译文
请你下马来喝一杯酒,敢问朋友你要去何方?
清晨我(wo)去耕作翻除带露杂草, 傍晚乘船沿着溪石哗哗前(qian)进。
新月恰似秀眉/不见有团圆佳意/不忍看粒粒红豆/相思人泪眼迷离/整天劈着桃核/意中的人儿在我心里/隔墙而生的两朵小花/迟早会结成连理。
秋色萧条,大雁远来,长天无云,日光悠悠。
哪能有蛟龙为失水而愁的道理,偏没有鹰隼在高爽的秋空遨游。
鲧将身躯化为黄熊,巫师如何使他复活?
乱云低低的在黄昏的地方,急下的雪花在风中飘舞回旋。
山上(shang)有茂盛的扶苏,池里有美艳的荷花。没见到子(zi)都美男子啊,偏遇见你这个小狂徒。
只要有重回长安的机会,我是不敢像贾谊那样因为被贬而感到遗憾的。
新鲜的想法源源不断的涌来用之不竭,像东风里花柳争换得形色簇新。
房屋焚尽无住处,船内遮荫在门前。
鸟儿们呀,游玩千万不能到炎洲的翡翠堆里追逐玩耍,栖息千万不能接近吴宫的燕子窝。吴宫筑巢虽好,可经常会因为燕子引起大火烧毁你们的巢穴,炎洲翡翠虽然无比华丽,可经常会有人设下网罗捕捉你们。可怜的鸟儿只有拍动着两只疲惫的翅膀,在野外荒凉的蓬蒿乱草中找到一处容身之所。就算你是只雄鹰又能如何?还不是一样的命运。
上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥(xu)曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世(shi)上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真(zhen)实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
利欲驱使人东奔西走,如同万头火牛奔突一样,倒不如做个江湖上人,浪迹天涯,像沙鸥鸟那样自由自在。
注释
官法滥:指官吏贪污成风和拿钱买官。《草木子》记载:“元朝末年,官贪吏污……自秦王伯颜专政,台宪官皆偕价同而得,于是有司录风。上下贿赂,公行如市。”
历职:连续任职
⑥不减:并没有少多少,差不多。
(25)秦昭王:秦惠王之子,公元前306年至前251年在位。
⒀闻于人:听说。⒁侧闻:从旁边听说,表示谦恭。
宣城:今属安徽。
东园:泛指园圃。径:小路。