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岁晏行

清代 / 释古毫

翻身灭没皆蛾眉。赤鹰黄鹘云中来,妖狐狡兔无所依。
"不悟时机滞有馀,近来为事更乖疏。
"宋玉含凄梦亦惊,芙蓉山响一猿声。阴云迎雨枕先润,
"古巷槐阴合,愁多昼掩扉。独存过江马,强拂看花衣。
"朔风高紧掠河楼,白鼻騧郎白罽裘。
楚水吴山何处是,北窗残月照屏风。"
"陵前春不尽,陵下夜何穷。未信金蚕老,先惊玉燕空。
"噪柳鸣槐晚未休,不知何事爱悲秋。
圆魄将升兔,高空欲叫鸿。故山思不见,碣石泬寥东。"
阳陵郭门外,陂阤丈五坟。九泉如结友,兹地好埋君。
"漠漠沙堤烟,堤西雉子斑。雉声何角角,麦秀桑阴闲。
"蜜炬殷红画不如,且将归去照吾庐。
"我有吊古泣,不泣向路岐。挥泪洒暮天,滴着桂树枝。


岁晏行拼音解释:

fan shen mie mei jie e mei .chi ying huang gu yun zhong lai .yao hu jiao tu wu suo yi .
.bu wu shi ji zhi you yu .jin lai wei shi geng guai shu .
.song yu han qi meng yi jing .fu rong shan xiang yi yuan sheng .yin yun ying yu zhen xian run .
.gu xiang huai yin he .chou duo zhou yan fei .du cun guo jiang ma .qiang fu kan hua yi .
.shuo feng gao jin lue he lou .bai bi gua lang bai ji qiu .
chu shui wu shan he chu shi .bei chuang can yue zhao ping feng ..
.ling qian chun bu jin .ling xia ye he qiong .wei xin jin can lao .xian jing yu yan kong .
.zao liu ming huai wan wei xiu .bu zhi he shi ai bei qiu .
yuan po jiang sheng tu .gao kong yu jiao hong .gu shan si bu jian .jie shi jue liao dong ..
yang ling guo men wai .bei zhi zhang wu fen .jiu quan ru jie you .zi di hao mai jun .
.mo mo sha di yan .di xi zhi zi ban .zhi sheng he jiao jiao .mai xiu sang yin xian .
.mi ju yin hong hua bu ru .qie jiang gui qu zhao wu lu .
.wo you diao gu qi .bu qi xiang lu qi .hui lei sa mu tian .di zhuo gui shu zhi .

译文及注释

译文
闺中的思妇独守着琼窗,想到韶华渐逝,心愿难(nan)成,怎不双眉紧皱,愁在心头。回首边地,征人久无音讯。想要寄书信,可是黄河寒波滔滔,溯流难上,思妇只能在孤独寂寞中苦苦守望。
来日我登上高山顶,向北(bei)遥望故乡,
去年寒食时节你正经过江淮,滞留京洛又缝春衣已过一载。
长空中,寒风翻卷朝云滚滚而去。朝行暮宿,千里途程,大地上,金兵驱载妇女迢迢而去。莽莽黄沙,一片白草,月光清冷地照着只有三两户人家的荒村,孤零零地,没有一点活气。
新人很会织黄绢,你却能够织白素。
一直没有遇上圣明的君主,没作上官,过着隐居的生活,谁肯信服呢?而今才显现了名声和踪迹:画工将我画在风筝上,那么我正好借着风力,乘风直上。
  杨朱的弟弟叫杨布,他穿着件白色的衣服出门去了。天上下起了雨,杨布便脱下白衣,换了黑色的衣服回家。他家的狗没认出来是杨布,就(jiu)迎上前冲他叫。杨布十分生气,正准备打狗。在这时,杨朱说:“你不要打狗,如果换做是你,你也会是像它这样做的。假如刚才你的狗离开前是白色的而回来变成了黑色的,你怎么能不感到奇怪呢?”
回来物是人非,我像烂(lan)柯之人,只能吹笛赋诗,空自惆怅不已。
借着醉意拍春衫,回想着,旧日春衫上的香。天将离愁与别恨,折磨我这疏狂人。路(lu)上年年生秋草,楼中日日进夕阳。登楼望;云渺(miao)渺,水茫茫。征人归路在哪方。相思话语无诉处,又何必,写在信纸上,费了泪千行。
惟将迟暮的年光,交与多病的身躯;至今无点滴功德,报答贤明的圣皇。
  随后我便拿起马鞭拂净坐垫,抖掉衣帽上的浮尘,在丰,高一带徘徊,心中好像在想追求什么。心神向往地崇敬着,具有一种无以复加的敬意。我哪里敢梦见古代的三圣,私下认为梦见治世的十位良臣就足矣。当年周文王在修建灵台时,没用多久就修成了;他在丰,高一带建立了王室;百姓们听说后像子女一样来投奔他,神灵在天上也赐给他以福祉;由于他积德为善的缘故使得周室绵长地存在下去,成为历史上独一无二的长命朝代。这个朝代存在如此之悠久,谁又能说出其中道理。只能说出个大概的道理,而难以说出其根本的原因所在。秦国的儿子把农(nong)具借给父亲使用,根椐秦的法制这可以认为有德之举而感到自豪。看到了周境的居民让畔让路的风气,深受姬周的感化而自伤。苏秦,张仪擅长用诈骗的手段,虞,芮的国君感到羞愧而停止争讼。这样看来,百姓们并没有一成不变的习俗,而教(jiao)化却有一定的规律;朝廷对百姓实行教化,就好像将黏土塑造成陶器一样随心所欲。虽然在各种人员杂处的地方,风俗混杂无序;懒汉只图追逐利益,不肯勤劳务农。在接近北方匈奴的边境,经常发生战乱,执政者必须当机立断,其关键在于掌权的人。人们的前进或后退,是跟随着政令来决定的,依靠信用办事就会使百姓实心诚意,没有贪婪欲望的人即便奖他也不会行窃。虽说智慧还不能清晰,观察还不能明细,但只要凭着无欲之心,就不会犯罪了。至于用礼乐进行教化,那要等待后来贤人来做了。
我劝你只有一句话,千万不要玷辱了我们家 的名誉。
听到有过路的人问路,小孩漠不关心地摆了摆手,生怕惊动了鱼儿,不敢回应过路人。

注释
93. 罢酒:结束宴会。
10、藕花:荷花。
189、閴:寂静。
72非…则…:不是…就是…。
⑦东岳:指泰山。
⑷不惯:不习惯。
5.四百八十寺:南朝皇帝和大官僚好佛,在京城(今南京市)大建佛寺。据《南史·循吏·郭祖深传》说:“都下佛寺五百余所”。这里说四百八十寺,是虚数。
⑶维扬:即扬州(今属江苏)。

赏析

  序文和赋辞两部分中都有对宋玉与神女梦遇景象的描摹,似乎重复,实际却各有侧重。序文中对话部分的描摹,侧重在传写神女初临时给宋玉带来的印象,妙在从虚处落笔。才思横溢的宋玉竟然也因神女的显现而陷入失态和拙于言辞的境地,正有力的烘托出神女的惊世骇俗之美,给读者以非同寻常的审美感受。赋辞部分侧重在对神女的容貌、情态作精工细雕的刻画。肖像的勾勒中特别注重其生气、神情的活现。静态的描摹之后是动态和心理的传写,展现出神女美丽多情,但又洁清守身,非礼难近,似乎向世人表明她的心早已交付给长眠幽冥的先王。赋辞尾部又刻划了神女脉脉含情和依依不舍的一瞥,读来令人更加令人回肠荡气和思致绵远。
  诗句写了深藏于重重新绿之中的、尚未开放而仅仅是“数点红”的海棠蓓蕾。诗人忠告它“爱惜芳心”,不要轻易地吐蕾。那么,诗人为什么要如此深情地忠告?也许,诗人想到了,如果一旦开放,几场风雨之后,花就会很快坠落、凋零,“林花谢了太匆匆”,为了它的不至于很快谢落,为了它的长久,诗人宁愿红蕾深藏。也许,诗人想得更深,认为真正的“芳心”是不应该轻易吐露的,像桃李那样在春风中追逐、嬉闹,只是一种炫耀,一种浅薄的表现。诗人不希望像“桃李卖阳艳”,希望“慎勿作桃李”(李白《赠韦侍御黄裳》)。总之,诗句虽然用语平易,却意味醇厚,耐人咀嚼,留给我们很多的思考。诗人曾经说过:“动可以周万物而济天下,静可以崇高节而抗浮云。”(《新斋赋》)诗人作此诗时已入暮年,时金已灭亡,他回到了自己的故乡,抱定了“今是中原一布衣”(《为邓人作诗》)、“衰年那与世相关”(《已卯端阳日感怀》)的态度,过着遗民生活,他自觉已无能周济天下,于是只能坚守自己节操,独善其身。诗人也许从一个侧面,借告诫未开之海棠,不要轻易吐露花蕊,寄托了自己的这种心态。
  “绊惹春风别有情”,起句突兀不凡。撇开《垂柳》唐彦谦 古诗的外貌不写,径直从动态中写其性格、情韵。“绊惹”,撩逗的意思。象调皮的姑娘那样,在春光明媚、芳草如茵、江水泛碧的季节,《垂柳》唐彦谦 古诗绊惹着春风,时而鬓云欲度,时而起舞弄影,真是婀娜多姿,别具柔情。柳枝的摇曳,本是春风轻拂的结果,可诗人偏不老(bu lao)实道来,而要说是《垂柳》唐彦谦 古诗有意在撩逗着春风。“绊惹”二字,把《垂柳》唐彦谦 古诗写活了,真是出神入化之笔。明杨慎《升庵诗话》举了唐宋诗中用“惹”字的四例:“杨花惹暮春”(王维),“古竹老稍惹碧云”(李贺),“暖香惹梦鸳鸯锦”(温庭筠),“六宫眉黛惹春愁”(孙光宪),说它们“皆绝妙”。其实,唐彦谦的“绊惹”,列入“绝妙”之中,当亦毫无愧色。
  此诗开头气势凌厉。蜀汉雄壮的铁骑,高举着绘有熊虎和鸷鸟的战旗,以排山倒海之势,飞速北进,威震中原。“高压”一词本很抽象,但由于前有铁马、云雕、柳营等形象做铺垫,便使人产生一种大军压境恰似泰山压顶般的真实感。“柳营”这个典故,把诸葛亮比作西汉初年治军有方的周亚夫,表现出敬慕之情。三、四两句笔挟风云,气势悲怆。“天晴杀气”,既点明秋高气爽的季节,又暗示战云密布,军情十分紧急。在这样关键的时刻,灾难却降临到诸葛亮头上。相传诸葛亮死时,其夜有大星“赤而芒角”,坠落在渭水之南。“妖星”一词具有鲜明的感情色彩,表达了诗人对诸葛亮赍志以殁的无比痛惜。
  诗人想:烟波渺渺,隐隐约约中,依稀能看见远方的楼宇,这些楼宇才是诗人魂牵梦绕的地方,可惜,温馨的家庭生活离自己太遥远了,可望而不可及。
  王安石《题张司业》诗说:“看似寻常最奇崛,成如容易却艰辛。”颇能道出这首诗的艺术风格和创作甘苦。诗以秋风起兴,这是自《诗经》以来常用的手法。秋风一起,北雁南飞,他乡羁旅,易触归思。例如刘禹锡的《秋风引》就曾说:“何处秋风至,萧萧送雁群。朝来入庭树,孤客最先闻。”我们再来看看诗人的历史,原来他本籍吴中(今江苏苏州),这又使人想起晋人张翰的故事。据《晋书·张翰传》说:“因见秋风起,乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍,曰:‘人生贵得适志,何能羁宦数千里以要名爵乎!’遂命驾而归。”张籍与张翰异(han yi)代同里,且俱宦游北方。张翰因预测到齐王司马冏即将作乱,知机引退,张籍未必有什么政治上的原因,但在见秋风而思故乡这一点上,却极其相似。他虽不能像张翰那样马上“命驾而归”,但却把一腔思乡之情倾泻在纸上。这种感物缘情的创作冲动,虽然用的是传统的手法“起兴”,但其中包括如许丰富的内涵,不能不是此诗的一个特色。
  乐毅针对燕惠王来信中说的“何以报先王之所以遇将军之意”,从两方面予以回答:第一,写他为了报先王知遇之恩,作了详尽规划,再率军队彻底报了积怨。第二,考虑到“善作者不必善成,善始者不必善终”,所以“负身全功,以明先王之迹,”免得“离毁辱之非,堕先王之名”,从而保留先王知人之明。这第二点,正是回答惠王责备他的“弃燕归赵”。最后再说明“君子交绝不出恶声,忠臣之去也不洁其名。”他在回答第二点时只用典而不点破,正是“不出恶声”;他不避“遁逃奔赵”,正是“不洁其名”。这封信,回答燕惠王的责问,措辞极为婉转得体;又恰到好处地显示出作者的善于谋划,善于用兵,以及善于全身保名。靠君臣知遇来建功立业,是古代不少有才能的人的愿望,所以这封信成为历代所传诵的名篇。
  这种韵外之致,荡气回肠,往往会令人不能自持,溺而忘返。这首美艳而凄绝的绝句既是春天的挽歌,也是人生的挽歌,更是诗人那个时代的挽歌。
  结尾二句是诗的点睛之笔。从淮南一片树叶的落下,而引发作者的身世之感,为自己要终老于雾霭苍茫的江边而哀伤。人们常说“一叶知秋”一片落叶不仅可以预示秋天的到来,同时也引发了作者的身世飘零,身不由己及仕途无路的感慨。作者从落叶联想到自己的终身将终老江边,作为一个才华横溢的知识分子,哀痛之情不言而喻。至此我们不难看出,前面凄清景物的描写,实际上都是为最后的感情抒发作铺垫。此外,本诗的最后一句,还为第二首诗预留了表现空间,起到了承上启下的作用。
  陆游是南宋著名的爱国诗人,文武双全,年轻时意气风发,曾有一首词自赞:“人误许,诗情将略,一时才气超然。”北宋灭国,是陆游一生中永远的痛,他一怀忠贞,念念不忘北伐,但一直得不到南宋小朝廷的重用,直至死去,中国人都熟悉他“王师北定中原日,家祭无望告乃翁”的诗句,这首诗所表达的情绪也是相通的,反应的是在诗人特有的政治处境下,心念复国,若有所待,非常幽微,非常复杂的心理状态。
  “不得意”三字,指出了友人归隐的原因,道出了友人心中郁抑不平。至于友人不得意的内容,当然主要是指政治上、功业上的怀才不遇(bu yu)。诗人没有明确写出,也不必写出,留以想象空间。五、六句,是他在得知友人“不得意”后,对友人的劝慰。他劝友人只管到山中去,不必再为尘世间得意失意的事情苦恼,只有山中的白云才是无穷无尽的。这里明说山中白云无尽,而尘世的功名利禄的“有尽”,无常,已含蕴其中。这两句意蕴非常复杂、丰富,诗的韵味很浓。句中有诗人对友人的同情、安慰,也有自己对现实的愤懑,有对人世荣华富贵的否定,也有对隐居山林的向往。似乎是旷达超脱,又带着点无可奈何的情绪。从全篇看,诗人以问答的方式,既使送者和行人双方的思想感情得以交流,又能省略不少交代性的文字,还使得诗意空灵跳脱,语调亲切。
  然后进而写琵琶女自诉身世:当年技艺曾教“善才服”,容貌“妆成每被秋娘妒”,京都少年“争缠头”,“一曲红绡不知数”。然而,时光流种如怨如慕、如泣如诉的描写,与上面她的弹水,“暮去朝来颜色故”、最终只好“嫁作商人妇”。这唱互为补充,完成了琵琶女这一形象的塑造。
  在谋篇构思上,通过对比手法的运用来描写人物,显示出作者高超的艺术技巧。其一,说秦说赵的鲜明对比:游说秦王,驰辩骋说,引古论今,高谈阔论,颇显辩士的口若悬河之才,结果却是“书十上,而说不行”。游说赵王,则隐其辞锋,简言“抵掌而谈”,正面浓墨重彩地描写他受封拜相后的尊宠。其二,说秦失败与说赵成功的对比之外,是家人态度的前后对比:说秦不成,家人冷落至极;在赵尊宠,家人礼遇有加。其三,苏秦自身的形象与心态的对比:说秦失败后的穷困潦倒的形象与失意羞愧的心境,说赵成功后,以卿相之尊,“炫煌于道”的威仪与得意忘形的心态,栩栩如生。“人生世上,势位富厚,盖可以忽乎哉”,一语道出纵横家们人生追求的肺腑之言。昨天还是“穷巷掘门、桑户栳枢”的穷光蛋,一夜之间暴富暴贵。
  这首诗以“空”为主线,通过总括、细描、抒慨三个层次的渲染烘托,写出古都邺城的“四空”,凭吊古迹,惋叹人生,寓情于景。全诗语言素淡自然,朴茂浑涵,颇有汉魏古诗的悲凉慷慨的风格。诗篇前四句五言,后四句七言,五、七言并用,不拘一格,依物事的描写、感情的起伏而选择变化,使诗歌既有潇洒明快的格调,很适于表现怀古的主题并具饱满深厚的力度,为岑参早期诗歌代表作之一。
  古人描写农事、抒发感怀的诗有不少。如王维“农月无闲人,倾家事南亩”(《新晴晚望》);元稹“农收村落盛,社树新团圆”(《古社诗》);欧阳修“田荒溪流入,《禾熟》孔平仲 古诗雀声喧”(《陪府中诸官游城南》);朱熹“农家向东作,百事集柴门”(《残腊》),但都不如孔平仲此诗抒情之深沉。
  “丽华秀玉色,汉女娇朱颜。”丽华就是皇后阴丽华,是夸南阳美眉漂亮早已艳名远播。

创作背景

  这首诗作于唐代宗大历元年(766年)杜甫寓居夔州期间。当时西川军阀混战,烽烟不断,吐蕃也不断入侵蜀地。诗人亲眼目睹连年混战给人民带来的极端痛苦,内心充满了忧愁。于是,站在《白帝》杜甫 古诗城上,望着到处流浪的百姓,诗人感慨万千,写下此诗。

  

释古毫( 清代 )

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简 介

释古毫 古毫,字月旋。海幢解虎锡公之子。龆龀从顶湖栖壑和尚落发受具。迁住海幢,执侍阿字大师丈室,寻为典客。事见清徐作霖、黄蠡《海云禅藻集》卷三。

无家别 / 辟国良

但得戚姬甘定分,不应真有紫芝翁。"
次第引看行未遍,浮光牵入世间尘。"
大雅何由接,微荣亦已逃。寒窗不可寐,风地叶萧骚。"
树与金城接,山疑桂水连。何当开霁日,无物翳平川。"
"帝城春色着寒梅,去恨离怀醉不开。作别欲将何计免,
"波涛路杳然,衰柳落阳蝉。行李经雷电,禅前漱岛泉。
武牢关吏应相笑,个里年年往复来。
"三道狼烟过碛来,受降城上探旗开。


破阵子·四十年来家国 / 勤旃蒙

荣路脱身终自得,福庭回首莫相忘。出笼鸾鹤归辽海,
同郡故人攀桂尽,把诗吟向泬寥天。"
樽前堪忆少年时。关河客梦还乡远,雨雪山程出店迟。
身闲境静日为乐,若问其馀非我能。"
雾纹斑似豹,水力健如龙。(见张为《主客图》)
"夏木鸟巢边,终南岭色鲜。就凉安坐石,煮茗汲邻泉。
当从令尹后,再往步柏林。"
早负江湖志,今如鬓发何。唯思闲胜我,钓艇在烟波。"


东楼 / 章戊申

轻幰长无道,哀筝不出门。何由问香炷,翠幕自黄昏。"
"行役我方倦,苦吟谁复闻。戍楼春带雪,边角暮吹云。
"一径互纡直,茅棘亦已繁。晴阳入荒竹,暧暧和春园。
青帜白旌相次来。箭羽枪缨三百万,踏翻西海生尘埃。
西覃积石山,北至穷发乡。四凶有獬豸,一臂无螳螂。
"偶与山僧宿,吟诗坐到明。夜凉耽月色,秋渴漱泉声。
楚宫云影薄,台城心赏违。从来千里恨,边色满戎衣。"
一瀑三峰赤日天,路人才见便翛然。


中秋咏怀借杜子美秋日述怀一百韵和寄柳州假鸣桑先生 / 滕胜花

夕阳当板槛,春日入柴扉。莫却严滩意,西溪有钓矶。"
"一别杜陵归未期,只凭魂梦接亲知。
迸泉疏石窦,残雨发椒香。山缺通巴峡,江流带楚樯。
"溪船泛渺瀰,渐觉灭炎辉。动水花连影,逢人鸟背飞。
一年人住岂无情。夜凉溪馆留僧话,风定苏潭看月生。
山妻稚女悉迎到,时列绿樽酣酒歌。醉来便向樽前倒,
灵龛一望终何得,谬有人情满蜀乡。"
复闻周太子,亦遇浮丘公。丛簧发天弄,轻举紫霞中。


咏儋耳二首 / 渠念薇

还恐添成异日愁。红艳影多风袅袅,碧空云断水悠悠。
江上西来共鸟飞,剪荷浮泛似轻肥。王珣作簿公曾喜,
炉峰松淅沥,湓浦柳参差。日色连湖白,钟声拂浪迟。
今日长安已灰烬,忍能南国对芳枝。"
窗前月过三更后,细竹吟风似雨微。"
"雌去雄飞万里天,云罗满眼泪潸然。
"万古荣华旦暮齐,楼台春尽草萋萋。
却愿烟波阻风雪,待君同拜碧油幢。"


渔家傲·和程公辟赠 / 壤驷玉杰

"青云有意力犹微,岂料低回得所依。幸念翅因风雨困,
"此来多愧食鱼心,东阁将辞强一吟。羸马客程秋草合,
雪髯仙侣何深隐,千古寂寥云水重。"
"表里通明不假雕,冷于春雪白于瑶。
"天上高高月桂丛,分明三十一枝风。满怀春色向人动,
解听无弄琴,不礼有身佛。欲问师何之,忽与我相别。
嶰谷蛮湖北,湘川灀水东。何如轩槛侧,苍翠袅长空。"
"城枕溪流更浅斜,丽谯连带邑人家。经冬野菜青青色,


凭阑人·江夜 / 呼延金利

"平生半为山淹留,马上欲去还回头。
手把一枝栗,往轻觉程赊。水天朔方色,暖日嵩根花。
桂岭含芳远,莲塘属意疏。瑶姬与神女,长短定何如。"
贾生辞赋恨流落,只向长沙住岁馀。
"本乏烟霞志,那随鸳鹭游。一枝仍未定,数粒欲何求。
"夜程何处宿,山叠树层层。孤馆闲秋雨,空堂停曙灯。
今日访君还有意,三条冰雪独来看。"
"晓望疏林露满巾,碧山秋寺属闲人。


除夜作 / 钟离飞

归时白草夹黄河。新诗不觉千回咏,古镜曾经几度磨。
至今乡里风犹在,借问谁传义女铭。"
极浦浮霜雁,回潮落海查。峨嵋省春上,立雪指流沙。"
"去岁曾游帝里春,杏花开过各离秦。偶先托质逢知己,
不学龙骧画山水,醉乡无迹似闲云。"
坟上俄生碧草烟。箧里诗书疑谢后,梦中风貌似潘前。
采菌依馀枿,拾薪逢刈田。镊挦白发断,兵阻尺书传。
"岸凿青山破,江开白浪寒。日沉源出海,春至草生滩。


成都曲 / 飞辛亥

绣翎白颈遥相妒。雕尾扇张金缕高,碎铃素拂骊驹豪。
"柳营茅土倦粗材,因向山家乞翠栽。清露便教终夜滴,
望云空得暂时闲。谁言有策堪经世,自是无钱可买山。
"藓帻翠髯公,存思古观空。晓坛柽叶露,晴圃柳花风。
一顷含秋绿,森风十万竿。气吹朱夏转,声扫碧霄寒。
莫道少年头不白,君看潘岳几茎霜。"
游人莫觅杯盘分,此地才应聚德星。"
愿寻五百仙人去,一世清凉住雪山。"


大车 / 董大勇

衮龙衣动册函来。金泥照耀传中旨,玉节从容引上台。
莫辞千里寄渔翁。篷声夜滴松江雨,菱叶秋传镜水风。
"丛居堂下幸君移,翠掩灯窗露叶垂。
"忽忝专城奉六条,自怜出谷屡迁乔。驱车虽道还家近,
"水思云情小凤仙,月涵花态语如弦。
终无表疏雪王章。羁魂尚觉霜风冷,朽骨徒惊月桂香。
胡雏吹笛上高台,寒雁惊飞去不回。
祝寿思明圣,驱傩看鬼神。团圆多少辈,眠寝独劳筋。