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寻陆鸿渐不遇

先秦 / 赵承禧

佳士持操高,扬才日昭晰。离言何所赠,盈满有亏缺。
"知君高隐占贤星,卷叶时时注佛经。姓被名公题旧里,
"不忿成故人,掩涕每盈巾。死生今有隔,相见永无因。
惆怅佳期一梦中,武陵春色尽成空。欲知离别偏堪恨,
"昔时昔时洛城人,今作茫茫洛城尘。我闻富有石季伦,
我欲衒才鬻德,入市趋朝。四众瞻仰,三槐附交。
令人转忆庞居士,天上人间不可陪。
因兹仰积善,灵华庶可逢。"
"一身无定处,万里独销魂。芳草迷归路,春衣滴泪痕。
世有无穷事,生知遂百春。问程方外路,宜是上清人。
龙虎门前辨取真。一觉梦魂朝紫府,数年踪迹隐埃尘。
每恨青天道路赊。本志不求名与利,元心只慕水兼霞。
妙要能生觉本体,勤心到处自如然。
事免伤心否,棋逢敌手无。关中花数内,独不见菖蒲。"
"何处陪游胜,龙兴古观时。诗悬大雅作,殿礼七真仪。
我欲考鼋鼍之心,烹鱼龙之腹。尔既啖大夫之血,
"威仪何贵重,一室贮水清。终日松杉径,自多虫蚁行。
吾驾时马,日月为卫。洞耀九霄,上谒天帝。明明我众,
"凌晨拥弊裘,径上古原头。雪霁山疑近,天高思若浮。


寻陆鸿渐不遇拼音解释:

jia shi chi cao gao .yang cai ri zhao xi .li yan he suo zeng .ying man you kui que .
.zhi jun gao yin zhan xian xing .juan ye shi shi zhu fo jing .xing bei ming gong ti jiu li .
.bu fen cheng gu ren .yan ti mei ying jin .si sheng jin you ge .xiang jian yong wu yin .
chou chang jia qi yi meng zhong .wu ling chun se jin cheng kong .yu zhi li bie pian kan hen .
.xi shi xi shi luo cheng ren .jin zuo mang mang luo cheng chen .wo wen fu you shi ji lun .
wo yu xuan cai yu de .ru shi qu chao .si zhong zhan yang .san huai fu jiao .
ling ren zhuan yi pang ju shi .tian shang ren jian bu ke pei .
yin zi yang ji shan .ling hua shu ke feng ..
.yi shen wu ding chu .wan li du xiao hun .fang cao mi gui lu .chun yi di lei hen .
shi you wu qiong shi .sheng zhi sui bai chun .wen cheng fang wai lu .yi shi shang qing ren .
long hu men qian bian qu zhen .yi jue meng hun chao zi fu .shu nian zong ji yin ai chen .
mei hen qing tian dao lu she .ben zhi bu qiu ming yu li .yuan xin zhi mu shui jian xia .
miao yao neng sheng jue ben ti .qin xin dao chu zi ru ran .
shi mian shang xin fou .qi feng di shou wu .guan zhong hua shu nei .du bu jian chang pu ..
.he chu pei you sheng .long xing gu guan shi .shi xuan da ya zuo .dian li qi zhen yi .
wo yu kao yuan tuo zhi xin .peng yu long zhi fu .er ji dan da fu zhi xue .
.wei yi he gui zhong .yi shi zhu shui qing .zhong ri song shan jing .zi duo chong yi xing .
wu jia shi ma .ri yue wei wei .dong yao jiu xiao .shang ye tian di .ming ming wo zhong .
.ling chen yong bi qiu .jing shang gu yuan tou .xue ji shan yi jin .tian gao si ruo fu .

译文及注释

译文
魏王梦见甄氏留枕,赋诗比作宓妃。
唉,到明天(tian)天亮,美梦就会消失,只见五色云彩飞舞!
边廷上,幸喜没有战事,承蒙您的(de)恩惠,戍守的人们得以放怀欢乐、醉舞军中。
当年的吴国宫廷院闱现在已经变得冷冷清清,当年的广陵亭台殿堂也已经变得十分荒凉。
  木兰抱着织机的梭子叹着气,究竟是为了谁这么愁苦呢?想要听她说所忧愁的事情,她感激地强颜述说:老父隶属于兵籍,必须服兵役,但是他体力已经逐日衰减,怎么经得起万里征程呢,虽然有儿子但是年纪尚小(不能够替父服役)。北地的风沙足以淹没战马的马蹄,凛冽的北风足以撕裂人的皮肤。老父本来就有病了,身体虚弱,依赖什么来照顾自己呢?
从前愁苦凄滚的往事无穷无尽,铁马金戈南征北战,最终只剩日落黄昏青草掩藏着坟墓。满腹幽情情深几许,夕阳照射深山飘洒着潇潇秋雨。
初把伊尹视作小臣,后来用作辅政宰相。
有大米小米也有新麦,还掺杂香美的黄粱。
一家人欢欢喜喜在《南池》李郢 古诗继续垂钓。
你张弓可摧南山虎,伸臂手接太行飞猱
难道社会上没有贫穷卑贱的人?怎么能忍心不去救济饥寒。
抒发内心的怀乡之情最好不要登上越王台,因为登高望远只会使内心的思乡情结更加无法排解。
  韩(han)愈等候回音已四十多天了。上了两次书而心愿不能够表达,三次登门,却被守门人拦住。只因为我糊涂愚顽,不知道逃隐山林,所以又有上述关于周公的一番议论。希望阁下(xia)明察!古代的读书人,只要有三个月不作官任职,相互之间就要慰问,所以他们只要走出本国疆界,车子上就一定载着准备随时进见用的礼品。然而他们为什么又不肯轻易自己主动要求作官的原因,是因为他们在周不被任用,就可以离开到鲁国去;在鲁不被任用,就离开到齐国去;在齐国不被任用,就离开到宋国去,到郑国去,到秦国去,到楚国去。现在天下只有一个君主,四海之内统一为一个国家,舍弃这里,那就是夷狄了,就离开自己的父母之邦了。所以读书人中间那些想实行自己主张的人,不被朝廷用,就只有入山林当隐士了。隐居山林,只是读书人中那些独善其身、自己顾自己而不忧虑天下的才能安居,如果他有忧天下的心思,就不能了。因此(ci)韩愈每次自求进见而不知羞愧,频频上书、多次上门而不知道止步啊。岂只如此而已,心里经常(chang)惶恐不安,唯恐不能够出在您这样的大贤人门下,也望您稍加体察。冒犯了您的威严,内心惶恐不已。韩愈再拜。
  筹划国家大事的人,常注重艰难危险的一面,而忽略素常容易的一面,防范随时会出现的可怕事件,而遗漏不足疑虑的事件。然而,灾祸常常在疏忽之际发生,变乱常常在不加疑虑的事上突起。难道是考虑得不周到吗?大凡智力所能考虑到的,都是人事发展理应出现的情况,而超出智力所能达到的范围,那是天道的安排呀!

注释
(36)希踪:追慕踪迹。
[20]服:驾。《战国策·楚策》:“夫骥之齿至矣,服盐车而上太行,中坂纤延,负辕不能上。”骥是骏马,用骏马来拉盐车,比喻糟蹋有才能的人。
屏障:指屏风、围帐一类用来挡住视线的东西。
汀洲:水中小洲。
(12)周公:名旦,周武王之弟。辅佐武王伐纣灭商,建立周王朝。后又辅佐幼主成王,曾代行政事,制礼作乐。《尚书》载有他《金縢》、《大诰》等多篇文章。
36、幽王:周幽王,西周亡国之君。
8.睥睨(pìnì):城墙上如齿状的矮墙。
(5)元龙:陈元龙,即陈登,三国时人,素有扶世救民的志向。

赏析

  这首绝句,表面上只是平淡的(de)(dan de)征途纪事,顶多不过表现白居易和元稹交谊甚笃,爱其人而及其诗而已。其实,这貌似平淡的二十八字,却暗含着诗人心底下的万顷波涛。
  这首诗的写法有两个特点。一是用典故影射时事。元载、宪宗、张良、晁错、苏武等皆已作古,而其故事各具内涵。二是转折和对比。前四句在意思上即为两组转折,突出壮志难酬的历史遗憾;后四句是将白发丹心的汉臣与沉迷歌舞的“闲人”对比,这里的“闲人”又与前四句中有安边之志的元载、宪宗形成对比。全诗寄寓了很深的讽刺含义。
  诗人自大和二年(828)十月来到江西,后转宣城。以后,辗转漂泊于扬州、洛阳、宣城各地。首尾共历经十一年。此诗首联即以“潇洒江湖十过秋,酒杯无日不迟留”概括了这一段生活。”潇洒江湖”,无拘无束,风韵飘逸;终日为醉乡之客,则于放浪形骸中见愁闷之情。行止风流,内心愁苦,正是诗人的真实写照。
分句分析  “他乡复行役,驻马别孤坟。”既在他乡复值行役之中,公事在身,行色匆匆。尽管如此,诗人还是驻马暂留,来到孤坟前,向亡友致哀。先前堂堂宰相之墓,如今已是茕茕“孤坟”,表现了房琯晚年的坎坷和身后的凄凉。  “近泪无干土,低空有断云。”“无干土”的缘由是“近泪”。诗人在坟前洒下许多伤悼之泪,以至于身旁周围的土都湿润了。诗人哭墓之哀,似乎使天上的云也不忍离去。天低云断,空气里都带着愁惨凝滞之感,使诗人倍觉寂寥哀伤。  “对棋陪谢傅,把剑觅徐君。”诗人下句则用了另一典故。《说苑》载:吴季札聘晋过徐国,心知徐君爱其宝剑,等到他回来的时候,徐君已经去世,于是解剑挂在徐君坟的树上而去。诗人以延陵季子自比,表示对亡友的深情厚谊,虽死不忘。这又照应前两联,道出他为何痛悼的原因。诗篇布局严谨,前后关联十分紧密。  “唯见林花落,莺啼送客闻。”“唯”字贯两句,意思是,只看见林花纷纷落下,只听见莺啼送客之声。这两句收尾,显得余韵悠扬不尽。诗人着意刻画出一个幽静肃穆之极的氛围:林花飘落似珠泪纷纷,啼莺送客,也似哀乐阵阵。此时此地,诗人只看见这样的场景,只听见这样的声音,格外衬托出孤零零的坟地与孤零零的吊客的悲哀。
  秋天刚到,山家便觉爽气袭人。报晴的霜讯,也从每天凌晨得知,这就是“城市尚余三伏热,秋光先到野人家”的山居气候特征。首联以早寒和霜晴写山居早秋的生活感觉,有空中作画之妙。颔联拈出“树凋窗有日,池满水无声”人们常见的景物,写成妙手偶得的佳句,可见诗人静观事物,善于摄取的艺术本领。即歌德所说:“诗人的本领,在于他有足够的智慧,能从惯见的事物中看出引人入胜的侧面。”(《歌德对话录》)前半两联是对山居早秋特有的气候和景物作了客观描写,为下面两联的主观反应作铺衬。交代了气候和景物的变迁,颈联便就眼前户外闻见的动物行动作出主观的判断。“果落”、“ 叶干”都是秋天山中的实景,而从果落可推见到猿过,叶干闻知鹿行,可见这儿山深人少,猿鹿才会从容大胆地昼夜出来觅食,山居环境的寥落寂静,便可了然。用的正是前人“鸟鸣山更幽”的以动衬静的写作手法。由此引发居静自乐的闲适心情。尾联抒写在如此幽静绝尘的山林里,诗人手弄素琴,随着琴曲的旋律,满怀的私心杂念完全平静下来,这时透明的心境,伴随户外夜泉的清音,进入一种纯净空明的理想境界,深深领略到《早秋山居》温庭筠 古诗清心旷怀的恬泊情趣。主观情志和客观自然融为一体,不但净化了诗人的心灵,同时也使读者接受一次山水自然的陶冶。
  “暧暧远人村,依依墟里烟。”暧暧,是模糊不清的样子,村落相隔很远,所以显得模糊,就像国画家画远景时,往往也是淡淡勾上几笔水墨一样。依依,形容炊烟轻柔而缓慢地向上飘升。这两句所描写的景致,给人以平静安详的感觉,好像这世界不受任何力量的干扰。
  这是一首著名的“鬼”诗,其实,诗所要表现的并不是“鬼”,而是抒情诗人的自我形象。香魂来吊、鬼唱鲍诗、恨血化碧等等形象出现,主要是为了表现诗人抑郁未伸的情怀。诗人在人世间找不到知音,只能在阴冥世界寻求同调,感情十分悲凉。
  此诗前两句:“襄阳太守沉碑意,身后身前几年事。”沉碑,指杜预刻二碑记功之事。襄阳城西北十里有万山;其下有沉碑潭。《晋书·杜预传》:“预好为后世名,常言:‘高岸为谷,深谷为陵’。刻古为二碑,纪其勋绩,一沉万山之下,一立岘山之上,曰:‘焉知此后不为陵谷乎!’”自此(zi ci)以来一直为后人所传闻。后两句:“湘江千岁未为陵,水底鱼龙应识字。”湘:系“襄”误。这两句是说:襄江并未随着岁月的推移变成山谷。那沉入水底的碑文,应该还是清晰可见吧。这里说明人的功业是不会随着岁月的沧桑而消失的。
  李凭是梨园弟子,因善弹箜篌,名噪一时。“天子一日一回见,王侯将相立马迎”,身价之高,似乎远远超过盛唐时期的著名歌手李龟年。他的精湛技艺,受到诗人们的热情赞赏。李贺此篇想象丰富,设色瑰丽,艺术感染力很强。清人方扶南把它与白居易的《琵琶行》、韩愈的《听颖师弹琴》相提并论,推许为“摹写声音至文”。
  写罢形貌之后,又接写歌舞:“新歌一曲令人艳,醉舞双眸敛鬓斜。”写出观赏者对乐伎的艳羡(xian),并点出“双眸”,更使乐伎形象光彩照人,充分渲染了其勾魂摄魄的力量。
  这首诗,以女性的口吻抒写爱情心理,在悲伤、痛苦之中,寓有灼热的渴望和坚忍的执着精神,感情境界深微绵邈,极为丰富。
  这又一次告诉我们:历史的经验值得注意!历史发展虽然不是重复循环的,但常常有惊人的相似之处,不认真总结经验,吸取教训,确乎要栽大跟头。夏朝第六代君主少康的“少康中兴”,就是一面镜子。国家虽然亡了,但留下了复仇的种子, 为日后的复兴提供了火种。星星之光,可以燎原。少康就真的从小到大,由弱到强, 灭掉仇敌,光复了祖先的业绩。
  全诗可分两段。前四句为一段。“高树多悲风,海水扬其波”两句以比兴发端,出语惊人。《易》曰:“挠万物者莫疾乎风。”(《说卦》)谚曰:“树大招风。”则高树之风,其摧折破坏之力可想而知。“风”前又着一“悲”字,更加强了这自然景观所具的主观感情色彩。大海无边,波涛山立,风吹浪涌,楫摧樯倾,它和首句所描绘的恶劣的自然环境,实际是现实政治气侯的象征,曲折地反映了宦海的险恶风涛和政治上的挫折所引起的作者内心的悲愤与忧惧。正是在这样一种政治环境里,在这样一种心情支配下,作者痛定思痛,在百转千回之后,满怀悲愤喊出了“利剑不在掌,结交何须多”这一自身痛苦经历所得出的结论。没有权势便不必交友,这真是石破天惊之论!无论从传统的观念,无论从一般人的生活实际,都不能得出这样的结论来。儒家一向强调“有朋自远方来,不亦乐乎!”(《论语·学而》)强调“四海之内皆兄弟”(《论语·颜渊》)。从《诗经·伐木》的“嘤其鸣矣,求其友声”到今天民间流传的“在家靠父母,出门靠朋友”,都是强调朋友越多越好。然而,正是由于它的不合常情常理,反而有了更加强烈的震撼力量,更加深刻地反映了作者内心的悲愤。从曹集中《赠徐干》“亲交义在敦”、《赠丁仪》“亲交义不薄”、《送应氏》“念我平生亲”、《箜篌引》“亲友从我游”等等诗句来看,作者是一个喜交游、重友情的人。这样一个风流倜傥的翩(de pian)翩佳公子,如今却大声呼喊出与自己本性完全格格不入的话来,不但用以自警,而且用以告诫世人,则其内心的悲苦激烈、创巨痛深,正是不言可知。
  首句“看朱成碧思纷纷”赋比兴兼具,有多重含意。一来明写抒情主人公相思过度,以致魂不守舍,恍惚迷离中竟将红色看成绿色。梁王僧孺诗“谁知心眼乱,看朱忽成碧”(《夜愁示诸宾》)为此句所本。正是心乱眼花使这位痴情女子五色不辨。二来暗指美好春光的流逝,眼见花红褪尽,枝头只剩下绿叶。三来借喻自己只身独处,花红叶绿不能相扶;又喻自己红颜薄命,由昔日欢聚的幸福坠入今日冰冷的相思之苦。
  颔联,写草堂之外人的活动和江村的景色,笔触悠闲疏淡,诗句好像信手拈来一样。澄碧的百花潭中,渔民们正在欢快地下网捕鱼。也许因为江流回曲,适于泊舟,那一艘艘商船也映着晚霞,纷纷在此靠岸了。
  诗的前两句貌似平淡而又略带夸张,形象地勾画出《官仓鼠》曹邺 古诗不同凡鼠的特征和习性。谁都知道,老鼠历来是以“小”和“怯”著称的。它们昼伏夜动,见人就跑,所以有所谓“兽之大者莫勇于虎,兽之小者莫怯于鼠”的说法。然而《官仓鼠》曹邺 古诗却非同一般:它们不仅“大”──“官仓老鼠大如斗”;而且“勇”──“见人开仓亦不走”。至于《官仓鼠》曹邺 古诗何以能至于此,诗人并未多说,但其意并不难明白:“大”,是饱食积粟的结果;“勇”,是无人去整治它们,所以见人而不遁逃。

创作背景

  古代妇女,每逢秋季,就用磁杵捣练,制寒衣以寄在外的征夫。所以他乡作客的人,每闻石甚声,就生旅愁。这里也是暗喻长期漂泊, “伤怀念远”之意。

  

赵承禧( 先秦 )

收录诗词 (1764)
简 介

赵承禧 赵承禧,曾官御史(影印《诗渊》册三页二○八二)。

秋兴八首 / 时涒滩

"古观秋木秀,冷然属鲜飙。琼葩被修蔓,柏实满寒条。
尽登无上道,俱证菩提路。教汝痴众生,慧心勤觉悟。
"可惜复可惜,如今何所之。信来堪大恸,余复用生为。
不觉云路远,斯须游万天。
五十馀年四海清,自亲丹药得长生。
"终南千古后,独尔继卿名。离障非今日,修因是几生。
我在目前人不识,为留一笠莫沉埋。"
词贞思且逸,琼彩何晖映。如聆云和音,况睹声名盛。


【双调】夜行船_百岁光阴百 / 裔幻菱

"簪履为官兴,芙蓉结社缘。应思陶令醉,时访远公禅。
离秦空得罪,入蜀但听猿。还似长沙祖,唯馀赋鵩言。"
"才大终难住,东浮景渐暄。知将刖足恨,去击李膺门。
终寻十八高人去,共坐苍崖养圣胎。"
乱山遥减翠,丛菊早含英。衣锦还乡日,他时有此荣。"
文章深掣曳,珂珮鸣丁当。好风吹桃花,片片落银床。
插花饮酒何妨事,樵唱渔歌不碍时。
"来多不似客,坐久却垂帘。(见《纪事》)


论诗三十首·其一 / 干凝荷

"临川千里别,惆怅上津桥。日暮人归尽,山空雪未消。
静坐偏佳丽,虚岩曚雾迷。怡然居憩地,日(以下缺)。
只报精兵过大河,东西南北杀人多。可怜白日浑如此,
"曾此栖心过十冬,今来潇洒属生公。檀栾旧植青添翠,
即捉五色笔,密勿金銮角。即同房杜手,把干坤橐籥.
为忆南游人,移家大堤住。千帆万帆来,尽过门前去。
嗟见世间人,个个爱吃肉。碗碟不曾干,长时道不足。
"烛龙衔火飞天地,平陆无风海波沸。彤云叠叠耸奇峰,


奉酬李都督表丈早春作 / 希檬檬

海鸟和涛望,山僧带雪期。仍闻称处士,圣主肯相违。"
"游遍名山祖遍寻,却来尘世浑光阴。肯将的的吾师意,
陈宫因此成野田,耕人犁破宫人镜。"
十万精兵尽倒戈。范蠡功成身隐遁,伍胥谏死国消磨。
"夜舟达湖口,渐近庐山侧。高高标横天,隐隐何峻极。
高鸟随云起,寒星向地流。相思应北望,天晚石桥头。"
愁魂傍枕不肯去,翻疑住处邻湘娥。金风声尽熏风发,
前山脚下得鱼多,恶浪堆中尽头睡。但得忘筌心自乐,


小桃红·咏桃 / 咎平绿

"修景属良会,远飙生烦襟。泄云收净绿,众木积芳阴。
便思父母泪双垂。戈收甲束投仁境,汗浃魂飘拜虎旗。
明明道在堪消息,日月滩头去又还。
携行三十年吟伴,未有诗人□□□。"
"蓟门寒到骨,战碛雁相悲。古屋不胜雪,严风欲断髭。
休将逝魄趋府庭,止于此馆归冥冥。"
以兹夺尔怀,常恐道不成。吾门弟子中,不减惠休名。
"楚思入诗清,晨登岘山情。秋天水西寺,古木宛陵城。


昼眠呈梦锡 / 濯天薇

"东风未放晓泥干,红药花开不奈寒。
df水平芳草,山花落净巾。天童好真伴,何日更相亲。"
锡影离云远,衣痕拂藓新。无言即相别,此处不迷津。"
狂风何事相摇荡,吹向南山复北山。"
从来是拾得,不是偶然称。别无亲眷属,寒山是我兄。
尽愿回清镜,重希在此条。应怜千万户,祷祝向唐尧。"
可怜谈笑出尘埃。火云不入长松径,露茗何须白玉杯。
若访禅斋遥可见,竹窗书幌共烟波。"


咏煤炭 / 邶古兰

"有金张族,骄奢相续。琼树玉堂,雕墙绣毂。纨绮杂杂,
岛香思贾岛,江碧忆清江。囊橐谁相似,馋慵世少双。
"峭形寒倚夕阳天,毛女莲花翠影连。云外自为高出手,
赴宰邑之良日,任波吼而风号。是知溺名溺利者,
百行既无点,三黜道弥真。信谓德超古,岂惟言中伦。"
姹女住瑶台,仙花满地开。金苗从此出,玉蕊自天来。
"闲地从莎藓,谁人爱此心。琴棋怀客远,风雪闭门深。
"水蹴危梁翠拥沙,钟声微径入深花。嘴红涧鸟啼芳草,


南歌子·香墨弯弯画 / 南门春萍

日落烟水黯,骊珠色岂昏。寒光射万里,霜缟遍千门。
未调云路翼,空负桂枝情。莫尽关关兴,羁愁正厌生。"
"昔事堪惆怅,谈玄爱白牛。千场花下醉,一片梦中游。
不见腾云驾,徒临洗药泉。如今成逝水,翻使恨流年。"
"千里访灵奇,山资亦相随。叶舟过鹤市,花漏宿龙池。
平原累累添新冢,半是去年来哭人。"
"寒食将吾族,相随过石溪。冢花沾酒落,林鸟学人啼。
为他作保见,替他说道理。一朝有乖张,过咎全归你。


明日歌 / 岚慧

焉用过洞府,吾其越朱陵。
应看天宇如咫尺。低回拂地凌风翔,鹏雏敢下雁断行。
高才直气平生志,除却徒知即不知。"
薝卜香熏水精记。空山木落古寺闲,松枝鹤眠霜霰干。
"香炉七岭秀,秋色九江清。自古多禅隐,吾常爱此行。
三虎八龙皆世瑞。顷者天厖乱下鲸翻海,烽火崩腾照行在。
威迟策驽马,独望故关树。渺渺千里心,春风起中路。
"莫惜三更坐,难销万里情。同看一片月,俱在广州城。


精卫填海 / 皇甫翠霜

"欢言欲忘别,风信忽相惊。柳浦归人思,兰陵春草生。
萧辰资丽思,高论惊精修。何似钟山集,征文及惠休。"
野人盈邸第,朝客醉盘筵。位在将军列,官随宪府迁。
杼山空后皎然亡。清留岛月秋凝露,苦寄巴猿夜叫霜。
野火烧禅石,残霞照栗林。秋风溪上路,终愿一相寻。"
今来不得同鸳枕,相伴神魂入杳冥。"
花舸冲烟湿,朱衣照浪红。援毫两岸晓,欹枕满旗风。
东海浪滔滔,西江波漠漠。得不愿身为大虬,金其角,