妾薄命
"香红嫩绿正开时，冷蝶饥蜂两不知。
穹旻当有辅，帷幄岂无筹。凤态伤红艳，鸾舆缓紫骝。
"楼台掩映入春寒，丝竹铮鏦向夜阑。席上弟兄皆杞梓，
平生万卷应夫子，两世功名穷布衣。"
万里独归去，五陵无与游。春心渐伤尽，何处有高楼。"
"狱无良吏雪无由，处处戈鋋自执仇。
陶家岂是无诗酒，公退堪惊日已曛。"
花落鱼争唼，樱红鸟竞鹐.引泉疏地脉，扫絮积山嵌。
"兴亡何故遽环回，汤纣身为事可哀。
春秋闲论战争年。远江惊鹭来池口，绝顶归云过竹边。
"习读在前生，僧谈足可明。还家虽解喜，登第未知荣。
妾薄命拼音解释:
.xiang hong nen lv zheng kai shi .leng die ji feng liang bu zhi .
qiong min dang you fu .wei wo qi wu chou .feng tai shang hong yan .luan yu huan zi liu .
.lou tai yan ying ru chun han .si zhu zheng cong xiang ye lan .xi shang di xiong jie qi zi .
ping sheng wan juan ying fu zi .liang shi gong ming qiong bu yi ..
wan li du gui qu .wu ling wu yu you .chun xin jian shang jin .he chu you gao lou ..
.yu wu liang li xue wu you .chu chu ge chan zi zhi chou .
tao jia qi shi wu shi jiu .gong tui kan jing ri yi xun ..
hua luo yu zheng sha .ying hong niao jing qian .yin quan shu di mai .sao xu ji shan qian .
.xing wang he gu ju huan hui .tang zhou shen wei shi ke ai .
chun qiu xian lun zhan zheng nian .yuan jiang jing lu lai chi kou .jue ding gui yun guo zhu bian .
.xi du zai qian sheng .seng tan zu ke ming .huan jia sui jie xi .deng di wei zhi rong .
译文及注释
译文
华美的窗前，一位佳人立于春风中，默默无语，闲愁万种。也应像往日一样，眼如秋水般清亮，眉似春山般秀美。
不须纵酒欣赏那哀怨曲《丁都护》，要知道世上的英雄本来无定主。
花开时节容易看到，一旦飘落难以找寻。站在阶前愁思满怀，愁坏了(liao)我这葬花的人。
如今我就像那两三棵树一样静静地站在江边，可怜只有一树绿叶和我一起度过残春。
现在老了，谁还有心思平白无故去感慨万千；
君主一旦为美色所迷，便种下亡国祸根，用不着到宫殿长满荆棘才开始悲伤。
忽然间宛如一夜春风吹来，好像是千树万树梨花盛开。
身佩雕羽制成的金仆姑好箭，旌旗上扎成燕尾蝥弧多(duo)鲜艳。
楼外垂(chui)杨千条万缕，仿佛要拴住春天的脚步，春天却匆匆而过不曾稍停。只有柳絮仍然在风里飘飞，它随春风要看春归向何处？
《悲歌》佚名 古诗一曲代替思家的哭泣，无法还乡，登高望远就当做回到了故乡。
这样还要说只有齐恒公和晋文公所治理的才算是盛世，这种人岂明白到底何为圣明之君？
荆轲追逐秦王，秦王绕着柱子跑。秦国的君臣都惊呆(dai)了，事情突然发生，意料不到，大家都失去了常态。并且按照秦国的法律，臣子们侍立在殿上的，不能带一点兵器；那些宫廷侍卫(wei)握着武器，都排列在宫殿的台阶下面，没有君王的命令不能上殿。当危急的时候(hou)，来不及召唤阶下的侍卫，所以荆轲追逐秦王，大家仓猝间惊惶失措，没有武器用来击杀荆轲，仅仅用空手一起同荆轲搏斗。
注释
17.趯然：超然的样子。远举，原指高飞，这里比喻退隐。贾谊《吊屈 原赋》：“见细德之险徵兮，遥曾击而去之。”正是远举的意思。
盼乌头马角终相救：《史记·刺客列传》索引：“丹求归，秦王曰，‘乌头白，马生角，乃许耳。’”燕太子丹仰天长叹，上感于天，果然乌头变白，马也生角。
（4）咎：灾祸、祸根，也可引申为过失。这句是说，不明白它的祸根所在。
326、害：弊端。
⑷烽火：古代边防措施，于高峰处建台，镇守士卒于敌炬，白昼举烟，夜间置火，警视军民作好防御和迎敌准备。后又有每日处夜放烟一炬，谓之平安火。此指报前线无事的平安烽火。高台：本处指高兴亭。
赏析
“不取燔柴兼照乘，可怜光彩亦何殊。”尾联紧承颈联萤火露珠的比喻，明示辨伪的方法。燔柴，语出《礼记·祭法》：“燔柴于泰坛。”这里用作名词，意为大火。照乘，指明珠。这两句是说：“倘不取燔柴大火和照乘明珠来作比较，又何从判定草萤非火，荷露非珠呢？”这就相当于谚语所说的：“不怕不识货，就怕货比货。”诗人提出对比是辨伪的重要方法。当然，如果昏暗到连燔柴之火、照乘之珠都茫然不识，比照也就失掉了依据。所以，最后诗人才有“不取”、“可怜”的感叹。
“《落叶》修睦 古诗”是古诗中常常吟咏的意象老(xiang lao)杜“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，是流传千古的名句而修睦的《《落叶》修睦 古诗》托物寄思，表达了对《落叶》修睦 古诗的感慨和思考
接着进一步赞美了张旭泊然于怀、不慕荣利的高贵品质：“白发老闲事，青云在目前。”“青云”这里指隐逸。这一联写得十分传神，读者仿佛看到一位白发垂垂、蔼然可亲的老者，不问世事，一身悠闲，轻松自得。正因为不乐仕进，具有隐者的风度和情怀，才能够性情旷放，因此也才能够时时保有天真之态，在书法艺术上取得不同流俗的极高的成就。这一联乍看似与第二联平列，而实则深入了一层，将诗意推进到了一个新的深度。
这是一首写风雪行军的仄韵绝句，全诗写(shi xie)得十分壮美。一、二句写从军将士面对的环境极为严酷：天山脚下寒风劲吹，湖边（“海畔”）冻泥纷纷裂开，梧桐树上的叶子已经刮光，枝梢被狂风折断。就在这一严酷的背景上，映出皑皑雪山，传出高亢嘹亮的笛声。诗人以这一笛声，就点出了这里也许有人的联想，同时又将人隐去，以“不见人”造成悬念：那风里传来的笛声究竟来自何处呢？从而自然转出末句：寻声望去，只见在天山白雪的映衬下，一行红旗正在向峰巅移动。风雪中红旗不乱(luan)，已足见出从军将士的精神，“直上”的动态描写，更使画面生机勃然，高昂的士气、一往无前的精神，尽在这“直上”二字中溢出。
古今多数文学史家和舆论家们，他们把温庭筠的词嗤之以为梁陈余风，视为靡靡之音，不信他能有什么政治寄托。几乎等于把美人香草要从《离骚》中赶了出来。这对于温庭筠是有欠公正的。
诗歌的空间构成颇有妙处。全诗共描绘了受命点兵、建旗树帜、出征北伐、转战西戎、途中怀乡、得胜而归六个不同时空的画面，诗人将这些并无紧密联系的场景、情节借助情感的抒发糅合、贯通，展开一幅真实、广阔的古时征战图。
诗人的大女儿要出嫁，他的心情异常复杂，遂写了此诗。此诗是父女情的白描，是真性情的流露，令人读来感伤不已。
就写《筹笔驿》罗隐 古诗说，李商隐诗的开头：“猿鸟犹疑畏简书，风云长为护储胥。”何焯批：“起二句即目前所见，觉武侯英灵奕奕如在。”看到《筹笔驿》罗隐 古诗上的猿鸟还像在畏筒书，风云长期在保护营栅，极力写出诸葛亮的英灵如在。这个开头是既切题又推尊诸葛亮，写得非常有力，不是罗隐的多情永傍驿流所能比的。
唐代诗人写过许多出色的思乡之作。悠悠乡思，常因特定的情景所触发；又往往进一步发展成为悠悠归梦。武元衡这首《《春兴》武元衡 古诗》，就是春景、乡思、归梦三位一体的佳作。
柳宗元在《永州龙兴寺修净土院记》记载：龙兴寺里，有前刺史李承咥和僧人法林设置的净土堂，他们常在这里做法事。到此时已经二十多年了，净土堂的房屋损毁，佛像开裂崩塌。巽上人住在这儿，开始对此进行整理修复。刺史冯叙捐资修了大门，柳宗元则助修了回廊，使之焕然一新。巽上人，是已经修炼到了最高境界，理解最深教义的高僧。组诗第一首即以《净土堂》为题，记述重修净土院后佛堂修饰一新及诗人参与佛事的情景，抒发了诗人崇佛的心态。前四句为第一层：“结习自无始，沦溺穷苦源。流形及兹世，始悟三空门。”以议论开始，直接切题，从人生的苦难轮回中领悟到三种解脱的空门，即“我空、法空、空空”的佛道。二至(er zhi)八句为第二层：“华堂开净域，图像焕且繁。清冷焚众香，微妙歌法言。”细腻地描绘了在净土堂做佛事的情景：华堂的净土，清晰的佛像，焚烧的檀香，诵唱的佛经，历历在目，声声入耳。结尾两句“稽首媿导师，超遥谢尘昏”，诗人叩首拜谢唱经的法师，遥遥地向他忏悔自己在红尘中的昏聩。他要抛弃人世欲望的种种烦恼，向往不生不死的涅盘之门；诗人还相信西方净土——极乐世界，可见他受佛教的影响已到了执迷的程度。
总的来说，这首诗的结构独具匠心，先写对柳树的总体印象，再写到柳条，最后写柳叶，由总到分，条序井然。在语言的运用上，既晓畅，又华美。
诗写初夏时宁静的景色和诗人山行时轻松愉快的心情。
七绝《馆娃宫怀古》共五首，又名《《馆娃宫怀古五绝》皮日休 古诗》。这五首思古寄慨之作，是皮日休在苏州任职时，因寻找馆娃宫旧迹而作。组诗咏怀古事以寄讽，以叙述和议论相结合，通过馆娃宫昔盛今颓的具体情形的对比，反映吴国的盛衰兴亡，籍此表达对世事沧桑、国事兴衰的慨叹。
这首词是词人漫游江南时抒写离情别绪之作，所表现的景象雄浑苍凉。词人将古垒残壁与酷暑新凉交替之际的特异景象联系起来，抒写了壮士悲秋的感慨。
这首诗构思精巧，清晰自然，富有情趣。用字虽然简单，细细品之，春的生机及情意如现眼前。它的艺术美在于朴素、自然而又借物寄喻，在特定的季节，特定的环境，把怀友的感情，通过一种为世公认具有高洁情操的梅花表达出来，把抽象的感情与形象的梅花结为一体了。
《《名都篇》曹植 古诗》属于乐府《杂曲歌·齐瑟行》歌辞，无古辞。诗写京洛少年斗鸡走马、射猎游戏、饮宴无度的生活。关于此诗的写作年代有两种不同的说法：一以为这是曹植早期的作品，是建安年间他看到洛阳贵游子弟耽于逸乐的生活而作，其中甚至有他本人生活的影子。一以为从此诗所写的洛阳少年奢靡豪华的生活来看，不宜出现于建安或黄初年间，因洛阳在汉末经董卓之乱后，破败零落，贵族子弟不可能有如此骄奢淫逸的生活，故此诗宜系于太和年间曹植入京时所作，即在他生命的最后几年中。考曹植于公元211年（建安十六年）所作的《送应氏》中说：“洛阳何寂寞，宫室尽烧焚，垣墙皆顿擗，荆棘上参天。”可见其时的洛阳确实破落不堪，故从后一种说法。
“《落叶》修睦 古诗”是古诗中常常吟咏的意象老(xiang lao)杜“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，是流传千古的名句而修睦的《《落叶》修睦 古诗》托物寄思，表达了对《落叶》修睦 古诗的感慨和思考
接着进一步赞美了张旭泊然于怀、不慕荣利的高贵品质：“白发老闲事，青云在目前。”“青云”这里指隐逸。这一联写得十分传神，读者仿佛看到一位白发垂垂、蔼然可亲的老者，不问世事，一身悠闲，轻松自得。正因为不乐仕进，具有隐者的风度和情怀，才能够性情旷放，因此也才能够时时保有天真之态，在书法艺术上取得不同流俗的极高的成就。这一联乍看似与第二联平列，而实则深入了一层，将诗意推进到了一个新的深度。
这是一首写风雪行军的仄韵绝句，全诗写(shi xie)得十分壮美。一、二句写从军将士面对的环境极为严酷：天山脚下寒风劲吹，湖边（“海畔”）冻泥纷纷裂开，梧桐树上的叶子已经刮光，枝梢被狂风折断。就在这一严酷的背景上，映出皑皑雪山，传出高亢嘹亮的笛声。诗人以这一笛声，就点出了这里也许有人的联想，同时又将人隐去，以“不见人”造成悬念：那风里传来的笛声究竟来自何处呢？从而自然转出末句：寻声望去，只见在天山白雪的映衬下，一行红旗正在向峰巅移动。风雪中红旗不乱(luan)，已足见出从军将士的精神，“直上”的动态描写，更使画面生机勃然，高昂的士气、一往无前的精神，尽在这“直上”二字中溢出。
古今多数文学史家和舆论家们，他们把温庭筠的词嗤之以为梁陈余风，视为靡靡之音，不信他能有什么政治寄托。几乎等于把美人香草要从《离骚》中赶了出来。这对于温庭筠是有欠公正的。
诗歌的空间构成颇有妙处。全诗共描绘了受命点兵、建旗树帜、出征北伐、转战西戎、途中怀乡、得胜而归六个不同时空的画面，诗人将这些并无紧密联系的场景、情节借助情感的抒发糅合、贯通，展开一幅真实、广阔的古时征战图。
诗人的大女儿要出嫁，他的心情异常复杂，遂写了此诗。此诗是父女情的白描，是真性情的流露，令人读来感伤不已。
就写《筹笔驿》罗隐 古诗说，李商隐诗的开头：“猿鸟犹疑畏简书，风云长为护储胥。”何焯批：“起二句即目前所见，觉武侯英灵奕奕如在。”看到《筹笔驿》罗隐 古诗上的猿鸟还像在畏筒书，风云长期在保护营栅，极力写出诸葛亮的英灵如在。这个开头是既切题又推尊诸葛亮，写得非常有力，不是罗隐的多情永傍驿流所能比的。
唐代诗人写过许多出色的思乡之作。悠悠乡思，常因特定的情景所触发；又往往进一步发展成为悠悠归梦。武元衡这首《《春兴》武元衡 古诗》，就是春景、乡思、归梦三位一体的佳作。
柳宗元在《永州龙兴寺修净土院记》记载：龙兴寺里，有前刺史李承咥和僧人法林设置的净土堂，他们常在这里做法事。到此时已经二十多年了，净土堂的房屋损毁，佛像开裂崩塌。巽上人住在这儿，开始对此进行整理修复。刺史冯叙捐资修了大门，柳宗元则助修了回廊，使之焕然一新。巽上人，是已经修炼到了最高境界，理解最深教义的高僧。组诗第一首即以《净土堂》为题，记述重修净土院后佛堂修饰一新及诗人参与佛事的情景，抒发了诗人崇佛的心态。前四句为第一层：“结习自无始，沦溺穷苦源。流形及兹世，始悟三空门。”以议论开始，直接切题，从人生的苦难轮回中领悟到三种解脱的空门，即“我空、法空、空空”的佛道。二至(er zhi)八句为第二层：“华堂开净域，图像焕且繁。清冷焚众香，微妙歌法言。”细腻地描绘了在净土堂做佛事的情景：华堂的净土，清晰的佛像，焚烧的檀香，诵唱的佛经，历历在目，声声入耳。结尾两句“稽首媿导师，超遥谢尘昏”，诗人叩首拜谢唱经的法师，遥遥地向他忏悔自己在红尘中的昏聩。他要抛弃人世欲望的种种烦恼，向往不生不死的涅盘之门；诗人还相信西方净土——极乐世界，可见他受佛教的影响已到了执迷的程度。
总的来说，这首诗的结构独具匠心，先写对柳树的总体印象，再写到柳条，最后写柳叶，由总到分，条序井然。在语言的运用上，既晓畅，又华美。
诗写初夏时宁静的景色和诗人山行时轻松愉快的心情。
七绝《馆娃宫怀古》共五首，又名《《馆娃宫怀古五绝》皮日休 古诗》。这五首思古寄慨之作，是皮日休在苏州任职时，因寻找馆娃宫旧迹而作。组诗咏怀古事以寄讽，以叙述和议论相结合，通过馆娃宫昔盛今颓的具体情形的对比，反映吴国的盛衰兴亡，籍此表达对世事沧桑、国事兴衰的慨叹。
这首词是词人漫游江南时抒写离情别绪之作，所表现的景象雄浑苍凉。词人将古垒残壁与酷暑新凉交替之际的特异景象联系起来，抒写了壮士悲秋的感慨。
这首诗构思精巧，清晰自然，富有情趣。用字虽然简单，细细品之，春的生机及情意如现眼前。它的艺术美在于朴素、自然而又借物寄喻，在特定的季节，特定的环境，把怀友的感情，通过一种为世公认具有高洁情操的梅花表达出来，把抽象的感情与形象的梅花结为一体了。
《《名都篇》曹植 古诗》属于乐府《杂曲歌·齐瑟行》歌辞，无古辞。诗写京洛少年斗鸡走马、射猎游戏、饮宴无度的生活。关于此诗的写作年代有两种不同的说法：一以为这是曹植早期的作品，是建安年间他看到洛阳贵游子弟耽于逸乐的生活而作，其中甚至有他本人生活的影子。一以为从此诗所写的洛阳少年奢靡豪华的生活来看，不宜出现于建安或黄初年间，因洛阳在汉末经董卓之乱后，破败零落，贵族子弟不可能有如此骄奢淫逸的生活，故此诗宜系于太和年间曹植入京时所作，即在他生命的最后几年中。考曹植于公元211年（建安十六年）所作的《送应氏》中说：“洛阳何寂寞，宫室尽烧焚，垣墙皆顿擗，荆棘上参天。”可见其时的洛阳确实破落不堪，故从后一种说法。
创作背景
城西孙楚酒楼在金陵城西北覆舟山上，蜿蜒的城垣，浩渺的长江，皆陈其足下，为观景胜地。此诗是李白写自己夜登城西楼所见所感，以即景抒怀的手法，表达了李白对南齐诗人谢脁的崇敬和追慕之情。
游灵岩记
冰绡写上江南景，寄与金銮马长卿。"
日暮渚田微雨后，鹭鹚闲暇稻花香。"
也是先皇能罪己，殿前频得触龙鳞。"
定难输宸算，胜灾减御粱。皇恩思荡荡，睿泽转洋洋。
各领青山占白云。近日药方多缮写，旧来诗草半烧焚。
吟倚江楼月欲明。老去亦知难重到，乱来争肯不牵情。
"未吃金丹看十洲，乃将身世作仇雠。羁游数地值兵乱，
"渑池城郭半遗基，无限春愁挂落晖。柳渡风轻花浪绿，
御街行·霜风渐紧寒侵被
猿啼梨岭路，月白建溪船。莫恋家乡住，酬身在少年。"
直应吟骨无生死，只我前身是阿谁。"
"终向烟霞作野夫，一竿竹不换簪裾。
野岫分闲径，渔家并掩扉。暮年诗力在，新句更幽微。"
"八角红亭荫绿池，一朝青草盖遗基。蔷薇藤老开花浅，
"紫云团影电飞瞳，骏骨龙媒自不同。
"到此溪亭上，浮生始觉非。野僧还惜别，游客亦忘归。
"柳弱风长在，云轻雨易休。不劳芳草色，更惹夕阳愁。
永遇乐·彭城夜宿燕子楼
放教双眼绝冤仇。猩袍懒着辞公宴，鹤氅闲披访道流。
多少乱离无处问，夕阳吟罢涕潸然。"
越人若见红儿貌，绣被应羞彻夜薰。
破村虹入井，孤馆客投魈。谁怕秋风起，听蝉度渭桥。"
水险溪难定，林寒鸟异群。相逢聊坐石，啼狖语中闻。"
无由托深情，倾泻芳尊里。
有韵和宫漏，无香杂畹兰。地疑云锁易，日近雪封难。
归阙路遥心更切，不嫌扶病倚旌旃。"
谒岳王墓
吟高仙掌月，期有洞庭人。莫问烟霞句，悬知见岳神。"
"郊外凌兢西复东，雪晴驴背兴无穷。
几度夜深寻不着，琉璃为殿月为灯。"
绣衣方结少年游。风前不肯看垂手，灯下还应惜裹头。
倚杖湘僧算，翘松野鹤窥。侧楸敲醒睡，片石夹吟诗。
子规啼破梦魂时。明妃去泣千行泪，蔡琰归梳两鬓丝。
三吴时俗重风光，未见红儿一面妆。
为问金乌头白后，人间流水却回无。"
登敬亭山南望怀古赠窦主簿
四邻池馆吞将尽，尚自堆金为买花。"
"寒雨萧萧灯焰青，灯前孤客难为情。兵戈闹日别乡国，
谁道我随张博望，悠悠空外泛仙槎。"
"始从豸角曳长裾，又吐鸡香奏玉除。隋邸旧僚推谢掾，
汉灵早听侍中谏，安得献生称不辰。"
有时自患多情病，莫是生前宋玉身。"
"入云晴劚茯苓还，日暮逢迎木石间。
天道不欺心意是，帝乡吾土一般般。"
和张仆射塞下曲·其三
几度夜深寻不着，琉璃为殿月为灯。"
文章甘世薄，耕种喜山肥。直待中兴后，方应出隐扉。"
"白发又经秋，端居海上洲。无机因事发，有涕为时流。
谁怜愁苦多衰改，未到潘年有二毛。"
倚风如唱步虚词。乍开檀炷疑闻语，试与云和必解吹。
斯术未济时，斯律亦何益。争如至公一开口，
"野人心地本无机，为爱茅檐倚翠微。
玉颜浑似羞来客，依旧无言照画屏。"
倦夜
中兴若继开元事，堪向龙池作近臣。"
"人间寺应诸天号，真行僧禅此寺中。百岁有涯头上雪，
将军夸换战时衣。鹘翻锦翅云中落，犬带金铃草上飞。
j"
斗日只忧烧密叶，映阶疑欲让双旌。含烟散缬佳人惜，
天街一面静无尘。朝回座客酬琴价，衙退留僧写鹤真。
夜泊江门外，欢声月里楼。明朝归去路，犹隔洞庭秋。
而今花落游蜂去，空作主人惆怅诗。"
夜雨书窗
论似人情鼎鼐浓。岂有地能先凤掖，别无山更胜鳌峰。
"泥缄紫诰御恩光，信马嘶风出洛阳。此去愿言归梓里，
人生有不便，天意当何如。谁能假羽翼，直上言红炉。"
此时谁念孤吟客，唯有黄公一帙书。"
"县官清且俭，深谷有人家。一径入寒竹，小桥穿野花。
高眠亦是前贤事，争报春闱莫大恩。"
万里独归去，五陵无与游。春心渐伤尽，何处有高楼。"
"万卷图书千户贵，十洲烟景四时和。花心露洗猩猩血，
灞陵行送别
汲水人初起，回灯燕暂惊。放怀殊未足，圆隙已尘生。"
"得地自成丛，那因种植功。有花皆吐雪，无韵不含风。
"济川无楫拟何为，三杰还从汉祖推。心学庭槐空发火，
一家无信楚江边。此时晴景愁于雨，是处莺声苦却蝉。
五陵公子饶春恨，莫引香风上酒楼。"
"何宋清名动粉闱，不才今日偶陈诗。考功岂敢闻题品，
"闭门同隐士，不出动经时。静阅王维画，闲翻褚胤棋。
"有士当今重，忘情自古稀。独开青嶂路，闲掩白云扉。
早春
"忆昔长安落第春，佛宫南院独游频。灯前不动惟金像，
久别湖波绿，相思岳月圆。翠萝曾隐处，定恐却求仙。"
"初升谏署是真仙，浪透桃花恰五年。垂白郎官居座末，
江帆和日落，越鸟近乡飞。一路春风里，杨花雪满衣。"
老雨淋漓铁渍痕。松韵远趋疑认祖，山阴轻覆似怜孙。
"漳水醉中别，今来犹未醒。半生因酒废，大国几时宁。
陇花开不艳，羌笛静犹悲。惆怅良哉辅，锵锵立凤池。"
"一笼金线拂弯桥，几被儿童损细腰。