译文
阳光照耀下的(de)汉阳树木清晰可见,鹦鹉洲(zhou)上有一片碧绿的芳草覆盖。
肌肉丰满骨骼纤细,体态轻盈翩然来往。
栖居在山里(li)的鸟儿,欢聚在桑林中放声歌唱。
在石头上磨玉做的簪子,玉簪快(kuai)要磨成却从中间折断。
我居住(zhu)在长江上游,你居住在长江下游。 天天想念你却见不到你,共同喝着长江的水。
快上西楼赏月,担心中秋月有浮云遮挡,不够明朗。请美人吹笛,驱散浮云,唤出明月。月夜的天地一片清凉洁爽,刚经玉斧修磨过的月亮,又回又亮。追问月宫里独处的嫦娥,孤冷(leng)凄寂时有没有愁恨?应该有很多白发。
登高遥望远海,招集到许多英才。
金粟轴的古筝发出优美的声音,那素手拨筝的美人坐在玉房前。
我挽辇来你肩扛,我扶车来你牵牛。出行任务已完成,何不今日回家走。
早晨我在大坡采集木兰,傍晚在小洲中摘取宿莽。
这样的三天三夜出不了黄牛峡。怎能不使人愁得两鬓斑斑?
清澈的溪水呜咽着,霜风吹散了云洗出山头的月亮。山头的月亮,将云迎接回来,又将云送走。不知道今天是什么时节。在凌霄台上眺望,没有音信。帆船来来往往,天边是帝王的住所。
京口和瓜洲不过一水之遥,钟山也只隔着几重青山。
独自怜惜从京城里出来的人往南逃,真羡慕湘江的水呀,你却往北流去!
屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正(zheng)直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦(ku)闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
注释
(38)负栋之柱:承担栋梁的柱子。
斗柄:北斗七星的第五至第七的三颗星象古代酌酒所用的斗把,叫做斗柄。
168、封狐:大狐。
⑵此花:指《白莲》陆龟蒙 古诗。端合:真应该。端,一作“真”。瑶池:传说中的仙境,相传为西王母所居,《穆天子传》有“觞西王母于瑶池之上”的话。
采诗者:采集民谣的官吏。《汉书·艺文志》说:“古有采诗之官,王者所以观风俗,知得失,自(资)考证也”。这一句指有意仿照民谣,中含讽谕,希望能下情上达,引起皇帝注意。
16.盖:表猜测的发语词,大概。尚:还。不能十一:不及十分之一。不能:不及,不到。