译文
人死(si)去就像堕入漫漫长夜,沈(shen)睡於黄泉之下,千年万年,再也无法醒来。
千门万户的楼阁成了野草,只因为一曲《玉树后庭花》。
上天一定会展(zhan)现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善(shan)仁爱之人一定有好(hao)的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良(liang)的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
莫要笑话满头白发的老翁还头插鲜花,我随着委婉动听的《六幺》琵琶曲调,频频交杯换盏。人生万事,何似对酒当歌?
你说因为生活不得意,回乡隐居在终南山旁。
骏马隐藏起来看不到啊,凤凰高高飞翔不肯下去。
长长的黑发高高的云鬓,五光十色艳丽非常。
座旁的听者个个感慨叹息,思乡的游客人人悲伤落泪。
山与天相接的地方缭绕着阵阵云烟,从竹林的缝隙里看洒落下余晖的夕阳。
宝塔宛如平地涌出,孤高巍峨耸入天宫。
你我近在咫尺,正一样地消受着这夕阳晚照下的荒原凄景。我愿用我的热泪和着祭祀的酒浆把你滴醒,让你又活转过来,可又怕你醒来后继续为我伤神,你定然会说:你书生命太薄,应该多多保重,不要再耽于儿女情了!但我却记得你我曾有过的密誓,现在想来那誓言真的难以实现了,想到这一切又怎能不叫人肝肠寸断呢?
百花凋零,独有梅花迎着寒风昂然盛开,那明媚艳丽的景色把小园的风光占尽。
“丰盛的酒席还未撤去,舞女和乐队就罗列登场。
佛经真谛世人并无领悟,荒诞之事却为人们追逐。
“桃花”没有变,依旧(jiu)开的灿烂;而“我”的心境却变了,变老了。
河边春草青青,连绵不绝伸向远方,令我思念远行在外的丈夫。远在外乡的丈夫不能终日思念,但在梦里很快就能见到他。
十年辛苦劳作,磨出一把利剑,剑刃寒光闪烁,只是未试锋芒。
注释
点:玷污。
⑨古溆:古水浦渡头。
[4]子:对人的尊称,相当于现代汉语的“您”。
⑻黎庶:黎民百姓。
96故:所以。
①碧海:传说中的海名。东方朔《十洲记》:“扶桑在东海之东岸。岸直,陆行登岸一万里,东复有碧海。海广狭浩汗,与东海等。水既不咸苦,正作碧色,甘香味美。”又做青天解。宋晁补之《洞仙歌》:“青烟幂处,碧海飞天镜。”