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咏同心芙蓉

清代 / 王奇

雪树交梁苑,冰河涨孟津。面邀文作友,心许德为邻。
"冰雾怨何穷,秦丝娇未已。寒空烟霞高,白日一万里。
援少风多力,墙高月有痕。为含无限意,遂对不胜繁。
鸣梭淅沥金丝蕊,恨语殷勤陇头水。汉将营前万里沙,
半帆斜日一江风。瘴雨欲来枫树黑,火云初起荔枝红。
夜中香积饭,蔬粒俱精异。境寂灭尘愁,神高得诗思。
自为心猿不调伏,祖师元是世间人。"
烧起明山翠,潮回动海霞。清高宜阅此,莫叹近天涯。"
不知他日华阳洞,许上经楼第几重。"
"同人家鄠杜,相见罢官时。野坐苔生石,荒居菊入篱。
禹留疏凿迹,舜在寂寥祠。此到杳难共,回风逐所思。"
欹枕情何苦,同舟道岂殊。放怀亲蕙芷,收迹异桑榆。
夜榜归舟望渔火,一溪风雨两岩阴。"
暖陌开花气,春居闭日阴。相知岂不有,知浅未知深。
"共惜流年留不得,且环流水醉流杯。


咏同心芙蓉拼音解释:

xue shu jiao liang yuan .bing he zhang meng jin .mian yao wen zuo you .xin xu de wei lin .
.bing wu yuan he qiong .qin si jiao wei yi .han kong yan xia gao .bai ri yi wan li .
yuan shao feng duo li .qiang gao yue you hen .wei han wu xian yi .sui dui bu sheng fan .
ming suo xi li jin si rui .hen yu yin qin long tou shui .han jiang ying qian wan li sha .
ban fan xie ri yi jiang feng .zhang yu yu lai feng shu hei .huo yun chu qi li zhi hong .
ye zhong xiang ji fan .shu li ju jing yi .jing ji mie chen chou .shen gao de shi si .
zi wei xin yuan bu diao fu .zu shi yuan shi shi jian ren ..
shao qi ming shan cui .chao hui dong hai xia .qing gao yi yue ci .mo tan jin tian ya ..
bu zhi ta ri hua yang dong .xu shang jing lou di ji zhong ..
.tong ren jia hu du .xiang jian ba guan shi .ye zuo tai sheng shi .huang ju ju ru li .
yu liu shu zao ji .shun zai ji liao ci .ci dao yao nan gong .hui feng zhu suo si ..
yi zhen qing he ku .tong zhou dao qi shu .fang huai qin hui zhi .shou ji yi sang yu .
ye bang gui zhou wang yu huo .yi xi feng yu liang yan yin ..
nuan mo kai hua qi .chun ju bi ri yin .xiang zhi qi bu you .zhi qian wei zhi shen .
.gong xi liu nian liu bu de .qie huan liu shui zui liu bei .

译文及注释

译文
那道门隔着深深的花丛,我的梦魂总是在旧梦中寻游,夕阳默默无语地渐渐西下。归来的燕子仿佛带着忧愁,一股幽香浮动,她(ta)那纤纤玉指扯起了小小的帘钩。
  在大明正德四年秋季某月初三日,有一名吏目从北京来到这里,不知他姓甚名谁。身边带着一个儿子、一个仆人,将要上任,路过龙场,投宿在一户苗族人家。我从篱笆中间望见他,当时阴雨昏黑,想靠近他打听北方的情况,没有实现。第二天早晨,派人去探视,他已经走了。
娇嫩的小荷叶刚从水面露出尖尖的角,早有一只调皮的小蜻蜓立在它的上头。
  因此,不登上高山,就不知天多么高;不面临深涧,就不知道地多么厚;不懂得先代帝王的遗教,就不知道学问的博大。干越夷貉之人,刚生下来啼哭的声音是一样的,而长大后风俗习性却不相同,这是教育使之如此。《诗经》上说:“你这个君子啊,不要总是贪图安逸。恭谨对待你的本职,爱好正直的德行。神明听到这一切,就会赐给你洪福 祥瑞。”精神修养没有比受道德熏陶感染更大了,福分没有比无灾无祸更长远了。
  事情的发生都是有起因的,荣辱的降临也与德行相应。肉腐了生蛆,鱼枯死了生虫,懈怠疏忽忘记了做人准则就会招祸。太坚硬物体易断裂,太柔弱了又易被束缚,与人不善会惹来怨恨,干柴易燃,低洼易湿,草木丛生,野兽成群,万物皆以(yi)类聚。所以靶子设置好了就会射来弓箭,树长成了森林就会引来斧头砍伐,树林繁茂荫凉众鸟就会来投宿,醋变酸了就会惹来蚊虫,所以言语可能招祸,行为可能受辱,君子为人处世不能不保持谨慎。
“谁会归附他呢?”
魂啊不要去北方!
我还记得寿阳宫中的旧事,寿阳公主正在春梦里,飞下的一朵梅(mei)花正落在她的眉际。不要像无情的春风,不管梅花如此美丽清香,依旧将她风吹雨打去。应该早早给她安排金屋,让她有一个好的归宿。但这只是白费心意,她还是一片片地随波流去。又要进而钌玉笛吹奏出哀怨的乐曲。等那时,想要再去寻找梅的幽香,所见到的是一枝梅花,独立飘(piao)香。
梅子黄时,家家都被笼罩在雨中,长满青草的池塘边上,传来阵阵蛙声。
有一个骑马官人是何等骄横,车前下马从绣毯上走进帐门。
笋壳脱落时,听到簌簌悉悉的声音,竹子拔节时,初现疏疏落落的倩影。
  我听说,鞋即使新鲜,也不能放在枕头上,帽子即使破旧,也不能用作鞋垫。如果一个人曾经担任过高级职务,天子曾经对他以礼相待,官吏和百姓曾经对他俯地叩首表示敬畏,如今他有了过失,陛下下令免去他的官职是可以的,叫他告老还乡是可以的,叫他自杀是可以的,杀了他也是可以的;如果让人用绳子把他捆绑起来,押送到管理刑徒的官府,罚他做官府的刑徒,主管刑徒的小吏可以对他责骂笞打,这些都是不应该让百姓见到的。如果卑贱的人都知道达官贵(gui)人一旦犯罪被处刑,我也可以对他进行凌辱,这是不利于训练天下百姓遵守礼义,不利于提倡尊重高官、优待显贵的。天子曾经以礼相待的、百姓曾经以为荣耀的官员,死了便死了,卑贱的人怎么可以如此侮辱他呢!
凤凰鸟高声鸣叫响彻九州,伸长头颈眺望八荒那僻远的地方
秋雨不停地下啊!秋雨不停地下啊!不分昼夜,不停飘洒。昏暗的灯光下,她躺在冰冷的席垫上怨恨着和情人的分离,美丽的姑娘禁不住这样的悲哀。
妻子一人孤独凄清的盏着红蜡,盖着青菱被,任那水沉香的香气沉晕。但此时自己身在远方,停宿黄茅野店,耳畔是西风猎猎,感到凄迟伤感。

注释
④金猊(ní):狮形的铜制香炉。猊,狻猊(suān ní),即狮子。
57.彩笔:五彩之笔,喻指华美艳丽的文笔。《南史·江淹传》:“又尝宿于冶亭,梦一丈夫自称郭璞,谓淹曰:‘吾有笔在卿处多年,可以见还。’淹乃探怀中,得五色笔一,以授之。尔后为诗绝无美句,时人谓之才尽。”干气象:喻指自己曾于天宝十载上《三大礼》赋,得唐玄宗赞赏。
孰:谁,什么。
⑿芼(mào):择取,挑选。
(14)荐陈:呈献并当庭陈列。
总征:普遍征召。

赏析

  怀土和倦游情这样的词是典型的羁旅思乡的象征。连续三首诗,诗人多次运用百年和千里这样的时间和空间交织进行的搭配,使得愁绪不仅仅弥漫在纸页上,更是充斥在整个空间里,并且随着第四维时间的推移更加的浓重。仿佛我们回到了那个特定的时间,特定的地点,看到诗人的衣带正飘动,感觉到诗人的思绪刚刚开始。百年,和千里,又运用的夸张的手法,洪造得了氛围。
  “今日宫中年最老,大家遥赐尚书号。小头鞵履窄衣裳,青黛点眉眉细长。外人不见(jian)见应笑,天宝末年时世妆。” 这几句是说,她已成了宫中最老的一个宫女了。皇帝住长安,所以遥赐她一个尚书官衔。穿小头鞋窄衣裳,用青黛画细长细长的眉。外人是看不到的(因在宫中),如果一旦看到她了,谁都要笑的。因为这种小头鞋窄衣裳画细长眉,都是唐玄宗时流行的一种服装打扮,落后了半个世纪了,成了老古董。“大家”,指皇帝。唐朝宫中口语。“尚书号”是对老宫女的安慰,但这对一个女人来说是无济于事的。这六句以描绘她所穿天宝妆束,来反映她长期深锁冷宫、与世隔绝的凄惨境况,于貌似轻松平和的调侃笔调中,对最高封建统治者进行辛辣的讽刺。
  《《辋川别业》王维 古诗》是一首写景言情的七律,写王维在(wei zai)辋川隐居时期的田园生活。此诗先写作者未到辋川将近一年,回来时正好赶上春耕的农忙季节。沿途所见雨中浓绿的草色,足可染物;水上火红的桃花像是要燃烧起来,十分迷人。作者与乡间的人们相处无间,无论是僧人还是隐居乡里的老人,一听说作者回来了,都披衣倒屣赶来相见,开怀畅谈柴门之前。这与陶渊明的“相思则披衣,言笑无厌时”一样,表现(biao xian)了乡里间淳朴亲密的人际关系,与“人情翻覆似波澜”的官场形成鲜明的对比,表现了作者对乡间田园生活的喜爱。
  此词极为细腻婉曲地写一位歌女和情人的约会,通过这样一个角度,展现女主人公的内心活动,寄寓了词人对于这位歌女向往真正的爱情而不可得的深切同情。
  征人奔走,为赶行程,凌晨上道。忽见《小星》佚名 古诗,三五在天,睡眼惺忪,初亦不知其星何名也。言在东者,东字与公、同趁韵,不必定指东方。第二章云:“嚖彼《小星》佚名 古诗,维参与昴。”征人睡梦才醒,故初见晨星,不知何名。继而察以时日,然后知其为参星与柳星。第一章只言《小星》佚名 古诗,三五在东,不言星名;第二章既说《小星》佚名 古诗,又说乃参乃柳,这就是诗分章次的道理。诗虽写景,而情亦隐见其中。
  清人李子德说:“只叙明妃,始终无一语涉议论,而意无不包。后来诸家,总不能及。”这个评语说出了这首诗最重要的艺术特色,它自始至终,全从形象落笔,不着半句抽象的议论,而“独留青冢向黄昏”、“环佩空归月夜魂”的昭君的悲剧形象,却在读者的心上留下了难以磨灭的深刻印象。
  诗没有单纯写主人公的愁怨和哀伤,也没有仅凭旁观者的同情心来运笔,而是通过人物内心独白的方式,着眼于对主人公纯洁、真挚、高尚的思想感情的描写,格调较高,不失为一首佳作。
  起首二句即对偶精工而又极为凝炼,从大处、虚处勾勒山光水色之秀美。山间从清晨的林雾笼罩,到日出之后雾散云开,再到黄昏时暝色聚合,一天之内不仅气候冷暖多变,而且峰峦林泉、青山绿水在艳丽的红日光辉照耀下亦五彩缤纷,明暗深浅,绚烂多姿(duo zi),变态百出,使人目不暇接,赏心悦目。“昏旦”、“气候”,从时间纵向上概括了一天的观览历程;“山水”、“清晖”,则从空间横向上包举了天地自然的立体全景。而分别着一“变”字、“含”字,则气候景象之变态出奇,山光水色之孕大含深,均给读者留下了遐(liao xia)思逸想。两句看似平常,却蕴含博大丰富。
  “吾闻西方化,清净道弥敦。奈何穷金玉,雕刻以为尊?”诗人援引佛教主张清净慈悲的教旨,指出崇佛者穷金玉、兴土木、残生灵,恰恰是悖离了佛家的本意。这里“以子之矛,攻子之盾”,有理有据地否定了当事者为自己辩解的借口。武则天是代李姓皇帝而立,建立武周政权的,她执政后急于欺骗民心,让百姓相信大周是“天命”所归。于是奸佞小人趁机而起,投其所好,伪造符箓图谶,宣扬这位女主是西方弥勒佛转世,这正迎合了武则天的迷(de mi)信心理和政治需要。此后,兴建佛寺之风愈演愈烈。陈子昂针对此驳斥道:来自西方的佛教,本以清净慈悲为主,愈是清净愈见佛道的尊严;自称崇佛的人为什么反而要违背佛道,大兴土木,用金玉塑像造庙这种奢侈行为作为对爱好清净的佛的尊奉呢?这是全诗的第二处反问。
  旧说大都以此诗为作者怀念其弟曹彪之作,较可信。近人古直《曹子建诗笺定本》系于公元223年(魏文帝黄初四年)。这一年曹植自鄄城王徙封雍丘王,曾入朝。古直以为此诗即入朝时所作。而黄节《曹子建诗注》则谓当作于徙封雍丘之前,两家之说先后相去不及一年。当时曹彪封吴王,都广陵(今江苏扬州),古直注云:“魏地东尽广陵。吴当为广陵。广陵,(西汉)吴王濞都也。”广陵是魏王朝当时东南边界,隔江与东吴相对,距魏都最远,故诗中有“之子在万里”之句。
  诗还有个特点,就是通过对比融入感情。诗将往年阴雨连绵的黄梅天与眼下的晴朗对比;将来时的绿树及山林的幽静与眼前的绿树与黄莺叫声对比,于是产生了起伏,引出了新意。全诗又全用景语,浑然天成,描绘了浙西山区初夏的秀丽景色;虽然没有铺写自己的感情,却在景物的描绘中锲入了自己愉快欢悦的心情。
  诗的三、四两句“多少绿荷相倚恨,一时回首背西风”,写从溪桥上所见的荷叶受风之状。这两句诗,除以问语“多少”两字领起,使诗句呈现与所写内容相表里的风神摇曳之美外,上句用“相倚”两字托出了青盖亭亭、簇拥在水面上的形态,而下句则在“回首”前用了“一时”两字,传神入妙地摄取了阵风吹来、满溪荷叶随风翻转这一刹那间的动态。在古典诗词中,可以摘举不少写风荷的句子,其中最为人所熟知的是周邦彦《苏幕遮》词“叶上初阳干宿雨,水面清圆,一一风荷举”几句。王国维在《人间词话》中称赞这几句词是“真能得荷之神理者”。而如果只取其一点来比较,应当说,杜牧的这两句诗把风荷的形态写得更为飞动,不仅笔下传神,而且字里含情。
  全诗紧扣题目,通篇只在“望”字上做文章。“望”字三见,诗意也推进了三层。一、二句从“望夫石”的传说入题,是第一层,“终日”即从早到晚,又含有日复一日时间久远之意。可见“望”者一往情深;“望夫”而“夫不归”,是女子化石的原因。“夫”字叠用形成句中顶针格,意转声连,便觉节奏舒缓,音韵悠扬。次句重在“苦相思”三字,正是“化为石,不回头”(王建《望夫石》),表现出女子对爱情的坚贞。三句“望来已是几千载”比“终日望夫”意思更进一层。望夫石守候山头,风雨不动,几千年如一日。—— 这大大突出了那痴恋的执着。“望夫”的题意至此似已淋漓尽致。殊不知在写“几千载”久望之后,末句突然出现“初望”二字。这出乎意外,又尽情入理。因为“初望”的心情最迫切,写久望只如初望,就有力地表现了相思之情的真挚和深切。这里“望”字第三次出现,把诗情引向新的高度。三、四句层次上有递进关系,但通过“已是”与“只似”虚词的呼应,又给人一气呵成之感。
  王安石在晚年罢相隐居之后,诗歌创作也发生了变化,政治题材减少了,写湖光山色的小诗多了,壮年时代的豪放雄奇的风格改变了,取而代之的是清空精绝、雅丽低回。这个时期的作品在艺术上则更为成熟了,有一唱三叹之感。
  《鸿门宴》司马迁 古诗是项羽和刘邦在灭秦之后长达五年的斗争的开端。虽是开端,却在某种程度上预示了这场斗争的终结。这样说,是因为作者通过对这次宴会全过程(包括会前斗争和会后余波)的描写,生动地揭示了项羽的悲剧性格:他自矜功伐而有"妇人之仁"。这种性格不改变,他就必然以失败告终。而刘邦在宴会上能化险为夷,跟善于利用对方性格弱点也是分不开的。从这段史实可以看出领袖人物的性格在历史发展重要关头上所起的作用。
  鼎湖当日弃人间,破敌收京下玉关。
  此诗叙述的是一个生活片断,大致描述如下:诗中的女主人公独立楼头,体态盈盈,如临风凭虚;她倚窗当轩,容光照人,皎皎有如轻云中的明月;她红妆艳服,打扮得十分用心;她牙雕般的纤纤双手,扶着窗棂,在久久地引颈远望:她望见了园久河畔,草色青青,绵绵延延,伸向远方,“《青青河畔草》佚名 古诗,绵绵思远道;远道欲何之,宿昔梦见之”(《古诗》),原来她的目光,正随着草色,追踪着远行人往日的足迹;她望见了园中那株郁郁葱葱的垂柳,她曾经从这株树上折枝相赠,希望柳丝儿,能“留”住远行人的心儿。原来一年一度的春色,又一次燃起了她重逢的希望,也撩拔着她那青春的情思。希望,在盼望中又一次归于失望,情思,在等待中化成了悲怨。她不禁回想起生活的波弄,她,一个倡家女,好不容易挣脱了欢场泪歌的羁绊,找到了惬心的郎君,希望过上正常的人的生活;然而何以造化如此弄人,她不禁在心中呐喊:“远行的荡子,为何还不归来,这冰凉的空床,叫我如何独守!”

创作背景

  本文的历史背景应从两个角度着眼:一是作者论述的六国灭亡那个历史时期的情况,借以了解作者立论的根据;二是作者所处的北宋时代的历史状况,借以明确作者撰写此文的针砭现实的意义及其写作上的特点。

  

王奇( 清代 )

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简 介

王奇 汾州人。武举中第。隶章惇为将领,降伏湖北溪洞酋舒光贵,缚获元勐,平定懿、洽等州。累迁湖南都监、徙广西。会宜州蛮扰边,裨将费万战死,奇不堪经略使所迫,力战而死。

武威春暮闻宇文判官西使还已到晋昌 / 钟体志

"徒云逢剪削,岂谓见偏装。凤节轻雕日,鸾花薄饰香。
磬接星河曙,窗连夏木深。此中能宴坐,何必在云林。"
"霜霰不凋色,两株交石坛。未秋红实浅,经夏绿阴寒。
莫奏武溪笛,且登仲宣楼。亨通与否闭,物理相沉浮。
"赋拟相如诗似陶,云阳烟月又同袍。车前骥病驽骀逸,
离云空石穴,芳草偃郊扉。谢子一留宿,此心聊息机。"
春风犹自疑联句,雪絮相和飞不休。
"棋局茅亭幽涧滨,竹寒江静远无人。村梅尚敛风前笑,


曲江 / 曾纪元

"羡君东去见残梅,唯有王孙独未回。吴苑夕阳明古堞,
荣路脱身终自得,福庭回首莫相忘。出笼鸾鹤归辽海,
雪后空怀访戴人。僧舍覆棋消白日,市楼赊酒过青春。
"九月莲花死,萍枯霜水清。船浮天光远,棹拂翠澜轻。
虽向东堂先折桂,不如宾席此时同。"
前期迢递今宵短,更倚朱阑待月明。"
"芳草复芳草,断肠还断肠。自然堪下泪,何必更残阳。
"清远登高台,晃朗纵览历。濯泉唤仙风,于此荡灵魄。


夏日田园杂兴 / 何贯曾

一夕皆莫归,哓哓遗众雏。双雀抱仁义,哺食劳劬劬。
"少年乘勇气,百战过乌孙。力尽边城难,功加上将恩。
诗合焚香咏,愁应赖酒浓。庾楼寒更忆,肠断雪千峰。"
翎羽如今从放长,犹能飞起向孤云。"
"公子春衫桂水香,远冲飞雪过书堂。
欲达皇情译语初。调角寒城边色动,下霜秋碛雁行疏。
"筮算重重吉,良期讵可迁。不同牛女夜,是配凤凰年。
"黄绢外孙翻得罪,华颠故老莫相嗤。


国风·周南·兔罝 / 吕拭

晓叱耕牛垦塉土。西家有儿才弱龄,仪容清峭云鹤形。
养蚕已成茧,织素犹在机。新人应笑此,何如画蛾眉。
"丹槛初结构,孤高冠清川。庭临谷中树,檐落山上泉。
下令销秦盗,高谈破宋聋。含霜太山竹,拂雾峄阳桐。
谁料羽毛方出谷,许教齐和九皋呜。"
一壶浊酒暄和景,谁会陶然失马翁。"
"霜风露叶下,远思独裴回。夜久草堂静,月明山客来。
几朵梅堪折,何人手好携。谁怜佳丽地,春恨却凄凄。"


饮马长城窟行 / 滕瑱

万户沈沈碧树圆,云飞雨散知何处。欲上香车俱脉脉,
寺远僧来少,桥危客到稀。不闻砧杵动,应解制荷衣。"
遍思诸草木,惟此出尘埃。恨为移君晚,空庭更拟栽。"
脱却朝衣便东去,青云不及白云高。"
还向秋山觅诗句,伴僧吟对菊花风。"
一身渺云岭,中夜空涕泗。侧枕对孤灯,衾寒不成寐。
"诗家才子酒家仙,游宦曾依积水边。窗户动摇三岛树,
"王俭风华首,萧何社稷臣。丹阳布衣客,莲渚白头人。


诉衷情·永夜抛人何处去 / 钱塘

月高花有露,烟合水无风。处处多遗韵,何曾入剡中。"
"坐穷今古掩书堂,二顷湖田一半荒。荆树有花兄弟乐,
尽落经霜叶,频阴欲雪天。归山自有限,岂待白头年。"
三星自转三山远,紫府程遥碧落宽。"
烧起明山翠,潮回动海霞。清高宜阅此,莫叹近天涯。"
"政绩虽殊道且同,无辞买石纪前功。
君向远乡犹未归。化石早曾闻节妇,沉湘何必独灵妃。
"玉箫声断没流年,满目春愁陇树烟。


大有·九日 / 释绍悟

最宜全幅碧鲛绡,自襞春罗等舞腰。
高咏已劳潘岳思,醉欢惭道自车公。"
"昔时霸业何萧索,古木唯多鸟雀声。芳草自生宫殿处,
古殿香残灺,荒阶柳长条。几曾期七日,无复降重霄。
竹暗湘妃庙,枫阴楚客船。唯应洞庭月,万里共婵娟。"
春风贺喜无言语,排比花枝满杏园。"
地雄山险水悠悠,不信隋兵到石头。
舞转回红袖,歌愁敛翠钿。满堂开照曜,分座俨婵娟。


访妙玉乞红梅 / 潘骏章

望喜潜凭鹊,娱情愿有琴。此生如遂意,誓死报知音。
薇蕨纵多师莫踏,我心犹欲尽图看。"
"茭叶萋萋接烟曙,鸡鸣埭上梨花露。彩仗锵锵已合围,
思量更有何堪比,王母新开一树桃。
偷随柳絮到城外,行过水西闻子规。"
石床苔色几经秋。灯微静室生乡思,月上严城话旅游。
鸡笼山上云多处,自劚黄精不可寻。"
"雨过琉璃宫,佳兴浩清绝。松风冷晴滩,竹路踏碎月。


再上湘江 / 邵松年

"寺废竹色死,宦家宁尔留。霜根渐随斧,风玉尚敲秋。
"家楚婿于秦,携妻云养亲。陆行千里外,风卷一帆新。
烟起药园晚,杵声松院深。闲眠得真性,惆怅旧时心。"
山下驿尘南窜路,不知冠盖几人回。"
旧制群英伏,来章六义全。休旬一拟和,乡思乱情田。"
湘南诗客海中行,鹏翅垂云不自矜。秋水静磨金镜土,
娟娟唯有西林月,不惜清光照竹扉。"
田事终归彼,心情倦老于。斫材须见像,藏剑岂为鱼。


武陵春·人道有情须有梦 / 孙九鼎

"路傍佳树碧云愁,曾侍金舆幸驿楼。
"银河漾漾月晖晖,楼碍星边织女机。
生分作死誓,挥泪连秋云。廷臣例獐怯,诸将如羸奔。
发地连宫观,冲天接井星。河微临巨势,秦重载奇形。
谁将玉盘与,不死翻相误。天更阔于江,孙枝觅郎主。
名因诗句大,家似布衣贫。曾暗投新轴,频闻奖滞身。
仆御嫌夫懦,孩童笑叔痴。小男方嗜栗,幼女漫忧葵。
好个分明天上路,谁教深入武陵溪。"