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阮郎归·立夏

魏晋 / 秦缃业

新着五彩衣。双凤并两翅,将雏东南飞。五两得便风,
独有故人交态在。不言会合迹未并,犹以岁寒心相待。
得为太平人,穷达不足数。他日遇封禅,着书继三五。"
石镜通幽魄,琴台隐绛唇。送终惟粪土,结爱独荆榛。
"去家随旅雁,几日到南荆。行迈改乡邑,苦辛淹晦明。
"东皋若近远,苦雨隔还期。闰岁风霜晚,山田收获迟。
故者或可掘,新者亦易求。所悲数奔窜,白屋难久留。"
"何地离念剧,江皋风雪时。艰难伤远道,老大怯前期。
三军杀气凝旌旆。陈琳书记本翩翩,料敌张兵夺酒泉。
"与君陶唐后,盛族多其人。圣贤冠史籍,枝派罗源津。
大驾今返正,熊罴扈鸣銮。公游凤凰沼,献可在笔端。
陶冶性灵在底物,新诗改罢自长吟。
天津桥上多胡尘,洛阳道上愁杀人。"
终岁行他县,全家望此身。更思君去就,早晚问平津。"
药苗新旧两三畦。偶逢野果将唿子,屡折荆钗亦为妻。
恶嚣慕嘉遁,几夜瞻少微。相见竟何说,忘情同息机。"
鱼复移居心力省。白帝城西万竹蟠,接筒引水喉不干。
白狗黄牛峡,朝云暮雨祠。所过频问讯,到日自题诗。"
则必蒙皮篻以为矢,弦毋筱以为弧。化毒铜以为戟,
"言是商山老,尘心莫问年。白髯垂策短,乌帽据梧偏。


阮郎归·立夏拼音解释:

xin zhuo wu cai yi .shuang feng bing liang chi .jiang chu dong nan fei .wu liang de bian feng .
du you gu ren jiao tai zai .bu yan hui he ji wei bing .you yi sui han xin xiang dai .
de wei tai ping ren .qiong da bu zu shu .ta ri yu feng chan .zhuo shu ji san wu ..
shi jing tong you po .qin tai yin jiang chun .song zhong wei fen tu .jie ai du jing zhen .
.qu jia sui lv yan .ji ri dao nan jing .xing mai gai xiang yi .ku xin yan hui ming .
.dong gao ruo jin yuan .ku yu ge huan qi .run sui feng shuang wan .shan tian shou huo chi .
gu zhe huo ke jue .xin zhe yi yi qiu .suo bei shu ben cuan .bai wu nan jiu liu ..
.he di li nian ju .jiang gao feng xue shi .jian nan shang yuan dao .lao da qie qian qi .
san jun sha qi ning jing pei .chen lin shu ji ben pian pian .liao di zhang bing duo jiu quan .
.yu jun tao tang hou .sheng zu duo qi ren .sheng xian guan shi ji .zhi pai luo yuan jin .
da jia jin fan zheng .xiong pi hu ming luan .gong you feng huang zhao .xian ke zai bi duan .
tao ye xing ling zai di wu .xin shi gai ba zi chang yin .
tian jin qiao shang duo hu chen .luo yang dao shang chou sha ren ..
zhong sui xing ta xian .quan jia wang ci shen .geng si jun qu jiu .zao wan wen ping jin ..
yao miao xin jiu liang san qi .ou feng ye guo jiang hu zi .lv zhe jing cha yi wei qi .
e xiao mu jia dun .ji ye zhan shao wei .xiang jian jing he shuo .wang qing tong xi ji ..
yu fu yi ju xin li sheng .bai di cheng xi wan zhu pan .jie tong yin shui hou bu gan .
bai gou huang niu xia .chao yun mu yu ci .suo guo pin wen xun .dao ri zi ti shi ..
ze bi meng pi piao yi wei shi .xian wu xiao yi wei hu .hua du tong yi wei ji .
.yan shi shang shan lao .chen xin mo wen nian .bai ran chui ce duan .wu mao ju wu pian .

译文及注释

译文
到处采撷艾蒿、蒲草繁忙,谁家的(de)(de)青年男女,准备过端午节?五色丝带缠绕着手臂唱歌跳舞。我内心惆怅,还有谁在端午节追悼屈原?
斑鸠说:“如果你能改变叫声,就可以了;你要是不改变叫声,那么即使你向(xiang)东迁移,那里的人照样会讨厌你的叫声。”
玉箫的声音悲凉呜咽,秦娥从梦中惊醒时,秦家的楼上正挂着一弦明月。秦家楼上的下弦月,每一年桥边青青的柳色,都印染着灞陵桥上的凄怆离别。
我手持一枝菊花,和二千石的太守调笑。
看遍扬州城十里长街的青春佳丽,卷起珠帘卖俏粉黛没有比得上她。聚首如胶似漆作别却象无情;只觉得酒筵上要笑笑不出声。
为何鲧遭驱逐如同四凶,难道他真的恶贯满盈?
元丹丘隔山遥遥相呼,突然朝我大笑起来。
在深秋的夜晚,弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌。听到美妙的乐声,天空的白云凝聚起来不再飘游。
告别诸位朋友远去(东鲁)啊,什么时候才能回来?暂且把白鹿放牧在青崖间,等到要远行时就骑上它访名山。
突然相见反而怀疑是梦,悲伤叹息互相询问年龄。
此行是继承谢公的风雅传统和精神,不仅仅是来这里散心。
  褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住,死后又葬在那里;因为这个缘故,后人就称此山为褒禅山。如今人们所说的慧空禅院,就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里,是人们所说的华山洞,因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步,有一座石碑倒在路旁,上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭,只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。如今将“华”读为“华实”的“华”,是(因字同而产生的)读音上的错误。  由此向下的那个山洞平坦而空阔,有一股山泉从旁边涌出,在这里游览、题记的人很多,(这就)叫做“前洞”。经由山路向上五六里,有个洞穴,一派幽深的样子,进去便(感到)寒气逼人,打问它的深度,就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去,进去越深,前进越困难,而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说:“再不出去,火把就要熄灭了。”于是,只好都跟他退出来。我们走进去的深度,比起那些喜欢游险的人来,大概还不足十分之一,然而看看左右的石壁,来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方,大概来到的游人就更少了。当决定从洞内退出时,我的体力还足够前进,火把还能够继续照明。我们出洞以后,就有人埋怨那主张退出的人,我也后悔跟他出来,而未能极尽游洞的乐趣。  对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼(yu)、鸟兽,往往有所得益,是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方,前来游览的人便多;危险而又远的地方,前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观,常常在那险阻、僻远,少有人至的地方,所以,不是有意志的人是不能到达的。(虽(sui)然)有了志气,也不盲从别人而停止,但是体力不足的,也不能到达。有了志气与体力,也不盲从别人、有所懈怠,但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持,也不能到达。可是,力量足以达到目的(而未能达到),在别人(看来)是可以讥笑的,在自己来说也是有所悔恨的;尽了自己的主观努力而未能达到,便可以无所悔恨,这难道谁还能讥笑吗?这就是我这次游山的收获。  我对于那座倒地的石碑,又感叹古代刻写的文献未能存留,后世讹传而无人弄清其真相的事,哪能说得完呢?这就是学者不可不深入(ru)思考而谨慎地援用资料的缘故。  同游的四个人是:庐陵人萧君圭,字君玉;长乐人王回,字深甫;我的弟弟王安国,字平甫;王安上,字纯甫。至和元年七月,临川人王安石记。
“魂啊回来吧!
黄昏时分追寻细微痕迹,有易国仍然不得安宁。
古柏独立高耸虽然盘踞得地,但是位高孤傲必定多招烈风。
路途遥远,酒意上心头,昏昏然只想小憩一番。艳阳高照,无奈口渴难忍,想随便去哪找点水喝。于是敲开一家村民的屋门,问:可否给碗茶?
  学习究竟应从何入手又从何结束呢?答:按其途径而言,应该从诵读《诗》、《书》等经典入手到《礼记》结束;就其意义而言,则从做书生入手到成为圣人结束。真诚力行,这样长期积累,必能深入体会到其中的乐趣,学到死方能后已。所以学习的教程虽有尽头,但进取之愿望却不可以有片刻的懈怠。毕生好学才成其为人,反之又与禽兽何异?《尚书》是政事的记录;《诗经》是心声之归结;《礼记》是法制的前提、各种条例的总纲,所以要学到《礼经》才算结束,才算达到了道德之顶峰。《礼经》敬重礼仪,《乐经》讲述中和之声,《诗经》《尚书》博大广阔,《春秋》微言大义,它们已经将天地间的大学问都囊括其中了。
土门关深沟高垒防守坚严,杏园镇天险足恃偷渡实难。
中秋佳节之时是月亮最圆的时候,愚蠢迟钝的老头,见识比较多,饮酒相见,现在是不应吝啬。将止的雨怎么妨碍高兴的事情?淅淅的雨,小而多的雨点。

注释
86.必:一定,副词。
⑺餐:一作“飧”。熟食的通称。
73.牛羊蹄躈各千计:意思是牛羊几百头。蹄躈,亦作“蹄噭”,古时用以计算牲畜的头数。噭,口;躈,肛门。见《史记·货殖列传》。千计,是说很多,不是实数。
31.蹲石鳞鳞:蹲踞着的一块块石头像鱼鳞排列。
⒙逴(chuò绰)龙:即"烛龙",神话传说中人面蛇身的怪物。逴,古音同"烛"。赩(xì戏):赤色。
7.暇(xiá):空闲时间。
①:此词作于苏轼因与王安石政见不合,自请外放,任徐州知州时。
11.鄙人:见识浅陋的人。

赏析

  领联是通过想象,描写战败的惨状:“无人收废帐,归马识残旗。”因为是全军覆没,不是战死就是被俘,所以唐军的营帐无人去(qu)收拾,散乱地堆在战场上,任凭风撕雨浇,惨象令人触目惊心。“归马”是指逃归的战马,战马能辨认出己方的军旗,故能逃归旧营。人是一个没剩,只有几匹马逃脱回来,这—笔真如雪上加霜,令人想见战争的残酷。
  全诗共三章,写清邑士兵在黄河边上的彭地、消地、轴地驻防时的种种表现。表面上是在称颂他们,说他们的披甲战马如何强壮,奔驰起来又如何威风;战车上装饰着漂亮的矛,是如何的壮盛;军中的武士也好,主帅也好,武艺又是如何高强。而实际上他们却是在河上闲散游逛。每章的最后一句如画龙点睛,用“翱翔”、“逍遥”、“作好”等词来揭出本相,其讽刺的手法是较为含蓄的。从诗的章法上说,三个章节的结构和用词变化都不甚大(shen da),只有第三章与前两章不同处较多。作者采用反复咏叹的手法,以增强诗歌的气势和表现力,从而达到其讽刺的效果。
  全诗只有二十字(zi),作为抒情诗,却有环境,有人物,有情节,内容极丰富,其奥秘在于独出心裁地运用了问答体。不是一问一答,而是几问几答,并且寓问于答。 第一句省略了主语“我”。“我”来到“松下”问“童子”, 见得“松下”是“隐者”的住处,而“隐者”外出。“寻隐者不遇”的题目已经交待清楚。“隐者” 外出而问其“童子”,必有所问,而这里把问话省略了,而写出“童子”的答语:“师采药去。”从这四个字而可想见当时松下所问是“师往何处去”。“我” 专程来“寻隐者”,“隐者”“采药去”了,自然很想把他找回来。因而又问童子:“采药在何处?”这一问诗人也没有明写,而以“只在此山中”的童子答辞,把问句隐括在内。最后一句“云深不知处”,又是童子答复对方采药究竟在山前、山后、山顶、山脚的问题。明明三番问答,至少须六句方能表达的,贾岛采用了以答句包赅问句的手法,精简为二十字。这种“推敲”就不在一字一句间了。
  五六句写到主人荀媪:“跪进雕胡饭,月光明素盘。”古人席地而坐,屈膝坐在脚跟上,上半身挺直,叫跪坐。因为李白吃饭时是跪坐在那里,所以荀媪将饭端来时也跪下身子呈进给他。“雕胡”,就是“菰”,俗称茭白,生在水中,秋天结实,叫菰米,可以做饭,古人当做美餐。姓荀的女主人特地做了雕胡饭,是对诗人的热情款待。“月光明素盘”,是对荀媪手中盛饭的盘子突出地加以描写。盘子是白的,菰米也是白的,在月光的照射下,这盘菰米饭就像一盘珍珠一样地耀目。在那样艰苦的山村里,主人端出这盘雕胡饭,诗人被深深地感动了,最后两句说:“令人惭漂母,三谢不能餐。”“漂母”用西汉淮阴侯韩信的典故。这里的漂母指荀媪。荀媪这样诚恳地款待李白,使他很过意不去,又无法报答她,更感到受之有愧。李白再三地推辞致谢,实在不忍心享用她的这一顿美餐。
  此诗若依自古以来的“用诗”体例,抛开其隐含的本意,作为一首热烈活泼的情歌来看,也无不可。它的一个最大特色,是自言自语,反复咏唱,每章的前半段只换了两三个字,采集对象换了,地点变换了,美女的姓氏换了,而后半段一字不易。无论是等待、幽会还是送别分手的地方,都没有变换。主人公完全沉浸于自己和美女约会的美好回忆之中。
  全诗三章九句,皆从新娘眼中所见来写,新进门的妻子在憧憬与期待中慌乱而羞涩地抬起美丽的双眸,却只看见丈夫的一个背影,他在迎接她,引导着她一步步走近他们的洞房。吴闿生《诗义会通》引旧评称其“句法奇蛸”。奇峭就在于九句诗中全不用主语,而且突如其来。这一独特的句法,恰切而传神地表现了新娘此时的心理活动。当她紧随着迎亲车辆踏进婆家大门的那一刻,其热闹的场面是可想而知的,在场的左邻右舍,亲朋好友,谁不想一睹新娘的风采,然而新娘对着这稠密涌动的人丛,似乎漠不关心,视而不见,映进她眼帘的唯有恭候在屏风前的夫婿——“俟我于《著》佚名 古诗”,少女的靦覥,使她羞于说出“他”字,但从“俟我”二字却能品味出她对他的绵绵情意和感受到的幸福。下两句更妙在见物不见人。从新娘的心理揣测,她的注意力本来全集中在新郎身上,非常想把新郎端详一番,然而在这众目睽睽之下,她不敢抬头仔细瞧。实际上,她只是低头用眼角瞟了一下,全没看清他的脸庞,所见到的只是他帽沿垂下的彩色的“充耳”和发光的玉瑱。这两句极普通的叙述语,放在这一特定的人物身上,在这特殊的时刻和环境中,便觉得妙趣横生、余味无穷了,给人以丰富联想和审美的愉悦。“乎而”二字甚妙,就好像后世民歌中“呼而嗨呦”类的衬词。
  诗里写了张署的“君歌”和作者的“我歌”。题为“赠张功曹”,却没有以“我歌”作为描写的重点,而是反客为主,把“君歌”作为主要内容,借张署之口,浇诗人胸中之块垒。
  《《周颂·维天之命》佚名 古诗》是《诗经·周颂》的第二篇,无韵,篇幅不长,充满了恭敬之意、颂扬之辞。
  李商隐的爱情诗以《无题》最著(zui zhu)名。这是两首恋情诗。诗人追忆昨夜参与的一次贵家后堂之宴,表达了与意中人席间相遇、旋成间阻的怀想和惆怅。其中第一首无题诗(“昨夜星辰昨夜风”)更是脍炙人口。  
  “却把渔竿寻小径,闲梳鹤发对斜晖”,景物的转换深处是归家路途的缓缓延伸,弯弯曲曲的小径,踏着秋日的余晖,手把钓竿的老《渔父》张志和 古诗正在悠闲地拢梳着那满头稀疏的白发,路在脚下徐徐延伸。老人脸上微微的笑意,那是洗尽尘滓,超然世外的满足感,诗人运用绘画的艺术手法,描绘出包孕性的瞬间。“闲梳鹤发对斜晖”,完美地传递出老《渔父》张志和 古诗自在悠闲的心理状态。“小径”颇有象征意味,不妨看作是一条自然出世的桃源路。
  这位“长门宫里人”对季节、对环境、对月光的感受,都是与众不同的。春季年年来临,而说“不记春”,似乎春天久已不到人间;屋中的尘土是不属于任何季节的,而说“起秋尘”,给了尘土以萧瑟的季节感;明月高悬天上,是普照众生的,而说“独照”,仿佛“月之有意相苦”(唐汝询《唐诗解》)。这些都是贺裳在《皱水轩词筌》中所说的“无理而妙”,以见伤心人别有怀抱。整首诗采用的是深一层的写法。
  本诗的三个特别地方。一是意境阔大,笔力雄健;二,结构严谨,对仗精工;诗句凝炼。

创作背景

  南亭,似应在涧南园,位于孟浩然家乡襄阳郊外的岘山附近。辛大疑即辛谔,为作者同乡友人,常于夏日来南亭纳凉,与孟浩然约为琴酒之会。

  

秦缃业( 魏晋 )

收录诗词 (2433)
简 介

秦缃业 (1813—1883)江苏无锡人,字应华,号澹如。秦瀛子。道光间副贡生,屡试不中。后为浙江候补道,托病而归,旋卒。善诗文。有《虹桥老屋集》。

新丰折臂翁 / 陈璟章

"知君少得意,汶上掩柴扉。寒食仍留火,春风未授衣。
"金华山北涪水西,仲冬风日始凄凄。山连越巂蟠三蜀,
"与君陶唐后,盛族多其人。圣贤冠史籍,枝派罗源津。
蔼蔼花蕊乱,飞飞蜂蝶多。幽栖身懒动,客至欲如何。
君莫笑刘毅从来布衣愿,家无儋石输百万。"
五柳转扶疏,千峰恣来往。清秋香粳获,白露寒菜长。
江边踏青罢,回首见旌旗。风起春城暮,高楼鼓角悲。
"连峰积长阴,白日递隐见。飕飕林响交,惨惨石状变。


赠苏绾书记 / 魏叔介

平生感意气,少小爱文辞。河海由来合,风云若有期。
妙年即沉痾,生事多所阙。剑中负明义,枕上惜玄发。
自云多方术,往往通神灵。万乘亲问道,六宫无敢听。
"道为谋书重,名因赋颂雄。礼闱曾擢桂,宪府旧乘骢。
叶落觉乡梦,鸟啼惊越吟。寥寥更何有,断续空城砧。"
"伐竹为桥结构同,褰裳不涉往来通。天寒白鹤归华表,
社稷经纶地,风云际会期。血流纷在眼,涕洒乱交颐。
"昼刻传唿浅,春旗簇仗齐。退朝花底散,归院柳边迷。


邻女 / 王允中

"画舸欲南归,江亭且留宴。日暮湖上云,萧萧若流霰。
修绠悬冰甃,新桐荫玉沙。带星凝晓露,拂雾涌秋华。
玉垒题书心绪乱,何时更得曲江游。"
属和瑶华曲,堪将系组纶。"
何恨憔悴在山中。深山穷谷不可处,霹雳魍魉兼狂风。"
放熘出江口,回瞻松栝深。不知舟中月,更引湖间心。
五年起家列霜戟,一日过海收风帆。平生流辈徒蠢蠢,
"登山自补屐,访友不赍粮。坐啸青枫晚,行吟白日长。


后催租行 / 钟正修

"别处秋泉声,至今犹在耳。何尝梦魂去,不见雪山子。
"山花照坞复烧溪,树树枝枝尽可迷。野客未来枝畔立,
巢许山林志,夔龙廊庙珍。鹏图仍矫翼,熊轼且移轮。
时命不将明主合,布衣空惹洛阳尘。"
"草昧英雄起,讴歌历数归。风尘三尺剑,社稷一戎衣。
主将俭省忧艰虞。只收壮健胜铁甲,岂因格斗求龙驹。
"窜身来蜀地,同病得韦郎。天下干戈满,江边岁月长。
不向三峰里,全胜一县中。遥知大苑内,应待五花骢。"


解连环·玉鞭重倚 / 秉正

忍为浮名隔千里。一雁南飞动客心,思归何待秋风起。"
"跻险不自喧,出郊已清目。溪回日气暖,径转山田熟。
胡尘动地起,千里闻战鼓。死人成为阜,流血涂草莽。
"沧州老一年,老去忆秦川。处处逢珠翠,家家听管弦。
烛斜初近见,舟重竟无闻。不识山阴道,听鸡更忆君。"
"流年一日复一日,世事何时是了时。
朝来相忆访蓬荜,只谓渊明犹卧疾。忽见江南吊鹤来,
轩冕罗天阙,琳琅识介珪。伶官诗必诵,夔乐典犹稽。


论诗三十首·其十 / 王璹

"真玉烧不热,宝剑拗不折。欲别崔侠心,崔侠心如铁。
虽分上林桂,还照沧洲雪。暂伴憔悴人,归华耿不灭。"
"青冥寒江渡,驾竹为长桥。竿湿烟漠漠,江永风萧萧。
"闻道桃源去,尘心忽自悲。余当从宦日,君是弃官时。
屡授不次官,曾与专征印。兵家未曾学,荣利非所徇。
"郎官作掾心非好,儒服临戎政已闻。说剑尝宗漆园吏。
翠帐兰房曲且深,宁知户外清霜下。"
英贤遇轗轲,远引蟠泥沙。顾惭昧所适,回首白日斜。


水龙吟·露寒烟冷蒹葭老 / 张一鸣

封陨下泽中,作山防逸流。船舲状龙鹢,若负宫阙浮。
他乡一望人堪老。君报还期在早春,桥边日日看芳草。"
"野兴引才子,独行幽径迟。云留下山处,鸟静出溪时。
巫峡长云雨,秦城近斗杓。冯唐毛发白,归兴日萧萧。"
朝班及暮齿,日给还脱粟。编蓬石城东,采药山北谷。
当时上紫殿,不独卿相尊。世传闾丘笔,峻极逾昆仑。
"河汉降玄霜,昨来节物殊。愧无神仙姿,岂有阴阳俱。
收获辞霜渚,分明在夕岑。高斋非一处,秀气豁烦襟。"


大酺·春雨 / 王鉴

凝笳催晓奠,丹旐向青山。夕照新茔近,秋风故吏还。
举鞭趋岭峤,屈指冒炎蒸。北雁送驰驿,南人思饮冰。
"闷到房公池水头,坐逢杨子镇东州。
青原高见水,白社静逢人。寄谢南宫客,轩车不见亲。"
儿童作小舫,载酒胜一杯。座中令酒舫,空去复满来。
落照渊明柳,春风叔夜弦。绛纱儒客帐,丹诀羽人篇。
相与博塞为欢娱。冯陵大叫唿五白,袒跣不肯成枭卢。
禁掖朋从改,微班性命全。青蒲甘受戮,白发竟谁怜。


车遥遥篇 / 王时彦

幸得陪情兴,青青赏未阑。"
穷途此别不堪悲。荷衣垂钓且安命,金马招贤会有时。"
烟生霁敛使人愁。月明忽忆湘川夜,猿叫还思鄂渚秋。
若是雁门寒月夜,此时应卷尽惊沙。
"吾宗老孙子,质朴古人风。耕凿安时论,衣冠与世同。
衡岳江湖大,蒸池疫疠偏。散才婴薄俗,有迹负前贤。
我有丝竹兮,韵和泠泠。与汝歌舞兮,上帝之声。
"朱夏热所婴,清旭步北林。小园背高冈,挽葛上崎崟。


秋夜曲 / 许浑

信是天然瑞,非因朴斫成。无瑕胜玉美,至洁过冰清。
蕴藉为郎久,魁梧秉哲尊。词华倾后辈,风雅蔼孤鶱.
县郭南畿好,津亭北望孤。劳心依憩息,朗咏划昭苏。
"籍甚黄丞相,能名自颍川。近看除刺史,还喜得吾贤。
世事随时变,交情与我违。空馀主人柳,相见却依依。"
出处未易料,且歌缓愁容。愿君崇明德,岁暮如青松。"
"未习风波事,初为东越游。露沾湖草晚,月照海山秋。
非不见其心,仁惠诚所望。念之何可说,独立为凄伤。"