登山歌
矧余窜炎裔，日夕谁晤语。眷阙悲子牟，班荆感椒举。
车轮马迹无不周。洞庭张乐降玄鹤，涿鹿大战摧蚩尤。
是个田园荒废主。悲嗟自古争天下，几度干坤复如此。
"江南客，水为乡，舟为宅，能以笔锋知地脉。
晚入东城谁识我，短靴低帽白蕉衫。"
云路迷初醒，书堂映渐难。花分梅岭色，尘减玉阶寒。
"轻生奉国不为难，战苦身多旧箭瘢。玉匣锁龙鳞甲冷，
"去年登第客，今日及春归。莺影离秦马，莲香入楚衣。
喜去春月满，归来秋风清。啼馀碧窗梦，望断阴山行。
岁要衣三对，年支谷一囷。园葵烹佐饭，林叶扫添薪。
登山歌拼音解释:
shen yu cuan yan yi .ri xi shui wu yu .juan que bei zi mou .ban jing gan jiao ju .
che lun ma ji wu bu zhou .dong ting zhang le jiang xuan he .zhuo lu da zhan cui chi you .
shi ge tian yuan huang fei zhu .bei jie zi gu zheng tian xia .ji du gan kun fu ru ci .
.jiang nan ke .shui wei xiang .zhou wei zhai .neng yi bi feng zhi di mai .
wan ru dong cheng shui shi wo .duan xue di mao bai jiao shan ..
yun lu mi chu xing .shu tang ying jian nan .hua fen mei ling se .chen jian yu jie han .
.qing sheng feng guo bu wei nan .zhan ku shen duo jiu jian ban .yu xia suo long lin jia leng .
.qu nian deng di ke .jin ri ji chun gui .ying ying li qin ma .lian xiang ru chu yi .
xi qu chun yue man .gui lai qiu feng qing .ti yu bi chuang meng .wang duan yin shan xing .
sui yao yi san dui .nian zhi gu yi qun .yuan kui peng zuo fan .lin ye sao tian xin .
译文及注释
译文
庭院中繁华的(de)红桃树啊，花朵虽灿烂却没有结果。虚美的东西不会有实效，偏斜的车轮经(jing)不住颠簸。
他的母亲说：“也让国君知道这事，好吗？”
古树苍茫一直延伸到深巷，寥落寒山空对冷寂的窗牖。
单襄公回朝后告诉周定王说：“陈侯如果不遭凶灾，国家也一定要灭亡。”周定王问：“为什么呢？”单襄公答道：“角星在早晨出现时表示雨水结束，天根在早晨出现时表示河流将干枯，氐星在早晨出现时表示草木将凋落，房星在早晨出现时便要降霜了(liao)，大火星在早晨出现时表示天气已冷，该准备过冬了。所以先王的教诲说：‘雨季结束便修整道路，河流干枯便修造桥梁，草木凋谢便储藏谷物，霜降来临使备好冬衣，寒风吹起就修整城郭宫室。’所以《夏令》说：‘九月修路，十月架桥。’届时又提醒人们说：‘结束场院的农活，备好土箕和扁担，当营室之星见于中天时，营造工作就要开始。在大火星刚出现时，到司里那儿去集合。’这正是先王能够不费钱财而向民众广施恩惠的原因啊。现在陈国早晨已能见到大火星了，但是道路已被杂草堵塞，农村的谷场已被废弃，湖泊不筑堤坝，河流不备舟桥，这是荒废了先王的遗教。
镜湖上的月光照着我的影子，一直伴随我到了剡溪。
老和尚奉闲已经去世，他留下的只有一座藏骨灰的新塔，我们也没有机会再到那儿去看看当年题过字的破壁了。老和尚的骨灰塔和我们的题壁，是不是同飞鸿在雪地上偶然留下的爪印差不多呢！
传说中蚕丛和鱼凫建(jian)立了蜀国，开国的年代实在久远无法详谈。
春天将尽，百花凋零，杏树上已经长出了青涩的果实。燕子飞过天空，清澈的河流围绕着村落人家。柳枝上的柳絮已被吹得越来越少，怛不要担心，到处都可见茂盛的芳草。
伯强之神居于何处？天地和气又在哪里？
三千战马放蹄飞奔，冷冷的落日沉入平原秋草中。
一个晴朗的日子，斜阳低挂在天边，一叶孤舟载着友人离去，此刻是何等令人惆怅！鸟儿在平旷的原野上远近地飞翔，好似人随流水各奔东西。
后来有盗贼想侵犯《乐羊子妻》范晔 古诗的，就先劫持其婆姑（婆婆，丈夫母亲）。妻子听到后，拿着刀跑出来，盗贼说：“你放下刀依从我，就保全你们的性命，如果不从我，我就杀了你婆婆。”妻子仰天叹息，举起刀子就刎颈（割脖子）自杀了。盗贼也没有杀她婆婆（就逃跑了）。太守知道了这件事后，抓捕那盗贼，就赐给乐羊妻子丝绸布帛，为她举行丧礼，赐予“贞(zhen)义”的称号。
鸳鸯瓦上霜花重生，冰冷的翡翠被里谁与君王同眠?
注释
负：背着。
⒅不訾：即“不赀”，不可估量。
⑥汉舞：指汉赵飞燕掌中起舞。
金闺，金马门的别称，亦指封建朝廷。彦，旧时士的美称。《孔安国传》：“美士曰彦。”幽讨，谓寻讨幽隐。
樗（chū）：木名，臭椿。薪樗：言采樗木为薪。
（24）彰： 显明。
59．怅：愁怅，悲伤。托：指托身。
赏析
在音节安排上，《《玉台新咏序》徐陵 古诗》具有欢快轻妙，舒缓流畅的节奏。首先全文是以对仗句式为主，节奏比较统一。其次，文章四言无言七言相互交叉，使文章有了小桥流水般欢快的节奏。在押韵上虽然整篇韵脚不是完全统一，但是完全遵循了阴阳上去的合理安排，读起来婉转顿挫，如吟如唱。
光劝说客人“莫为轻阴便拟归”还不够，还必须使客人真正安下心来，游兴浓起来才行。怎样(zen yang)才能达到这一步呢？说今日无雨，可天有不测风云，何况“轻阴”已见，这种包票恐怕不一定保险，未必能解决客人心中的疑虑。诗人琢磨着客人的心理，他不是不想欣赏这春山美景，只是担心天雨淋湿了衣服。既然如此，诗人就来一个以退为进。你是怕天雨湿衣吗，天晴又怎样呢？“纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。”“沾衣”虽是难免，可那空山幽谷，云烟缥缈，水汽蒙蒙，露浓花叶，……却也是另一番极富诗意的境界啊！然而，这可不是远在一旁所能见到的。它必须登高山、探幽谷，身临其境，才能领略。而且细咀那“入云深处”四字，还会激起人们无穷的想象和(xiang he)追求，因为“入”之愈“深”，其所见也就愈多，但是，此“非有志者不能至也”。可见诗的三四两句，就不只是消极地解除客人的疑虑，而是巧妙地以委婉的方式，用那令人神往的意(de yi)境，积极地去诱导、去点燃客人心中要欣赏春山美景的火种。
“《愚公移山》列御寇 古诗”故事出自《列子》。《列子》文本的字里行间表达了崇尚虚静思想，强调人在自然天地间的积极作用。“《愚公移山》列御寇 古诗”的寓言故事也正是对《列子》文本中核心思想的充分注解：
“犹有渔人数家住，不成村落夕阳边”，诗歌的最后一联以景作结。诗人从自己的感伤情绪中摆脱出来，举目远眺，只见此刻已经夕阳西下，虽说景色萧然，但仍有几家渔人的房子，零零落落地散布在远处，只是看上去不成村落而已。这里的零(de ling)星房屋，远方的西下夕阳，同样也给人以萧然的感觉，当然，也是因风(yin feng)受阻于郊外的孤身旅人抑郁心理的折射。
全诗所述，都是实况。作者同情人民，疾恶豪霸，在做地方官的时侯，对农村现实，有深切的了解。他对贫富不均、苦乐悬殊这一社会现实，则是深恶痛绝的。这首五律正是在这样的心情下写成的。
《《纳凉》秦观 古诗》是一首描写景物的短诗。从字面上看，可以说没有反映什么社会生活内容。但是，透过诗句的表面，却隐约地表现出：诗人渴望远离的是炙手可热的官场社会，这就是他刻意追求一个理想中的清凉世界的原因。秦观是一个有用世之志的诗人。他对官场的奔竞倾夺表示厌弃，力求远避，此诗表达的就是这种感情。这种把创作念图隐藏在诗句背后的写法，读者应着意体会。
“万国”以下六句，老翁把话头进一步引向现实，发出悲愤而又慷慨的呼声：“睁开眼看看吧！如今天下到处都是征战，烽火燃遍了山冈；草木丛中散发着积尸的恶臭，百姓的鲜血染红了广阔的山川，哪儿还有什么乐土？我们怎敢只想到自己，还老在那里踌躇徬徨？”这一小节有两层意思。一是逼真而广阔地展开了时代生活的画面，这是山河破碎、人民涂炭的真实写照。他告诉老妻：人间的灾难并不只是降临在他们两人头上，言外之意是要想开一些。一是面对凶横的敌人，他们不能再徘徊了，与其束手待毙，还不如扑上前去拼一场。通过这些既形象生动又概括集中的话语，诗人塑造了一个正直的、豁达大度而又富有爱国心的老翁形象，这在中国诗史上还不多见。从诗情发展的脉络来看，这是一大振起，难舍难分的局面终将结束了。
《《如意娘》武则天 古诗》一诗极写相思愁苦之感，短短四句，传达出多层次多方位的复杂情绪。
诗的第一联，境界全出。“杉竹清阴合”五字，概括山中树林绿竹枝叶茂盛的情况。“清阴”二字切秋天时令；“合”字状出路两旁枝叶交覆的情况，不说“《秋径》保暹 古诗”而《秋径》保暹 古诗自见。如此清幽之地，诗人自然领会于心，于是以“闲行意有凭”五字植入自己，让自己陶醉在景物之中。“意有凭”三字，把人与境融合在一起。唯有这样的境地，才适合诗人这样远离物外、淡泊名利的情操；也唯有诗人这样的情操，方对这样幽邃清静的景色“有凭”。
总观这一首《《伤心行》李贺 古诗》，全诗四十言不露一个“伤心”字样，但在自身形象与周围景物的相融相生之中，字字句句都明显地外现出诗人内心那难言难述、繁久深重的伤心之意，从而也外现了震颤于诗人躯体中那颗已经伤透了的心，也表现出一位年轻且卓有才华的诗人在不合理的社会里，生活得多么艰难、多么不幸。
诗的前三联是正面写《灵隐寺》宋之问 古诗，下面三联转入侧面衬托。诗人以游山寻胜的所观所感为《灵隐寺》宋之问 古诗绘出了一个清幽旷远的背景：藤萝覆道，古塔遥望，泉流潺潺，山花傲霜凌冰。这一切都显示出古朴、静洁、脱俗之美。诗人深受此胜境的感应，不由自主地赞叹：
三四两句中，“三河道”点出送别的地点。《史记·货殖列传》说：“夫三河在天下之中，若鼎足，王者所更居也”，此处概指在都城长安送客的地方。两句的旨意是：与友人分别于繁华皇都，彼此心里总不免有些怅惘；但为国效力，责无旁贷，两人执手相约：要像汉代名将、号称六郡雄杰的赵充国那样去驰骋沙场，杀敌立功。此二句虽有惆怅之感，而气概却是十分雄壮的。
首联领起“《恨别》杜甫 古诗”，点明思家、忧国的题旨。“四千里”，恨离家之远。“五六年”，伤战乱之久。个人的困苦经历，国家的艰难遭遇，都在这些数量词中体现出来。
此诗载于《全唐诗》卷五四〇。作者在写此诗不久前已就甘露之变写过《有感二首》，所以此篇题为“《重有感》李商隐 古诗”。这种标题，类似无题。
诗人笔下生风，使一曲采莲，景因情而媚，情因景而浓，而毫无堆砌之嫌，清新自然，仍是一如既往的浪漫。
光劝说客人“莫为轻阴便拟归”还不够，还必须使客人真正安下心来，游兴浓起来才行。怎样(zen yang)才能达到这一步呢？说今日无雨，可天有不测风云，何况“轻阴”已见，这种包票恐怕不一定保险，未必能解决客人心中的疑虑。诗人琢磨着客人的心理，他不是不想欣赏这春山美景，只是担心天雨淋湿了衣服。既然如此，诗人就来一个以退为进。你是怕天雨湿衣吗，天晴又怎样呢？“纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。”“沾衣”虽是难免，可那空山幽谷，云烟缥缈，水汽蒙蒙，露浓花叶，……却也是另一番极富诗意的境界啊！然而，这可不是远在一旁所能见到的。它必须登高山、探幽谷，身临其境，才能领略。而且细咀那“入云深处”四字，还会激起人们无穷的想象和(xiang he)追求，因为“入”之愈“深”，其所见也就愈多，但是，此“非有志者不能至也”。可见诗的三四两句，就不只是消极地解除客人的疑虑，而是巧妙地以委婉的方式，用那令人神往的意(de yi)境，积极地去诱导、去点燃客人心中要欣赏春山美景的火种。
“《愚公移山》列御寇 古诗”故事出自《列子》。《列子》文本的字里行间表达了崇尚虚静思想，强调人在自然天地间的积极作用。“《愚公移山》列御寇 古诗”的寓言故事也正是对《列子》文本中核心思想的充分注解：
“犹有渔人数家住，不成村落夕阳边”，诗歌的最后一联以景作结。诗人从自己的感伤情绪中摆脱出来，举目远眺，只见此刻已经夕阳西下，虽说景色萧然，但仍有几家渔人的房子，零零落落地散布在远处，只是看上去不成村落而已。这里的零(de ling)星房屋，远方的西下夕阳，同样也给人以萧然的感觉，当然，也是因风(yin feng)受阻于郊外的孤身旅人抑郁心理的折射。
全诗所述，都是实况。作者同情人民，疾恶豪霸，在做地方官的时侯，对农村现实，有深切的了解。他对贫富不均、苦乐悬殊这一社会现实，则是深恶痛绝的。这首五律正是在这样的心情下写成的。
《《纳凉》秦观 古诗》是一首描写景物的短诗。从字面上看，可以说没有反映什么社会生活内容。但是，透过诗句的表面，却隐约地表现出：诗人渴望远离的是炙手可热的官场社会，这就是他刻意追求一个理想中的清凉世界的原因。秦观是一个有用世之志的诗人。他对官场的奔竞倾夺表示厌弃，力求远避，此诗表达的就是这种感情。这种把创作念图隐藏在诗句背后的写法，读者应着意体会。
“万国”以下六句，老翁把话头进一步引向现实，发出悲愤而又慷慨的呼声：“睁开眼看看吧！如今天下到处都是征战，烽火燃遍了山冈；草木丛中散发着积尸的恶臭，百姓的鲜血染红了广阔的山川，哪儿还有什么乐土？我们怎敢只想到自己，还老在那里踌躇徬徨？”这一小节有两层意思。一是逼真而广阔地展开了时代生活的画面，这是山河破碎、人民涂炭的真实写照。他告诉老妻：人间的灾难并不只是降临在他们两人头上，言外之意是要想开一些。一是面对凶横的敌人，他们不能再徘徊了，与其束手待毙，还不如扑上前去拼一场。通过这些既形象生动又概括集中的话语，诗人塑造了一个正直的、豁达大度而又富有爱国心的老翁形象，这在中国诗史上还不多见。从诗情发展的脉络来看，这是一大振起，难舍难分的局面终将结束了。
《《如意娘》武则天 古诗》一诗极写相思愁苦之感，短短四句，传达出多层次多方位的复杂情绪。
诗的第一联，境界全出。“杉竹清阴合”五字，概括山中树林绿竹枝叶茂盛的情况。“清阴”二字切秋天时令；“合”字状出路两旁枝叶交覆的情况，不说“《秋径》保暹 古诗”而《秋径》保暹 古诗自见。如此清幽之地，诗人自然领会于心，于是以“闲行意有凭”五字植入自己，让自己陶醉在景物之中。“意有凭”三字，把人与境融合在一起。唯有这样的境地，才适合诗人这样远离物外、淡泊名利的情操；也唯有诗人这样的情操，方对这样幽邃清静的景色“有凭”。
总观这一首《《伤心行》李贺 古诗》，全诗四十言不露一个“伤心”字样，但在自身形象与周围景物的相融相生之中，字字句句都明显地外现出诗人内心那难言难述、繁久深重的伤心之意，从而也外现了震颤于诗人躯体中那颗已经伤透了的心，也表现出一位年轻且卓有才华的诗人在不合理的社会里，生活得多么艰难、多么不幸。
诗的前三联是正面写《灵隐寺》宋之问 古诗，下面三联转入侧面衬托。诗人以游山寻胜的所观所感为《灵隐寺》宋之问 古诗绘出了一个清幽旷远的背景：藤萝覆道，古塔遥望，泉流潺潺，山花傲霜凌冰。这一切都显示出古朴、静洁、脱俗之美。诗人深受此胜境的感应，不由自主地赞叹：
三四两句中，“三河道”点出送别的地点。《史记·货殖列传》说：“夫三河在天下之中，若鼎足，王者所更居也”，此处概指在都城长安送客的地方。两句的旨意是：与友人分别于繁华皇都，彼此心里总不免有些怅惘；但为国效力，责无旁贷，两人执手相约：要像汉代名将、号称六郡雄杰的赵充国那样去驰骋沙场，杀敌立功。此二句虽有惆怅之感，而气概却是十分雄壮的。
首联领起“《恨别》杜甫 古诗”，点明思家、忧国的题旨。“四千里”，恨离家之远。“五六年”，伤战乱之久。个人的困苦经历，国家的艰难遭遇，都在这些数量词中体现出来。
此诗载于《全唐诗》卷五四〇。作者在写此诗不久前已就甘露之变写过《有感二首》，所以此篇题为“《重有感》李商隐 古诗”。这种标题，类似无题。
诗人笔下生风，使一曲采莲，景因情而媚，情因景而浓，而毫无堆砌之嫌，清新自然，仍是一如既往的浪漫。
创作背景
这是一首抒发人生悲感的词作。淳祐七年（1247）春夏，吴潜居朝任同签书枢密院事兼权参知政事等要职，七月遭受台臣攻击被罢免，改任福建安抚使。时其兄吴渊供职于南昌。此词应该为吴潜前往福州道经南昌时所作。
新年
"银地溪边遇衲师，笑将花宇指潜知。定观玄度生前事，
剑当抽匣问狂夫。帛书投笔封鱼腹，玄发冲冠捋虎须。
且喜春光动物华。出问池冰犹塞岸，归寻园柳未生芽。
春笺摇动酒杯心。银钩尘覆年年暗，玉树泥埋日日深。
今日汉江烟树尽，更无人唱白铜鞮."
此卷玉清宫里少，曾寻真诰读诗来。
鸥惊帆乍起，虹见雨初来。自有归期在，蝉声处处催。"
"宫殿沈沈晓欲分，昭阳更漏不堪闻。
鹧鸪天·戏题村舍
调清金石怨，吟苦鬼神悲。天下只应我爱，世间唯有君知。
"一夜列三清，闻歌曲阜城。雪飞红烬影，珠贯碧云声。
上无文武，下有定哀。吁嗟麟兮，孰为来哉。
"酒熟菊还芳，花飘盏亦香。与君先一醉，举世待重阳。
一团冰容掌上清，四面人入光中行。腾华乍摇白日影，
乃知东海水，清浅谁能问。
积雨谁过寺，残钟自掩扉。寒来垂顶帽，白发剃应稀。"
"秋山古寺东西远，竹院松门怅望同。幽鸟静时侵径月，
书愤
"秋来梨果熟，行哭小儿饥。邻富鸡长往，庄贫客渐稀。
双泪别家犹未断，不堪仍送故乡人。"
虫移上阶近，客起到门回。想得吟诗处，唯应对酒杯。"
汉有冯唐唐有我，老为郎吏更何人。"
"献亲冬集书，比橘复何如。此去关山远，相思笑语疏。
"委檐方滴滴，沾红复洒绿。醉听乍朦胧，愁闻多断续。
山海禅皆遍，华夷佛岂殊。何因接师话，清净在斯须。"
"城上芳园花满枝，城头太守夜看时。
萤囊夜读
岂烦嘉客誉，且就清阴息。来自天姥岑，长疑翠岚色。
"玉座尘消砚水清，龙髯不动彩毫轻。初分隆准山河秀，
"句芒宫树已先开，珠蕊琼花斗剪裁。
春色流岩下，秋声碎竹间。锦文苔点点，钱样菊斑斑。
野竹疏还密，岩泉咽复流。杜村连潏水，晚步见垂钩。"
寄语故人休怅怏，古来贤达事多殊。"
闲谈亹亹留诸老，美酝徐徐进一卮。心未曾求过分事，
迸水倾瑶砌，疏风罅玉房。尘埃羯鼓索，片段荔枝筐。
南乡子·其四
"紫霄不可涉，灵峰信穹崇。下有琼树枝，上有翠发翁。
还似远行装束了，迟回且住亦何妨。"
剑光横雪玉龙寒。晴郊别岸乡魂断，晓树啼乌客梦残。
"粉细越笋芽，野煎寒溪滨。恐乖灵草性，触事皆手亲。
瑞草人空仰，王言世久行。大方闻正位，乐府动清声。
轩车送别九衢空。鹤声高下听无尽，潮色朝昏望不同。
一声清溽暑，几处促流年。志士心偏苦，初闻独泫然。
"双飞鹧鸪春影斜，美人盘金衣上花。
鹊桥仙·待月
"吴女秋机织曙霜，冰蚕吐丝月盈筐。金刀玉指裁缝促，
寂寞一家春色里，百花开落满山庭。"
"幽居悄悄何人到，落日清凉满树梢。新句有时愁里得，
自负心机四十年，羞闻社客山中篇。忧时魂梦忆归路，
两处荣枯君莫问，残春更醉两三场。"
"家寄秦城非本心，偶然头上有朝簪。自当台直无因醉，
"绝顶言无伴，长怀剃发师。禅中灯落烬，讲次柏生枝。
"头痛牙疼三日卧，妻看煎药婢来扶。
长安晚秋 / 秋望 / 秋夕
"晰晰燎火光，氲氲腊酒香。嗤嗤童稚戏，迢迢岁夜长。
闻道化城方便喻，只应从此到龙宫。"
"森森枫树林，护此石门堰。杏堤数里馀，枫影覆亦遍。
春被残莺唤遣归。揭瓮偷尝新熟酒，开箱试着旧生衣。
玉版宝书藏众瑞。青编尽以汲冢来，科斗皆从鲁室至。
谁言人渐老，所向意皆同。月上因留宿，移床对药丛。"
岂料文章远，那知瑞草秋。曾闻有书剑，应是别人收。
凭君画取江南胜，留向东斋伴老身。"
再游玄都观
木雁一篇须记取，致身才与不才间。"
此会诚堪惜，穷秋日又曛。人间唯有醉，醉后复何云。"
"仙观曾过知不远，花藏石室杳难寻。
"不与江水接，自出林中央。穿花复远水，一山闻杏香。
百分春酒莫辞醉，明日的无今日红。
竹光寒闭院，山影夜藏楼。未得高僧旨，烟霞空暂游。"
"三月草萋萋，黄莺歇又啼。柳桥晴有絮，沙路润无泥。
胜地非无栋，征途遽改辕。贪程归路远，折政讼庭繁。
九歌·湘夫人
堂前水交流，堂下树交枝。两门延风凉，洗我昏浊肌。
"骊岫接新丰，岧峣驾碧空。凿山开秘殿，隐雾蔽仙宫。
"年少风流七品官，朱衣白马冶游盘。
香印朝烟细，纱灯夕焰明。交游诸长老，师事古先生。
拾薪遇遗鼎，探穴得古籍。结念候云兴，烧香坐终夕。"
自宜相慰问，何必待招唿。小疾无妨饮，还须挈一壶。"
思君犹似掌中珠。四弦品柱声初绝，三尺孤坟草已枯。
解下佩刀无所惜，新闻天子付三刀。"
论诗三十首·十四
织成步障银屏风。缀珠陷钿贴云母，五金七宝相玲珑。
鳌沈崩巨岸，龙斗出遥空。学得中华语，将归谁与同。"
更登天禄阁，极眺终南岫。遥羡商山翁，闲歌紫芝秀。
只是眼前丝竹和，大家声里唱新声。
龙宫感激致应沈。贾生憔悴说不得，茫茫烟霭堆湖心。"
"万里穷秋客，萧条对落晖。烟霞山鸟散，风雨庙神归。
"黄菊紫菊傍篱落，摘菊泛酒爱芳新。
卷中笔落星汉摇，洞里丹灵鬼神泣。嗟余流浪心最狂，