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凛凛岁云暮

两汉 / 刘增

谁能截得曹刚手,插向重莲衣袖中。"
天宝遗馀事,元和盛圣功。二凶枭帐下,三叛斩都中。
"以道治心气,终岁得晏然。何乃戚戚意,忽来风雨天。
枕上忽惊起,颠倒着衣裳。开缄见手札,一纸十三行。
遣闷多凭酒,公心只仰胡。挺身唯直指,无意独欺愚。
容坐唱歌满起舞。欲散重拈花细看,争知明日无风雨。"
濩落贫甘守,荒凉秽尽包。断帘飞熠耀,当户网蟏蛸。
重裀衬枕暖于春,小青衣动桃根起,嫩绿醅浮竹叶新。
宦途自此心长别,世事从今口不言。岂止形骸同土木,
别鹤欲飞猿欲绝。秋霜满树叶辞风,寒雏坠地乌啼血。
不似江南恶风浪,芙蓉池在卧床前。"
悄悄壁下床,纱笼耿残烛。夜半独眠觉,疑在僧房宿。
"前年题名处,今日看花来。一作芸香吏,三见牡丹开。
"晨起秋斋冷,萧条称病容。清风两窗竹,白露一庭松。
淡交唯对水,老伴无如鹤。自适颇从容,旁观诚濩落。


凛凛岁云暮拼音解释:

shui neng jie de cao gang shou .cha xiang zhong lian yi xiu zhong ..
tian bao yi yu shi .yuan he sheng sheng gong .er xiong xiao zhang xia .san pan zhan du zhong .
.yi dao zhi xin qi .zhong sui de yan ran .he nai qi qi yi .hu lai feng yu tian .
zhen shang hu jing qi .dian dao zhuo yi shang .kai jian jian shou zha .yi zhi shi san xing .
qian men duo ping jiu .gong xin zhi yang hu .ting shen wei zhi zhi .wu yi du qi yu .
rong zuo chang ge man qi wu .yu san zhong nian hua xi kan .zheng zhi ming ri wu feng yu ..
huo luo pin gan shou .huang liang hui jin bao .duan lian fei yi yao .dang hu wang xiao shao .
zhong yin chen zhen nuan yu chun .xiao qing yi dong tao gen qi .nen lv pei fu zhu ye xin .
huan tu zi ci xin chang bie .shi shi cong jin kou bu yan .qi zhi xing hai tong tu mu .
bie he yu fei yuan yu jue .qiu shuang man shu ye ci feng .han chu zhui di wu ti xue .
bu si jiang nan e feng lang .fu rong chi zai wo chuang qian ..
qiao qiao bi xia chuang .sha long geng can zhu .ye ban du mian jue .yi zai seng fang su .
.qian nian ti ming chu .jin ri kan hua lai .yi zuo yun xiang li .san jian mu dan kai .
.chen qi qiu zhai leng .xiao tiao cheng bing rong .qing feng liang chuang zhu .bai lu yi ting song .
dan jiao wei dui shui .lao ban wu ru he .zi shi po cong rong .pang guan cheng huo luo .

译文及注释

译文
野兔往来任逍遥,山鸡落网悲戚戚。在我幼年那时候,人们不用服徭役;在我成年这岁月,各种(zhong)忧患都经历。长睡但把眼合起!
《梅(mei)》杜牧 古诗花轻盈妩媚的姿态映照在溪水里,就好像仙女用衣袖遮面,严肃矜持地从瑶台上下来。
奸臣杨国忠终于被诛杀,同恶的人随着就被扫荡、瓦解、离析。
耜的尖刃多锋利,
太平山上的《白云泉》白居易 古诗清澈可人,白云自在舒卷,泉水从容奔流。
神(shen)仙是不死的,然而服药求神仙,又常(chang)(chang)常被药毒死,
请让我为父老歌唱,在艰难的日子里, 感谢父老携酒慰问的深情。
桃花带着几点露珠(zhu)。
魂魄归来吧!
乌云散去,风雨初停,天气刚刚放晴,阳光照射在湖面上形成倒影,有一种温(wen)暖明快之感。
  出城天色刚破晓微明,站立水边让我心意稍微宁静。水面泛起的薄雾弥漫开来仿佛与天相连。水中的苇草弯曲下来发出声响,遥远的青山如黛仿佛连淡淡的影子也若有似无。一会儿过后晨日初起,远处三三两两的小舟泛在水上。怎么能够学得野鸭一般,能去追逐那远方的清影呢。
  幽州地处北方,晚上凉风吹起细雨绵绵,寒冷之气袭来,使树林萧瑟。军中的高堂之上,正在举行宴会,怎能使我暂时忘掉了自己的迟暮之心?军中的娱乐是仗剑而舞,边塞的音乐是胡笳的演奏声。如果我不做这边城的将领,怎么知道皇上对我恩遇之深呢。
若是到了京城花开之际,那将满城便是赏花之人。

注释
⑥琵琶:初创批把。见《释名释乐器》。此类乐器原流行于波斯、阿拉伯等地,汉代传人我国。后经改造,团体修颈,有四弦、十二柱。俗称“秦汉子”。南北朝时又有曲项琵琶传八我国。四弦腹呈半梨形颈上有四柱,横抱怀中用拨子弹奏即现今琵琶的前身。唐宋以来经不断改进柱垃逐渐增多改横抱为竖抱,废拨子改用手指弹奏,观今民间的琵琶有十七柱,通常称四相十三品革新的琵琶有六相十八品;后者能弹奏所有半音技法丰富成为重要的民族乐器。
⑶抱柱信:典出出《庄子·盗跖篇》,写尾生与一女子相约于桥下,女子未到而突然涨水,尾生守信而不肯离去,抱着柱子被水淹死。
⑵华:光彩、光辉。
⑴樊汝霖云:“永贞元年自阳山徙掾江陵,十月过洞庭湖作。或云赴阳山时作。公《江陵途中》诗,叙初赴阳山云‘春风洞庭浪’,而此诗则首云‘十月阴气盛’,可知其非矣。”王元启云:“此诗卒章明云‘非怀北归兴,何用胜羁愁’,则其为徙掾江陵时作,非南迁时作可知。”洪兴祖《韩子年谱》:“即祭文云‘避风太湖,七日鹿角’者。”钱仲联云:“《水经注》:‘湘水左迳鹿角山东。’公盖阻风于洞庭湖南岸也。”张十一署,即张署,河间人。贞元中监察御史,谪临武令,历刑部郎,虔、澧二州刺史,终河南令。诗一首。
63.卒廷见相如:终于在朝堂上接见蔺相如。
[3]过:拜访
⑶宦情:做官的志趣、意愿。《晋书·刘元海载记》:“吾本无宦情,惟足下明之。恐死 洛阳 ,永与子别。”阑:尽,残。
(14)华发:花白的头发。《墨子·修身》:“华发隳颠,而犹弗舍者,其唯圣人乎?”

赏析

  这首诗以写景为主,但景中寓情,使人仿佛看到一位心事重重的旅人在眺望江天远树云烟。诗歌的笔调疏淡,语言清丽。
  《《洞箫赋》王褒 古诗》还很好的体现了汉代“以悲为美”的社会审美趣向,“悲”据蔡仲德先生的论断来说汉代所说的悲应该是指“悲乐”,而不是说音乐感动人而使人产生撇泪流涕的表(de biao)现。首先取材方面,通过“孤雌寡鹤”“秋蜩不食”“玄猿悲啸”这些物象以说明箫竹生长环境的悲,从而为箫的制作奠定了悲的基调。然后又提到了盲乐师的因为生下来就不见光明,心中郁结了很多忧愁悲愤,只有通过音乐来表现出来,所以才会有“寡所舒其思虑兮,专发愤乎音声”的表现。对于乐声的感受和作用,文中提到“故知音者,乐而悲之;不知音者,怪而伟之”,即认为只有那些体会到悲乐感情的人才能称之为“知音者”,说明作者以能欣赏悲乐为其音乐审美的标准,这也是汉代音乐审美的一大特色。
  “披衣”写出了主人不敢怠慢地急匆匆去应酬的情状。“欲得钱” 挑明了 “吏来”的目的,可见来者不善。“府记” 二字既照应了标题,又交代了逼祖逼税的后台老板,直把矛头剌向官府,使作品的思想性更有深度。
  2.生动的场景描写  诗的开头写士兵家属前来送别的场面。前两句为“宾”,写出征士兵。“辚辚”“萧萧”是听觉形象,令人有人马杂沓之感,可以想见出征士兵之多;“弓箭各在腰”是视觉形象,表明一切准备就绪,只待一声令下就要出发。后四句为“主”,写士兵家属,突出地描写了他们的动作细节。“走”,表明这些人闻讯后立即跑了来,心情万分急切。他们料定,很可能这是生离死别,所以一见面就“牵衣”而泣,“顿足”而呼;待到队伍出发了,他们拦在道上,不让自己的子弟离去,而且哭得更厉害了,千万人的哭声汇成了震天巨响,仿佛吞没了一切……诗人用这些细节给这个场面渲染了极其凄惨的气氛,借此表达了人民对无休止的“开边”战争的怨愤,使这首诗具有明显的倾向性。
  “作书与内舍,便嫁莫留住。”这位筑城役卒写信给在家的妻子说:你赶紧趁年轻改嫁吧,不必留在家里等了。
  关于此诗的主旨,历代学者看法很不一致,主要有两种意见。《毛诗序》云:“文王(wen wang)能官人也。”“官人”语出《尚书·皋陶谟》:“知人则哲,能官人。”意谓善于选取人才并授以适当官职。而姚际恒《诗经通论》则曰:“此言文王能作士也。小序谓‘文王能官人’,差些,盖袭《左传》释《卷耳》之说。”“作士”一语直接取自此诗的“遐不作人”。孔颖达疏:“作人者,变旧造新之辞。”朱熹《诗集传》:“作人,谓变化鼓舞之也。”概而言之,即为培育造就人才及鼓舞振作人心。其实这两种意见并无大异,小序着眼的是前三章,故得出“官人”的结论,姚氏着眼的是后二章,故得出“作士”的结论。“官人”也罢,“作士”也罢,都离不开周王的盛德。
  如果就构思和写法而言,这首诗还另有其值得拈出之处。它是一首怀人诗。前半部分写诗人自己,即怀念友人之人;后半部分写正在临平山学道的丘丹,即诗人所怀念之人。首句“怀君属秋夜”,点明季节是秋天,时间是夜晚,而这“秋夜”之景与“怀君”之情,正是彼此衬映的。次句“散步咏凉天”,承接自然,全不着力,而紧扣上句。“散步”是与“怀君”相照应的:“凉天”是与“秋夜”相绾合的。这两句都是写实,写出了作者因怀人而在凉秋之夜徘徊沉吟的情景。接下来,作者不顺情抒写,就景描述,而把诗思飞驰到了远方,在三、四两句中,想象所怀念之人在此时、彼地的状况。而这三、四两句又是紧扣一、二两句的。第三句“山空松子落”,遥承“秋夜”、“凉天”,是从眼前的凉秋之夜,推想临平山中今夜的秋色。第四句“幽人应未眠”,则遥承“怀君”、“散步”,是从自己正在怀念远人、徘徊不寐,推想对方应也未眠。这两句出于想象,既是从前两句生发,而又是前两句诗情的深化。从整首诗看,作者运用写实与虚构相结合的手法,使眼前景与意中景同时并列,使怀人之人与所怀之人两地相连,进而表达了异地相思的深情。
  但李白这首诗也不能算是创体之作,因为初唐时僧人义净作有一首《在西国怀王舍城》,此诗因其体式特征而名为《一三五七九言》。李白的《三五七言》只是《一三五七九言》的变体,省去起首的“一言”和收尾的“九言”,即为“三五七言”。王昆吾在《唐代酒令艺术》中论证义净诗为“唱和之作”。李白这首《三五七言》可能也是他与其他诗人的“唱和诗”。“三五七言”是对所酬和诗歌格式的限制,这是一个“总题”,众人在具体创作时可根据所写内容再命一个相应的诗题。
  倘能摒弃这类借题发挥之习,仅把竹子当作客观审美对象来观赏,则它的“葳蕤青翠,风来动音”、“拂景云以容与,拊惠风而回萦”的清姿,也自有不同于苍松、老梅的风神。沈约这首诗,大约就没有深意的寄托,只是客观地为檐前之竹画了一幅(yi fu)动人的“肖像”。不过,这肖像带有一种“生成(sheng cheng)”的动态,在诗人开笔时才正拔节抽枝:“萌开箨已垂,结叶始成枝”。“箨”指笋壳,当竹茎拔节而出时,它便已经垂脱;随着细长竹叶的抽生,慢慢就长出了嫩枝。几株幼嫩之竹,就这样带着清新的生气,从诗人笔下钻出。转眼之间,它又挺拔直上:“繁荫上蓊茸,促节下离离”,变得枝叶繁茂、亭亭如盖了。“蓊茸”画檐竹枝叶披离之态,使人简直能感觉到,正有一片清荫从高处淌下。“离离”状竹节历历分明之貌,因为是在低处(下),竹节间距离较近,故又用“促节”形容。这四句描绘绿竹的生态,带有强烈的动感。但没有声响,也不用浓彩。只见到诗人沾着萧淡的水墨,疏疏落落地挥洒那么几笔,数竿绿竹便无声无息地拔节而出、由矮而高,终于英挺地站立“檐前”,甚至还带来了一阶清荫。
  贾宝玉的《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》从题材上应属于悼姬之作。古代婚姻主要取决于家世的利益,且夫妇关系主敬不主爱,比较而言,妓姬与男性文人的关系往往近乎自由的纯性爱性质;妓姬在男权文化中更缺少主宰自身命运的能力和权利,与文人在专制王权凌迫下往往赍志而殁,有类似之处,因此,与伤悼正妻的庄重与治家贤德,着力表现哀伤的深度不同,悼妓姬之作则更能表现出文人多情浪漫的天性,往往凄美缠绵,情韵悠长,具有较多反文化、非正统的意蕴。晴雯是宝玉房中的大丫头,地位仅次于袭人,实则有准侍妾身份。而且她不仅与宝玉同行同卧,亲密无间;还在精神方面与宝玉有一种不言而喻的契合,她身为下贱却要求人格尊严、不甘供人驱遣的皎皎个性,与宝玉追求自由、反对奴性的心性竟是一致的。因而,宝玉对晴雯很是珍视尊重,彼此抱着一片痴心,进行纯洁的精神恋爱。晴雯临死前向宝玉赠甲换袄,即是对这种爱情关系的明确表示。而宝玉诔文中采用“镜分鸾别”、“带断鸳鸯”以及“共穴”、“同灰”、“汝南”、“梓泽”等明显指称夫妻关系的典故,可见他也是把晴雯作为一个逝去的爱人的。
  尾联即写接近山村时的喜悦感受:“萧条桑柘外,烟火渐相亲。”诗人经过萧疏荒凉的山区旷野,终于隐隐约约地看到山村人家宅边常种的桑树柘树和茅舍上升起的袅袅轻烟,内心不禁感到无比的温暖与亲切,先前的惊惧心情渐渐平静下来,转而产生一种欢欣喜悦的感情。结句“烟火渐相亲”,写得极富生活情趣与韵味。诗人对生活的感受相当敏锐,体验深刻,又着意炼句,因此,诗里的心理刻画也显得细致入微而耐人寻味。
  在这“别有天地非人间”的山中,如同生活在想象中的远古社会,“虽无纪历志,四时自成岁。”(陶渊明《桃花源诗》)“寒尽”二字,就含四时成岁之意。而且它还进了一步,虽知“寒尽”岁暮,却又“不知年”。这里当含有两层意思:一层是从“无历日”演绎而来,意即“不解数甲子”(唐人诗句:“山僧不解数甲子,一叶落知天下秋”);二层是不知今是何世之意,犹《桃花源记》的“不知有汉,无论魏晋”。可见诗中人不但在空间上独来独往,在时间上也是无拘无碍的。到这里,“太上隐者”的形象完成了,且有呼之欲出之感。
  第三首一开头就造足了起程的气氛。室外(shi wai),车夫已经赶到,车铃声响起。并用叠字“肃肃”“锵锵”来形容赶车的速度,扬和铃的声音,有匆匆欲行之感。室内却是另一番情景:诗人束带整装,准备起程,再回过头看空房,只能在想像中依稀见到妻子的容貌和形体,在这奉役远行之时,不能与妻子面别,诗人起坐不宁,室内室外,情形不同,但都统一于“起程”,使起程的气氛造得浓浓的。诗人还用赠礼表达对妻子的深情厚意。宝钗、明镜、芳香、素琴都是秦嘉临行前留赠妻子的。秦嘉在《重报妻书》有云:“间得此镜,既明且好,形观文彩,世所希有,意甚爱之。故以相与,并致宝钗一双,价值千金,龙虎组履一绷,好香四种各一斤。素琴一张,常所自弹也。明镜可以鉴形,宝钗可以耀首,芳香可以馥身去秽,麝香可以辟恶气,素琴可以娱耳。”可见这四样东西之珍贵。由于珍贵,自然表达了作者的一片心意。然而作者仍然感叹《诗经·木瓜》中应当拿更好的东西报(xi bao)答对方,自谦地认为:妻子过去赠给自己的东西很珍贵,很多,自己赠给妻子的东西仍然显得很少,很不值钱,因此不能报答妻子对自己的深恩,但可贵的是可以用它来表达自己的一点心意。惟其珍贵却自谦,才更显出诗人的爱是无私的,是极其深厚的。这种一层深似一层的表现方式,又比《诗经·木瓜》篇更胜一筹,得到了更为理想的艺术效果。
第六首

创作背景

  刘禹锡于唐穆宗长庆二年(822)正月至长庆四年(824)夏在夔(kuí)州任刺史,作《竹枝词》十一首。十一首《竹枝词》分为两组,这是其中一组二首,作于另九首(《竹枝词九首》)之后,大约是诗人前组九首完成后,又重新创做完成的,又不想在前九首后面再加上十首、十一首之题,故又题为《竹枝词二首》。

  

刘增( 两汉 )

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简 介

刘增 刘增,字益仲,号石䃥,安陆人。嘉庆丁卯举人,官英德知县。有《横山草堂诗集》。

宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮 / 宗政可慧

岁月不虚设,此身随日衰。暗老不自觉,直到鬓成丝。"
东郊蹋青草,南园攀紫荆。风拆海榴艳,露坠木兰英。
览镜头虽白,听歌耳未聋。老愁从此遣,醉笑与谁同。
"平旦起视事,亭午卧掩关。除亲簿领外,多在琴书前。
塞上风雨思,城中兄弟情。北随鹓立位,南送雁来声。
承奉君恩在圆变。是非好恶随君口,南北东西逐君眄,
日高公府归,巾笏随手掷。脱衣恣搔首,坐卧任所适。
"迢迢香炉峰,心存耳目想。终年牵物役,今日方一往。


浣溪沙·赠子文侍人名笑笑 / 乐代芙

坐倾数杯酒,卧枕一卷书。兴酣头兀兀,睡觉心于于。
头风不敢多多饮,能酌三分相劝无。"
况彼身外事,悠悠通与塞。"
始从雠校职,首中贤良目。一拔侍瑶墀,再升纡绣服。
使蜀常绵远,分台更崄巇.匿奸劳发掘,破党恶持疑。
"西州彼此意何如,官职蹉跎岁欲除。浮石潭边停五马,
"夜半衾裯冷,孤眠懒未能。笼香销尽火,巾泪滴成冰。
"晴空星月落池塘,澄鲜净绿表里光。露簟清莹迎夜滑,


送王司直 / 盈向菱

且喜身无缚,终惭鬓有丝。回头语闲伴,闲校十年迟。"
羽翼皆随凤,圭璋肯杂珉。班行容济济,文质道彬彬。
我有一言君记取,世间自取苦人多。"
何似抡才济川外,别开池馆待交亲。"
"少年昨已去,芳岁今又阑。如何寂寞意,复此荒凉园。
无儿虽薄命,有妻偕老矣。幸免生别离,犹胜商陵氏。"
尽日无人共言语,不离墙下至行时。
"悄悄初别夜,去住两盘桓。行子孤灯店,居人明月轩。


日人石井君索和即用原韵 / 别平蓝

严子垂钓日,苏门长啸时。悠然意自得,意外何人知。"
下邽田地平如掌,何处登高望梓州。"
心断洛阳三两处,窈娘堤抱古天津。"
"刘郎不用闲惆怅,且作花间共醉人。
朝客应烦倦,农夫更苦辛。始惭当此日,得作自由身。"
"篱菊花稀砌桐落,树阴离离日色薄。单幕疏帘贫寂寞,
千峰钿朵会稽山。军城楼阁随高下,禹庙烟霞自往还。
贵介交三事,光荣照四邻。甘浓将奉客,稳暖不缘身。


红线毯 / 秦癸

九派吞青草,孤城覆绿芜。黄昏钟寂寂,清晓角呜呜。
犹喜兰台非傲吏,归时应免动移文。"
巧随清影触处行,妙学春莺百般啭。倾天侧地用君力,
睡足摩挲眼,眼前无一事。信脚绕池行,偶然得幽致。
南陌车马动,西邻歌吹繁。谁知兹檐下,满耳不为喧。"
以心感人人心归。尔来一百九十载,天下至今歌舞之。
犹胜往岁峡中别,滟滪堆边招手时。"
生涯随日过,世事何时毕。老子苦乖慵,希君数牵率。"


咏草 / 夏侯健康

草木坚强物,所禀固难夺。风候一参差,荣枯遂乖剌。
舍利开层塔,香炉占小峰。道场居士置,经藏大师封。
翻风驾浪拍何处,直指杭州由上元。上元萧寺基址在,
"外事因慵废,中怀与静期。寻泉上山远,看笋出林迟。
泓澄白龙卧,宛转青蛇屈。破镜折剑头,光芒又非一。
火宅煎熬地,霜松摧折身。因知群动内,易死不过人。
林迸穿篱笋,藤飘落水花。雨埋钓舟小,风飏酒旗斜。
"已讶游何远,仍嗟别太频。离容君蹙促,赠语我殷勤。


登鹿门山怀古 / 党泽方

"笛竹出蕲春,霜刀噼翠筠。织成双锁簟,寄与独眠人。
困倚栽松锸,饥提采蕨筐。引泉来后涧,移竹下前冈。
曙傍窗间至,秋从簟上生。感时因忆事,不寝到鸡鸣。"
平封还酒债,堆金选蛾眉。声色狗马外,其馀一无知。
脱俗殊常调,潜工大有为。还醇凭酎酒,运智托围棋。
"蛮子朝,泛皮船兮渡绳桥,来自巂州道路遥。
"相逢俱叹不闲身,直日常多斋日频。
"泉喷声如玉,潭澄色似空。练垂青嶂上,珠泻绿盆中。


酒徒遇啬鬼 / 西门高峰

爱其有芳味,因以调麹糵.前后曾饮者,十人无一活。
只应添得清宵梦,时见满江流月明。"
"池馆清且幽,高怀亦如此。有时帘动风,尽日桥照水。
渐闻玉珮响,始辨珠履躅。遥见窗下人,娉婷十五六。
碧落留云住,青冥放鹤还。银台向南路,从此到人间。
人多爱师句,我独知师意。不似休上人,空多碧云思。"
泉石谙天竺,烟霞识虎丘。馀芳认兰泽,遗咏思苹洲。
"朝亦随群动,暮亦随群动。荣华瞬息间,求得将何用。


蝶恋花·春涨一篙添水面 / 年己

"常爱西亭面北林,公私尘事不能侵。共闲作伴无如鹤,
诗多听人吟,自不题一字。病姿与衰相,日夜相继至。
"荣辱升沉影与身,世情谁是旧雷陈。唯应鲍叔犹怜我,
"一病经四年,亲朋书信断。穷通合易交,自笑知何晚。
扬簸净如珠,一车三十斛。犹忧纳不中,鞭责及僮仆。
"贫无好物堪为信,双榼虽轻意不轻。
宿恶诸荤味,悬知众物名。环从枯树得,经认宝函盛。
志士潜兴感,高僧暂废禅。兴飘沧海动,气合碧云连。


奉送严公入朝十韵 / 史强圉

胜凌岂但河宫溢,坱轧浑忧地轴摧。疑是阴兵致昏黑,
"火急欢娱慎勿迟,眼看老病悔难追。
作之军旅传糟粕。明皇度曲多新态,宛转侵淫易沉着。
浔阳多美酒,可使杯不燥。湓鱼贱如泥,烹炙无昏早。
"去岁欢游何处去,曲江西岸杏园东。花下忘归因美景,
林下遥相忆,尊前暗有期。衔杯嚼蕊思,唯我与君知。"
一部清商伴老身。饱食安眠消日月,闲谈冷笑接交亲。
"小潭澄见底,闲客坐开襟。借问不流水,何如无念心。