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宿旧彭泽怀陶令

元代 / 无可

窗扉初掩岳茶香。旧山春暖生薇蕨,大国尘昏惧杀伤。
山中玉笋是仙药,袖里素书题养生。愿随黄鹤一轻举,
"嘉遁有新吟,因僧寄竹林。静思来鸟外,闲味绕松阴。
"武陵敬爱客,终宴不知疲。遣共浑王饮,错宴延陀儿。
云无空碧在,天静月华流。免有诸徒弟,时来吊石头。"
"何人窗下读书声,南斗阑干北斗横。
□雷车雨滴阶声,寂寞焚香独闭扃。锦绣文章无路达,
峰峦多秀色,松桂足清声。自有山林趣,全忘城阙情。
玉箸阑干叹非所。十月寒更堪思人,一闻击柝一伤神。
"临水登山自有期,不同游子暮何之。闲眠默坐身堪赏,
"台殿参差耸瑞烟,桂花飘雪水潺潺。
岩花狼藉斗山鸡。蒙庄环外知音少,阮籍途穷旨趣低。
"太伯全至让,远投蛮夷间。延陵嗣高风,去国不复还。
以上俱见《吟窗杂录》)"
始皇重韩子,及睹乃不全。武帝爱相如,既征复忘贤。


宿旧彭泽怀陶令拼音解释:

chuang fei chu yan yue cha xiang .jiu shan chun nuan sheng wei jue .da guo chen hun ju sha shang .
shan zhong yu sun shi xian yao .xiu li su shu ti yang sheng .yuan sui huang he yi qing ju .
.jia dun you xin yin .yin seng ji zhu lin .jing si lai niao wai .xian wei rao song yin .
.wu ling jing ai ke .zhong yan bu zhi pi .qian gong hun wang yin .cuo yan yan tuo er .
yun wu kong bi zai .tian jing yue hua liu .mian you zhu tu di .shi lai diao shi tou ..
.he ren chuang xia du shu sheng .nan dou lan gan bei dou heng .
.lei che yu di jie sheng .ji mo fen xiang du bi jiong .jin xiu wen zhang wu lu da .
feng luan duo xiu se .song gui zu qing sheng .zi you shan lin qu .quan wang cheng que qing .
yu zhu lan gan tan fei suo .shi yue han geng kan si ren .yi wen ji tuo yi shang shen .
.lin shui deng shan zi you qi .bu tong you zi mu he zhi .xian mian mo zuo shen kan shang .
.tai dian can cha song rui yan .gui hua piao xue shui chan chan .
yan hua lang jie dou shan ji .meng zhuang huan wai zhi yin shao .ruan ji tu qiong zhi qu di .
.tai bo quan zhi rang .yuan tou man yi jian .yan ling si gao feng .qu guo bu fu huan .
yi shang ju jian .yin chuang za lu ...
shi huang zhong han zi .ji du nai bu quan .wu di ai xiang ru .ji zheng fu wang xian .

译文及注释

译文
故交中还有谁在?独有崔亭伯崔侍御你了。
点起火把蔓延燃烧,夜空黑里透红火光腾。
酒并非好酒,却为客少发愁,月亮虽明,却总被云遮住。在这中秋之夜,谁能够和我共同欣赏这美妙的月光?我只能拿起酒杯,凄然望着北方。
江水曲曲折折地(di)绕着花草丛生的原野流淌,月光照射着开遍鲜花的树林好像细密的雪珠在闪烁。
不解风情的东风吹来,轻拂着她的裙(qun)衩。在寂寞的夜里,背靠着丝纱的灯罩,映照出纤细身影。
征人去辽阳已经多年,如今什么音信都没有。佳人正在慢(man)拨慢弹着琴,表达着心中的郁结,她的伤心泪沾湿了那美丽的长睫,她技艺超群,将《梁州》曲演奏得(de)哀彻云霄。千古事,如一(yi)场云飞烟灭。贺老再(zai)也没有消息,沉香亭北的繁华也从此风光不再。当音乐弹到这里,真让人伤心欲绝。
大家坐在这里如同楚囚一样悲怨,谁真正为国(guo)家的命运着想。
在山上建一座小房子,下面可以看到宛溪。
出山回望山中景色,树木都笼罩着烟云,一片模糊;有一只野鹘,在佛塔上空盘旋回互。
见面的机会真是难得,分别时更是难舍难分,况且又兼东风将收的暮春天气,百花残(can)谢,更加使人伤感。
为何我不与故人同归去?因为淮上有秀美的秋山。
借问当地之人何处买酒浇愁?牧童笑而不答遥指杏花山村。

注释
189. 哉:与“岂”配合,表反问,可译为“吗”。
[21]倚歌而和(hè)之:合着节拍应和。倚:随,循 和:应和。
⑻举怀三句:李白《月下独酌》:“举酒邀明月,对影成三人。……我歌月徘徊,我舞影零乱。”
桡乐:谓舟子行船之歌。挠:舟揖也。
惊《落叶》孔绍安 古诗:树叶好像受惊似的,纷纷飘落下来。
6.汉文:汉文帝刘恒,西汉前期最有作为的君主之一。

赏析

  三、四两句表面上是说有雪而无花,实际感情却是:人倒还能等待来迟的春色,从二月的草芽中看到春天的身影,但白雪却等不住了,竟然纷纷扬扬,穿树飞花,自己装点出了一派春色。真正的春色(百花盛开)未来,固然不免令人感到有些遗憾,但这穿树飞花的《春雪》韩愈 古诗不也照样给人以春的气息吗!诗人对《春雪》韩愈 古诗飞花主要不是惆怅、遗憾,而是充满了欣喜。一个盼望着春天的诗人,如果自然界还没有春色,他就可以幻化出一片春色来。这就是三、四两句的妙处,它富有浓烈的浪漫主义色彩,可谓神来之笔。“却嫌”、 “故穿”,把《春雪》韩愈 古诗刻画得多么美好而有灵性。诗的构思甚奇。初春时节,雪花飞舞,本来是造成“新年都未有芳华,二月初惊见草芽”的原因,可是,诗人偏说白雪是因为嫌春色来得太迟,才“ 故穿庭树”纷飞而来 。这种翻因为果的写法,却增加了诗的意趣。“作飞花”三字,翻静态为动态,把初春的冷落翻成仲春的喧闹,一翻再翻,令读者目不暇接。
  张说评述郭震“文章有逸气,为世所重”。所谓“逸气”,即指其作品气势不羁,风格豪放。《古剑篇》的艺术特(shu te)点,正如此评,其突出处恰在气势和风格。由于这诗是借咏剑以发议论,吐不平,因而求鲜明,任奔放,不求技巧,不受拘束。诗人所注重的是比喻贴切,意思显豁,主题明确。诗中虽然化用传说,不乏想象,颇有夸张,富于浪漫色彩。例如赞美宝剑冶炼,称道宝剑品格,形容宝剑埋没等,都有想象和夸张。但是,笔触所到,议论即见,形象鲜明,思想犀利,感情奔放,气势充沛,往往从剑中见人,达到见人而略剑的艺术效果。实际上,这首诗在艺术上的成就,主要不在形式技巧,而在丰满地表现出诗人的形象,体现为一种典型,一种精神,因而能打动人。“文以气为主”,“风格即人”,此诗可作一例。
  王安石《题张司业》诗说:“看似寻常最奇崛,成如容易却艰辛。”颇能道出这首诗的艺术风格和创作甘(zuo gan)苦。诗以秋风起兴,这是自《诗经》以来常用的手法。秋风一起,北雁南飞,他乡羁旅,易触归思。例如刘禹锡的《秋风引》就曾说:“何处秋风至,萧萧送雁群。朝来入庭树,孤客最先闻。”我们再来看看诗人的历史,原来他本籍吴中(今江苏苏州),这又使人想起晋人张翰的故事。据《晋书·张翰传》说:“因见秋风起,乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍,曰:‘人生贵得适志,何能羁宦数千里以要名爵乎!’遂命驾而归。”张籍与张翰异代同里,且俱宦游北方。张翰因预测到齐王司马冏即将作(jiang zuo)乱,知机引退,张籍未必有什么政治上的原因,但在见秋风而思故乡这一点上,却极其相似。他虽不能像张翰那样马上“命驾而归”,但却把一腔思乡之情倾泻在纸上。这种感物缘情的创作冲动,虽然用的是传统的手法“起兴”,但其中包括如许丰富的内涵,不能不是此诗的一个特色。
  这首诗的用韵也别具一格。它一反常用的以换韵标志段落的写法,第一段用“名、霆、惊”韵,第三段用“须、枯、胡”韵,中间一段却三换其韵,首联、尾联分别与第一段及第三段押同一韵,中间一联则押仄声的“虎”、“女”。全诗三段,句子安排匀称,而韵律却参差有变。
  “无奈逝川东去急,秦陵松柏满残阳”,“无奈”,是承上的转折词。这个词所表的转折大都和上一句相反。“逝川”,此词源于《论语·子罕》:“子在川上曰:逝者如斯夫,不舍昼夜”,用于此处,点明人世间万物如流水逝去,没有任何东西是永恒的。第四句用了“秦陵”,秦始皇是追求长生不死的,可是他早已葬入陵墓,而且他那陵墓的松柏照满着将落的太阳的光,意即这是明摆着的,人人可见的。求长生的秦始皇,和如此建长生殿的玄宗没有两样,时间过得很快便已经证实了。
  王建这首乐府体诗歌,对残酷的封建压迫作了无情的揭露。仲夏时节,农民麦、茧喜获丰收,却被官府劫一空,无法享受自己的劳动果实,只能过着“衣食无厚薄”的悲惨生活。这首诗所反映的事实,应是中唐时期整个农民生活的缩影,相当具有典型性。全诗四换韵脚。依照韵脚的转换,诗可分为四个层次。
  在中国古典文学的欣赏中,我们不仅赞叹古汉语用辞之精妙、简练,并且透过华丽的词藻,也可领略作者的文风文采,然而,除此之外,我们还应重视的就是作者通过文章体现出来的立场或论点。
  颈联“天地神灵扶庙社,京华父老望和銮”。宕开一笔,抒写了对国家政局的忧虑同时呼吁朝廷北伐,重返故都,以慰京华父老之望。在这里诗人寄托了殷切的期望:但愿天地神灵扶持国家,使过大民众脱离战火,安乐昌盛。
  第一首诗是这组诗中最长的一首。开头说“秋浦长似秋”:秋浦老是像秋天的样子。这是因地名而产生的诙谐,也是为引出下句“萧条使人愁”而设。秋——萧条——愁,顺理成章,并且十分和谐,读之顿生冷落寂寥之感。三四句承上写愁:“客愁不可度,行上东大楼。”“正西望长安,下见江水流。”一个“望”字,凝聚着深沉的忧愤。“望长安”正是诗眼所在。后面四句是对江水说的话。“遥传一掬泪,为我达扬州。”扬州是北上长安的必经之处,诗人要把忧国之泪寄往扬州,实为寄往长安。泪虽一掬,却极有分量。
  对于这个道理,生活在一千多年前的白居易自然是无法理解的。这从他在《游大林寺序》中所写的一段话“大林穷远,山高地深,时节绝晚,于时孟夏(四月),正如正、二月天,梨桃始花,人物风候,与平地聚落不同,初到恍然若别一世界者”,可以证明。 其实,气温垂直变化对植物的影响,不仅在庐山是这样,就是在别处也不例 外。试以喜马拉雅山在我国境内一段山地为例,位于山地东南谷地的察隅、墨脱一带,由于海拔较低,日照充足,气温较高,可以种植水稻、玉米、柑桔等喜高温作物;由此往上,到海拔3 000米处,气温下降、雨水减少,只能种青裸、小麦一类作物;再往上,则是草木稀疏的高山牧场;雪线以上则因终年积雪、气候恶劣,除了偶尔长着几棵雪莲以外,啥植物也长不了。可见,在山地地区,植物在垂直分布上的差异性是与山地气候要素一一气温和降水的垂直变异分不开的。所以山地地区的气候就表现出了“一山有四季,十里不同天”的特色了。
  此诗通篇造语质朴浑厚,无矫饰造作之气,读来恻恻感人,其原因主要在于诗人感情的真挚,语语皆从肺腑中流出,所谓至情无文,即是艺术上一种极高的境界。此类浑朴的作品得力于陈师道向古乐府和杜甫诗的学习,然而他并不在字句上摹仿前人,而在格调立意上倩鉴前人,故张表臣在《珊瑚钩诗话》中引陈师道的话说:“今人爱杜甫诗,一句之内,至窃取数字以仿像之,非善学者。学诗之要,在乎立格、命意、用字而已。”这在他自己的作品中已有充分的表现。陈师道论诗标举“宁拙毋巧,宁朴毋华”(《后山诗话》),即是他形成这种创作风貌的理论基础。但此类作品在他的集子中也并不很多,故尤为珍贵。
  诗的后两句表面上是在写竹楼内的生活,实际上仍在写这位“傲吏”蔑视功名、闲适自得的人生态度。“南风不用蒲葵扇”,一是说 “傲吏”在竹楼上享受着徐徐吹来的南风,其悠然自得、无争无竞的心情显而易见;另外,它还隐隐借用了“南凤之熏兮可以解吾民之愠兮”之句,巧妙地说明只要沐浴王风,宣扬教化,自然可以使所治之民安居乐业,无需多费精神,碌碌多劳。而“纱帽闲眠对水鸥”句,则更进一步写出这位“傲吏”的心态:他头戴(dai)“纱帽”,悠然地对着水鸥入睡。此处的纱帽,是指平民和官吏均可戴的凉帽,与后世的“乌纱帽”即官帽不同。纱帽作为官帽,那是明代以后的事情。唐宋人诗里,纱帽则多指夏季戴的轻便帽子,官民皆可戴。如白居易《夏日作》诗:“葛衣疏且单,纱帽轻复宽,一衣与一帽,可以过炎天。”“水鸥”在这里可能暗用了典故,据《列子》记载,从前有人在水边每日与鸥鸟为戏,鸥鸟飞临其身而不惊怕。杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》诗:“白鸥没浩荡,万里谁能驯?”也用这个典故。当然,此处说他没有用典也是可以的,水鸥在水边自由自在,悠然起飞,与王舍人与世无争的心境正相契合。用典而使人不觉其用典,正是诗家推崇的一种入化的境界。诗人对王舍人的生活情趣及他的竹楼产生了如此浓厚的兴趣,也就等于表白了自己的心迹:他不仅是这位“傲吏”的知音,而且无时无刻不在向往这种生活。
  第三句“千门万户成野草”,急转直下,一个“成”字成为全诗思想情感的转折点。承上启下,将前度的繁华热闹推翻,却引发了突如其来的繁华成空,万事成空的无限感慨。从六朝故旧到诗人所面对的往昔遗址,几百年的历史更迭,风烟变幻,沉重的附在这样一个“成”字上,沧桑与负重集千钧于一发。诗人的悲怆传达给了读者,成为千万人的悲怆。当日的“万户千门”早已不复存在。诗人是在遗址面前演发出了对往昔的憧憬和想象,他想象到这今日生满野草的荒凉旷野也曾是六朝繁华的一部分。以实景引出虚事,以虚像来反衬实际景物的荒凉。诚如后世辛弃疾在《永遇乐》中所写的“风流总被,雨打风吹去”,吊古伤今之情,在虚实两种截然不同的景象中自然流露。同时,“千门万户成野草”的前四字,与“结绮临春事最奢”紧紧地衔接在一起,后三字写出了结绮、临春两座楼的变化。这句本身用“千门万户”和“野草”作比照,把陈朝的灭亡和《台城》刘禹锡 古诗的今昔写得一清二楚。
  《《胡笳十八拍》蔡文姬 古诗》既体现了蔡文姬的命薄,也反映出她的才高。《《胡笳十八拍》蔡文姬 古诗》在主人公,即蔡文姬自己的艺术形象创造上,带有强烈的主观抒情色彩,即使在叙事上也是如此,写被掳西去,在胡地生育二子,别儿归国,重入长安,无不是以深情唱叹出之。如写被掳西去:“云山万重兮归路遇,疾风千里兮扬尘沙。人多暴猛兮如狂蛇,控弦被甲兮为骄奢”,处处表露了蔡文姬爱憎鲜明的感情——“云山”句连着故土之思,“疾风”句关乎道路之苦。强烈的主观抒情色彩,更主要地体现在感情抒发的突发性上。蔡文姬的感情,往往是突然而来,忽然而去,跳荡变化,匪夷所思。正所谓“思无定位”,甫临沧海,复造瑶池。并且诗中把矛头直指天、神:“天不仁兮降乱离,地不仁兮使我逢此时。”“为天有眼兮何不见我独漂流?为神有灵兮何事处我海北天南头?我不负天兮天何配我殊匹?我不负神兮神何殛我越荒州?”把天、神送到被告席,更反映出蔡文姬的“天无涯兮地无边,我心愁兮亦复然,”“苦我怨气兮浩于长空”的心情。
  《《初夏游张园》戴复古 古诗》属于田园诗,色调明丽,气氛热烈,意境优美,生活气息浓郁。这首诗写的是江南初夏时人们宴饮园林的生活情景。
  全诗于凄清哀怨中,具沉雄博丽的意境。格律(ge lv)精工,词彩华茂,沉郁顿挫,悲壮凄凉意境深宏,读来令人荡气回肠,最典型地表现了杜律的特有风格,有很高的艺术成就。
  诗人上场时,背景是花间,道具是一壶酒,登场角色只是他一个人,动作是独酌,加上“无相亲”三个字,场面单调得很。于是诗人忽发奇想,把天边的明月,和月光下他的影子,拉了过来,连他自己在内,化成了三个人,举杯共酌,冷清清的场面,就热闹起来了。这是“立”。

创作背景

  这首诗是刘禹锡于公元824年(唐穆宗长庆四年)所作。是年,刘禹锡由夔州(治今重庆奉节)刺史调任和州(治今安徽和县)刺史,在沿江东下赴任的途中,经西塞山时,触景生情,抚今追昔,写下了这首感叹历史兴亡的诗。

  

无可( 元代 )

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简 介

无可 无可,唐代诗僧,俗姓贾,范阳(今河北涿州)人,贾岛从弟。少年时出家为僧,尝与贾岛同居青龙寺,后云游越州、湖湘、庐山等地。大和年间,为白阁寺僧。与姚合过往甚密,酬唱至多。又与张籍、马戴等人友善。无可攻诗,多五言,与贾岛、周贺齐名。亦以能书名,效柳公权体。

玉楼春·华堂帘幕飘香雾 / 卞同

"近腊辞精舍,并州谒尚公。路长山忽尽,塞广雪无穷。
"已觉秋空极,更堪寥泬青。只应容好月,争合有妖星。
荒村无人作寒食,殡宫空对棠梨花。"
度云开夕霁,宇宙何清廓。明月流素光,轻风换炎铄。
裴侯资亮直,中诚岂徒说。古人比明义,清士愿交结。
不用梯媒向外求,还丹只在体中收。
"栖托近佳人,应怜巧语新。风光华屋暖,弦管牡丹晨。
茶影中残月,松声里落泉。此门曾共说,知未遂终焉。"


夏日浮舟过陈大水亭 / 浮舟过滕逸人别业 / 公孙龙

清朝扫石行道归,林下眠禅看松雪。"
丹彩乘风入殿檐。行逐赤龙千岁出,明当朱夏万方瞻。
"坐卧常携酒一壶,不教双眼识皇都。
商云盘翠险,秦甸下烟平。应见周南化,如今在雍京。"
我昔胜君昔,君今胜我今。人生一世事,何用苦相侵。
何曾解救苦,恣意乱纵横。一时同受溺,俱落大深坑。
一从散席归宁后,溪寺更有谁相亲。青山古木入白浪,
浪卷纷纷叶,樯冲澹澹烟。去心还自喜,庐岳倚青天。


远游 / 焦袁熹

足垂岩顶石,缨濯洞中渠。只见僧酬答,新归绝壑书。"
烧逐飞蓬死,沙生毒雾浓。谁能奏明主,功业已堪封。
"冬暮雨霏霏,行人喜可稀。二阶□夜雪,亚圣在春闱。
乱云开鸟道,群木发秋声。曾约诸徒弟,香灯尽此生。"
吟鬓霜应蚀,禅衣雪渐寒。倚松因独立,一鸟下江干。"
长往期非晚,半生闲有馀。依刘未是咏,访戴宁忘诸。
心苦味不苦,世衰吾道微。清如吞雪雹,谁把比珠玑。
"十万雄军幕,三千上客才。何当谈笑外,远慰寂寥来。


冀州道中 / 郑绍炰

小弦切切怨飔飔,鬼哭神悲秋窸窣.倒腕斜挑掣流电,
世人之耳非不聪,耳聪特向经中聋。世人之目非不明,
"石上桂成丛,师庵在桂中。皆云习凿齿,未可扣真风。
"天不恤冤人兮,何夺我慈亲兮。有理无申兮,
借问荀家兄弟内,八龙头角让谁先。"
宁饮三斗尘,无逢权怀恩。
浴就微微白,烧成渐渐红。一丸延万纪,物外去冲冲。
有心与负心,不知落何地。"


人月圆·小桃枝上春风早 / 瞿汝稷

"展转复展转,所思安可论。夜凉难就枕,月好重开门。
为脱田文难,常怀纪渻恩。欲知疏野态,霜晓叫荒村。"
手提金桴打金鼓。天花娉婷下如雨,狻猊座上师子语。
"张颠颠后颠非颠,直至怀素之颠始是颠。师不谭经不说禅,
家贫禄薄常知足。谪官无愠如古人,交道忘言比前躅。
鱼竿村口望归船。归船不见见寒烟,离心远水共悠然。
柴棚坐逸士,露茗煮红泉。绣与莲峰竞,威如剑阁牵。
顾我从今日,闻经悟宿缘。凉山万里去,应为教犹偏。"


新婚别 / 钟卿

真朋何森森,合景恣游宴。良会忘淹留,千龄才一眄。
"流阳为役者,相访叶纷纷。有句虽如我,无心未似君。
"遥山寒雨过,正向暮天横。隐隐凌云出,苍苍与水平。
野水翻红藕,沧江老白禽。相思未相识,闻在蜀中吟。"
"荒寺雨微微,空堂独掩扉。高吟多忤俗,此貌若为饥。
"六街鼓歇行人绝,九衢茫茫室有月(吟)。 ——
清论虚重席,闲居挂一瓢。渔歌思坐酌,宸渥宠行轺。
"大一今何处,登堂似昔时。曾蒙金印印,得异野干儿。


童趣 / 冯询

思山石藓净,款客露葵肥。果得宗居士,论心到极微。"
"牛得自由骑,春风细雨飞。青山青草里,一笛一蓑衣。
"郡带女媭名,民康境亦宁。晏梳秋鬓白,闲坐暮山青。
文章谁得到罘罳.扣舷傍岛清吟健,问俗看渔晚泊迟。
香影浮龛象,瓶声着井冰。寻思到何处,海上断崖僧。"
"枪旗封蜀茗,圆洁制鲛绡。好客分烹煮,青蝇避动摇。
忽见便教随命去,恋恩肠断出门时。"
"皎洁圆明内外通,清光似照水晶宫。


碧涧别墅喜皇甫侍御相访 / 朱希真

折苇鸣风岸,遥烟起暮苹.鄱江连郡府,高兴寄何人。"
寒山深,称我心。纯白石,勿黄金。
海门收片雨,建业泊残阳。欲问淮王信,仙都即帝乡。"
经营惭培塿,赏玩愧童儿。会入千峰去,闲踪任属谁。"
销得青城千嶂下,白莲标塔帝恩深。"
仙郎独邀青童君,结情罗帐连心花。"
"端居碧云暮,好鸟啼红芳。满郭桃李熟,卷帘风雨香。
何消才子题诗外,分与能书贝叶僧。"


愁倚阑·春犹浅 / 李希贤

荏苒新莺老,穷通亦自宽。髯参与短簿,始为一吟看。"
华轩何辚辚,为我到幽绝。心境寒草花,空门青山月。
竹影斜青藓,茶香在白瓯。犹怜心道合,多事亦冥搜。"
天生不散自然心,成败从来古与今。得路应知能出世,
一念不生心澄然,无去无来不生灭。
年不永,代君惊,一报身终那里生。"
既喜朝闻日复日,不觉颓年秋更秋。
湖平帆尽落,天淡月初圆。何事尧云下,干戈满许田。"


遣悲怀三首·其一 / 刘昌

愿得西山无树木,免教人作泪悬悬。"
全同白象下天时。文经武纬包三古,日角龙颜遏四夷。
归思忽眇眇,佳气亦沉沉。我身岂遐远,如隔湘汉深。
雪猿声苦不堪闻。新诗写出难胜宝,破衲披行却类云。
夜吟云气湿髭须。同登水阁僧皆别,共上渔船鹤亦孤。
秋草驱除思去宇,平原毛血兴从禽。"
水不西归月暂圆,令人惆怅古城边。萧条明早分岐路,
秋深知气正,家近觉山寒。(《登梨岭望越中》)