首页 古诗词 临江仙·峭壁参差十二峰

临江仙·峭壁参差十二峰

宋代 / 张之澄

筑城登登,于以作固。咨尔寺兮,发郊外冢墓。
草敌虚岚翠,花禁冷叶红。年年小摇落,不与故园同。"
开帘对芳草,送客上春洲。请问山中桂,王孙几度游。"
"将牛何处去,耕彼故城东。相伴有田父,相欢惟牧童。
漫歌无人听,浪语无人惊。时复一回望,心目出四溟。
新秋归远树,残雨拥轻雷。檐外长天尽,尊前独鸟来。
夜浦凉云过,秋塘好月闲。殷勤阳羡桂,别此几时攀。"
诘屈白道转,缭绕清溪随。荒谷啸山鬼,深林啼子规。
守岁阿戎家,椒盘已颂花。盍簪喧枥马,列炬散林鸦。四十明朝过,飞腾暮景斜。谁能更拘束,烂醉是生涯。
忆昔皇运初,众宾俱龙骧。解巾佐幕府,脱剑升明堂。
无贵贱不悲,无富贫亦足。万古一骸骨,邻家递歌哭。
晓避客船飞。一壶先醉桃枝簟,百和初熏苎布衣。
蹢躅话世故,惆怅举离觞。共求数刻欢,戏谑君此堂。


临江仙·峭壁参差十二峰拼音解释:

zhu cheng deng deng .yu yi zuo gu .zi er si xi .fa jiao wai zhong mu .
cao di xu lan cui .hua jin leng ye hong .nian nian xiao yao luo .bu yu gu yuan tong ..
kai lian dui fang cao .song ke shang chun zhou .qing wen shan zhong gui .wang sun ji du you ..
.jiang niu he chu qu .geng bi gu cheng dong .xiang ban you tian fu .xiang huan wei mu tong .
man ge wu ren ting .lang yu wu ren jing .shi fu yi hui wang .xin mu chu si ming .
xin qiu gui yuan shu .can yu yong qing lei .yan wai chang tian jin .zun qian du niao lai .
ye pu liang yun guo .qiu tang hao yue xian .yin qin yang xian gui .bie ci ji shi pan ..
jie qu bai dao zhuan .liao rao qing xi sui .huang gu xiao shan gui .shen lin ti zi gui .
shou sui a rong jia .jiao pan yi song hua .he zan xuan li ma .lie ju san lin ya .si shi ming chao guo .fei teng mu jing xie .shui neng geng ju shu .lan zui shi sheng ya .
yi xi huang yun chu .zhong bin ju long xiang .jie jin zuo mu fu .tuo jian sheng ming tang .
wu gui jian bu bei .wu fu pin yi zu .wan gu yi hai gu .lin jia di ge ku .
..xiao bi ke chuan fei .yi hu xian zui tao zhi dian .bai he chu xun zhu bu yi .
zhi zhu hua shi gu .chou chang ju li shang .gong qiu shu ke huan .xi xue jun ci tang .

译文及注释

译文
整夜(ye)都非常欢乐,直到拂晓才告别回家。
姑娘的容光像早晨的太阳,谁不爱慕她动人的容颜?
  评论者拿盗窃兵符一事做为信陵君的罪(zui)过,我认为凭这一点还够不上拿来(lai)责罪于信陵君的哩。那强劲的秦国 暴虐到极点了,如今把其所有的兵力来压于赵国 ,赵国肯定会灭亡。赵国是魏国的屏障,赵国亡了,那么魏国将要步其后尘;赵国与魏国,又是楚、燕、齐各国的屏障,赵、魏亡了,那么楚、燕、齐各国就得步其后尘了。天下的形势,再没有岌岌可危到像当时一样的了。因此,救赵国,也就是用以救魏国;救这一个国家,也就是用以救六个国家啊。盗窃魏国的兵符来解脱魏国的祸患,借用一国的军队来分担六国的灾难,这有什么不可以的!  那么信陵君真的没有罪过吗?回答是:这话又不对了。我所责备的,是信陵君的心啊!  信陵君不过是一个王室公子罢了 ,魏国自有其君王的嘛。赵国不请求于魏王,而(er)不断地恳切求救于信陵君,这说明赵国只知道有信陵君,不知道还有个魏王呢。平原君用亲戚情分来激将信陵君,而信陵君也自己为了亲戚的原故,想急于救赵,这说明信陵君只知道有自己的亲戚,不知道还有个君王。他的盗窃兵符,不是为了魏国,不是为了六国,而是为了赵国才如此;其实也不是为了赵国,只是为了一个平原君罢了。假使祸患不在赵国,而在其他国家,即使撤销了魏国的屏障,撤销了六国的屏障,信陵君也必然不会去救他的。假使赵国没有平原君,或者平原君不是信陵君的亲戚,纵然赵国亡了,信陵君也必然不会救他的。这就是说赵王及其国家的轻重,不能比得上一个平原公子;而且魏国的军备原是依靠它来巩固自己的国家的,如今却拿来供信陵君的一个亲戚使用了。幸而战胜了,还算是可以的;如果不幸而战不胜,做了秦国的俘虏(lu),就是倾覆了魏国几百年来的国家命运来殉葬于自己的亲戚。如果这样,我不知道信陵君用什么来回答魏王呢?!  盗窃兵符的计谋,那是出自侯生,而由如姬来完成的。侯生教魏公子来盗窃兵符,如姬在魏王卧室里替魏公子盗窃兵符,是这两个人也只知道有信陵君,而不知道有魏王啊。我认为信陵君如果为自己打算,不如用赵、魏两国唇齿相依的形势,以激发、上谏魏王,如果不听,就用他本人的想为赵国而牺牲于秦国军中的心愿,而死在魏王面前,魏王也就必然会醒悟了。侯生为信陵君打算,不如朝见魏王来劝说他救赵,如果不听,就以想为信陵君而死的心愿,死在魏王面前,魏王也必然醒悟了。如姬既有意于报答信陵君,不如乘魏王的空闲时,日日夜夜劝他救赵,如果不听从,就用想为公子而死的心愿,而死在魏王面前,魏王也必然醒悟了。这样做,就使信陵君不辜负魏国,也不辜负赵国;侯生等二人不辜负魏王,也不辜负信陵君。为什么不提出这种计划呢?信陵君只知道有做为亲戚的赵国,不知道有魏王;里边则有宠幸的侍妾,外边则有邻国,低贱者则有像夷门监侯生等乡野之人,又是都只知道有个魏公子,却不知道还有位君王。这就是魏国仅仅有一个孤立的君王罢了。  啊!自从世运衰败以来,人们都习惯于违背公益而甘心死于私党的行为,却忘掉了守节义而奉公的道理。于是就形成只有重要的宰相而没有具有权威的君王,只有私仇而没有义愤的局面。例如秦国人只知道有穰侯魏冉,而不知道有秦王;虞卿只知道贫贱时的老朋友,而不知道有赵王。这乃是君王好像旗子一样地被人把持着已经很久很久了。由此说来,信陵君的罪过,原不在于兵符的盗窃与否,若是为了魏国,为了六国,纵然是盗窃兵符,还是可以的;若是为了赵国,为了一个亲戚,纵然请求魏王,并且公然得到了它,也是有罪过的。  虽是如此,魏王也不得以为是没有罪过的。兵符既藏在卧室之内,信陵君怎么能盗窃了呢?信陵君不害怕魏王,而居然直接请托如姬,这是他平日已看到魏王的疏忽了。如姬不害怕魏王,而敢于盗窃兵符,这是她素来仗恃着魏王的宠爱。木头枯朽了,然后蛀虫就生出来了。古代的君王手握重权,而宫廷内外没有敢不肃敬的,那么信陵君怎能建立私交于赵国呢?赵国怎能私下求救于信陵君呢?如姬怎能承受信陵君的恩(en)惠呢?信陵君怎能施卖恩德于如姬呢?《周易》的所谓“履霜,坚冰至”(踩着路上的寒霜,就意味着坚固的冰块将要出现了)的逐渐形成的道理,难道说“一朝一夕”就会突然发生的吗?由此说来,不只是众人不知道有魏王,连魏王也自以为是个被把持着的旗子呢。  因此,信陵君可以做为人臣结党营私的鉴戒,魏王可以做为人君失权的鉴戒。从《春秋》的书写“葬原仲”和“翚帅师”的笔法来看,哦,圣人考虑得是多么深远啊!
兄弟姐妹都因她列土封侯,杨家门楣光耀令人羡慕。
四周的树林和山壑中聚积着傍晚的景色,天上的晚霞凝聚着夜晚的天空中飘动。
  曾子的妻子到集市上去,她的儿子跟随着她在她后面边走边哭。曾子的妻子对儿子说:“你先回去,等我回来后杀猪给你吃。”妻子从集市上回来,曾子就想抓只猪准备杀了它。他的妻子马上阻止他说:“我只不过是跟儿子开了个玩笑罢了。”曾子说:“不可以与儿子开玩笑。儿子什么都不懂,他只学习父母的,听从父母的教导。现在你欺骗了他,这就是在教育他欺骗人。母亲欺骗儿子,儿子就不会再相信他的母亲了,这不是正确教育孩子的方法啊。” 于是曾子就煮猪给孩子吃了。
江水曲曲折折地绕着花草丛生的原野流淌,月光照射着开遍鲜花的树林好像细密的雪珠在闪烁。
江山沐浴着春光,多么秀丽,春风送来花草的芳香。
漫天飘坠,扑地飞舞,白白地占了许多的田地。把黎民百姓都冻坏了,说什么是国家祥瑞?
手里紧握着花锄,我默默地抛洒泪珠。泪珠儿洒满了空枝,空枝上浸染着斑斑血痕。
日光初照遮阳的掌扇在晃动,香烟缭绕黄袍上面绣龙飘浮。
  暮春三月,在江南草木已生长起来,各种各样的花朵竞相开放,一群一群的黄莺振翅翻飞。(如今与梁军对垒)您每当登上城墙,手抚弓弦,远望故国军队的军旗,战鼓,回忆往日在梁的生活,岂不伤怀!这就是(当年出亡到魏国的)廉颇仍想作赵国的将帅,(战国时魏将)吴起曾望着西河哭泣 的原因,都是(人对故国的)感情。难道唯独您没有(这种)感情吗?切望您能早定良策,自己弃暗投明。
抬头望着孤雁,我在想——托你带个信给远地的人。

注释
天外:指塞外离家乡远得好像在天外一样。
⑥铺翠冠儿:以翠羽装饰的帽子。雪柳:以素绢和银纸做成的头饰(详见《岁时广记》卷十一)。此二句所列举约均为北宋元宵节妇女时髦的妆饰品。
⑶“征路”二句:行途中不意逢此佳景,更教我情兴幽远。那,同“哪。
终有一般情别:终究另有一种情致(非其他媚俗之花可比)。
⑽与及:参与其中,相干。

赏析

  全诗从“闻说”落笔,极写通往轮台之路的奇寒景象和边地风物,以抒发诗人不辞路途遥远艰苦,尽力国事的高昂的思想感情。
  第二段  总结历史经验,并从创业守成、人心向背等方面论述“居安思危”的道理。“凡百元首,承天景命,善始者始繁,克终者盖寡。”开头几句,寥寥数语,就概括了历代君主能创业不能守成的普遍规律,这虽说是人之常情,但要“思国之安”,就必须以理性去克服它。接下来,作者以“岂取之易守之难乎”设问,引出更为具体的分析论证,指出“殷忧”与“得志”的不同心态:殷忧,则竭诚待人;得志,则纵情傲物。而“竭诚则吴越为一体,傲物则骨肉为行路”,对人的态度不(du bu)同,其结果反差强烈,这说明能否恭俭下人是事业成败的关键。如果失去了民心,即使动用严刑也无济于事。“怨不在大,可畏惟人;载舟覆舟,所宜深慎”,这里借鉴古人的论述,将君和民的关系(xi)比作水与舟的关系,发人深省。
  成功的文学作品,它的倾向应当从场面和情节中自然而然地流露出来,不应当特别把它指点出来,作者的见解愈隐蔽,对艺术作品来说就愈好;而且作家不必要把他所描写的社会冲突的历史的未来的解决办法硬塞给读者。《《丽人行》杜甫 古诗》就是这样的一篇成功之作。这篇歌行的主题思想和倾向倒并不隐晦难懂,但确乎不是指点出来而是从场面和情节中自然而然地流露出来的。从头到尾,诗人描写那些简短的场面和情节,都采取像《陌上桑》那样一些乐府民歌中所惯常用的正面咏叹方式,态度严肃认真,笔触精工细腻,着色鲜艳富丽、金碧辉煌,丝毫不露油腔滑调,也不作漫画式的刻画。但令人惊叹不置的是,诗人就是在这一本正经的咏叹中,出色地完成了诗歌揭露(jie lu)腐朽、鞭挞邪恶的神圣使命,获得了比一般轻松的讽刺更为强烈的艺术批判力量。诗中首先泛写上巳曲江水边踏青丽人之众多,以及她们意态之娴雅、体态之优美、衣着之华丽。
  “白雪乱纤手,绿水清虚心”用拟人手法:白雪乱“纤手”,绿水“清虚心”,便于作者尽情发挥,以情景交融的方式,把作者知音难觅的孤寂真情实感融入诗中,进而达到引人入胜之效果。
  [一煞]青山隔送行,疏林不做美,淡烟暮霭相遮蔽。夕阳古道无人语,禾黍秋风听马嘶。
  服黄金,吞白玉,是道教中的服食方法,据说可以成仙,至于实际效用如何,“服食求神仙,多为药所误。”(《古诗十九首·驱车上东门》)就拿骑驴升天的任公子来说,同样是虚妄的传说。诗人清楚地知道幻想与现实是有区别的,成仙的说法是没有根据的。世上偏有一些人热衷此道,连秦皇汉武这样英明的君主也不能免俗,他们求仙长生的举动最终化为泡影,成了后人的笑柄。据史书记载,汉武帝结纳方士,遍祈名山大川以访神仙,又造仙人承露盘,调甘露,饮玉屑,冀求长生。《汉武帝内传》说,武帝死后,梓棺响动,香烟缭绕,尸骨飞化仙去等。诗人却说:“刘彻(武帝)茂陵多滞骨”,墓中所存,只是一堆浊骨,根本没有什么成仙之事。秦始皇在完成统一大业之后,忙于寻找不死之药,派方士入海求仙。结果身死巡游途中,耗费许多鲍鱼,难掩尸体的腐臭,从“多滞骨”、“费鲍鱼”数字中,诗人对历史上愚妄的统治者作出无情的嘲讽,锋芒十分犀利。
  颈联“满纸自怜题素怨,片言谁解诉秋心”,诗中所题写的都是平素的哀怨,有谁能理解这感伤的心情呢?这分明是借“《咏菊》曹雪芹 古诗”在抒发诗人自己的情怀。也只有黛玉才如此多愁善感,又不被一些人理解。
  春夜的竹亭,清新而静谧,轻轻掠过的凉风,吹得竹林飒飒作响,远处偶尔传来断断续续的几声犬吠,隔着夜幕中青葱的林子,划破这夜的安宁。以动衬静,展现在读者眼前的是一幅悄然静谧的春夜图。置身于此情此景之中,诗人的思绪飘飞到了山中隐居时的场景,那山涧西边的简陋小屋,那纵情田园的悠然自得,那份清闲自在的生活情致。次日天一亮,好友钱少府就要辞官隐退、隐居山林了,可惜这一切,诗人也就徒有羡慕之情。
  尾联,指出了向日葵向着太阳开放这一景象,也是(ye shi)有寄托的。看看那些像柳絮般随风转舵的小人,唯有那向阳怒放的葵花才值得尊敬。
  诗从夏夜入题。夜合花在夏季开放,朝开暮合,而入夜香气更浓。表兄的庭院里恰种夜合,芳香满院,正是夏夜物候。借以起兴,也见出诗人心情愉悦。他和表兄久别重逢,痛饮畅叙,自不免一醉方休。此刻,夜深人定,他们却刚从醉中醒来,天还下着细雨(xi yu),空气湿润,格外凉快。于是他们老哥俩高高兴兴地再作长夜之谈。他们再叙往事,接着醉前的兴致继续聊了起来。
  京城一年一度又是清明,也许清明是一个普通的日子,然而漂泊在外的游子此刻的心中却贮着一片愁楚。一开篇,全诗就置入了青灰的愁绪中,奠定了抒情状物的基调。清明节,唐人有游春访胜、踏青戴柳、祭祀祖先的风俗,往往倾城而出。
  诗人在清晨登破山,入兴福寺,旭日初升,光照山上树林。佛家称僧徒聚集的处所为“丛林”,所以“高林”兼有称颂禅院之意,在光照山林的景象中显露着礼赞佛宇之情。然后,诗人穿过寺中竹丛小路,走到幽深的后院,发现唱经礼佛的禅房就在后院花丛树林深处。这样幽静美妙的环境,使诗人惊叹,陶醉,忘情地欣赏起来。他举目望见寺后的青山焕发着日照的光彩,看见鸟儿自由自在地飞鸣欢唱;走到清清的水潭旁,只见天地和自己的身影在水中湛然空明,心中的尘世杂念顿时涤除。佛门即空门。佛家说,出家人禅定之后,“虽复饮食(yin shi),而以禅悦为味”(《维摩经·方便品》),精神上极为纯净怡悦。此刻此景此情,诗人仿佛领悟到了空门禅悦的奥妙,摆脱尘世一切烦恼,象鸟儿那样自由自在,无忧无虑。似是大自然和人世间的所有其他声响都寂灭了,只有钟磬之音,这悠扬而宏亮的佛音引导人们进入纯净怡悦的境界。显然,诗人欣赏这禅院幽美绝世的居处,领略这空门忘情尘俗的意境,寄托自己遁世无门的情怀。

创作背景

  悲亦,心术不正且不智,不败而何?

  

张之澄( 宋代 )

收录诗词 (8979)
简 介

张之澄 张之澄,字淮南,韩城人。官丽水县丞。有《后淼园诗》。

匏有苦叶 / 颜壬辰

收获辞霜渚,分明在夕岑。高斋非一处,秀气豁烦襟。"
"乡心不可问,秋气又相逢。飘泊方千里,离悲复几重。
病叶多先坠,寒花只暂香。巴城添泪眼,今夜复清光。"
今朝白发镜中垂。音徽寂寂空成梦,容范朝朝无见时。
岂不慎井赋,赋均人亦康。遥知轩车到,万室安耕桑。
游宦且未达,前途各修阻。分袂一相嗟,良辰更何许。"
"百年心不料,一卷日相知。乘兴偏难改,忧家是强为。
贫病仍为客,艰虞更问津。多惭惠然意,今日肯相亲。"


咏邻女东窗海石榴 / 厍元雪

莫恨吴歈曲,尝看越绝书。今朝欲乘兴,随尔食鲈鱼。"
"在林非避世,守拙自离群。弱羽谢风水,穷愁依典坟。
异方初艳菊,故里亦高桐。摇落关山思,淹留战伐功。
持以比佳士,及此慰扬舲.清文动哀玉,见道发新硎。
志在麒麟阁,无心云母屏。卓氏近新寡,豪家朱门扃。
星躔宝校金盘陀,夜骑天驷超天河。欃枪荧惑不敢动,
塞柳行疏翠,山梨结小红。胡笳楼上发,一雁入高空。"
双袖破来空百结。独恋郊扉已十春,高阳酒徒连此身。


遣悲怀三首·其三 / 纳喇洪宇

"绿琴胡笳谁妙弹,山人杜陵名庭兰。杜君少与山人友,
愁看野马随官骑,笑取秦人带客旗。使者下车忧疾苦,
"圣朝优贤良,草泽无遗匿。人生各有命,在余胡不淑。
至尊顾之笑,王母不肯收。复归虚无底,化作长黄虬。
江海贱臣不拘绁。垂窗挂影西窗缺,稚子觅衣挑仰穴。
崦合桃花水,窗分柳谷烟。抱孙堪种树,倚杖问耘田。
"旧识相逢情更亲,攀欢甚少怆离频。黄绶罢来多远客,
秦帝昔经此,登临冀飞翻。扬旌百神会,望日群山奔。


行行重行行 / 禹壬辰

独乐其身;一徇所欲,万方悲哀。于斯而喜,当云何哉?
不改周南化,仍分赵北忧。双旌过易水,千骑入幽州。
我能泛中流,搪突鼍獭瞋.长年已省柁,慰此贞良臣。"
枉沐旌麾出城府,草茅无径欲教锄。"
啾啾深众木,噭噭入孤城。坐觉盈心耳,翛然适楚情。"
高有废阁道,摧折如短辕。下有冬青林,石上走长根。
所行知宋远,相隔叹淮长。早晚裁书寄,银钩伫八行。"
恳谏留匡鼎,诸儒引服虔。不逢输鲠直,会是正陶甄。


移居二首 / 樊月雷

兵气回飞鸟,威声没巨鳌。戈鋋开雪色,弓矢尚秋毫。
"寒食少天气,东风多柳花。(见《合璧事类》)
清旷凉夜月,裴回孤客舟。渺然风波上,独爱前山秋。
乃知变化不可穷。岂知昔日居深宫,嫔嫱左右如花红。"
"老夫卧稳朝慵起,白屋寒多暖始开。江鹳巧当幽径浴,
客从南溟来,遗我泉客珠。珠中有隐字,欲辨不成书。缄之箧笥久,以俟公家须。开视化为血,哀今征敛无!
宿雾含朝光,掩映如残虹。有时散成雨,飘洒随清风。
"白盐危峤北,赤甲古城东。平地一川稳,高山四面同。


浣溪沙·玉碗冰寒滴露华 / 洛丙子

玉座生秋气,铜台下夕阳。泪痕沾井干,舞袖为谁长。"
残雪迷归雁,韶光弃断蓬。吞悲问唐举,何路出屯蒙。"
绮窗夜闭玉堂静,素绠朝穿金井寒。
"蓬莱紫气温如玉,唯予知尔阳春曲,别来几日芳荪绿。
边酒排金醆,夷歌捧玉盘。草轻蕃马健,雪重拂庐干。
千里万里伤人情。"
十日不一见颜色。自从官马送还官,行路难行涩如棘。
朱绂何赫赫,绣衣复葱蒨."


怀旧诗伤谢朓 / 司寇文隆

但惊飞熠耀,不记改蟾蜍。烟雨封巫峡,江淮略孟诸。
目极千里关山春。朝来爽气未易说,画取花峰赠远人。"
"禁柳烟中闻晓乌,风吹玉漏尽铜壶。
粗饭依他日,穷愁怪此辰。女长裁褐稳,男大卷书匀。
"少年结绶骋金羁,许下如看琼树枝。入里亲过朗陵伯,
"采山仍采隐,在山不在深。持斧事远游,固非匠者心。
剡溪蕴秀异,欲罢不能忘。归帆拂天姥,中岁贡旧乡。
"天用莫如龙,有时系扶桑。顿辔海徒涌,神人身更长。


碧涧别墅喜皇甫侍御相访 / 司徒天生

茅屋还堪赋,桃源自可寻。艰难贱生理,飘泊到如今。
劝君且杜门,勿叹人事隔。"
性豪业嗜酒,嫉恶怀刚肠。脱略小时辈,结交皆老苍。
"月照溪边一罩蓬,夜闻清唱有微风。
春城回北斗,郢树发南枝。不见朝正使,啼痕满面垂。"
常爱宓子贱,鸣琴能自亲。邑中静无事,岂不由其身。
报国谁知己,推贤共作霖。兴来文雅振,清韵掷双金。"
谈空忘外物,持诫破诸邪。则是无心地,相看唯月华。"


贺新郎·送陈真州子华 / 矫又儿

崎岖凌危栈,惴栗惊心神。峭壁上嵚岑,大江下沄沄.
"抱琴为傲吏,孤棹复南行。几度秋江水,皆添白雪声。
月明垂叶露,云逐渡溪风。清渭无情极,愁时独向东。
"自古求忠孝,名家信有之。吾贤富才术,此道未磷缁。
"一县蒲萄熟,秋山苜蓿多。关云常带雨,塞水不成河。
"碧落忘归处,佳期不厌逢。晚凉生玉井,新暑避烟松。
"未习风波事,初为东越游。露沾湖草晚,月照海山秋。
屡喜王侯宅,时邀江海人。追随不觉晚,款曲动弥旬。


齐天乐·蝉 / 续新筠

社稷苍生计必安,蛮夷杂种错相干。
"(《九渊》,少昊氏之乐歌也,其义盖称少昊之德,
吾独胡为在泥滓,青鞋布袜从此始。"
"陈迹随人事,初秋别此亭。重来梨叶赤,依旧竹林青。
君家白碗胜霜雪,急送茅斋也可怜。"
高兴激荆衡,知音为回首。"
暮鸟栖幽树,孤云出旧丘。蛩悲衣褐夕,雨暗转蓬秋。
"九疑第二峰,其上有仙坛。杉松映飞泉,苍苍在云端。