译文
太史公司马迁说:学者多称赞五(wu)帝(di),久远了。然而最可征而信的《尚书》,记载的独有尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又(you)涉于神怪,都不是典雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取(qu)以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒(dong)山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么(me)别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
一个人出门忧愁彷徨,满心愁苦应该告诉谁呢?
悔悟过失改正错误,我又有何言词可陈?
此番别离心怀万般遗恨,忽起忽坐心神片刻不宁。
从前三后公正德行完美,所以群贤都在那里聚会。
魏王梦见甄氏留枕,赋诗比作宓妃。
拔剑出东门,孩子的母亲牵着衣服哭泣说:
俯视池中清水起微波,仰看空中皎皎明月光。
上当年所酿之新酒来驱风寒,霜雪染(ran)鬓两边雪白。
心理挂念着寒村茅舍里,娇儿弱女在嗷嗷哭啼。看着山崖石级上的悬肠草,老汉的心悲戚无已。
哪怕下得街道成了五大湖、
想知道开满鲜花的江中小岛在哪里?隔着宽阔的江水,只是隐约可见远方似有一片红色的云彩。
它们既然这么热心钻营,又有什么香草重吐芳馨。
漾水向东方流去,漳水向正南方奔逝。
看着远浮天边的片云和孤悬暗夜的明月,我仿佛与云共远、与月同孤。
诗是我家祖辈相传的事业,而人们以为这只是世间寻常的父子情。
注释
②离:通‘罹’,遭遇。
(21)邻之厚,君之薄也:邻国的势力雄厚了,您秦国的势力也就相对削弱了。之:主谓之间取消句子独立性。厚,雄厚。
鲁有执:长竿入门者拿
(60)伉:通“抗”。
⑤芰(jì技):菱。这句是说湖中芰荷绿叶繁盛互相映照着。
(75)果——果真。未时——相当下午一至三时。
⑹绿妒轻裙:轻柔的罗裙和芳草争绿。