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周颂·我将

唐代 / 胡睦琴

下者未必愚。君不见沉沉海底生珊瑚,历历天上种白榆。"
我可奈何兮一杯又进兮包大荒。
望远音书绝,临川意绪长。殷勤眼前水,千里到河阳。
田中老与幼,相见何欣欣。一村唯两姓,世世为婚姻。
乐饮闲游三十春。何得无厌时咄咄,犹言薄命不如人。"
下直闲如社,寻芳醉似狂。有时还后到,无处不相将。
吾闻老农言,为稼慎在初。所施不卤莽,其报必有馀。
"黑鬓丝雪侵,青袍尘土涴。兀兀复腾腾,江城一上佐。
"二月村园暖,桑间戴胜飞。农夫舂旧谷,蚕妾捣新衣。
外熏性易染,内战心难衄。法句与心王,期君日三复。"
政静民无讼,刑行吏不欺。撝谦惊主宠,阴德畏人知。
"掌珠一颗儿三岁,鬓雪千茎父六旬。岂料汝先为异物,
"人各有一癖,我癖在章句。万缘皆已消,此病独未去。
醉惜年光晚,欢怜日影迟。回塘排玉棹,归路拥金羁。
"竞渡相传为汨罗,不能止遏意无他。


周颂·我将拼音解释:

xia zhe wei bi yu .jun bu jian chen chen hai di sheng shan hu .li li tian shang zhong bai yu ..
wo ke nai he xi yi bei you jin xi bao da huang .
wang yuan yin shu jue .lin chuan yi xu chang .yin qin yan qian shui .qian li dao he yang .
tian zhong lao yu you .xiang jian he xin xin .yi cun wei liang xing .shi shi wei hun yin .
le yin xian you san shi chun .he de wu yan shi duo duo .you yan bao ming bu ru ren ..
xia zhi xian ru she .xun fang zui si kuang .you shi huan hou dao .wu chu bu xiang jiang .
wu wen lao nong yan .wei jia shen zai chu .suo shi bu lu mang .qi bao bi you yu .
.hei bin si xue qin .qing pao chen tu wan .wu wu fu teng teng .jiang cheng yi shang zuo .
.er yue cun yuan nuan .sang jian dai sheng fei .nong fu chong jiu gu .can qie dao xin yi .
wai xun xing yi ran .nei zhan xin nan nv .fa ju yu xin wang .qi jun ri san fu ..
zheng jing min wu song .xing xing li bu qi .hui qian jing zhu chong .yin de wei ren zhi .
.zhang zhu yi ke er san sui .bin xue qian jing fu liu xun .qi liao ru xian wei yi wu .
.ren ge you yi pi .wo pi zai zhang ju .wan yuan jie yi xiao .ci bing du wei qu .
zui xi nian guang wan .huan lian ri ying chi .hui tang pai yu zhao .gui lu yong jin ji .
.jing du xiang chuan wei mi luo .bu neng zhi e yi wu ta .

译文及注释

译文
太平一统,人民的幸福无量!
北方边关战事又起,我倚着栏杆远望泪流满面。
秋天本来就多霜露,正气有所肃杀。
偶然在林间遇见个把乡村父老,偶与他谈笑聊天每每忘了(liao)还家。
右手拿(na)着捡的麦穗,左臂挂着一个破筐。
有道是(shi)“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗”,如今我嫁到你家,爹妈盼的是平平安安!
  登上诸陵但见景色何其美好,从陵上下来到达水边,水边的风何其清爽。问仙人从哪里来,仙人回答说他来自水中央。仙人出现时所乘的船极其豪华,桂木造成船,连系船用的绳索都是用青丝做成的。划船的船桨是用木兰做的,有黄金涂饰其间。这时,只见水面上凤凰出现,众鸟随从,出现于山林中,望去只见山林忽开忽合,连日月的光芒也被众鸟所遮蔽。甘甜的泉(quan)水,光泽熠熠。我不禁想象神的车盖形似灵芝,驾着龙,在天地间遨游。甘露二年,铜池中生出芝草,吉祥之兆引得仙人也下来饮于此泉中,人们喝了此泉的水更是延年益寿。
我本无才难怪明主见弃,年迈多病朋友也都生疏。
回头望去渔舟已在天边向下漂流,山上的白云正在随意飘浮,相互追逐。
而在当时那些人看来那些事都只是平常罢了,却并不知珍惜。(亦指自己在年轻时对生活的态度也是那样不知珍惜。)
明朝更有一种离愁别恨,难得今夜聚会传杯痛饮。
我独自在板桥浦对月饮酒,古人中谁可以与我共酌?
  这时候喝酒喝得高兴起来,用手叩击着船舷,应声高歌。歌中唱道:“桂木船棹呵香兰船桨,迎击空明的粼波,逆着流水的泛光。我的心怀悠远,想望伊人在天涯那方”。有吹洞箫的客人,按着节奏为歌声伴和,洞箫呜呜作声:像是怨恨,又像是思慕,像是哭泣,又像是倾诉,尾声凄切、婉转、悠长,如同不断的细丝。能使深谷中的蛟龙为之起舞,能使孤舟上的寡妇听了落泪。
但愿我们相爱的心,就像黄金宝钿一样忠贞坚硬,天上人间总有机会再见。
追逐功名利禄,恐怕是到老了以后才会罢休吧?饱读诗书,应该像古代的伊尹和周公一样为国事操劳。不要效仿班超投笔从戎,即使能够万里封侯,也会长期的滞留边疆,到老才能回来。在哪里可以找到可以依附的人呢?只怕是空自孤独寂寞,作《登楼赋》那样思念家乡的文章。
  有两个牧童到山里的狼(lang)的巢穴里去,巢穴里有两只小狼。他们计划分别捉它们,两人各自爬上一棵树,相距数十步。不一会儿,大狼来了,进窝发现小狼不见了,心里非常惊慌。牧童在树上扭小狼的蹄爪、耳朵,故意让它大声嚎叫。大狼听见声音抬头看,愤怒地跑到树下又叫又抓。另一个牧童在另一棵树上让小狼大声嚎叫。大狼听见声音,四处张望,才看见小狼;于是离开这棵树,快速跑到另一棵树下,像刚才那样狂叫撕抓。前一棵树上的牧童又让小狼嚎叫,大狼又转身扑过去。大狼嘴里没有停止过嚎叫,脚下没有停止过奔跑,这样来回数十次,跑得渐渐慢了,声音渐渐小了;然后大狼奄奄一息,僵直地躺在地上,很久都不动弹。牧童于是从树上下来看,它已经断气了。

注释
图:除掉。
伏惟:俯状思量。古时下级对上级表示恭敬的词语,奏疏和书信里常用。
美我者:赞美/认为……美
⑵碧山:指终南山。下:下山。
⑦渊明:指陶渊明,东晋诗人。
⑨荆:楚国别名。
⑵拍岸:拍打堤岸。

赏析

  诗的开头便以极平稳的笔调勾画出送别时静谧、安详的环境。“桂水”并非特指某一条水,只是用以形容其水的芳香。王褒《九怀》中有“桂水兮潺湲”句,王逸注云:“芳流衍溢,周四境也。”后人遂常用之,如陆云《喜霁赋》中“戢流波于桂水兮,起芳尘于沉泥。”江淹《杂体三十首》中亦有“且泛桂水潮”、“桂水日千里”等句,均非实指。范诗中用这一词渲染了送别场面的温馨。送别诗,可以写送别时的情景、场面,以及当时人的心理活动,但范云只是用一句诗轻轻带过(guo),遂转入天明登程的想象之中。郢州与荆州,古时均属楚地,故用“楚山”代之。启程的情景是晴空万里,天朗气清。这毕竟是少年人所写的诗,所以,他笔下的离别不是凄惨悲切,而是有一股清新流丽之气贯穿于内,显得轻盈洒脱。沈约《别范安成》诗中云:“生平少年日,分手易前期。”正是这种精神的写照。不过,中国人重视朋友(为五伦之一),重视友情,朋友的离别,总难免有些许的哀愁。“悲莫悲兮生离别,乐莫乐兮心相知。”故而下句以“秋风两乡怨”分写两地相思之怨愁,而以“秋月千里分”合写二人心灵之相通。谢庄《月赋》云:“美人迈兮音尘阙,隔千里兮共明月。”所写的正是地有千里之隔,明月人可共见之情。以上四句,前二句偏写景,后二句偏写情,所以转下去便偏写事。“寒枝宁共采”是对二人过去共同生活的回忆,“霜猿行独闻”则是对别后独自旅程寂寥的想象。诗中虽然没有正面写送别,但无论是偏于写景、写情或写事,都暗涉了离别。然而离别只是形体上的分隔,更重要的乃是精神上的合一。结束两句以极其肯定的语气写道:“扪萝正意我,折桂方思君。”“意”通“忆”。“扪萝”、“折桂”由上句“寒枝”引发而来,同时又暗与起句的“桂水”“楚山”相呼应。
  夕阳西下、夜幕将临之际,夕阳的余辉映照着村落(墟落),归牧的牛羊涌进村巷中。老人惦念着去放牧的孙儿,拄着拐杖在柴门外望他归来。在野鸡声声鸣叫中,小麦已经秀穗,吃足桑叶的蚕儿开始休眠。丰年在望,荷锄归来的农民彼此见面,娓娓动情地聊起家常。这美好的情景使诗人联想到官场明争暗斗的可厌,觉得隐居在这样的农村该是多么安静舒心;惆怅之余不禁吟起《诗经》中“式微,式微,胡不归?”(意即:天黑啦,天黑啦,为什么还不回家呀?)的诗句,表明他归隐田园的志趣。王维精通音乐、绘画、书法,艺术修养深厚;苏东坡评他诗中有画,画中有诗。上面这首诗就可以说是一幅田园画。
  颈联表面是写自己的颓伤,表现的是无所作为之情,实际是牢骚之语,抒发的是愤激之情。诗人早年苦读,不慕荣华,注重品格修养;中年积极参加政治革新,极力革新政治,成为永贞革新中最核心的人物之一,时称“二王刘柳”;革新失败,流徒边州,在极端的困境中,不但写了大量的政治讽刺诗,痛斥宦官权臣和趋炎附势之徒是一批渺小而又可恶蚊虫(《聚蚊谣》),并写下不少相当有份量的政治散文;遇赦放还,仍痛骂靠镇压永贞革新而上台的人物为“桃李颜”之徒。他战斗不息,从来没有以“安闲为自在”过。这种以生死置之度外的不屈精神,绝不能说是“将寿补蹉跎”。因而可以说,此联抒发的是一种极端痛苦的愤慨和牢骚,是正(shi zheng)意以反语出之。
  从“俯仰人间”以下四句,写的是李白与元丹丘从嵩山分别以来到今日茅山相逢的经历。“易凋朽”句,是感叹人生时光易失,二人相别之久;“锺峰五云”句是即目抒情,同时以青山的不朽感慨人生的易朽。“锺峰”是指金陵的锺山,茅山离金陵不远,晴日镳山在茅山可见。“五云”是指茅山的五云峰,二峰在元丹丘茅山的隐居处的窗口上即目可见。“玉女窗”是嵩山峰顶上的一处名胜风景,此处代指嵩山。“洪崖”是道教中的仙人,此指元丹丘。开元中,李白曾从元丹丘在嵩山求仙学道,他们曾一同游过嵩山上的玉女窗等风景名胜。后来二人就分别了。如今他们又在道教名山茅山上会面怎能不令人把手高兴呢?以上是本诗的第一段,写李白与元丹丘在茅山告别的情景,并回忆了几十年的友好交往,二人在长安的交游,一同求仙学道具的经历,昔日从嵩山分手,今日在茅山重逢等种种情景。
  以上六句渲染“游侠子”豪放的生活,其势如铜丸走板,风驰电掣。“未知肝胆向谁是,令人却忆平原君”二句,气势陡转,诗笔转入对“邯郸少年”内心的揭示。他们对于纵性任侠的生活远远感到不满足,而希望凭自己的侠肝义胆为国建功立业,施展自己的宏图抱负。不料,这美好的愿望却得不到现实社会的理解,反而遭到排斥和压制。使之不由得神游千古,怀念“倾以待士”,使之能纵横捭阖,为国排难的平原君。这两句,充盈着诗人知音难觅的怅惆,功业难成的愤懑以及对现实的强烈针砭和对历史的深沉反思!同时,感情的激流也由前面的飞逸转入沉实,增强了诗歌的顿挫之力。
  本词上片开始几句,作者将亲身经历的边地旅途情景,用概括而简练的字句再现出来。“胡马”两句,写风雪交加,呼啸的北风声中,夹杂着胡马的长嘶,真是“胡马依北风”,使人意识到这里已离边境不远。抬头而望,“汉旗”,也即宋朝的大旗,却正随着纷飞的雪花翻舞,车马就风雪之中行进。“彤云”两句,写气候变化多端。正行进间,风雪逐渐停息,西天晚霞似火,夕阳即将西沉。“一竿残照”,是形容残日离地平线很近。借着夕阳余晕,只见一片广阔荒寒的景象,老树枯枝纵横,山峦错杂堆叠;行行重行行,暮色沉沉,唯有近处的平沙衰草,尚可辨认。
  这是一首敕勒人唱的民歌,是由鲜卑语译成汉语的。它歌唱了大草原的景色和游牧民族的生活。
  人隔千里,自今夕始。“千里自今夕”一语,与李益名句“千里佳期一夕休”相似,表现了诗人的无限深情和遗憾。这里却加“谁言”二字,似乎要一反那遗憾之意,不欲作“从此无心爱良夜”的苦语。似乎意味着“海内存知已,天涯若比邻”,可以“隔千里兮共明月”,是一种慰勉的语调。这与前两句的隐含离伤构成一个曲折,表现出相思情意的执着。
  王屋山在今河南省济源市西北,自古为道教圣地,号称“清虚小有洞天”,位居道教十大洞天之首。开元年间,唐玄宗在王屋山为道教上清派宗师司马承祯敕建阳台观,司马承祯是李白的诗友,可能是应他的邀请,公元744年(唐玄宗天宝三年)的冬天,李白同杜甫一起渡过黄河,去王屋山,他们本想寻访道士华盖君,但没有遇到。可能是这时他们遇到了一个叫孟大融的人,志趣相投,所以李白挥笔给他写了这首诗。
  这首诗表达了诗人“知己难求”与“怀才不遇”的思想感情。(或者是渴望用世界而不得的感情)
  交媾致雨并促进丰收、富足和强盛的观念是特定宗教民俗背景下的产物,是多次发生过的“现实”,高唐神女与怀王交欢之后化为云雨的故事不过是它的神话反映而已,是宋玉对传统宗教和神话所做的比较忠实的记录(lu)。宋玉的高明之处在于他大胆地吸收民间神话,巧妙地运用它为自己的立意构思服务:借助神话所固有的观念内涵和文化意蕴来表现作品的主题思想。这就是说,《《高唐赋》宋玉 古诗》正是在这则神话所固有的文化观念意蕴的基础上的再创作。明确了《《高唐赋》宋玉 古诗》与高唐神女神话及其文化观念意蕴之间的关系,实际也就找到了认识作品的思想指向。
  美好的环境和有着美丽眉目的姑娘,从小伙子的视角见出,楚楚有致,格外动人。“《野有蔓草》佚名 古诗,零露漙兮”两句是兼赋的兴句,勾勒出一派春草青青、露水晶莹的良辰美景。春晨的郊野,春草葳蕤,枝叶蔓延,绿成一片;嫩绿的春草,缀满露珠,在初日的照耀下,明澈晶莹。在这清丽、幽静的春晨郊野,“有美一人,清扬婉兮”,意思是说,一位美丽的姑娘含情不语,飘然而至,那露水般晶莹的美目,秋波一转,顾盼流转,妩媚动人。这四句诗俨然是一幅春日丽人图,先写景,后写人,堪称是“诗中有画”(苏轼语),画中有人。而在修长的蔓草、晶莹的露珠与少女的形象之间,有着微妙的隐喻,能引发丰富的联想。“清扬婉兮”的点睛之笔,表现了姑娘惊人的美丽。小伙子见到这一切,爱悦之情怎能不喷涌而出。“邂逅相遇,适我愿兮。”这里,有对姑娘的惊叹,有对不期而遇的惊喜,更有对爱神突然降临的幸福感和满足感。
  第二章,写妇女们的采桑劳动。春天来了,开始暖和了,黄莺儿欢快地歌唱着。妇女们挎着深筐子,沿着桑间的小路,去采摘饲蚕用的嫩桑叶。春天昼长,妇女们辛勤地工作了很久,硕果累累,采了很多的桑叶。可是,妇女们突然悲伤起来了,因为她们看见贵族公子正朝这边走来,害怕被掳去而遭凌辱。末句反映了当时贵族蛮横的真实情况。
  经过前面的蓄势,诗人终于在颈联以近于直呼的方式,发出了最高亢最强烈的呐喊:“万里来游还望远,三年多难更凭危。”这两句诗,道出了一个亡国之臣心中的愤懑。“万里”与“三年”对举,分别从空间、时间的跨度上来叙述其事,收到了双重叠加的艺术效果,读之让人感慨万分。诗人的“万里来游”不过是万里逃难的高雅说法,但是又无可奈何。心中的苦闷,只好在“远望”中消解。“三年多难”,本来已经不胜觳觫,却还要在这里登高临危,让人不堪忍受。诗意至此,已经一波三折,千回百转,把感情推向了极致。
  全诗四句,贯穿着两个对比。用人对比,从而显示不平;用地对比,从而显示伤感。从写法上看,“闻说梅花早”是纵笔,是一扬,从而逗出洛阳之春。那江岭上的早梅,固然逗人喜爱,但洛阳春日的旖旎风光,更使人留恋,因为它是这位好友的故乡。这就达到了由纵而收、由扬而抑的目的。结尾一个诘问句,使得作者的真意更加鲜明,语气更加有力,伤感的情绪也更加浓厚。

创作背景

  苏辙写此文的主要目的并非与韩琦讨论怎么“作文”,因为韩琦不是欧阳修,韩琦不是文人,也不热衷于“作文”。苏辙此文的目的只是兜售自己的作文观点“文气说”,以充分展示自己的“作文”才华。“文气说”属于纯粹的原创性观点,在当时也算是颇为独树一帜的,读之自然令人耳目一新,想必韩琦读了立即就把这封信从无数的拜谒信件中挑出,对这个年仅十九的少年刮目相看。苏辙兜售自己的目的也就完成了。

  

胡睦琴( 唐代 )

收录诗词 (1611)
简 介

胡睦琴 胡睦琴,字梓材,泰顺人。有《自怡悦斋诗稿》。

感旧四首 / 熊皦

化行人无讼,囹圄千日空。政顺气亦和,黍稷三年丰。
攀萝蹋危石,手足劳俯仰。同游三四人,两人不敢上。
皆疑此山路,迁客多南征。忧愤气不散,结化为精灵。
驱车逦迤来相继。操词握赋为干戈,锋锐森然胜气多。
我为郡司马,散拙无所营。使君知性野,衙退任闲行。
"貂冠初别九重门,马鬣新封四尺坟。薤露歌词非白雪,
楼月纤纤早,波风袅袅新。光阴与时节,先感是诗人。"
饥寒心惯不忧贫。紫泥丹笔皆经手,赤绂金章尽到身。


渔父·一棹春风一叶舟 / 陈中

有木香苒苒,山头生一蕟。主人不知名,移种近轩闼。
"夕照红于烧,晴空碧胜蓝。兽形云不一,弓势月初三。
"位下才高多怨天,刘兄道胜独恬然。贫于扬子两三倍,
"穿桥迸竹不依行,恐碍行人被损伤。
山无杀草霜,水有含沙蜮。健否远不知,书多隔年得。
从教当路长,兼恣入檐斜。绿叶裁烟翠,红英动日华。
欲望凤来百兽舞,何异北辕将适楚。工师愚贱安足云,
一人有庆兆民赖,是岁虽蝗不为害。"


周颂·昊天有成命 / 曹宗

未有支持伏腊资。冒热冲寒徒自取,随行逐队欲何为。
解怪还家晚,长将远信呈。说人偷罪过,要我抱纵横。
"凤阁舍人京亚尹,白头俱未着绯衫。
"元和二年秋,我年三十七。长庆二年秋,我年五十一。
莫辞辛苦供欢宴,老后思量悔煞君。"
天子建明堂,此材独中规。匠人执斤墨,采度将有期。
唯此闲寂境,惬我幽独情。病假十五日,十日卧兹亭。
五月五日日午时。琼粉金膏磨莹已,化为一片秋潭水。


古香慢·赋沧浪看桂 / 林元俊

"春月虽至明,终有霭霭光。不似秋冬色,逼人寒带霜。
"二月村园暖,桑间戴胜飞。农夫舂旧谷,蚕妾捣新衣。
倦寝数残更,孤灯暗又明。竹梢馀雨重,时复拂帘惊。
泥泞非游日,阴沉好睡天。能来同宿否,听雨对床眠。"
浙右称雄镇,山阴委重臣。贵垂长紫绶,荣驾大朱轮。
少室云边伊水畔,比君校老合先归。"
值酒逢歌且欢喜。忘荣知足委天和,亦应得尽生生理。"
逸礼多心匠,焚书旧口传。陈遵修尺牍,阮瑀让飞笺。


高冠谷口招郑鄠 / 李伸

一曲云和戛未终。今日心情如往日,秋风气味似春风。
"空山寂静老夫闲,伴鸟随云往复还。
狂风落尽莫惆怅,犹胜因花压折枝。"
争似如今作宾客,都无一念到心头。"
况闻善人命,长短系运数。今我一涕零,岂为中丞故。"
有奴善吹笙,有婢弹琵琶。十指纤若笋,双鬟黳如鸦。
蹄悬四跼脑颗方,胯耸三山尾株直。圉人畏诮仍相惑,
古柏厅前忙不知。早夏我当逃暑日,晚衙君是虑囚时。


幽涧泉 / 林克刚

"兀兀出门何处去,新昌街晚树阴斜。
"共作洛阳千里伴,老刘因疾驻行轩。
山宫一闭无开日,未死此身不令出。松门到晓月裴回,
"骅骝失其主,羸饿无人牧。向风嘶一声,莽苍黄河曲。
茱萸色浅未经霜。去秋共数登高会,又被今年减一场。"
地是佛国土,人非俗交亲。城中山下别,相送亦殷勤。"
"远壁秋声虫络丝,入檐新影月低眉。
"斜凭绣床愁不动,红绡带缓绿鬟低。


送王郎 / 钦义

元和妆梳君记取,髻堆面赭非华风。"
豪家富贾逾常制,令族清班无雅操。从骑爱奴丝布衫,
复闻药误者,为爱延年术。又有忧死者,为贪政事笔。
吴中多诗人,亦不少酒酤。高声咏篇什,大笑飞杯盂。
谁知不离簪缨内,长得逍遥自在心。"
"日下西墙西,风来北窗北。中有逐凉人,单床独栖息。
灯火光初合,笙歌曲未终。可怜狮子座,舁出净名翁。"
"三月十四夜,西垣东北廊。碧梧叶重叠,红药树低昂。


春园即事 / 张经畬

今宵不寐到明读,风雨晓闻开锁声。"
"郡中乞假来相访,洞里朝元去不逢。看院只留双白鹤,
若见白头须尽敬,恐曾江岸识胡威。"
城上冬冬鼓,朝衙复晚衙。为君慵不出,落尽绕城花。
明月满庭池水渌,桐花垂在翠帘前。"
寄言狐媚者,天火有时来。"
何如决雍顺众流,女遣从夫男作吏。"
常教孙子学乡音,犹话平时好城阙。老者傥尽少者壮,


诉衷情·宝月山作 / 顾八代

风痰恼得少心情。暖消霜瓦津初合,寒减冰渠冻不成。
五宿澄波皓月中。"
"再拜捧兄赠,拜兄珍重言。我有平生志,临别将具论。
愿君静听君勿喧。君名师范欲何范,君之烈祖遗范存。
通州海内恓惶地,司马人间冗长官。伤鸟有弦惊不定,
还有些些惆怅事,春来山路见蘼芜。"
说向闲人人不听,曾向乐天时一说。昨来谷口先相问,
妻孥及仆使,皆免寒与饥。省躬私自愧,知我者微之。


黍离 / 行满

南歌未有东西分,敢唱沦浪一字歌。
隔袍身暖照晴阳。迎春日日添诗思,送老时时放酒狂。
鲁酒薄如水,邯郸开战场。伯禽鞭见血,过失由成王。
妍媸黑白失本态,妆成尽似含悲啼。圆鬟无鬓堆髻样,
新馆寒来多少客,欲回歌酒暖风尘。"
往年鬓已同潘岳,垂老年教作邓攸。
清泠石泉引,雅澹风松曲。遂使君子心,不爱凡丝竹。"
喜见兰亭烟景初。日出旌旗生气色,月明楼阁在空虚。