十亩之间
因想阳台无限事，为君回唱竹枝歌。"
懒正鸳鸯被，羞褰玳瑁床。春风别有意，密处也寻香。"
"步辇出披香，清歌临太液。晓树流莺满，春堤芳草积。
"洛阳陌上多离别，蓬莱山下足波潮。
兹邦久钦化，历载归朝谒。皇心谅所嘉，寄尔宣风烈。"
信宿婵娟飞雪度，能使玉人俱掩嫭。皓皓楼前月初白，
"茂礼雕龙昔，香名展骥初。水连南海涨，星拱北辰居。
"水府沦幽壑，星轺下紫微。鸟惊司仆驭，花落侍臣衣。
"江上春来早可观，巧将春物妒馀寒。水苔共绕留乌石，
叹息将如何，游人意气多。白雪梁山曲，寒风易水歌。
十亩之间拼音解释:
yin xiang yang tai wu xian shi .wei jun hui chang zhu zhi ge ..
lan zheng yuan yang bei .xiu qian dai mao chuang .chun feng bie you yi .mi chu ye xun xiang ..
.bu nian chu pi xiang .qing ge lin tai ye .xiao shu liu ying man .chun di fang cao ji .
.luo yang mo shang duo li bie .peng lai shan xia zu bo chao .
zi bang jiu qin hua .li zai gui chao ye .huang xin liang suo jia .ji er xuan feng lie ..
xin su chan juan fei xue du .neng shi yu ren ju yan hu .hao hao lou qian yue chu bai .
.mao li diao long xi .xiang ming zhan ji chu .shui lian nan hai zhang .xing gong bei chen ju .
.shui fu lun you he .xing yao xia zi wei .niao jing si pu yu .hua luo shi chen yi .
.jiang shang chun lai zao ke guan .qiao jiang chun wu du yu han .shui tai gong rao liu wu shi .
tan xi jiang ru he .you ren yi qi duo .bai xue liang shan qu .han feng yi shui ge .
译文及注释
译文
太真听说君王的使者到了，从(cong)帐中惊醒。穿上衣服推开枕头出了睡帐。逐次(ci)地打开屏(ping)风放下珠帘。
哪有着无角虬龙，背着熊罴游乐从容？
有位举世无双的美人，隐居在空旷的山谷中。
院子里长着一株珍奇的树，种下它已有三十个秋(qiu)春。
梅花和雪花都认为各自占尽了春色，谁也不肯服输。难坏了诗人，难写评判文章。
远看天边的树林活象是荠菜，俯视江畔的沙洲好比是弯月。
骁勇的御林军跟(gen)皇帝辞别京城，三千美丽的宫女登上了大龙舟。
祸机转移已到亡胡之年，局势已定，是擒胡之月。
东望家乡路程又远又长，热泪湿双袖还不断流淌。
谁能想到此中缘故，全因这两个哥哥让贤于(yu)弟弟？
不料薛举早死，其子更加猖狂。
住在湓江这个低洼潮湿的地方；第宅周围黄芦和苦竹缭绕丛生。
茫茫大漠沙石洁白如雪，燕山顶上新月如钩。
注释
⑵东风：春风。笙：一种管乐器。它是用若干根装有簧的竹管和一根吹气管装在一个锅形的座子上制成的。
⑼尚：崇尚，注重。浮名：虚名。
慨然想见：感慨的想到。
⑴巴陵：即岳州。《全唐诗》校：“一作萧静诗，题云‘三湘有怀’。”
⑴麟：麒麟，传说动物。它有蹄不踏，有额不抵，有角不触，被古人看作至高至美的野兽，因而把它比作公子、公姓、公族的所谓仁厚、诚实。趾：足，指麒麟的蹄。
赏析
诗的起句就点题，并表现出一股恢宏的气势：天宇之大，一雨能够延绵亚美二洲。也就是说，在太平洋上遇到的雨，既洒落在此去之美洲上，又洒在已离之亚洲上。此去的美洲如何，暂时按下。已离之亚洲，则令诗人浮想联翩，绾今及古，于是(yu shi)以“浪淘天地入东流”承接，第一二句联系紧密，结构更显紧密。而第二句把雨中的亚洲大地那种壮阔的景色展现在读者面前，诗人设想那洒在亚洲中华国土上的雨，必定激起滔天巨浪，滚滚东流，“浪陶天地”，这是何等的气魄，“入东流”，则又指明了了天地运行的真理，也预示着位于世界东方的中华民族定当掀起一波铺天盖地的巨浪。而这句诗又自然而然地与苏东坡的名句“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”（《赤壁怀古》）联系起来。但诗人并不苟同于坡仙的怀古伤今，于是转出新意：“却余人物淘难尽。”“却”字关联上句，使本句意思格外突兀：自信自己虽是戊戌劫余的人物，但决不会像千古风流人物那样，瞬息即被历史之波浪长流所淘尽。但也就是这种突兀，更能将作者自己与古代的风流人物之间那种反差体现出来，于是，诗的最后一句“又挟风雷作远游”，便表示了自己壮志未泯，此番远游美洲决不消极逃遁，而是另有一种风雷大志包藏胸中。风雷本是一种自然天象，风雷大作则宇宙震颤，以往的古诗中常用以表示大有作为之意，而作者正是要借风雷这种惊天动地的现象来表明自己立志开创一番宏图伟业的决心。此句在这里，出自一个在戊戌变法中遭到惨败的重要人物之中，这种反差更震撼人心。
尾联“诗罢闻吴咏，扁舟意不忘”写宴席上勾念起作者以前泛舟吴越的记忆，即事作诗。开元十九年（731年），二十岁的杜甫开始了历时四年的吴越之游，他登金陵、下姑苏、渡浙江、游鉴湖、泛剡溪，历览了诸多名胜古迹，领略了江南水乡的无限秀美，反映在杜甫的诗篇如《壮游》，就用大量的笔墨来追忆吴越之游，且充满眷恋、略带遗憾，而想往之情不能自已，如“东下姑苏台，已具浮海航。到今有遗恨，不得穷扶桑”、“剡溪蕴秀异，欲罢不能忘”，再如《夜三首》之一写道：“向夜月休弦，灯花半委眠……暂忆江东鲙，兼怀雪下船”（《题郑监湖亭》），可知吴越之游给杜甫留下了十分美好而深刻的印象，或者简直可以说吴越已经成为他心中的一方乐土。此时此景此地，在相距千里的齐赵之地听到吴音吟哦，杜甫心中很自然地会油然升起一种异样的亲切感，而联想回忆起自己泛舟吴越的情景。《史记》有范蠡乘扁舟游五湖的故事，杜甫若心存此典故，大约也透(ye tou)露他委心自然、形神萧散的人生追求。《《夜宴左氏庄》杜甫 古诗》是杜甫早期的作品，尚未为忧愁和烦恼所累，尾联所反映的，也许正是杜甫自然流露出的向往自由的超脱心境。
所谓“谷贱伤农”，意思就是说，粮食太便宜了，就会挫伤农民种粮食的积极性，导致产量减少，这对国家的长治久安是有很大影响的。因为我国在历史上一直就是一个农业国，所以历代的统治者都很重视农业的发展问题。晁错认为蓄积多，则民心稳，统治稳固；而要增加蓄积，必须想办法使农民尽心于农业生产。但现状是农民忙活了一年，到头来却只有很少的收益，为了应付各种赋敛，有的甚至“卖田宅，鬻子孙”；而商人无农民之劳，却能“衣必文采，食必粱肉”。这种差距不可能使农民安心于农业，作者由此提出“欲民务农，在于贵粟”的观点。他的观点对于扭转“谷贱伤农”的状况是有好处的，对现代社会解决“三农”（指农村、农业、农民）问题，也是有借鉴意义的，但他尊崇传统的“重农抑商”政策，对待商业和商人也有一些偏颇和不公正之处，读者阅读时要注意。
李白《《杨叛儿》李白 古诗》中一男一女由唱歌劝酒到醉留。在封建社会面前是带有解放色彩的。较古之《《杨叛儿》李白 古诗》，情感更炽烈，生活的调子更加欢快和浪漫。这与唐代经济繁荣，社会风气比较解放，显然有关。
当时“治狱之吏”都“以刻为明”，是当时朝廷倡导的结果。朝廷利用权势，大搞思想箝制、舆论一律，使执法“深者获公名，平者多后患，故治狱之吏皆欲人死，非憎人也，自安之道在人之死。”好一个“自安之道在人之死”！千万人的人头就这样滚滚落地了。易卜生《人民公敌》剧中的主人公斯多克芒医生提出改造被污染的温泉浴场的建议，触犯了当地资产阶级的物质利益，被宣布为“人民公敌”。其实在异口同声地对他进行“围剿”的人中，并不乏同情之士，他们振臂“讨伐”，心里明白，悄悄地对斯多克芒医生表示歉意——迫于权势，“不敢不那么办”。“治狱之吏”，诱于“深者获公名”，鉴于“平者多后患”，故“皆欲人死”，也是“不敢不那么办”。林彪、“四人帮”统治期间，当权者上下相驱，以“左”为明。“左”之深者获公名——立场坚定，旗帜鲜明，于是重用、提拔有份；说公道话者多后患——轻则不信任，重则受株连。因此，自安之道，在于宁“左”毋右。于是乎上下竞相“左”，极“左”思潮风行矣。看来古今中外，历史的共性还是不少的，否则，两千年前的作品怎么会引起我们的共鸣呢？
“别裁伪体”和“转益多师”是一个问题的两面。“别裁伪体”，强调创造；“转益多师”，重在继承。两者的关系是辩证的。“转益多师是汝师”，意思是无所不学，没有固定的学习对象。这话有好几层意思：只有“无所不师”，才能兼取众长；没有固定的学习对象，不限于一家，虽然有所继承、借鉴，但并不妨碍诗人自己的创造性，这是第一层意思。只有在“别裁伪体”，区别真伪的前提下，才能确定“师”谁，“师”什么，才能真正做到“转益多师”，这是第二层意思。要做到“无所不师”而没有固定的学习对象，就必须善于从不同的角度学习别人的成就，在吸取的同时，也就有弘扬和舍弃的地方，这是第三层意思。在既批判又继承的基础上，进行创造，熔古今于一炉，创作出诗人自己的佳句，这就是杜甫“转益多师”、“别裁伪体”的精神所在。
这首诗情景结合，寓意深远，反映了作者对自由生活的追求和向往。
刘邦起自布衣，对士人多有轻侮。但由于他在争(zai zheng)夺天下的过程中认识到的天下多有赖于士人，为此他统一天下后，要治理天下，就急于寻访贤能之人，心情十分急迫。尽管此诏书是在刘邦在位晚年发布的，但这封诏书毕竟奠定了稀罕的基本国策，功不可没。西汉大量贤士得到重用是在武帝宣帝时期。但是，要追溯西汉王朝的求贤历史，还要从这封诏书开始。
写边庭夜警、卫戍将士奋起守土保国的小诗。描写边塞风光和边地征战的作品，在唐诗中屡见不鲜。早在盛唐时期，高适、岑参、李颀等人就以写这一方面的题材而闻名于世，形成了著名的所谓“边塞诗派”，以后的一些诗人也屡有创作。但这组小诗，却能在写同类生活和主题的作品中，做到“语意新奇，韵格超绝”（明胡应麟《诗薮·内编》卷六评此组诗语），不落常套，这是值得赞叹的。
这是一首写景的小令，作者选择了独特的视觉角度，按照由远及近、自下而上的空间顺序，采用了比喻、对仗并用的修辞手法，借助于动态描写的艺术表现形式，为读者勾画了一幅生动传神的浔阳江动态秋景图。从作品的表现中可以看出，作者善于捕捉充满活力的艺术镜头，在他的笔下，江舟、山泉、晚云、新月、塞鸿这些景点都呈动态，并且都在万里长江和数点淮山这一整体构思中被不露痕迹地融合起来。全曲笔势排奡，形象简洁，比喻精到，不愧为散曲的写景杰作，而音韵浏亮，也符合作者在《中原音韵作词十法》中所提出的“既耸观，又耸听”的度曲要求。
三、四两句转写前路所见景物。“日暮数峰青似染，商人说是汝州山。”傍晚时分，前面出现了几座青得象染过一样的峰峦，同行的商人说，那就是汝州附近的山了。两句淡淡写出，徐徐收住，只说行途所见所闻，对自己的心情、感受不着一字，却自有一番韵外之致，一种悠然不尽的远调。
《《夏初雨后寻愚溪》柳宗元 古诗》，跟他同时期的许多诗文都有所不同，格外豁达、乐观，不再为自己的处境而烦恼，不再为日后的前程而困扰，给人一种“解脱世俗尘网的束缚、超越人世间烦扰与困惑”的崭新的精神风貌。他坚持了这种在困境中顽强执着的追求精神，和勇往直前、积极进取的人生态度，才使得困居“南荒”的十年，成了柳宗元生命里程中崭新的拼搏时期，铸就了唐代文学史与思想史上的又一座丰碑。
吴均的诗已开唐律之先河，元陈绎曾的《诗谱》就在“律体”中列有吴均之名，并以为他与沈约诸人是“律诗之源，而尤近古者’,即此便可说明他在近体诗形成中的作用了。如这一首诗，其音调虽未完全合律，然已颇有律诗的章法，中两联为对句，也合乎律诗的规律，这正是由古诗向律体过渡的形态。
对于这么一首知名度很高而语句并不复杂的先秦古诗，古往今来解析其主旨的说法居然也有七种之多（据张树波《国风集说》统计）。按，成于汉代的《毛诗序》云：“《《木瓜》佚名 古诗》，美齐桓(qi huan)公也。卫国有狄人之败，出处于漕，齐桓公救而封之，遗之车马器物焉。卫人思之，欲厚报之，而作是诗也。”这一说法在宋代有严粲（《诗缉》）等人支持，在清代有魏源（《诗古微》）等人支持。与毛说大致同时的三家诗，据陈乔枞《鲁诗遗说考》考证，鲁诗“以此篇为臣下思报礼而作”，王先谦《诗三家义集疏》意见与之相同。从宋代朱熹起，“男女相互赠答说”开始流行，《诗集传》云：“言人有赠我以微物，我当报之以重宝，而犹未足以为报也，但欲其长以为好而不忘耳。疑亦男女相赠答之词，如《静女》之类。”这体现了宋代《诗》学废序派的革新疑古精神。但这一说法受到清(dao qing)代《诗》学独立思考派的重要代表之一姚际恒的批驳，《诗经通论》云：“以（之）为朋友相赠答亦奚不可，何必定是男女耶！”现代学者一般从朱熹之说，而且更明确指出此诗是爱情诗。因此诗主旨说法多不同，而“《木瓜》佚名 古诗”作为文学意象也就被赋予了多种不同的象征意义。其中“臣子思报忠于君主”“爱人定情坚于金玉”“友人馈赠礼轻情重”三种意象逐渐成为“《木瓜》佚名 古诗”意象的主流内涵。
尾联“诗罢闻吴咏，扁舟意不忘”写宴席上勾念起作者以前泛舟吴越的记忆，即事作诗。开元十九年（731年），二十岁的杜甫开始了历时四年的吴越之游，他登金陵、下姑苏、渡浙江、游鉴湖、泛剡溪，历览了诸多名胜古迹，领略了江南水乡的无限秀美，反映在杜甫的诗篇如《壮游》，就用大量的笔墨来追忆吴越之游，且充满眷恋、略带遗憾，而想往之情不能自已，如“东下姑苏台，已具浮海航。到今有遗恨，不得穷扶桑”、“剡溪蕴秀异，欲罢不能忘”，再如《夜三首》之一写道：“向夜月休弦，灯花半委眠……暂忆江东鲙，兼怀雪下船”（《题郑监湖亭》），可知吴越之游给杜甫留下了十分美好而深刻的印象，或者简直可以说吴越已经成为他心中的一方乐土。此时此景此地，在相距千里的齐赵之地听到吴音吟哦，杜甫心中很自然地会油然升起一种异样的亲切感，而联想回忆起自己泛舟吴越的情景。《史记》有范蠡乘扁舟游五湖的故事，杜甫若心存此典故，大约也透(ye tou)露他委心自然、形神萧散的人生追求。《《夜宴左氏庄》杜甫 古诗》是杜甫早期的作品，尚未为忧愁和烦恼所累，尾联所反映的，也许正是杜甫自然流露出的向往自由的超脱心境。
所谓“谷贱伤农”，意思就是说，粮食太便宜了，就会挫伤农民种粮食的积极性，导致产量减少，这对国家的长治久安是有很大影响的。因为我国在历史上一直就是一个农业国，所以历代的统治者都很重视农业的发展问题。晁错认为蓄积多，则民心稳，统治稳固；而要增加蓄积，必须想办法使农民尽心于农业生产。但现状是农民忙活了一年，到头来却只有很少的收益，为了应付各种赋敛，有的甚至“卖田宅，鬻子孙”；而商人无农民之劳，却能“衣必文采，食必粱肉”。这种差距不可能使农民安心于农业，作者由此提出“欲民务农，在于贵粟”的观点。他的观点对于扭转“谷贱伤农”的状况是有好处的，对现代社会解决“三农”（指农村、农业、农民）问题，也是有借鉴意义的，但他尊崇传统的“重农抑商”政策，对待商业和商人也有一些偏颇和不公正之处，读者阅读时要注意。
李白《《杨叛儿》李白 古诗》中一男一女由唱歌劝酒到醉留。在封建社会面前是带有解放色彩的。较古之《《杨叛儿》李白 古诗》，情感更炽烈，生活的调子更加欢快和浪漫。这与唐代经济繁荣，社会风气比较解放，显然有关。
当时“治狱之吏”都“以刻为明”，是当时朝廷倡导的结果。朝廷利用权势，大搞思想箝制、舆论一律，使执法“深者获公名，平者多后患，故治狱之吏皆欲人死，非憎人也，自安之道在人之死。”好一个“自安之道在人之死”！千万人的人头就这样滚滚落地了。易卜生《人民公敌》剧中的主人公斯多克芒医生提出改造被污染的温泉浴场的建议，触犯了当地资产阶级的物质利益，被宣布为“人民公敌”。其实在异口同声地对他进行“围剿”的人中，并不乏同情之士，他们振臂“讨伐”，心里明白，悄悄地对斯多克芒医生表示歉意——迫于权势，“不敢不那么办”。“治狱之吏”，诱于“深者获公名”，鉴于“平者多后患”，故“皆欲人死”，也是“不敢不那么办”。林彪、“四人帮”统治期间，当权者上下相驱，以“左”为明。“左”之深者获公名——立场坚定，旗帜鲜明，于是重用、提拔有份；说公道话者多后患——轻则不信任，重则受株连。因此，自安之道，在于宁“左”毋右。于是乎上下竞相“左”，极“左”思潮风行矣。看来古今中外，历史的共性还是不少的，否则，两千年前的作品怎么会引起我们的共鸣呢？
“别裁伪体”和“转益多师”是一个问题的两面。“别裁伪体”，强调创造；“转益多师”，重在继承。两者的关系是辩证的。“转益多师是汝师”，意思是无所不学，没有固定的学习对象。这话有好几层意思：只有“无所不师”，才能兼取众长；没有固定的学习对象，不限于一家，虽然有所继承、借鉴，但并不妨碍诗人自己的创造性，这是第一层意思。只有在“别裁伪体”，区别真伪的前提下，才能确定“师”谁，“师”什么，才能真正做到“转益多师”，这是第二层意思。要做到“无所不师”而没有固定的学习对象，就必须善于从不同的角度学习别人的成就，在吸取的同时，也就有弘扬和舍弃的地方，这是第三层意思。在既批判又继承的基础上，进行创造，熔古今于一炉，创作出诗人自己的佳句，这就是杜甫“转益多师”、“别裁伪体”的精神所在。
这首诗情景结合，寓意深远，反映了作者对自由生活的追求和向往。
刘邦起自布衣，对士人多有轻侮。但由于他在争(zai zheng)夺天下的过程中认识到的天下多有赖于士人，为此他统一天下后，要治理天下，就急于寻访贤能之人，心情十分急迫。尽管此诏书是在刘邦在位晚年发布的，但这封诏书毕竟奠定了稀罕的基本国策，功不可没。西汉大量贤士得到重用是在武帝宣帝时期。但是，要追溯西汉王朝的求贤历史，还要从这封诏书开始。
写边庭夜警、卫戍将士奋起守土保国的小诗。描写边塞风光和边地征战的作品，在唐诗中屡见不鲜。早在盛唐时期，高适、岑参、李颀等人就以写这一方面的题材而闻名于世，形成了著名的所谓“边塞诗派”，以后的一些诗人也屡有创作。但这组小诗，却能在写同类生活和主题的作品中，做到“语意新奇，韵格超绝”（明胡应麟《诗薮·内编》卷六评此组诗语），不落常套，这是值得赞叹的。
这是一首写景的小令，作者选择了独特的视觉角度，按照由远及近、自下而上的空间顺序，采用了比喻、对仗并用的修辞手法，借助于动态描写的艺术表现形式，为读者勾画了一幅生动传神的浔阳江动态秋景图。从作品的表现中可以看出，作者善于捕捉充满活力的艺术镜头，在他的笔下，江舟、山泉、晚云、新月、塞鸿这些景点都呈动态，并且都在万里长江和数点淮山这一整体构思中被不露痕迹地融合起来。全曲笔势排奡，形象简洁，比喻精到，不愧为散曲的写景杰作，而音韵浏亮，也符合作者在《中原音韵作词十法》中所提出的“既耸观，又耸听”的度曲要求。
三、四两句转写前路所见景物。“日暮数峰青似染，商人说是汝州山。”傍晚时分，前面出现了几座青得象染过一样的峰峦，同行的商人说，那就是汝州附近的山了。两句淡淡写出，徐徐收住，只说行途所见所闻，对自己的心情、感受不着一字，却自有一番韵外之致，一种悠然不尽的远调。
《《夏初雨后寻愚溪》柳宗元 古诗》，跟他同时期的许多诗文都有所不同，格外豁达、乐观，不再为自己的处境而烦恼，不再为日后的前程而困扰，给人一种“解脱世俗尘网的束缚、超越人世间烦扰与困惑”的崭新的精神风貌。他坚持了这种在困境中顽强执着的追求精神，和勇往直前、积极进取的人生态度，才使得困居“南荒”的十年，成了柳宗元生命里程中崭新的拼搏时期，铸就了唐代文学史与思想史上的又一座丰碑。
吴均的诗已开唐律之先河，元陈绎曾的《诗谱》就在“律体”中列有吴均之名，并以为他与沈约诸人是“律诗之源，而尤近古者’,即此便可说明他在近体诗形成中的作用了。如这一首诗，其音调虽未完全合律，然已颇有律诗的章法，中两联为对句，也合乎律诗的规律，这正是由古诗向律体过渡的形态。
对于这么一首知名度很高而语句并不复杂的先秦古诗，古往今来解析其主旨的说法居然也有七种之多（据张树波《国风集说》统计）。按，成于汉代的《毛诗序》云：“《《木瓜》佚名 古诗》，美齐桓(qi huan)公也。卫国有狄人之败，出处于漕，齐桓公救而封之，遗之车马器物焉。卫人思之，欲厚报之，而作是诗也。”这一说法在宋代有严粲（《诗缉》）等人支持，在清代有魏源（《诗古微》）等人支持。与毛说大致同时的三家诗，据陈乔枞《鲁诗遗说考》考证，鲁诗“以此篇为臣下思报礼而作”，王先谦《诗三家义集疏》意见与之相同。从宋代朱熹起，“男女相互赠答说”开始流行，《诗集传》云：“言人有赠我以微物，我当报之以重宝，而犹未足以为报也，但欲其长以为好而不忘耳。疑亦男女相赠答之词，如《静女》之类。”这体现了宋代《诗》学废序派的革新疑古精神。但这一说法受到清(dao qing)代《诗》学独立思考派的重要代表之一姚际恒的批驳，《诗经通论》云：“以（之）为朋友相赠答亦奚不可，何必定是男女耶！”现代学者一般从朱熹之说，而且更明确指出此诗是爱情诗。因此诗主旨说法多不同，而“《木瓜》佚名 古诗”作为文学意象也就被赋予了多种不同的象征意义。其中“臣子思报忠于君主”“爱人定情坚于金玉”“友人馈赠礼轻情重”三种意象逐渐成为“《木瓜》佚名 古诗”意象的主流内涵。
创作背景
王维的《《鸟鸣涧》王维 》当作于开元（唐玄宗年号，713—741）年间游历江南之时，其背景是安定统一的盛唐社会。此诗是王维题友人皇甫岳所居的云溪别墅所写的组诗《皇甫岳云溪杂题五首》的第一首，是诗人寓居在今绍兴县东南五云溪（即若耶溪）的作品。
吴泳( 两汉 )
收录诗词 (4286) 首
简 介
吴泳 吴泳（约公元1224年前后在世），字叔永，潼川人。生卒年均不详，约宋宁宗嘉定末前后在世。嘉定元年（公元1209年）第进士。累迁着作郎，兼直舍人院。应诏上书，颇切时要。累迁吏部侍郎兼直学士院，上疏言谨政体、正道揆、厉臣节、综军务四事。后进宝章阁学士，知温州，以言罢。泳着有鹤林集四十卷，《四库总目》行于世。
声无哀乐论
春天百草秋始衰，弃我不待白头时。罗襦玉珥色未暗，
坐见司空扫西第，看君侍从落花朝。"
中堂促管淹春望，后殿清歌开夜扉。"
"虞舜调清管，王褒赋雅音。参差横凤翼，搜索动人心。
判知秋夕带啼还，那及春朝携手度。"
游人惜将晚，公子爱忘疲。愿得回三舍，琴尊长若斯。"
黄纸君王诏，青泥校尉书。誓师张虎落，选将擐犀渠。
谁家有酒判一醉，万事从他江水流。"
猪肉颂
落晖隐桑柘，秋原被花实。惨然游子寒，风露将萧瑟。"
烟散龙形净，波含凤影斜。安仁动秋兴，鱼鸟思空赊。"
苏张终作多言鬼。行路难，行路难，不在羊肠里。
枪城围鼓角，毡帐依山谷。马上悬壶浆，刀头分顿肉。
"绿林炽炎历，黄虞格有苗。沙尘惊塞外，帷幄命嫖姚。
与君共时物，尽此盈樽酒。始愿今不从，春风恋携手。"
幸他人之既不我先，又安能使他人之终不我夺。已焉哉，
甲之櫜弓，弭矢箙。皇旅靖，敌逾蹙。
玉楼春·春思
惯是洛滨要解珮，本是河间好数钱。翠钗照耀衔云发，
两两红妆笑相向。建章昨夜起春风，一花飞落长信宫。
使君何假问，夫婿大长秋。女弟新承宠，诸兄近拜侯。
孝感藩后，相维辟公。四时之典，永永无穷。"
自矜夫婿胜王昌，三十曾作侍中郎。一从流落戍渔阳，
望美音容阔，怀贤梦想疲。因声达霄汉，持拙守东陂。"
调谐金石奏，欢洽羽觞浮。天文徒可仰，何以厕琳球。"
"蓪草头花椰叶裙，蒲葵树下舞蛮云。
清明日独酌
王敬伯，渌水青山从此隔。"
忆人莫至悲，至悲空自衰。寄人莫翦衣，翦衣未必归。
暗处若教同众类，世间争得有人知。"
结绶疲三入，承冠泣二毛。将飞怜弱羽，欲济乏轻舠.
窗暗网罗白，阶秋苔藓黄。应门寂已闭，流涕向昭阳。"
为底胡姬酒，长来白鼻騧.摘莲抛水上，郎意在浮花。
"遐哉庙略，赫矣台臣。横戈碣石，倚剑浮津。
苏张终作多言鬼。行路难，行路难，不在羊肠里。
金缕曲·赠梁汾
湘流下浔阳，洒泪一投吊。"
"汉甸初收羽，燕城忽解围。影随流水急，光带落星飞。
紫炬红轮十二行。丹炉飞铁驰炎焰，炎霞烁电吐明光。
布叶疑临夏，开花讵待春。愿得承嘉景，无令掩桂轮。"
寰中病羁挂，方外嫌纵诞。愿君乐盛时，无嗟带纕缓。"
攀鳞有遗皓，沐德抃称觞。"
"奕奕彤闱下，煌煌紫禁隈。阿房万户列，阊阖九重开。
渺漫野中草，微茫空里烟。共悲人事绝，唯对杜陵田。"
醉桃源·赠卢长笛
赫赫西楚国，化为丘与榛。"
男儿妇人带弓箭，塞马蕃羊卧霜霰。寸步东西岂自由，
苍梧秋色不堪论，千载依依帝子魂。
古瑟暗断秋风弦。玉关遥隔万里道，金刀不翦双泪泉。
上有乘鸾女，苍苍虫网遍。明年入怀袖，别是机中练。"
"夜卧闻夜钟，夜静山更响。霜风吹寒月，窈窕虚中上。
皇情玩无斁，雪委方盈尺。草树纷早荣，京坻宛先积。
凤台有清曲，此曲何人吹。丹唇间玉齿，妙响入云涯。
挽舟者歌
织女别黄姑，一年一度暂相见，彼此隔河何事无。
"一年一年老去，明日后日花开。
"宠服当年盛，芳魂此地穷。剑飞龙匣在，人去鹊巢空。
"孔淳辞散骑，陆昶谢中郎。幅巾朝帝罢，杖策去官忙。
红璧阑珊悬佩当，歌台小妓遥相望。玉蟾滴水鸡人唱，
驽铅虽自勉，仓廪素非实。陈力倘无效，谢病从芝朮."
荣必为天下荣，耻必为天下耻。苟进不如此，
"阴云凝朔气，陇上正飞雪。四月草不生，北风劲如切。
淮阳感秋
奔涛上漫漫，积水下沄沄.倏忽犹疑及，差池复两分。
云光身后荡，雪态掌中回。到愁金谷晚，不怪玉山颓。"
绿輧绀幰纷如雾，节鼓清笳前启路。城隅靡靡稍东还，
宿雨能销御路尘。圣德由来合天道，灵符即此应时巡。
"江上澹澹芙蓉花，江口蛾眉独浣纱。可怜应是阳台女，
莫言短枝条，中有长相思。朱颜与绿杨，并在别离期。
破虏功未录，劳师力已殚。须防肘腋下，飞祸出无端。
邑罕悬磬贫，山无挂瓢逸。施恩浃寰宇，展义该文质。
后廿九日复上宰相书
恭已忘自逸，因人体至公。垂旒沧海晏，解网法星空。
树晚犹葱蒨，江寒尚渺瀰。土风从楚别，山水入湘奇。
逮承云雷后，欣逢天地初。东川聊下钓，南亩试挥锄。
岁来侵边，或傅于都。天子命元帅，奋其雄图。
"大妇裁纨素，中妇弄明珰。小妇多姿态，登楼红粉妆。
望水知柔性，看山欲断魂。纵情犹未已，回马欲黄昏。"
云卷千峰色，泉和万籁吟。兰迎天女佩，竹碍侍臣簪。
"脸腻香薰似有情，世间何物比轻盈。
撼庭秋·别来音信千里
妾愿青楼欢乐同。人生各各有所欲，讵得将心入君腹。"
"炎徼行应尽，回瞻乡路遥。珠厓天外郡，铜柱海南标。
瑶井玉绳相向晓。
熟记行乐，淹留景斜。"
幽渚为君说，清晨即我携。途深独睥睨，历险共攀跻。
稷契序揆图，良平公辅略。重地资出守，英藩谅求瘼。
水边香灭按歌台。窗残夜月人何处，帘卷春风燕复来。
若遇丈夫皆调御，任从骑取觅封侯。"