译文
黄河(he)两岸一派萧条只见乱跑的(de)(de)狐兔,试问当年、祖逖离开这里后(hou),还有人来(lai)过否?多少在建业新亭洒泪的士大夫,谁真正想到过中原那一大块国土?算起来恢复大业必须由适当的人来做。应该笑象我等书生心里胆怯,向车中、关闭起来象新媳妇。空空地目送,边塞的鸿雁飞去。
海边的尖山好像利剑锋芒,到秋天处处割断人的愁肠。
发式秀美有各种各样,充满(man)后宫熙熙攘攘。
心里咋就难忘农民耕种苦,好像听到饥(ji)民受冻不绝声。
庭院空旷寂寞,春天景色行将逝尽;
在路途的马上渡过晚春的寒食节,
金粟轴的古筝发出优美的声音,那素手拨筝的美人坐在玉房前。
魂啊回来吧,江南堪哀难以忘情!
如果不是修龙舟巡幸江都的事情,隋炀帝的功绩可以和大禹平分秋色。
游荡徘徊坟墓之间,依稀可辨前人旧居。
该离终须要离开,离开这里又如何能待下去。若能将山花插满头,不需要问我归向何处。
插着羽毛的征兵文书疾如流星,朝廷调兵的虎符发到了州城。
愿与为友携手同赴国事,不愁那前方的征途漫漫。
愿你那高贵的身体,洁净的生来,洁净的死去。不让它沾染上一丝儿污秽,被抛弃在那肮脏的河沟。
注释
[94]“腾文鱼”二句:飞腾的文鱼警卫着洛神的车乘,众神随着叮当作响的玉鸾一齐离去。腾,升。文鱼,神话中一种能飞的鱼。警乘,警卫车乘。玉銮,鸾鸟形的玉制车铃,动则发声。偕逝,俱往。
[4]黯:昏黑。
⑻仍:依然。怜:怜爱。一本作“连”。故乡水:指从四川流来的长江水。因诗人从小生活在四川,把四川称作故乡。
“梵呗”:佛家语。谓作法事时的歌咏赞颂之声。南朝梁慧皎《高僧传-经师论》:“原夫梵呗之起,亦肇自陈思。”陈思,曹植。琉璃火,即琉璃灯,寺庙中点燃之玻璃制作的油灯。
(24)稠浊:多而乱。
(43)服:中间两匹驾车的马。偃蹇:宛转之貌。