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观村童戏溪上

明代 / 朱允炆

炉中白石立时成。九苞凤向空中舞,五色云从足下生。
"君子称一善,馨香遍九垓。小人妒一善,处处生嫌猜。
"已得浮生到老闲,且将新句拟玄关。自知清兴来无尽,
已尽南檐滴,仍残北牖堆。明朝望平远,相约在春台。"
"两城相对峙,一水向东流。今夜素娥月,何年黄鹤楼。
"一身无定处,万里独销魂。芳草迷归路,春衣滴泪痕。
山僧楼上望江上,指点樯竿笑杀侬。
"相期只为话篇章,踏雪曾来宿此房。喧滑尽消城漏滴,
干坤自与我知音。精灵灭迹三清剑,风雨腾空一弄琴。
世人之耳非不聪,耳聪特向经中聋。世人之目非不明,
"久思今忽来,双屦污青苔。拂雪从山起,过房礼塔回。
白莲难问久修心。山围四面才容寺,月到中宵始满林。
别有官荣身外趣,月江松径访禅人。"
阴功□积。南宫度名,北斗落籍。"
"一法传闻继老能,九华闲卧最高层。
青山白云好居住,劝君归去来兮归去来。"
得道殊秦佚,隳名似楚狂。馀生于此足,不欲返韶阳。"
云外三峰两峰雪。君上匡山我旧居,松萝抛掷十年馀。
田头有鹿迹,由尾着日炙。
"因随八马上仙山,顿隔尘埃物象闲。
"奇绝巍台峙浊流,古来人号小瀛洲。路通霄汉云迷晚,
三乐通至道,一言醉孔丘。居常以待终,啸傲夫何忧。"
今日亲闻诵此经,始觉驴乘匪端的。我亦当年不出户,


观村童戏溪上拼音解释:

lu zhong bai shi li shi cheng .jiu bao feng xiang kong zhong wu .wu se yun cong zu xia sheng .
.jun zi cheng yi shan .xin xiang bian jiu gai .xiao ren du yi shan .chu chu sheng xian cai .
.yi de fu sheng dao lao xian .qie jiang xin ju ni xuan guan .zi zhi qing xing lai wu jin .
yi jin nan yan di .reng can bei you dui .ming chao wang ping yuan .xiang yue zai chun tai ..
.liang cheng xiang dui zhi .yi shui xiang dong liu .jin ye su e yue .he nian huang he lou .
.yi shen wu ding chu .wan li du xiao hun .fang cao mi gui lu .chun yi di lei hen .
shan seng lou shang wang jiang shang .zhi dian qiang gan xiao sha nong .
.xiang qi zhi wei hua pian zhang .ta xue zeng lai su ci fang .xuan hua jin xiao cheng lou di .
gan kun zi yu wo zhi yin .jing ling mie ji san qing jian .feng yu teng kong yi nong qin .
shi ren zhi er fei bu cong .er cong te xiang jing zhong long .shi ren zhi mu fei bu ming .
.jiu si jin hu lai .shuang ju wu qing tai .fu xue cong shan qi .guo fang li ta hui .
bai lian nan wen jiu xiu xin .shan wei si mian cai rong si .yue dao zhong xiao shi man lin .
bie you guan rong shen wai qu .yue jiang song jing fang chan ren ..
yin gong .ji .nan gong du ming .bei dou luo ji ..
.yi fa chuan wen ji lao neng .jiu hua xian wo zui gao ceng .
qing shan bai yun hao ju zhu .quan jun gui qu lai xi gui qu lai ..
de dao shu qin yi .hui ming si chu kuang .yu sheng yu ci zu .bu yu fan shao yang ..
yun wai san feng liang feng xue .jun shang kuang shan wo jiu ju .song luo pao zhi shi nian yu .
tian tou you lu ji .you wei zhuo ri zhi .
.yin sui ba ma shang xian shan .dun ge chen ai wu xiang xian .
.qi jue wei tai zhi zhuo liu .gu lai ren hao xiao ying zhou .lu tong xiao han yun mi wan .
san le tong zhi dao .yi yan zui kong qiu .ju chang yi dai zhong .xiao ao fu he you ..
jin ri qin wen song ci jing .shi jue lv cheng fei duan de .wo yi dang nian bu chu hu .

译文及注释

译文
弓箭沐浴着霞光,宝剑照耀着寒霜。
天空中银河不断转动、星移斗转,人世间的(de)帘幕却一动不动的低低下垂。枕席变凉,泪水更多(duo)的流淌,一片湿滋滋。和衣而睡,醒来脱去(qu)绸缎外衣,随即问道:“夜已到何时?”
人在天涯,不知回乡的路在哪里,江湖游荡,白了头发。
父亲把我的名取为正则,同时把我的字叫作灵均。
听说朔方有很多勇敢而有谋略的人,而今天谁会成为像大将郭子仪一样的人?
歌声歇,玉杯空,酒兴(xing)尽。唯(wei)有青灯闪烁,豆荧之光渐熄灭。梦中的愁怨自难消受,更传来鹈鴂一声送春鸣。
  孤寂的行宫内院,东风吹过,昔日皇帝车架经常碾压的道路,早已是年年岁(sui)岁芳草萋萋。每当日落天黑的时候,松树林里空寂冷落,只见幽幽的冥火时隐时现。可在当年有多少如花似玉的歌妓舞女在这里青丝变成了白发,送走了一世的青春年华。如今淮河上明月依旧,六朝的繁华却早已消逝,给人留下的只有无限的伤感。
刘备三顾诸葛亮于卧龙岗茅庐,如鱼之得水,叱咤风云于天下。
我问江水:你还(huan)记得我李白吗?
为何伯(bo)益福祚终结,禹的后嗣繁荣昌盛?
我问他现在乡国和宗族过得怎么样,他凄怆地对我说,自我别后的这些年发生了很大的变化。
孔巢父摇头不住长安,将去东海随烟雾飘流。
你以前既然和我有成约,现另有打算又追悔当初。
昨晚我裙带忽然松弛解开(kai),早晨又看见蟢子双双飞来。

注释
337、历兹:到如今这一地步。
⒁衔:奉。且:一作“日”。迟回:徘徊。
⑽秉(bǐng)遗穗:拿着从田里拾取的麦穗。秉,拿着。遗穗,指收获农作物后遗落在田的谷穗。
(10)杳(yǎo):此指高远。
⑿青海:指青海湖,在今青海省。唐朝大将哥舒翰筑城于此,置神威军戍守。长云:层层浓云。雪山:即祁连山,山巅终年积雪,故云。
⑸泠(líng)风:和风。轻微之风。

赏析

  这是一首母爱的颂歌,在宦途失意的境况下,诗人饱尝世态炎凉,穷愁终身,故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出,出辄愁肺腑”(苏轼《读孟郊诗》)。这首诗,虽无藻绘与雕饰,然而清新流畅,淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。
  这首诗采用了画龙点睛的写法。前三句虽然是以情取景,但若没有末一句的点题,读者既无法领会景中之情,也不可能知道全诗主要抒写什么感情,诗中的主人公又是谁。最后一句响起思妇情浓意深的一片心声,才揭开了全诗的主旨:原来诗人在《《秋夜曲》张仲素 古诗》中所要弹奏的,不是别的,而是思妇心上的那根悠思绵绵的情弦。
  这首怀旧诗,通篇只点染景物,不涉具体情事,也没有一处直接抒写怀(xie huai)旧之情,全借景物暗示、烘托,境界朦胧。
  “江湖”,除解释为江河湖泊外,官场以及社会关系中的帮派亦称“江湖”,而江湖风险如同风浪,一不小心,就会翻船。
  张溥认为:“大阉逡巡畏义,非常之谋难于猝发,待圣人之出而投缳道路,不可谓非五人之力也。”作者认识到了平民百姓的作用,这是非常可贵的。读此段,读者可能会联想到鲁迅先生在《记念刘和珍君》中所写的句子:“我目睹中国女子的办事,是始于去年的,虽然是少数,但看那干练坚决,百折不回的气概,曾经屡次为之感叹。至于这一回在弹雨中互相救助,虽殒身不恤的事实,则更足为中国女子的勇毅,虽遭阴谋秘计,压抑至数千年,而终于没有消亡的明证了。倘要寻求这一次死伤者对于将来的意义,意义就在此罢。”这样的文章都是用心,不,是用生命写成的。张溥若知三百年后有一鲁迅君执匕首般的笔尖写慷慨之情,不知作何感想?
  后两句用“力俱尽”与“殊未明”作鲜明的对比,反映了农民早出晚归、不知疲倦的辛苦劳动生活。虽然“人牛力俱尽弦,但劳动的时间还很长,天亮之前和天亮之后农民将如何坚持下去,这是留给读者想象的内容了。这首小诗十分通俗,明白如话,虽然是反映农民辛苦的,但它是通过耕作情形的具体而又细致的描驽来表现的,它取的是一位农民最平常的(chang de)一个劳动镜头。风雨里,半夜就去耕作,像牛一样出力,全诗语言清新明快,形象地揭示了在封建社会,尤其是在动乱年代,地方水利失修,农民靠“天”吃饭的这一事实,也是封建社会里的中国农民的劳动生活写照。
意象的空灵  实际上,诗中所描述的景象,并非目之所存的现实人事,而是一种心象。这种心象,也不是对曾经阅历过的某件真事的回忆,而是由许多类似事件、类似感受所综合、凝聚、虚化成的一种典型化的心理情境。这种心理情境的最大特点,是不粘不滞、空灵多蕴。“在水一方”,可望难即,就是这种空灵的心理情境的艺术显现。在这里,由于追寻者和被追寻者的虚化,那看来是真景物的河水、道路险阻,乃至逆流、顺流的追寻路线,以及伊人所在的“水中央”等诸种地点,也都成了虚拟的象征性意象。对它们均不可作何时何地、河山何水的深究,否则,伊人既在河的上游又在河的下游就自相矛盾,连两个人何以都不渡过河去也成了问题。《《蒹葭》佚名 古诗》的成功,就在于诗人准确地抓住了人的心象,创造出似花非花、空灵蕴藉的心理情境,才使诗的意境呈现为整体性象征。
  第二首诗歌首联写自己年老多病,疏远国事。颔联写众多公卿趋向皇权,很少看重被君王疏远的人。颈联写作者揽镜自照,发觉岁月无情,自己已到暮年。尾联写儿孙们对自己身体和诗歌的夸赞。
  咏华山一首,作者所写的华山亦同样雄伟。不过,与年青时代一首相比,这无疑是一首失意之作。自天宝乱来,作者饱历忧患方得重返朝廷,而今因宰相房琯败绩丧师于陈涛斜被罚,抗疏救之而获罪被贬。作者人至中年,除了官拜左拾遗一年境遇较佳,一直极备艰辛。因此,诗中亦有流露出失意徬徨之感。作者发端“西岳崚嶒竦处尊,诸峰罗立似儿孙”即写华山崇高。作者虽然极欲登山,但“安得仙人九节杖”一句“安得”二字诘问,已表明了作者之愿难以实现。这好比作者欲要报国,却总是报国无门,无可奈何的心情。“车箱入谷无归路,箭栝通天有一门”两句写作者仰望之余,预计攀登之路。不过这始终并未实行,只是作者在望岳时的盘算,藉以自我安慰而已。情况一如作者纵有一腔抱负理想,却只能空自盘算,无法行之于世。最后,本诗以“稍待西风凉冷后,高寻白帝问真源。”作结,作者宦途的坎坷更是可见。现实环境的不顺,使得作者产生了厌倦宦途之情,期望于热闹中寻得凉冷以自疗创痛。以华山之顶比白帝之居,更表现了作者自感理想无可实现的失意徬徨。
  朱熹《诗集传》谓第三章“比而兴也”,第四章“兴也”,也就是说这两章以抒情为主,诗中皆以桑树起兴,从诗人的年轻貌美写到体衰色减,同时揭示了男子对她从热爱到厌弃的经过。“桑之未落,其叶沃若”,以桑叶之润泽有光,比喻女子的容颜亮丽。“桑之落矣,其黄而陨”,以桑叶的枯黄飘落,比喻女子的憔悴和被弃。“于嗟鸠兮,无食桑葚;于嗟女兮,无与士耽”,则以“戒鸠无食桑葚以兴下句戒女无与士耽也”(《诗集传》)。桑葚是甜的,鸠多食则易致醉;爱情是美好的,人多迷恋则易上当受骗。男人沉溺于爱情犹可解脱。女子一旦堕入爱河,则无法挣离。这是多么沉痛的语言!从桑叶青青到桑叶黄落,不仅显示了女子年龄的由盛到衰,而且暗示了时光的推移。“自我徂尔,三岁食贫”,一般以为女子嫁过去三年,但另有一种解释:“三岁,多年。按‘三’是虚数,言其多,不是实指三年。”(程俊英《诗经译注》)实际上是说女子嫁过去好几年,夫妻关系渐渐不和,终至破裂。女子不得已又坐着车子,渡过淇水,回到娘家。她反覆考虑,自己并无一点差错,而是那个男子“二三其德”。在这里女子以反省的口气回顾了婚后的生活,找寻被遗弃的原因,结果得到了一条教训:在以男子为中心的社会里,只有痴心女子负心汉。
  整首诗采用了借景抒情的手法,当诗的上半部展现出那幅江村图时,诗人似乎是忘情于自然了,到了下半部,才表现出诗人深沉的忧国忧民之心,原来诗人的闲适放达,是在报国无门的困境中的一种自我解脱,这种超脱是平静之下的深沉的无奈和哀痛。
  开篇两句写春夜美景。春天的夜晚十分宝贵,花朵盛开,月色醉人。这两句不仅写出了夜景的清幽和夜色的宜人,更是在告诉人们光阴的宝贵。
  这首歌谣为陆凯作为例证引用于奏疏中,但保留着民谣朴实生动的面貌。它用强烈对比的手法,从正反两方面突出反封建暴政的主题思想。相近的句式,相近的韵脚,成为在民间口相传、不胫而走的有利条件。
  这一首《《明日歌》钱福 古诗》给人的启示是:世界上的许多东西都能尽力争取和失而复得,只有时间难以挽留。人的生命只有一次,时间永不回头。不要今天的事拖明天,明天拖后天。要“今天的事,今日毕。”
  晏殊诗词有其思想上与艺术上的独特追求。他希望以歌颂太平为出发点,艺术上又追求“气象”,同时也讲求词的可歌性。在宋朝的所有宰相中,晏殊也许算是活得最明白的一个。歌颂太平正是其诗词创作趋于一途的共同表现,这也是由晏殊所处的环境、地位决定的。他不少作品直接写酒增加宴席上的欢乐气氛。,如《奉和圣制上元夜》、《浣溪沙》等。这首诗借写酒来歌颂凌侍郎及他的家乡,但在一定程度上向“温柔敦厚”靠拢,无凄厉之音,得中和之美,珠圆玉润,其中感情如陈年甘醴,看似平淡,品之味长。
  颔联进一步刻画《落梅》刘克庄 古诗:“飘如迁客来过岭,坠似骚人去赴湘。”这两句对仗工整,化用典故,寓意深刻。两句诗不仅生动描绘了《落梅》刘克庄 古诗凋谢飘零、随风四散的凄惨景象,而且高度概括了历史上无数“迁客”、“骚人”的坎坷一(ke yi)生。“飘如迁客来过岭”中的“过岭”,越过五岭,指到达今广东一带,暗喻韩愈被贬谪潮州的故事。“坠似骚人去赴湘”中的“湘”,指湘江流域,今湖南一带,暗用屈原失宠被逐,投汨罗江而死的故事。然而,这里的“迁客”、“骚人”不仅指屈原、韩愈,而且泛指历史上一切仕途坎坷的有志之士。诗人一笔双写,不仅用“迁客”、“骚人”的迁谪放逐来比喻“《落梅》刘克庄 古诗”,且用梅花的高洁品格来赞美“迁客”、“骚人”。
  首二句“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”,沧海无比深广,因而使别处的水相形见绌。巫山有朝云峰,下临长江,云蒸霞蔚。据宋玉《高唐赋序》说,其云为神女所化,上属于天,下入于渊,茂如松榯,美若娇姬。因而,相形之下,别处的云就黯然失色了。“沧海”、“巫山”,是世间至大至美的形象,诗人引以为喻,从字面上看是说经历过“沧海”、“巫山”,对别处的水和云就难以看上眼了,实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云,其深广和美好是世间无与伦比的,因而除爱妻之外,再没有能使自己动情的女子了。
  上面两句,已写出一派荒凉景象,第三句“楚天长短黄昏雨”,又用重笔再加渲染。这句取象构词,意含双关,构思非常巧妙。它既是实写眼前之景,“黄昏雨”三字,又暗用宋玉《高唐赋并序》中巫山神女自称“旦为行云,暮为行雨”的语意和《神女赋并序》所载楚襄王梦神女事。“长短”二字既可作偏义复词,取“长”之义,形容楚天,因为巫峡一带,江两岸削壁千仞,对峙入云,只见长天,幽远莫测,“巫山巫峡气萧森”(杜甫《秋兴八首》);又可形容暮雨,言其长长短短,似断似续,给楚宫蒙上一层如梦似幻的气氛,与襄王梦会神女之事相合。而上句之江特取“暮”江,此句之雨特写“黄昏”之雨,则是意在渲染环境的凄楚。

创作背景

  此诗一说作于宋之问神龙二年(706年)途经汉水时。宋之问媚附武则天的男宠张易之,武氏去世后,唐中宗将其贬为泷州参军。泷州在岭南,唐时,属于极为边远的地区,贬往那里的官员因不适应当地的自然地理条件和生活习俗,往往不能生还。神龙元年(705年)十月宋之问过岭,次年春即冒险逃回洛阳,途经汉江(指襄阳附近的一段汉水)时写下了此诗。

  

朱允炆( 明代 )

收录诗词 (1367)
简 介

朱允炆 朱允炆(1377年12月5日—?),明朝第二位皇帝,明太祖朱元璋之孙、懿文太子朱标次子,1398年6月30日-1402年7月13日在位,年号建文,故后世称建文帝,又作朱允文、朱允汶。明洪武十年(1377年)12月5日,朱允炆出生于应天府(今南京),洪武二十五年(1392年)其父朱标病死,朱允炆被立为皇太孙,明洪武三十一年(1398年)继位为帝。南明弘光元年(1645年)七月,以与显皇帝庙号复,改庙号惠宗,谥号为嗣天章道诚懿渊功观文扬武克仁笃孝让皇帝,后世称为明惠宗,清干隆元年上谥号为恭闵惠皇帝,简称惠帝。

采桑子·冷香萦遍红桥梦 / 刘祖启

须期一诀荡凶顽。蛟龙斩处翻沧海,暴虎除时拔远山。
"相公乃天盖,人文佐生成。立程正颓靡,绎思何纵横。
"寂寂旧桑田,谁家女得仙。应无鸡犬在,空有子孙传。
"瀑布小更奇,潺湲二三尺。细脉穿乱沙,丛声咽危石。
除此更无馀个事,一壶村酒一张琴。
牛儿小,牛女少,抛牛沙上斗百草。鉏陇老人又太老,
归去是何年,山连逻逤川。苍黄曾战地,空阔养雕天。
落花行处遍,佳气晚来浓。喜见休明代,霓裳蹑道踪。"


多丽·咏白菊 / 顾惇

羊皮赎去士,马革敛还尸。天下方无事,孝廉非哭时。
"雨后清凉境,因还欲不回。井甘桐有露,竹迸地多苔。
独上高峰望八都,黑云散后月还孤。
夕望层城眼欲穿,晓临明镜肠堪绝。"
集质患追琢,表顽用磷缁。佚火玉亦害,块然长在兹。"
"又挂寒帆向锦川,木兰舟里过残年。自修姹姹炉中物,
"闻有难名境,因君住更名。轩窗中夜色,风月绕滩声。
郭尚父休夸塞北,裴中令莫说淮西。(《野客丛谈》)


鹧鸪天·楼上谁将玉笛吹 / 张煌言

帝乡青楼倚霄汉,歌吹掀天对花月。岂知塞上望乡人,
"太尉遗孤井,寒澄七百年。未闻陵谷变,终与姓名传。
许送自身归华岳,待来朝暮拂瓶盂。"
水府寻铅合火铅,黑红红黑又玄玄。气中生气肌肤换,
"今朝妆阁前,拾得旧花钿。粉污痕犹在,尘侵色尚鲜。
"传衣传钵理难论,绮靡销磨二雅尊。不许姓名留月观,
谢娘卫女不相待,为雨为云归此山。"
上台爱育通幽细,却放溪山去不难。"


之广陵宿常二南郭幽居 / 白子仪

今日降神天上会,愿将天福比须弥。
天人诚遐旷,欢泰不可量。
入室用机擒捉取,一丸丹点体纯阳。"
时人格不同,至今罕知名。昔贤敦师友,此道君独行。
"老鹤玄猿伴采芝,有时长叹独移时。
"风雨如尧代,何心欲退藏。诸侯行教化,下国自耕桑。
只见熊罴作队来。诗里从前欺白雪,道情终遣似婴孩。
"海门相别住荆门,六度秋光两鬓根。万象倒心难盖口,


赴戍登程口占示家人二首 / 郭书俊

"共君方异路,山伴与谁同。日冷行人少,时清古镇空。
子美遗魂地,藏真旧墨池。经过几销日,荒草里寻碑。"
"七石配七贤,隐僧山上移。石性殊磊落,君子又高奇。
真性寂无机,尘尘祖佛师。日明庭砌暖,霜苦药苗衰。
秦陇逼氐羌,征人去未央。如何幽咽水,并欲断君肠。
"善卷台边寺,松筠绕祖堂。秋声度风雨,晓色遍沧浪。
"风骚情味近如何,门底寒流屋里莎。曾摘园蔬留我宿,
个个觅长生,根元不易寻。要贪天上宝,须去世间琛。


南歌子·倭堕低梳髻 / 李景文

荒村无人作寒食,殡宫空对棠梨花。"
好及春风承帝泽,莫忘衰朽卧林丘。"
流黄山火着,碇石索雷鸣。想到夷王礼,还为上寺迎。"
"错错在禅庭,高宜与竹名。健添秋雨响,干助夜风清。
沧浪万顷三更月,天上何如水底深。"
君傥修令德,克有终,即必还为大杜兼小杜。
如何十万家休戚,只在呜呜咽咽中。"
"野客同舟楫,相携复一归。孤烟生暮景,远岫带春晖。


题破山寺后禅院 / 刘沧

玉鸾光万骑,金舆郁五戎。鸣笳犹度阙,清跸尚喧宫。
十年勤苦今酬了,得句桐江识谢公。"
影乱冲人蝶,声繁绕堑蛙。那堪傍杨柳,飞絮满邻家。"
壶里干坤只自由。数着残棋江月晓,一声长啸海山秋。
须知化石心难定,却是为云分易甘。 ——威
"珍重岁寒烟,携来路几千。只应真典诰,消得苦磨研。
东风花柳折枝枝。药成酒熟有时节,寒食恐失松间期。
"风涛出洞庭,帆影入澄清。何处惊鸿起,孤舟趁月行。


天净沙·即事 / 张云程

莫疑远去无消息,七万馀年始半年。
不假丹梯蹑霄汉,水晶盘冷桂花秋。
却成恩爱转牵缠。及乎精竭身枯朽,谁解教伊暂驻颜。
"繁极全分青帝功,开时独占上春风。吴姬舞雪非真艳,
却见羁世人,远高摩霄翮。达贤观此意,烦想遂冰蘖。
阇婆香似雪,回鹘马如林。曾读前皇传,巍巍冠古今。"
石镜启晨晖,垆烟凝寒色。旅泊将休暇,归心已隮陟。
独把象牙梳插鬓,昆仑山上月初明。


丑奴儿慢·麓翁飞翼楼观雪 / 无垢

共作云山侣,俱辞世界尘。静思前日事,抛却几年身。
真气独翛然,轩裳讵能绁。都曹风韵整,纲纪信明决。
云外三峰两峰雪。君上匡山我旧居,松萝抛掷十年馀。
更有上方难上处,紫苔红藓绕峥嵘。"
我今学得长生法,未肯轻传与世人。
采来僧入白云深。游山曾把探龙穴,出世期将指佛心。
岂不见大鹏点翼盖十洲,是何之物鸣啾啾。
取性闲书树叶篇。自笑不归看石榜,谁高无事弄苔泉。


江城子·清明天气醉游郎 / 彭正建

一入双溪不计春,炼暴黄精几许斤。炉灶石锅频煮沸,
"陇城秋月满,太守待停歌。与鹤来松杪,开烟出海波。
盗泉之水匪水。世孚草草,能生几几。直须如冰如玉,
寥寥唯玄虚,至乐在神王。
风霜何处宿龙湫。寻僧石磴临天井,劚药秋崖倒瀑流。
"厥父元非道郡奴,允光何事太侏儒。
"香炉七岭秀,秋色九江清。自古多禅隐,吾常爱此行。
寒山寒,冰锁石。藏山青,现雪白。