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贺新郎·送胡邦衡待制赴新州

隋代 / 张端诚

"邛南方作尉,调补一何卑。发论唯公干,承家乃帝枝。
千树低垂太尉营。临水带烟藏翡翠,倚风兼雨宿流莺。
千水千山得得来,奈菀幽栖多胜景,巴歈陈贡愧非才。
"不知持斧客,吟会是何情。丹陛恩犹在,沧洲赏暂行。
静嫌山色远,病是酒杯偏。蜩响初穿壁,兰芽半出砖。
"江蓠生古砌,花每落禅床。嘉客未采掇,空门自馨香。
玉虚无昼夜,灵景何皎皎。一睹太上京,方知众天小。
触石终无迹,从风或有闻。仙山足鸾凤,归去自同群。"
归去是何年,山连逻逤川。苍黄曾战地,空阔养雕天。
难将此意临江别,无限春风葭菼青。"
"借寇借不得,清声彻帝聪。坐来千里泰,归去一囊空。


贺新郎·送胡邦衡待制赴新州拼音解释:

.qiong nan fang zuo wei .diao bu yi he bei .fa lun wei gong gan .cheng jia nai di zhi .
qian shu di chui tai wei ying .lin shui dai yan cang fei cui .yi feng jian yu su liu ying .
qian shui qian shan de de lai .nai wan you qi duo sheng jing .ba yu chen gong kui fei cai .
.bu zhi chi fu ke .yin hui shi he qing .dan bi en you zai .cang zhou shang zan xing .
jing xian shan se yuan .bing shi jiu bei pian .tiao xiang chu chuan bi .lan ya ban chu zhuan .
.jiang li sheng gu qi .hua mei luo chan chuang .jia ke wei cai duo .kong men zi xin xiang .
yu xu wu zhou ye .ling jing he jiao jiao .yi du tai shang jing .fang zhi zhong tian xiao .
chu shi zhong wu ji .cong feng huo you wen .xian shan zu luan feng .gui qu zi tong qun ..
gui qu shi he nian .shan lian luo suo chuan .cang huang zeng zhan di .kong kuo yang diao tian .
nan jiang ci yi lin jiang bie .wu xian chun feng jia tan qing ..
.jie kou jie bu de .qing sheng che di cong .zuo lai qian li tai .gui qu yi nang kong .

译文及注释

译文
厨房里有出不完的腐败肉,库房里有用不尽而绳串朽坏的钱。
但即使这样它的每一弦、每一音节,足以(yi)表达对那美好年华的思念。(此句为转折句。)
陶渊明的语言平淡、自然天成,摒弃纤丽浮华的敷饰,露出真朴淳厚的美质,令人读来万古常新。
  唐临是万泉县令的下属官员。县监狱里关押着十几个囚犯,都是因为没缴租税而被关押的。当时恰好赶上了晚春时节,雨水及时,正是耕种的好时候(hou)。唐临禀报县令:“囚犯也有妻子和儿女,不劳作怎么让他们生活,请把他们放出来。”县令害怕他们被放出后逃跑,不准许。唐临说:“大人如果有所怀疑,我(wo)一个人承担全部罪名。”县令就请假回乡。唐临于是将囚犯全都召集起来让他们回家耕种,并且和他们约定:春种结束,都要回到监狱里去。囚犯们感激唐临的恩情,到春种结束时全部集中在县的监狱里了。唐临由于这件事出名了。
上天将一年四季平分啊,我悄然独自悲叹寒秋。
如今,我在渭北独对着春日的树木,而你在江东远望那日暮薄云,天各一方,只能遥相思念。
寒山转变得格外郁郁苍苍,秋水日日舒缓地流向远方。
卖炭得到的钱用来干什么?买身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。
  鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西(xi)不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶(e)的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
回朝进谒楼台依旧,甲帐却无(wu)踪影;
年少有为的贾谊徒然地流泪,春日登楼的王粲再度去远游。
无论什么时候你想下三巴回家,请预先把家书捎给我。
晚霞从远处背阳的山头升起,阳光照耀着蜿蜒曲折的水流。
昔日翠旗飘扬空山浩浩荡荡,永安宫湮灭在这荒郊野庙中。
今日听你高歌一曲,暂借杯酒振作精神。

注释
⑨谢公雅志:《晋书·谢安传》载:谢安虽为大臣,“然东山之志始末不渝”,“造讽海之装,欲经略初定,自江道还东。雅志未就,遂遇疾笃”。雅志,很早立下的志愿。
⑹贱:质量低劣。
⑼月光寒:指夜渐深。
217.箕子详狂:箕子:纣的叔父。《史记·殷本纪》:“纣愈淫乱不止,微子数谏不听,乃与大师、少师谋,遂去。比干曰:‘为人臣者,不得不以死争。’乃强谏纣。纣怒曰:‘吾闻圣人心有七窍。’剖比干,观其心。箕子惧,乃详狂为奴,纣又囚之。”
⑥梯横:是说可搬动的梯子已被横放起来,即撤掉了。
⑵红英:红花。
②大旆(pèi):一种末端呈燕尾状之大旗。
⑸画鹢(yì):船其首画鹢鸟者,以图吉利。鹢是古书上说的一种水鸟,不怕风暴,善于飞翔。这里以“画鹢”代指舟船。翩翩:形容穿行轻快的样子。南浦:南岸的水边,泛指水滨。

赏析

  “越女新妆出镜心,自知明艳更沉吟。
  诗的开头两句写《李白墓》白居易 古诗地的简陋和荒凉,通过对《李白墓》白居易 古诗周边环境的描写烘托出了一片萧索悲凉的气氛。“可怜”两句说可怜那躺在荒野黄泉下的寒骨,当他活在人世的时候,曾经写出过惊天动地的诗文。这里通过“可怜”、“曾有”这样富有浓厚的感情色彩的词语,鲜明地展示出了李白诗文的伟大和一代诗仙死后墓地的凄凉这一矛盾,直接地表现出了诗人的悲愤之情。尽管死后凄凉冷漠,但李白是不朽的,他的惊天地泣鬼神的诗文永远留在人间,永远为人们所喜爱。最后(zui hou)两句提出诗人多薄命,而李白才愈高则命愈薄的问题,表达了诗人对李白起伏坎坷的一生深切的同情和不平,也从侧面再次赞颂了李白的伟大。结尾言不尽而意亦不尽,耐人寻味。
  诗以第一首开头二字为题,与“无题”诗同类。此首以仙女喻入道的公主,从居处、服饰、日常生活等方面,写她们身虽入道,而尘心不断,情欲未除。首句“碧城十二曲阑干 ”写仙人居地。碧霞为城,重叠辉映,曲栏围护,云气缭绕,写出天上仙宫的奇丽(qi li)景象。次句“犀辟尘埃玉辟寒”写仙女们服饰的珍贵华美 。接着写仙女的日常生活,第二联把仙女比作鸾鸟,说她们以鹤传书 ,这里的“书”,实指情书。鸾凤在古代诗文中常用来指男女情事,“ 阆苑”、“女床”亦与入道女冠关合。此联与首二句所写居处服饰及身份均极其高贵,应为贵家之女。第三联“ 星沉海底当窗见,雨过河源隔座看。”表面上是写仙女所见之景,实则紧接“ 传书”,暗写其由暮至朝的幽会。“星沉海底”,谓长夜将晓之际;雨脚能见,则必当晨曦已上之时。据宋代周密《癸辛杂识》引《荆楚岁时记》载,汉代张骞为寻河源,曾乘槎(木筏)直至天河,遇到织女和牵牛。又宋玉《高唐赋序》写巫山神女与楚怀王梦中相会,有“朝为行云,暮为行雨”之句。可见,诗中“雨过河源”是兼用了上述两个典故,写仙女的佳期幽会事。因为仙女住在天上,所以星沉雨过,当窗可见,隔座能看,如在目前。末联“若是晓珠明又定,一生长对水精盘。”“上联隔座看雨,天色已明,情人将去,所以结联以“晓珠”紧接上文,意思是说,如果太阳明亮而且不动,永不降落,那将终无昏黑之时,仙女们只好一生清冷独居,无复幽会之乐了。反过来,如果昏夜不晓,即可长夜欢娱而无尽头。诗用否定前者,肯定后者的方法,表现仙女对幽会的留恋不舍,难舍情缘。此诗通篇都用隐喻,写得幽晦深曲。本来是写人间的入道公主,却假托为天上的仙女;本来是写幽期密约,表面却只是居处、服饰和周围的景物。诗人没有直截了当地把所要表达的意思说出,而是采用象征、暗示、双关、用典等表现方法,乍一读去,似觉恍惚迷离,难明所指。然而只要反复体味,仍能曲径通幽,捕捉到诗的旨趣。此诗想象极其丰富,把场景安排在天上,将道教传说和古代优美神话引入诗中,不但很好地表现了诗的主题,而且使诗显得极其瑰伟奇丽。尤其是第三联,设想之新奇,景象之壮美,用典之巧妙,词意之幽深,达到了很高的造诣。
  《《苏秦以连横说秦》佚名 古诗》颇能代表《战国策》的风格,与《左传》文风迥异。《左传》凝练,言简意赅;《国策》舒放,铺陈夸张。《左传》深沉含蓄,耐人寻味;《国策》则驰辩骋说,富于气势。此外,本文在语言方面还大量使用排偶句,渲染气氛,使文气贯通,气势奔放,具有震撼人心的力量,充分显示了纵横家的风格。
  清代屈复认为此诗第五句甚妙。不过应该指出,若是没有前四句丰富的内容和深刻的思想,第五句是难以收到如此言简意赅的效果。第六句“山形依旧枕寒流”,山形,指西塞山;寒流,指长江,“寒”字和结句的“秋”字相照应。诗到这里才点到西塞山,但是前面所写并没有离题。因为西塞山之所以成为有名的军事要塞,之所以在它的身边演出过那些有声有色载入史册的“活剧”,就是以南北分裂、南朝政权存在为条件的。因此前面放眼六朝的兴亡,正是为了从一个广阔的历史背景中引出西塞山,从而大大开拓了诗的境界。诗人不去描绘眼前西塞山如何奇伟竦峭,而是突出“依旧”二字,亦是颇有讲究的。山川“依旧”,就更显得人事之变化,六朝之短促,不仅如此,它还表现出一个“江山不管兴亡恨,一任斜阳伴客愁”(包佶《再过金陵》)的意境。这些又从另一个角度对上一句的“伤”字作了补充。
  这首诗的重点在于明写昔日的繁华,以四分之三的篇幅竭力渲染,而以结句写后来的荒凉,由此加以抹杀,转而引出主旨,充分体现了诗人变化多端的艺术技巧。
  而在宋朝的疑古之风下,欧阳修《诗本义》随之产生。他说:“纣时男女淫奔以成风俗,惟周人被文王之化者能知廉耻,而恶其无礼,故见其男女之相诱而淫乱者,恶之曰:‘彼《野有死麕》佚名 古诗之肉,汝尚可以食之,故爱惜而包以白茅之洁,不使为物所污,奈何彼女怀春,吉士遂诱而污以非礼?吉士犹然,强暴之男可知矣。其次言朴樕之木犹可用以为薪,死鹿犹束以白茅而不污,二物微贱者犹然,况有女而如玉乎?岂不可惜而以非礼污之?其卒章遂道其淫奔之状曰:汝无疾走,无动我佩,无惊我狗吠。彼奔未必能动我佩,盖恶而远却之之辞。’”他反对以礼解诗,大胆怀疑,指出该诗描写了男女间淫邪的行为,有违大道。后来朱熹以及他的弟子王柏和一些之后的学者也持有这种观点。
  至此,就表现出这首诗的立意与匠心了。诗中写韬略,写武功,只是陪衬,安邦治国才是其主旨。所以第一句就极可玩味,“知国如知兵”,“知国”为主,“知兵”为宾,造语精切,绝不可前后颠倒。“知国”是提挈全诗的一个纲。因而一、二段写法相同:先写军事才能,然后一转,落到治国之才。诗入突出父兄的这一共同点,正是希望范德孺继承其业绩,因而最后一段在写法上也承接上面的诗意:由诸将的思军功转为期望安边靖国,但这一期望在最后却表达得很委婉曲折。尽管如此,联系上面的笔意可知,如果直白说出,反嫌重复浅露,缺乏蕴藉之致。
  颈联嘱咐。上句要子由身居沙漠,时时回望汴京的月亮,不要忘记故国。下句设想子由梦境,梦中的湖光山色应该是杭州的湖光山色。“时苏轼任职杭州,故有此语。
  诗的前两句用了两个比喻,写出了诗人对当时中国形势的看法。“万马齐喑”比喻在腐朽、残酷的反动统治下,思想被禁锢,人才被扼杀,到处是昏沉、庸俗、愚昧,一片死寂、令人窒息的现实状况。“风雷”比喻新兴的社会力量,比喻尖锐猛烈的改革。从大处着眼、整体着眼、大气磅礴、雄浑深邃的艺术境界。诗的后两句,“我劝天公重抖擞,不拘一格降人才”是传诵的名句。诗人用奇特的想象表现了他热烈的希望,他期待着优秀杰出人物的涌现,期待着改革大势形成新的“风雷”、新的生机,一扫笼罩九州的沉闷和迟滞的局面,既揭露矛盾、批判现实,更憧憬未来、充满理想。它独辟奇境,别开生面,呼唤着变革,呼唤未来。
  第三段从“使臣”句至“以作”句,写“今”,写“官”。一开始用反问句把“官”和“贼”对照起来写:“使臣将王命,岂不如贼焉?”这是抨击官吏,不顾丧乱地区人民死活依然横征暴敛的愤激之词,是元结关心人民疾苦的点睛之笔。而下两句指陈事实的直接描写:“今彼征敛者,迫之如火煎”,更活画出一幅虎狼官吏陷民于水火的真实情景。和前面“井税”两句相照应,与“昔”形成鲜明对比,对征敛官吏的揭露更加深刻有力。接下来的两句:“谁能绝人(jue ren)命,以作时世贤?”以反问的语气作出了断然否定的回答,揭示了“时世贤”的残民本质。“绝人命”和“伤可怜”相照应,“时世贤”与“贼”作对比,这里对“时世贤”的讽刺鞭挞之意十分强烈。更为可贵的是诗人在此公开表明自己不愿“绝人命”,也不愿作“时世贤”的决绝态度,并以此作为对其他官吏的一种告诫。
  可以断定李商隐的《《石榴》李商隐 古诗》是一首情诗,可是他究竟写给谁的呢?李商隐在无题二首里也提到过《石榴》李商隐 古诗:“….曾是寂寥金烬暗,断无消息《石榴》李商隐 古诗红。斑骓只系垂杨岸,何处西南任好风。”根据诗意不难看出这诗是写给他的初恋爱人的,而且这场爱情是失败的,让他刻骨铭心的。此“《石榴》李商隐 古诗”和彼“《石榴》李商隐 古诗”是同一个女子吗?要解开这(kai zhe)疑问还得先看一看李商隐的爱情经历。据说他一生和多位女子有过情感,最早的是他与华阳姊妹的青梅竹马情,相传华阳三姊妹是当时有名的美女加才女,称为“三英”,李写给她们的爱情诗里用的是桃:《月夜重寄宋华阳姊妹》
  "天地无终极,人命若朝霜"两句,是说天地无穷无尽,没有终极的时候,而人的寿命却象早晨的霜露般短暂。读到这里,使我们联想起曹操在《短歌行》中的诗句:"对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。刀同是感叹人生之短暂,曹操从酒宴和歌舞场面说升去,慨义人生明翘召币,半华剀同趔,出丌扁口、似吟低唱,过渡到"求贤若渴"的高昂情绪,洋溢着积极进取的精神。而曹植却从天地没有极限写起,引发出人的寿命象晨霜般短促,蕴含劝慰朋友应珍惜难得的聚会之意。"无终极"和"若朝霜"两相对照,明写人生之短暂+,实指对朋友间相聚的珍惜,进一步说明上二句中的"嘉会不可常",暗示诗人壮志未酬的忧伤。
  古人送别,常常折柳相赠,因此,杨柳便成了伤别的象征。诗开头说,“厌攀杨柳临清阁”,“厌”字一贯全句,“杨柳”触起离思,自然厌之有理;官署中的“清阁”,有似送别时的长亭,因此临清阁也惹人伤情。诗人极力想逃避这离思之苦,可是不能够。他避开了清阁杨柳而游清池,那明艳动人的芙蕖却又冲他娇笑。“闲采芙蕖傍碧潭”,一个“闲”字,描摹出了诗人那种情不自禁的动作。芙蓉如面,莲步生春,诗人芙蕖在手,但仿佛跳入诗人眼帘的却是螓首蛾眉,美目盼兮的娇妻。这离愁真是既苦且甜,既甜且苦,懊恼缠人啊。但诗人转念一想,既有王命在身,自当以国事为重,于是笔锋一转,写道:“走马台边人不见,拂云堆畔战初酣。”“走马台”用汉时张敞“走马章台街”之典。这两句说:娇妻既在千里之外,想效张敞画眉之事已不可能,而现在边关多事,作为运筹帷幄的边关统帅,应以国事为重,个人儿女私情暂且放一放吧!诗人极力要从思恋中解脱出来,恰是更深一层地表现了怀念妻子的缠绵之情;也是对久别的妻子的解释,完满地表达了“秋思赠远”的题意。

创作背景

  唐圭璋认为此词是作者因久久客居他乡的愁苦触景生情而作。

  

张端诚( 隋代 )

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简 介

张端诚 张端诚,字砚溪,南皮人。干隆甲辰进士,历官顺天府府丞。

浣溪沙·霜日明霄水蘸空 / 象冷海

飘风忽起团团旋,倒地还如着脚z2.莫怪殿上空行事,却为元非五品才。
超遥长路首,怅望空林杪。离思从此生,还将此心了。"
问神理兮何如。愿君精兮为月,出孤影兮示予。
令我家不分,令我马成群,令我稻满囷,陆使君。"
口鼻都无凡喘息。真人以踵凡以喉,从此真凡两边立。
"忆昨送君诗,平人不用疑。吾徒若不得,天道即应私。
"自从明府归仙后,出入尘寰直至今。
白酒全倾瓮,蒲轮半载云。从兹居谏署,笔砚几人焚。"


沁园春·送春 / 曹煜麟

"遗迹仍留蔡,幽人出汉朝。门深荒径在,台迥数峰遥。
今日堪将贝叶书。一振微言冠千古,何人执卷问吾庐。"
千年紫柰熟,四劫灵瓜丰。斯乐异荒宴,陶陶殊未终。
"倚杖聊摅望,寒原远近分。夜来何处火,烧出古人坟。
"苇萧萧,风摵摵,落日江头何处客。
只为音尘两不通。愁态上眉凝浅绿,泪痕侵脸落轻红。
轮王释梵作何因,只是弘隆重大乘福。自古皇王与贤哲,
"秀眉青目树花衣,一钵随缘智不知。


清平乐·年年雪里 / 弘莹琇

"入门空寂寂,真个出家儿。有行鬼不见,无心人谓痴。
"瘦颜颧骨见,满面雪毫垂。坐石鸟疑死,出门人谓痴。
"知泛沧浪棹未还,西峰房锁夜潺潺。春陪相府游仙洞,
寻常有语争堪信,爱说蟠桃似瓮粗。"
争如且醉长安酒,荣华零悴总奚为。"
"杜叟学仙轻蕙质,韦公事佛畏青娥。
细雨声中停去马,夕阳影里乱鸣蜩。"
"昔岁为邦初未识,今朝休沐始相亲。移家水巷贫依静,


贺新郎·寄丰真州 / 漆雕乐琴

龙发红铅向鼎间。仙府记名丹已熟,阴司除籍命应还。
影束龙神在,门荒桐竹衰。谁云续僧史,别位着吾师。"
"貌古眉如雪,看经二十霜。寻常对诗客,只劝疗心疮。
"袅袅孤生竹,独立山中雪。苍翠摇动风,婵娟带寒月。
"九天天远瑞烟浓,驾鹤骖鸾意已同。
"潇湘曾宿话诗评,荆楚连秋阻野情。金锡罢游双鬓白,
"上国谁传消息过,醉眠醒坐对嵯峨。身离道士衣裳少,
服彩将侍膳,撷芳思满襟。归人忘艰阻,别恨独何任。"


客有卜居不遂薄游汧陇因题 / 张廖灵秀

"八片尖裁浪作球,火中燖了水中揉。
升堂客谩恃多才。铁牛无用成真角,石女能生是圣胎。
斗笠为帆扇作舟,五湖四海任遨游。
鬻舂意不浅,污迹身岂辱。鸾铩乐迍邅,虬蟠甘窘束。
村烟晴莽苍,僧磬晚嵯峨。野醉题招隐,相思可寄么。"
有人问我修行法,遥指天边日月轮。
"明明赫赫中兴主,动纳诸隍冠前古。四海英雄尽戢兵,
贤哉苟征君,灭迹为圃畦。顾已成非薄,忝兹忘筌蹄。


最高楼·暮春 / 但访柏

苏生佩六印,奕奕为殃源。主父食五鼎,昭昭成祸根。
有人问我修行法,只种心田养此身。
恐是叶公好假龙,及见真龙却惊怕。"
芳樽但继晓复昏,乐事不穷今与古。何如识个玄玄道,
"流浪江湖久,攀缘岁月阑。高名当世重,好句逼人寒。
"帝念梓州民,年年战伐频。山川无草木,烽火没烟尘。
"楚外同文在,荆门得信时。几重相别意,一首晚秋诗。
怨空闺,秋日亦难暮。夫婿断音书,遥天雁空度。


雪晴晚望 / 雍巳

天上人间更问谁。山衲静披云片片,铁刀凉削鬓丝丝。
恰值嫦娥排宴会,瑶浆新熟味氤氲。
那年离别日,只道住桐庐。桐庐人不见,今得广州书。
白日不可污,清源肯容垢。持此山上心,待君忘情友。
嚣尘不能杂,名位安可笼。匿影留雅什,精微信难穷。"
扶桑诞初景,羽盖凌晨霞。倏欻造西域,嬉游金母家。
"翩翩射策东堂秀,岂复相逢豁寸心。
若向此中玄会得,此玄玄外更无玄。


淮上与友人别 / 凌庚

只应天上人,见我双眼明。
濩落垂杨户,荒凉种杏封。塔留红舍利,池吐白芙蓉。
一度造天堂,百度造地狱。阎罗使来追,合家尽啼哭。
自得还丹微妙旨。人世分明知有死,刚只留心恋朱紫。
"迟迟云鹤意,奋翅知有期。三秉纲纪局,累登清白资。
志列秋霜好,忠言剧谏奇。陆机游洛日,文举荐衡时。
宿雨愁为客,寒花笑未还。空怀旧山月,童子念经闲。"
向来坐客犹未散。忽忆罗浮欲去时,遥指孤云作路岐。


玉楼春·春思 / 富察华

三十年成两鬓霜。芝朮未甘销勇气,风骚无那激刚肠。
燕雀徒为贵,金银志不求。满杯春酒绿,对月夜窗幽。
"荆门归路指湖南,千里风帆兴可谙。
"荣辱又荣辱,一何翻与覆。人生百岁中,孰肯死前足。
"病起见苔钱,规模遍地圆。儿童扫不破,子母自相连。
夏林欹石腻,春涧水泉香。向老凋疏尽,寒天不出房。"
"赤心用尽为相知,虑后防前只定疑。
"宦游三楚外,家在五陵原。凉夜多归梦,秋风满故园。


菩萨蛮·枕前发尽千般愿 / 呼延艳珂

因寻甜雪过瀛洲。山川醉后壶中放,神鬼闲来匣里收。
恐向瑶池曾作女,谪来尘世未为男。文姬有貌终堪比,
"求利有何限,将松入市来。直饶人买去,也向柳边栽。
精养灵根气养神,此真之外更无真。
旧碑文灭不知年。八州物象通檐外,万里烟霞在目前。
嘉树白雀来,祥烟甘露坠。中川一带香,□开幽邃地。
别来乡国魂应断,剑阁东西尽战尘。"
我恐山为墨兮磨海水,天与笔兮书大地,乃能略展狂僧意。