首页 古诗词 中秋咏怀借杜子美秋日述怀一百韵和寄柳州假鸣桑先生

中秋咏怀借杜子美秋日述怀一百韵和寄柳州假鸣桑先生

隋代 / 刘克正

老骥倦骧首,苍鹰愁易驯。高贤世未识,固合婴饥贫。
"郊扉俗远长幽寂,野水春来更接连。锦席淹留还出浦,
俱游帝城下,忽在梁园里。我今行山东,离忧不能已。"
苔径临江竹,茅檐覆地花。别来频甲子,倏忽又春华。倚杖看孤石,倾壶就浅沙。远鸥浮水静,轻燕受风斜。世路虽多梗,吾生亦有涯。此身醒复醉,乘兴即为家。
日暮长风起,客心空振荡。浦口霞未收,潭心月初上。
"我经华原来,不复见平陆。北上唯土山,连山走穷谷。
"故人谢城阙,挥手碧云期。溪月照隐处,松风生兴时。
梁间燕雀休惊怕,亦未抟空上九天。"
昔来唯有秦王女,独自吹箫乘白云。"
"闻道衡阳外,由来雁不飞。送君从此去,书信定应稀。
"今夕秦天一雁来,梧桐坠叶捣衣催。
罗幌清风到晓开。冉冉修篁依户牖,迢迢列宿映楼台。


中秋咏怀借杜子美秋日述怀一百韵和寄柳州假鸣桑先生拼音解释:

lao ji juan xiang shou .cang ying chou yi xun .gao xian shi wei shi .gu he ying ji pin .
.jiao fei su yuan chang you ji .ye shui chun lai geng jie lian .jin xi yan liu huan chu pu .
ju you di cheng xia .hu zai liang yuan li .wo jin xing shan dong .li you bu neng yi ..
tai jing lin jiang zhu .mao yan fu di hua .bie lai pin jia zi .shu hu you chun hua .yi zhang kan gu shi .qing hu jiu qian sha .yuan ou fu shui jing .qing yan shou feng xie .shi lu sui duo geng .wu sheng yi you ya .ci shen xing fu zui .cheng xing ji wei jia .
ri mu chang feng qi .ke xin kong zhen dang .pu kou xia wei shou .tan xin yue chu shang .
.wo jing hua yuan lai .bu fu jian ping lu .bei shang wei tu shan .lian shan zou qiong gu .
.gu ren xie cheng que .hui shou bi yun qi .xi yue zhao yin chu .song feng sheng xing shi .
liang jian yan que xiu jing pa .yi wei tuan kong shang jiu tian ..
xi lai wei you qin wang nv .du zi chui xiao cheng bai yun ..
.wen dao heng yang wai .you lai yan bu fei .song jun cong ci qu .shu xin ding ying xi .
.jin xi qin tian yi yan lai .wu tong zhui ye dao yi cui .
luo huang qing feng dao xiao kai .ran ran xiu huang yi hu you .tiao tiao lie su ying lou tai .

译文及注释

译文
精美的红格信笺写满密密小字,说的都是我平生对你的爱慕之情。鸿雁飞翔云端且鱼(yu)儿游戏水里(li),这番满腹惆怅的情意难以传寄。在斜阳里我独自一人倚着西楼,遥远的群山恰好正对窗上帘钩。桃花般的人面不知到何处去了,唯有碧波绿水依旧向东方流去。
  杨木船儿水中漂,索缆系住不会跑。诸侯君子真快乐,天子量才用以道。诸侯君子真快乐,福禄厚赐好关照(zhao)。从容不迫很自在,生活安定多逍遥。
楼外垂杨千条万缕,仿佛要拴住春(chun)天的脚步,春天却匆匆而过不曾稍停。只有柳絮仍然在风里飘飞,它随春风要看春归向何处?
放眼中原,满目疮痍,河山不复繁荣如旧,周颐情结(jie)大伤。
举起长袖在面前拂动,殷勤留客热情大方。
我就像王粲在灞陵上眺望长安,又像潘岳在河阳回顾洛阳那样登上三山回望京城。
编织薜荔啊做成帷幕,析开蕙草做的幔帐也已支张。
吹竽鼓瑟狂热地合奏,猛烈敲击鼓声咚咚响。
鲁国有个拿着长竿子进城门的人,起初竖立起来拿着它想要进城门,但不能进入城门,横过来拿着它,也不能进入城门,他实在是想不出(chu)什么办法(fa)来了。不久,有个年长的男人来到这里说:“我并不是圣贤之辈,只不过见多识广(guang),为什么不用锯子将长竿从中截断后再进入城门呢?”那个鲁国人依照老人的办法将长竿子截断了。
  屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐(zhu)。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。

注释
⑻“弃我”句是说,就象行人遗弃脚印一样抛弃了我。 
(20)瑶池:传说中西王母与周穆王宴会的地方。此指骊山温泉。气郁律:温泉热气蒸腾。羽林:皇帝的禁卫军,摩戛:武器相撞击。
济:拯救。
⑶酒旗:酒店悬挂于路边用与招揽生意的锦旗。
⑴吴客:指作者。
⑸河塘:指沙河塘,在杭州城南五里,宋时为繁荣之区。
永相望:永远盼望重聚。表示对丈夫的爱情始终不渝。

赏析

  从自全名节、洁身自好的角度说,介之推确实算得上是中国历史上清高之士的一个典型。我国古代相传至今的寒食节——清明前一日禁火,有一种说法认为即是为纪念介之推被焚而设,足见介之推在后人心目中的地位。至于文公的封赏,从历史记载看来,大体上是做到了论功行赏且是甚得民心的,故《史记》说:“晋人闻之,皆说(悦)。”介之推全盘否定文公的封赏,并由此而宁死也不愿为其效力,平心而论,其看法与做法都是过于偏激、并不可取的。
  诗的内容很简单,不过是邀请友人前来探春畅饮而已,但写得活泼自然(zi ran),不落俗套。细细吟味,作者那一颗热爱生活、热爱大自然的诗心,能给人以强烈的感染。
  颔联“金蟾啮锁烧香入,玉虎牵丝汲井回。”写女子居处的幽寂。金蟾是一种蟾状香炉;“锁”指香炉的鼻钮,可以开启放入香料;玉虎,是用玉石装饰的虎状辘轳,“丝”指井索。室内户外,所见者惟闭锁的香炉,汲井的辘轳,它们衬托出女子幽处孤寂的情景和长日无聊、深锁春光的惆怅。香炉和辘轳,在诗词中也常和男女欢爱联系在一起,它们同时又是牵动女主人公相思之情的东西,这从两句分别用“香”、“丝”谐音“相”、“思”可以见出。总之,这一联兼用赋、比,既表现女主人公深闭幽闺的孤寞,又暗示她内心时时被牵动的情丝。
  首句“抽弦促柱听秦筝”,“抽弦促柱”点出弹筝的特殊动作。忽疾忽徐、时高时低的音乐声,就从这“抽弦促柱”变化巧妙的指尖端飞出来,传入诗人之耳。诗人凝神地听着,听之于耳,会之于心。“听”是此诗的“题眼”,底下内容,均从“听”字而来。
  此诗以《凯风》佚名 古诗吹彼棘心开篇,把母亲的抚育比作温暖的南风,把自己弟兄们小时候比作酸枣树的嫩芽,“丛生的”小嫩芽之所以能够健康成长,全是母亲大人辛勤哺育的功劳。七个儿子一个一个长大成人(材)了,母亲的大恩大德,堪称圣善,儿子却是不孝儿,这就是自责自称,总嫌自己做得还远远不够,与母亲的养育之恩相比,还差得很远很远,无以为报。
  第一段从“父母在时”至“孤儿泪下如雨”。孤儿的生活以父母去世为界线分成截然不同的两个时期。“乘坚车,驾驷马”,未必完全是实际情形的写照,更可能是孤儿在留恋昔日安乐生活时产生的一种心理映象,但也说明了他当年在家中娇子的地位。父母死后,他即刻沦为兄嫂不化钱雇用的奴婢仆役。“南到九江,东到齐与鲁”,是诉说他行贾路途遥远。“头多虮虱,面目多尘土”,正写出他一路上餐风宿露的艰辛。可是寒冬腊月回到家中,他却“不敢自言苦”,兄嫂的冷酷和孤儿的畏惧,由此可见。前人指出:“苦极在不敢自言。”(谭元春评语,《古诗归》卷五)深中其微。回家后,孤儿得不到片刻休息,兄嫂又将一大堆繁重的家务推到他身上,刚在“高堂”置办好饭菜,又赶紧奔向“殿下堂”去照管马匹。“行”意思是复,“取”通趋,意谓急走。用“行取”二字将“办饭”和“视马”二件活连在一起,于不间断中更显出促迫和匆忙,如见孤儿气喘吁吁不堪劳累之状。孤儿生活从“乘坚车,驾驷马”沦为“行贾”、“视马”,今昔对照异常鲜明,这比单单状说诸般苦事,更能激起心灵的震荡。
  此时的成王,已逐步走向成熟,他在《《周颂·敬之》佚名 古诗》中要表达的有两层意思:对群臣的告戒和严格的自律。
  接下去进一步具体写诸葛亮的才能、功绩。从艺术构思讲,它紧承首联的进庙、瞻像,诗人看了各种文物后,自然地对其丰功伟绩作出高度的评价:“三分割据纡筹策,万古云霄一羽毛。”纡,屈的意思。纡策而成三国鼎立之势,好比鸾凤高翔,独步青云,奇功伟业,历代敬仰。然而诗人用词精微,一个“纡”字,突出诸葛亮委屈地处在偏僻的地方,经世怀抱只能算“百施其一”而已,三分功业,也只不过是“雄凤一羽”罢了。“万古云霄”句形象有力,议论达情,情托于形,是议论中高于其他诗人之处。
  “涉江玩秋水,爱此红蕖鲜。”芙蕖即荷花,所以《拟古》中又作“爱此荷花鲜”。秋高气爽,秋水浩淼,首先就给人以清新、凉爽及高雅、纯洁之感。此时江上弄舟,领略一番江水秋色,已是够惬意的了,然而最引人入胜、最逗人喜爱的,还是那婷婷玉立的鲜红的荷花。从字面上看,这是通过写景而点明了时间地点。但从诗歌意象的沉积所蕴含的内容看,这已不是单纯描景,而是暗含了这位女子如花似玉的体貌及纯洁高雅,坚贞自守的品格。“涉江”一词,最早见于《楚辞·九章》,那是屈原借以抒发愤世忧国之情并表现其纯洁高雅、坚贞自守的品格。这里虽无愤世忧国之意,但借以表现女子纯洁高雅,坚守贞操的品格和向往专一的爱情,也是未尝不可的。梁元帝《赋得涉江采芙蓉》诗云:“叶卷珠难溜,花舒红易倾。”孔德昭同上题诗云:“朝来采摘倦,讵得久盘桓。”辛德源《芙蓉》诗亦云:“涉江良自远,托意在无穷。”就都是借以表现女子对专一爱情的渴望与向往。当然,这一点还需结合下句的“爱此红蕖鲜”理解。梁吴(liang wu)均《拟古四首》其三《采莲曲》云:“锦带杂花钿,罗衣垂绿川。问子今何去,出采江南莲。辽西三千里,欲寄无因缘。愿君早旋返,及此荷花鲜。”“荷花鲜”,就已完全象征着年轻貌美的女子及其纯洁坚贞的品性。可见李白《拟古》中作“爱此荷花鲜”并不是没有道理的。可以说,李白的这首诗,与上引吴均诗有着极为密切的内在联系。从整首诗的布局来看,首二句还只是兴起,但它在感情的抒发与意境的创造上,已为整首诗奠定了基调。
  第一章之前两句云:“嚖彼《小星》佚名 古诗,三五在东。”姚际恒所谓:“山川原隰之间,仰头见星,东西历历可指,所谓戴星而行也。”
  第三联“江上小堂巢翡翠,苑边高冢卧麒麟。”这一联并非人们所认为的只是叙述凄凉的景象,而是对尾联哲学的阐述。如果想要理解这其中的意思那么就要对古代文人道家归隐思想有所了解了。江上小堂巢翡翠,是指快乐自由的豪放之士。苑边高冢卧麒麟,则是指人生易老,都会走向衰亡的,哪怕是高高在上的王公贵族也不可避免。由苑边高冢即足以见得。结合此联总体,就是说人生苦短,而面对这些则需像翡翠一样好好快乐一番,即说了前边愁思在徘徊于不徘徊之间的纠结情绪,又为下文做了很好的铺垫,可看出杜甫的手笔已经十分成熟。
  此篇是对周王歌功颂德的诗篇,思想上带有局限性。但称颂中带有劝戒之意,所以仍有可取之处。从艺术上来说,全篇规模宏大,结构完整,赋笔之外,兼用比兴,如以“如圭如璋”比贤臣之“顒顒昂昂”,以凤凰百鸟比喻“王多吉士”、“王多吉人”,都很贴切自然,给读者留下了鲜明的印象,同时也对后世产生了广泛的影响。
反客为主  唐代诗人刘长卿的《《逢雪宿芙蓉山主人》刘长卿 古诗》一诗可谓广为流传,家喻户晓,其中最后一句“风雪夜归人”甚至为剧作家借用为剧名,遂使此诗在当代更为著名。然而对此诗的理解,窃以为问题颇大,通常的讲析很难令人信服。
  他的《《癸卯岁始春怀古田舍二首》陶渊明 古诗》是诗人用田园风光和怀古遐想所编织成的一幅图画。诗分两首,表现则是同一题材和思想旨趣。第一首以“在昔闻南亩”起句,叙述了劳动经过。描绘(miao hui)了自然界的美景,缅怀古圣先贤,赞颂他们躬耕田亩、洁身自守的高风亮节。但是,作者却意犹未尽,紧接着便以第二首的先师遗训“忧道不忧贫”之不易实践,夹叙了田间劳动的欢娱,联想到古代隐士长沮、桀溺的操行,而深感忧道之人的难得,最后以掩门长吟“聊作陇亩民”作结。这两首诗犹如一阕长调词的上下片,内容既紧相联系,表现上又反复吟咏,回环跌宕,言深意远。可整首诗又和谐一致,平淡自然,不假雕饰,真所谓浑然天成。仿佛诗人站在读者的面前,敞开自己的心扉,既不假思虑,又不择言词,只是娓娓地将其所作、所感、所想,毫无保留地加以倾吐。这诗,不是作出来的,也不是吟出来的,而是从诗人肺腑中流泻出来的。明人许学夷在《诗源辩体》中,一则说:“靖节诗句法天成而语意透彻,有似《孟子》一书。谓孟子全无意为文,不可;谓孟子为文,琢之使无痕迹,又岂足以知圣贤哉!以此论靖节,尤易晓也。”再则说:“靖节诗直写己怀,自然成文。”三则说:“靖节诗不可及者,有一等直写己怀,不事雕饰,故其语圆而气足;有一等见得道理精明,世事透彻,故其语简而意尽。”这些,都道出了陶诗的独特的风格和高度的艺术成就。
  高适在诗中以“邯郸少年”(即诗中之“游侠子”)自况,借描写他们放荡不羁的生活,和世态炎凉的际遇,抒发了自己壮志难酬的激愤之情。诗歌写得豪宕激昂,“气骨”铮铮,充分体现了高适“以气取篇”的特点。《新唐书·高适传》评其诗“以气质自高”。所谓“气质”,即作者的感情极为慷慨激越。此诗借“邯郸少年”抒发自己强烈的感情,既有豪气干云的雄壮之歌,又有直抒胸臆的激越之声;既有深沉低徊的慨叹,又有故作旷达的曲终高奏。这种雄壮与低徊,炽热与深沉的错综交织,有力地突出了“邯郸少年”心灵深处的追求和失望、欢乐与痛苦的复杂感情,从而深刻揭示出“世态”的“浮薄”。一般说来,七言与五言相比,更难写得雄赡遒劲,但高适的七言却写得“兀敖奇横”,这正是“气质自高”使然。
  “我向秦人问路岐,云是王粲南登之古道。”王粲,建安(汉献帝年号,公元196~220年)时代著名诗人。公元192年(汉献帝初平三年),董卓的部将李傕、郭汜等在长安作乱,他避难荆州,作了著名的《七哀诗》,其中有“南登灞陵岸,回首望长安”的诗句。这里说朋友南行之途,是当年王粲避乱时走过的古道,不仅暗示了朋友此行的不得意,而且隐括了王粲《七哀诗》中“回首望长安”的诗意。友人在离开灞陵、长别帝都时,也会像王粲那样,依依不舍地翘首回望。
  唐代边塞诗的读者,往往因为诗中所涉及的地名古今杂举、空间悬隔而感到困惑。怀疑作者不谙地理,因而不求甚解者有之,曲为之解者亦有之。这首诗就有这种情形。
  最后两句写与渔者不忍分别之情。诗人为此时分手如飞禽各栖其枝而叹息,不知何时再得相遇,惆怅不已。由此又将与渔者宿的感情推进一层。

创作背景

  张志和是中唐诗人,安史之乱后隐居山林,经常泛舟垂钓,不再理会政事。这首《《渔父》张志和 古诗》就是写他隐逸生活的代表作。

  

刘克正( 隋代 )

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简 介

刘克正 刘克正,字懋一,号海樵。番禺人,从化籍。格长子。明穆宗隆庆五年(一五七一)进士。官翰林院检讨。年甫三十七而卒。清道光《广东通志》卷二八〇有传。

水调歌头·多景楼 / 危稹

身同云虚无,心与谿清澄。诵戒龙每听,赋诗人则称。
时危未授钺,势屈难为功。宾客满堂上,何人高义同。"
"水流绝涧终日,草长深山暮春。
阴色静陇亩,劝耕自官曹。四邻耒耜出,何必吾家操。"
勿惮山深与地僻,罗浮尚有葛仙翁。"
雅望与英姿,恻怆槐里接。三军晦光彩,烈士痛稠叠。
举天悲富骆,近代惜卢王。似尔官仍贵,前贤命可伤。
庾信罗含俱有宅,春来秋去作谁家。短墙若在从残草,


虢国夫人夜游图 / 张百熙

"寒皋那可望,旅客又初还。迢递高楼上,萧疏凉野间。
置酒会前殿,赐钱若山丘。天章降三光,圣泽该九州。
闲心近掩陶使君,诗兴遥齐谢康乐。远山重叠水逶迤,
"把手意难尽,前山日渐低。情人那忍别,宿鸟尚同栖。
"急管更须吹,杯行莫遣迟。酒光红琥珀,江色碧琉璃。
"巫山秋夜萤火飞,帘疏巧入坐人衣。忽惊屋里琴书冷,
更怜归鸟去,宛到卧龙居。笑指丛林上,闲云自卷舒。
抚剑感知己,出门方远辞。烟波带幕府,海日生红旗。


朝天子·小娃琵琶 / 胡发琅

学谢淹中术,诗无邺下名。不堪趋建礼,讵是厌承明。
菊花从此不须开。殊方日落玄猿哭,旧国霜前白雁来。
"才微岁老尚虚名,卧病江湖春复生。药裹关心诗总废,
低昂各有意,磊落如长人。佳此志气远,岂惟粉墨新。
犹是对夏伏,几时有凉飙。燕雀满檐楹,鸿鹄抟扶摇。
九月尚流汗,炎风吹沙埃。何事阴阳工,不遣雨雪来。
赠言岂终极,慎勿滞沧洲。"
"朱夏热所婴,清旭步北林。小园背高冈,挽葛上崎崟。


西江月·顷在黄州 / 张循之

玉露团清影,银河没半轮。谁家挑锦字,灭烛翠眉颦。"
"吾衰怯行迈,旅次展崩迫。愈风传乌鸡,秋卵方漫吃。
畏人成小筑,褊性合幽栖。门径从榛草,无心走马蹄。"
"常闻嬴女玉箫台,奏曲情深彩凤来。
得仙何必葛洪乡。清虚不共春池竟,盥漱偏宜夏日长。
结束多红粉,欢娱恨白头。非君爱人客,晦日更添愁。
荻花寒漫漫,鸥鸟暮群群。若到长沙苑,渔家更待君。"
"树密当山径,江深隔寺门。霏霏云气重,闪闪浪花翻。


咏笼莺 / 徐秉义

别时孤云今不飞,时独看云泪横臆。"
还蜀只无补,囚梁亦固扃。华夷相混合,宇宙一膻腥。
长安城中百万家,不知何人吹夜笛。"
出门高视颍川儿。西游太府东乘传,泗上诸侯谁不羡。
莫怪山前深复浅,清淮一日两回潮。"
往者胡作逆,干坤沸嗷嗷。吾客左冯翊,尔家同遁逃。
闻汝依山寺,杭州定越州。风尘淹别日,江汉失清秋。
"怜尔因同舍,看书似外家。出关逢落叶,傍水见寒花。


读陆放翁集 / 张玉乔

八座由持节,三湘亦置军。自当行直指,应不为功勋。"
他乡一望人堪老。君报还期在早春,桥边日日看芳草。"
中有月轮满,皎洁如圆珪。玉皇恣游览,到此神应迷。
邻笛哀声急,城砧朔气催。芙蓉已委绝,谁复可为媒。"
五里裴回忍为别。惊群各畏野人机,谁肯相将霞水飞。
林眠多晓梦,鸦散惊初阳。片雪幽云至,回风邻果香。
"秋日萧韦逝,淮王报峡中。少年疑柱史,多术怪仙公。
"啭枝黄鸟近,泛渚白鸥轻。一径野花落,孤村春水生。


苏武慢·寒夜闻角 / 杨之麟

"向来江上手纷纷,三日成功事出群。
菊蕊凄疏放,松林驻远情。滂沱朱槛湿,万虑傍檐楹。"
无钱居帝里,尽室在边疆。刘表虽遗恨,庞公至死藏。
"君承明主意,日日上丹墀。东阁论兵后,南宫草奏期。
伊吕终难降,韩彭不易唿。五云高太甲,六月旷抟扶。
如何祗役心,见尔携琴客。"
诗书已作青云料。蹇质蹉跎竟不成,年过四十尚躬耕。
况曾经逆乱,日厌闻战争。尤爱一溪水,而能存让名。


贺圣朝·留别 / 舒大成

思飘云物外,律中鬼神惊。毫发无遗恨,波澜独老成。
"湘竹殊堪制,齐纨且未工。幸亲芳袖日,犹带旧林风。
江云入袈裟,山月吐绳床。早知清净理,久乃机心忘。
四海犹未安,一身无所适。自从兵戈动,遂觉天地窄。
陇山鹦鹉能言语,为报家人数寄书。"
白日屡分手,青春不再来。卧看中散论,愁忆太常斋。
"两年谪宦在江西,举目云山要自迷。
藉汝跨小篱,当仗苦虚竹。空荒咆熊罴,乳兽待人肉。


东门之杨 / 王曾

夜凉宜共醉,时难惜相违。何事随阳侣,汀洲忽背飞。"
劝君且杜门,勿叹人事隔。"
返照空堂夕,孤城吊客回。汉家偏访道,犹畏鹤书来。"
熊踞庭中树,龙蒸栋里云。
相逢俱未展,携手空萧索。何意千里心,仍求百金诺。
郎官能赋许依投。折芳远寄三春草,乘兴闲看万里流。
"草堂近少室,夜静闻风松。月出潘陵尖,照见十六峰。
奈何冰雪操,尚与蒿莱群。愿托灵仙子,一声吹入云。"


秦王饮酒 / 齐禅师

"卖药何为者,逃名市井居。唯通远山信,因致逸人书。
闻有关河信,欲寄双玉盘。玉以委贞心,盘以荐嘉餐。
"采苓日往还,得性非樵隐。白水到初阔,青山辞尚近。
封丘作我本渔樵孟诸野,一生自是悠悠者。乍可狂歌草泽中,宁堪作吏风尘下?只言小邑无所为,公门百事皆有期。拜迎长官心欲碎,鞭挞黎庶令人悲。归来向家问妻子,举家尽笑今如此。生事应须南亩田,世情尽付东流水。梦想旧山安在哉,为衔君命且迟回。乃知梅福徒为尔,转忆陶潜归去来。(版本一)封丘县我本渔樵孟诸野,一生自是悠悠者。乍可狂歌草泽中,宁堪作吏风尘下?只言小邑无所为,公门百事皆有期。拜迎长官心欲破,鞭挞黎庶令人悲。悲来向家问妻子,举家尽笑今如此。生事应须南亩田,世情尽付东流水。梦想旧山安在哉,为衔君命日迟回。乃知梅福徒为尔,转忆陶潜归去来。(版本二)
策杖时能出,王门异昔游。已知嗟不起,未许醉相留。
壮惜身名晚,衰惭应接多。归朝日簪笏,筋力定如何。"
至尊顾之笑,王母不肯收。复归虚无底,化作长黄虬。
"南国商飙动,东皋野鹤鸣。溪松寒暂宿,露草滴还惊。