隐”说 清代的方玉润论诗颇具批判精神，他首先对历史上诸说，如“恶无礼”说、“淫诗”说等逐一辨驳，然后提出了自己的新见：愚意此必高人逸士抱璞怀贞，不肯出而用世，故托言以谢当世求才之贤也。意若曰，惟《野有死麕》佚名 古诗，故白茅得以包之。惟有女怀春，故吉士得而诱之。今也“林有朴樕，野有死鹿”矣，然“白茅”则“纯束”也，而谁其包之？“有女如玉”，质本无暇也，而谁能玷之？尔吉士纵欲诱我，我其能禁尔以无诱我哉？亦惟望尔入山招隐时，姑徐徐以云来，勿劳我衣冠，勿引我吠尨，不至使山中猿鹤共相惊讶也云尔。吾亦将去此而他适矣。此诗意极深而词又甚婉，故使读者猝难领会。未敢自信能窥诗旨，要之，循章会意，其大要亦不甚相远也。方氏将此诗阐释为一位高人逸士拒绝出山为官，并婉言谢绝当世求贤的人。方玉润“受到姚际恒《诗经通论》的影响，在自序中说：‘循文按义’，‘推原诗人始意’，‘不顾《序》，不顾《传》，亦不顾《论》，惟其是者从而非者止’。书名为《诗经原始》，就是不满于流行的附会曲解，从诗的本义探究诗的原始意义。”因此方玉润的读解显示出了独特的视域，为研读诗经提供了一个新的突破视角。
“请君试问东流水，别意与之谁短长？”
颔联二句用了两个典故，出句用的是东汉尚长之典，见三国魏嵇康《高士传》。汉建武（汉光武帝年号，25年六月—56年四月）中，尚长子女婚嫁已毕，遂不问家事出游名山大川，后不知所终。对句是用陶渊明不为五斗米折腰辞官而去的故事。陶渊明曾经在彭泽当县令，蔑视功名富贵，不肯趋炎附势。有次有个督邮来督查，他觉得这个督查粗俗而又傲慢，但是又不得不去，一旁的县吏建议他穿得整整齐齐去拜见督邮，陶渊明忍无可忍，说“我不能为了五斗米向小人折腰”，于是挂印归去。此二句这两个典故，表明诗人与尚子平、陶渊明一样的意欲归隐山林的思想，而且归隐之心非常迫切。
本文意在表现曹刿的“远谋”，故紧紧围绕“论战”来选取材料。第一段通过曹刿与鲁庄公的对话，强调人心向背是取决于战争胜负的首要条件，突出了曹刿“取信于民”的战略思想；第二段简述曹刿指挥鲁军进行反攻、追击和最后取得胜利的过程，显示曹刿的军事指挥才能，为下文分析取胜原因作伏笔；第三段论述取胜的原因，突出曹刿善于抓住战机，谨慎而又果断的战术思想。全文叙事清楚，详略得当，人物对话准确生动，要言不烦，是《左传》中脍炙人口的名篇。
从艺术形式看，采用了华丽严整、兼有古近体之长的“四杰体”。词藻富赡，对偶工整，用典精切，气势雄浑阔大，与诗歌表达的喜庆内容完全相宜。诗的韵脚，逐段平仄互换；声调上忽疾忽徐，忽翕忽张，热情奔放中富有顿挫之致，词句清丽而能有苍劲之气，诗句跌宕生姿，大大增强了诗篇的艺术感染力。
这是一首乐府诗。“朗月行”，是乐府古题，属《杂曲歌辞》。
这是明代哲学家、军事家和文学家王守仁早年的诗作，以至于在王守仁诗集中寻访不到，然而《登大伾山》诗碑还矗立在大伾山顶禹王庙西侧(ce)，大字行楷，诗衬字，字映诗，显得浑然一体，正可谓“翩翩然凤翥而龙蟠”，清隽磅礴之气扑面而来。书法劲拔，神采苍秀，字里行间犹如黄河之水浪涛汹涌，观后令人(ling ren)激动不已。他虽善书法，但正如明代书画家徐渭所说：“古人论右军（指王羲之）以书掩人，新建先生（指守仁）乃不然，以人掩其书。” 就是说，由于其他方面的名气太大了，结果把他的善书之名掩盖掉了。因此，《《登大伾山诗》王守仁 古诗》虽然是王守仁早年诗作，但是从书法价值和文学价值两方面来看，不愧为“诗书双璧”。
在修辞方面，运用排比手法。如开头几句，以整齐的排比句写曾、孙二贤。第二段的排比句稍有变化，文章显得既整饬又灵活。这种写法是为了说明贤德之士，不必同师，只要效法圣人，便能殊途同归，从而突出了君子同道而合的主题。
唐代边塞诗的读者，往往因为诗中所涉及的地名古今杂举、空间悬隔而感到困惑。怀疑作者不谙地理，因而不求甚解者有之，曲为之解者亦有之。这第四首诗就有这种情形。
诗的后半是抒情，语及其幽州之行，仅末四句而已。“且探虎穴”四字很值得探究。前曾言“不然拂剑起，沙漠收奇勋”（《赠何七判官昌浩》），直到此诗最后一联迸出“耻作易水别”，以用典手法形象性地表达了真挚纯洁的深情。“临歧泪滂沱”，此句耐人寻味，且“临歧”二字又妙极，好就好在不用比喻而采用用典手法，变无形的情谊为生动的形象，空灵而有余味，自然而又情真，既赞美了对朋友的敬佩和喜爱，也表达了李白与于、裴二位的深厚情谊。
这首诗是《红楼梦》中林黛玉惜“古史中有才色的女子”的寄慨之作。林黛玉自谓：“曾见古史中有才色的女子，终身遭际令人可欣、可羡、可悲、可叹者甚多，……胡乱凑几首诗，以寄感慨。”恰好被贾宝玉翻见，将这组诗题为《五美吟》。《《五美吟·明妃》曹雪芹 古诗》就是其中之一。
“大汉无中策，匈奴犯渭桥”此诗一开篇借用汉武帝历史典故、借汉喻唐的修辞手法，以铺叙方式描绘出一幅大汉无中策、匈奴侵犯入境的景致，加倍形容战况非常危急，点明事件的起因及背景，“无中策”、“犯渭桥”起烘托气氛之意，点明题旨，升华主题，为下文作铺垫。
这首诗的诗题“《岁暮》杜甫 古诗”二字，在直观上有一种“岁云暮矣多北风”的凄凉之感，且二字均仄声，读来更抑郁寡欢，仿佛给全诗定了一种低沉的调子，罩上一层黯淡的色彩。
主题鉴赏之三：“拒招隐”说 清代的方玉润论诗颇具批判精神，他首先对历史上诸说，如“恶无礼”说、“淫诗”说等逐一辨驳，然后提出了自己的新见：愚意此必高人逸士抱璞怀贞，不肯出而用世，故托言以谢当世求才之贤也。意若曰，惟《野有死麕》佚名 古诗，故白茅得以包之。惟有女怀春，故吉士得而诱之。今也“林有朴樕，野有死鹿”矣，然“白茅”则“纯束”也，而谁其包之？“有女如玉”，质本无暇也，而谁能玷之？尔吉士纵欲诱我，我其能禁尔以无诱我哉？亦惟望尔入山招隐时，姑徐徐以云来，勿劳我衣冠，勿引我吠尨，不至使山中猿鹤共相惊讶也云尔。吾亦将去此而他适矣。此诗意极深而词又甚婉，故使读者猝难领会。未敢自信能窥诗旨，要之，循章会意，其大要亦不甚相远也。方氏将此诗阐释为一位高人逸士拒绝出山为官，并婉言谢绝当世求贤的人。方玉润“受到姚际恒《诗经通论》的影响，在自序中说：‘循文按义’，‘推原诗人始意’，‘不顾《序》，不顾《传》，亦不顾《论》，惟其是者从而非者止’。书名为《诗经原始》，就是不满于流行的附会曲解，从诗的本义探究诗的原始意义。”因此方玉润的读解显示出了独特的视域，为研读诗经提供了一个新的突破视角。
“请君试问东流水，别意与之谁短长？”
创作背景
《破窑赋》系吕蒙正之《劝世章》，又称《寒窑赋》。由于受传统观影响太深，有人认为吕蒙正的思想过于保守消极，因此吕蒙正的许多文章典籍都已失落，而在《吕文穆公传》中这首破窑赋被看作是吕蒙正的经典之作。相传当初是为教化太子而作此文的。吕蒙正曾三次入相，兼任太子的老师。当时太子（后来的宋真宗）青春年少，目中无人，没有哪个太师敢当面教训太子。吕蒙正决定写一篇文章，来告诫太子。于是写了这篇《破窑赋》。这篇文章，虽然内容短小，但是却包含了无穷智慧，聪明的太子一下子就懂得其中的道理。据说太子读过此文后，一改常态，常虚心向他人请教。
侯友彰( 魏晋 )
收录诗词 (7161) 首
简 介
侯友彰 宋潭州衡山人，字梦符。仁宗庆历六年进士。一作皇祐进士。为临武尉，改桂林丞。廉谨俭约，取与不茍。居官十年，布衣蔬食，无异寒士。有同年生访之，舆从绮丽，友彰饭以蔬粝。客去，其子以贫约为羞，友彰以“寇准位兼将相，而宅无楼台”诲之，并作诗有“遗汝不如廉”之句，为人传诵。
大叔于田
"忆长安，五月时，君王避暑华池。进膳甘瓜朱李，
山中谁余密，白发日相亲。雀鼠昼夜无，知我厨廪贫。
殷勤远别深情。溪临修竹烟色，风落高梧雨声。
"风引双旌马首齐，曹南战胜日平西。
晚雷期稔岁，重雾报晴天。若问幽人意，思齐沮溺贤。"
"削发本求道，何方不是归。松风开法席，江月濯禅衣。
百忧纷在虑，一醉兀无思。宝瑟拂尘匣，徽音凝朱丝。
江清牛渚镇，酒熟步兵厨。唯此前贤意，风流似不孤。"
菩萨蛮·白日惊飚冬已半
元臣达幽契，祝史告明征。抚坐悲今古，瞻容感废兴。
"玉扆将迁坐，金鸡忽报晨。珮环仙驭远，星月夜台新。
鸟暮东西急，波寒上下迟。空将满眼泪，千里怨相思。"
虽过老人宅，不解老人心。何事斜阳里，栽松欲待阴。
二山信为美，王屋人相待。应为歧路多，不知岁寒在。
暗将心事隔风尘，尽掷年光逐杯酒。青门几度见春归，
"孤云迢递恋沧洲，劝酒梨花对白头。南陌送归车骑合，
昔人未为泉下客，若到此中还断肠。"
菩萨蛮·春风试手先梅蕊
鱼鸟乐天性，杂英互芬芳。我心独何为，万虑萦中肠。
前后征人惟系马。日夜风吹满陇头，还随陇水东西流。
枪城围鼓角，毡帐依山谷。马上悬壶浆，刀头分颊肉。
"曾共刘咨议，同时事道林。与君相掩泪，来客岂知心。
"独掩衡门秋景闲，洛阳才子访柴关。莫嫌浊酒君须醉，
"不语焚香坐，心知道已成。流年衰此世，定力见他生。
双壁泻天河，一峰吐莲萼。潭心乱雪卷，岩腹繁珠落。
"离人隔中庭，幸不为远征。雕梁下有壁，闻语亦闻行。
何九于客舍集
"江上青枫岸，阴阴万里春。朝辞郢城酒，暮见洞庭人。
古称禄代耕，人以食为天。自惭廪给厚，谅使井税先。
幸承提佩宠，多愧琢磨功。绝域知文教，争趋上国风。"
小弦紧快大弦缓。初调锵锵似鸳鸯水上弄新声，
"昔到才三岁，今来鬓已苍。剥苔看篆字，薙草觅书堂。
停舟一对湘江哭，哭罢无言君自知。"
犹是君王说小名。"
"去者不可忆，旧游相见时。凌霄徒更发，非是看花期。
渔歌子·荻花秋
参来拟设官人礼，朝退多逢月阁游。见说云泉求住处，
"寒食空江曲，孤舟渺水前。斗鸡沙鸟异，禁火岸花然。
泉急鱼依藻，花繁鸟近人。谁言失徒侣，唯与老相亲。"
今日更须询哲匠，不应休去老岩扃。"
频行识草树，渐老伤年发。唯有白云心，为向东山月。"
残阳寂寞东城去，惆怅春风落尽花。"
白云芳草与心违。乍逢酒客春游惯，久别林僧夜坐稀。
"九月龟城暮，愁人闭草堂。地卑多雨润，天暖少秋霜。
赠妓云英 / 嘲钟陵妓云英
自怜漂荡经年客，送别千回独未归。"
众口诚难称，长川却易防。鱼竿今尚在，行此掉沧浪。"
说向长安亲与故，谁怜岁晚尚淹留。"
輶车花拥路，宝剑雪生光。直扫三边靖，承恩向建章。"
川程方浩淼，离思方郁纡。转枕眼未熟，拥衾泪已濡。
"万里潮州一逐臣，悠悠青草海边春。
"城隅凝彩画，红树带青山。迟客金尊晚，谈空玉柄闲。
"残雪初晴后，鸣珂奉阙庭。九门传晓漏，五夜候晨扃。
南乡子·春闺
衰卧朦胧晓，贫居冷落春。少年无不好，莫恨满头尘。"
待取天公放恩赦，侬家定作湖中客。"
"双毂不回辙，子疾已在旁。侍坐长摇扇，迎医渐下床。
彩鸳飞去避行舟。洞箫日暖移宾榻，垂柳风多掩妓楼。
晨趋本郡府，昼掩故山扉。待见干戈毕，何妨更采薇。"
伏馀西景移，风雨洒轻絺。燕拂青芜地，蝉鸣红叶枝。
杜陵先生证此道，沈家祝家皆绝倒。如今世上雅风衰，
浴蚕当社日，改火待清明。更喜瓜田好，令人忆邵平。"
木兰花慢·丁未中秋
选纳无昼夜，捣声昏继晨。众工何枯栌，俯视弥伤神。
曾读列仙王母传，九天未胜此中游。"
"昔年专席奉清朝，今日持书即旧僚。珠履会中箫管思，
一边载出一边来，更衣不减寻常数。"
尘沙蔼如雾，长波惊飙度。雁起汀洲寒，马嘶高城暮。
抱节何妨共岁寒。能让繁声任真籁，解将孤影对芳兰。
犹隔箫韶一峰在，遥传五马向东来。"
别客曾留药，逢舟或借风。出游居鹤上，避祸入羊中。
忆少年·飞花时节
老来自喜身无事，仰面西园得咏诗。"
"何事陶彭泽，明时又挂冠。为耽泉石趣，不惮薜萝寒。
春山仍展绿云图。心源邀得闲诗证，肺气宜将慢酒扶。
言告离衿。何以叙怀，临水鸣琴。何以赠言，委顺浮沉。"
半侵山色里，长在水声中。此地何人到，云门去亦通。"
流水年年自向东。素帷旅榇乡关远，丹旐孤灯客舍中。
坏壁烟垂网，香街火照尘。悲荣俱是分，吾亦乐吾贫。"
告尔万世为唐休。又闻招魂有美酒，为我浇酒祝东流。
折杨柳
"应律三阳首，朝天万国同。斗边看子月，台上候祥风。
"偶寻乌府客，同醉习家池。积雪初迷径，孤云遂失期。
东风三月黄陂水，只见桃花不见人。"
"新种如今屡请和，玉关边上幸无他。
老臣一表求高卧，边事从今欲问谁。
"碧峰天柱下，鼓角镇南军。管记催飞檄，蓬莱辍校文。
"高步长裾锦帐郎，居然自是汉贤良。潘岳叙年因鬓发，
紫禁迢迢宫漏鸣，夜深无语独含情。春风鸾镜愁中影，明月羊车梦里声。尘暗玉阶綦迹断，香飘金屋篆烟清。贞心一任蛾眉妒，买赋何须问马卿。