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先秦 / 王模

"寄书常切到常迟,今日凭君君莫辞。
"高堂新月明,虚殿夕风清。素影纱窗霁,浮凉羽扇轻。
僮仆怀昔念,亦如还故乡。相亲惜昼夜,寝息不异床。
只今成佛宇,化度果难量。
谿谷何萧条,日入人独行。
"日来月往相催迁,迢迢星岁欲周天。无冬无夏卧霜霰,
"重阳寒寺满秋梧,客在南楼顾老夫。步蹇强登游藻井,
东家半落西家。愿得春风相伴去,一攀一折向天涯。"
云阳旧出宫边。北陵井深凿不到,我欲添泪作潺湲。"
松声三楚远,乡思百花初。若转弘农守,萧咸事不如。"
"野烟秋水苍茫远,禅境真机去住闲。双树为家思旧壑,
"冉冉红罗帐,开君玉楼上。画作同心鸟,衔花两相向。
冒沙披浪自婵娟。若共心赏风流夜,那比高高太液前。"
"僧家无住着,早晚出东林。得道非真相,头陀是苦心。
"晓日天山雪半晴,红旗遥识汉家营。
向此隐来经几载,如今已是汉家朝。"
"玉勒聚如云,森森鸾鹤群。据梧花罽接,沃盥石泉分。
吴山中路断,浙水半江分。此地登临惯,含情一送君。"


着拼音解释:

.ji shu chang qie dao chang chi .jin ri ping jun jun mo ci .
.gao tang xin yue ming .xu dian xi feng qing .su ying sha chuang ji .fu liang yu shan qing .
tong pu huai xi nian .yi ru huan gu xiang .xiang qin xi zhou ye .qin xi bu yi chuang .
zhi jin cheng fo yu .hua du guo nan liang .
xi gu he xiao tiao .ri ru ren du xing .
.ri lai yue wang xiang cui qian .tiao tiao xing sui yu zhou tian .wu dong wu xia wo shuang xian .
.zhong yang han si man qiu wu .ke zai nan lou gu lao fu .bu jian qiang deng you zao jing .
dong jia ban luo xi jia .yuan de chun feng xiang ban qu .yi pan yi zhe xiang tian ya ..
yun yang jiu chu gong bian .bei ling jing shen zao bu dao .wo yu tian lei zuo chan yuan ..
song sheng san chu yuan .xiang si bai hua chu .ruo zhuan hong nong shou .xiao xian shi bu ru ..
.ye yan qiu shui cang mang yuan .chan jing zhen ji qu zhu xian .shuang shu wei jia si jiu he .
.ran ran hong luo zhang .kai jun yu lou shang .hua zuo tong xin niao .xian hua liang xiang xiang .
mao sha pi lang zi chan juan .ruo gong xin shang feng liu ye .na bi gao gao tai ye qian ..
.seng jia wu zhu zhuo .zao wan chu dong lin .de dao fei zhen xiang .tou tuo shi ku xin .
.xiao ri tian shan xue ban qing .hong qi yao shi han jia ying .
xiang ci yin lai jing ji zai .ru jin yi shi han jia chao ..
.yu le ju ru yun .sen sen luan he qun .ju wu hua ji jie .wo guan shi quan fen .
wu shan zhong lu duan .zhe shui ban jiang fen .ci di deng lin guan .han qing yi song jun ..

译文及注释

译文
一杯浊酒,在每个黄昏时独自慢饮,一架素琴,在每个黎明的时候独自弹奏,眼前所见,惟有那秋之萧瑟,云罗万里,阴晦无光……
嫦娥经历了古代到今天,怎能妨碍暂停下来听我说话?同(tong)一年事物随着影子起舞。妙曲虽然流传,毕竟不(bu)知道是什么地方(fang)的人。
我曾经苦于伤春(chun)而不忍再听,京城哪里有可以栖息的花枝?
边廷上,幸喜没有战事,承蒙您的恩惠,戍守的人们得以放(fang)怀(huai)欢乐、醉舞军中。
主人啊,你千万沉住气,不要开口,神策军中尉正受到皇上恩宠信任。
这样寂寞还等待着什么?天天都是怀着失望而归。
荆溪水流量一天比一天少,河床上露出了白色的石头,天气慢慢地变凉了,枝头的红叶渐渐稀少。
北方不可以停留。
去年一别如今又逢春,双鬓银丝添生了几缕?
眼看寒梅即将零落凋谢,用什么安慰远方友人的思念?
雨师蓱翳号呼下雨,他是怎样使雨势兴盛?
  我想晋朝是用孝道来治理天下的,凡是年老而德高的旧臣,尚且还受到怜悯养育,况且我孤单凄苦的程度更为严重呢。况且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官,担任过郎官职务,本来就希望做官显达,并不顾惜名声节操。现在我是一个低贱的亡国俘虏,十分卑微浅陋,受到过分提拔,恩宠优厚,怎敢犹豫不决而有非分的企求呢?只是因为祖母刘氏寿命即将终了,气息微弱,生命垂危,早上不能想到晚上怎样。我如果没有祖母,无法达到今天的地位;祖母如果没有我的照料,也无法度过她的余生。祖孙二人,互相依(yi)(yi)靠而维持生命,因此我不能废止侍养祖母而远离。
须知在华丽的堂舍,美人的绣阁之中,又有佳人在明月清风中相伴,怎忍把好时光轻易(yi)的抛弃。从古到今,难得才子佳人在盛壮之年双美遇合。就这样亲热的依偎着,也未抵得爱我材艺之情更深。愿你心地纯美,我也枕前言下,表达我深深的爱意。让我俩盟誓,今生永不分开。
朦胧的月色下花儿是那么娇艳,在这迷人的夜晚我要与你秘密相见。我光着袜子一步步迈上香阶,手里还轻轻地提着那双金缕鞋。在画堂的南畔我终于见到了你呀!依偎在你的怀里,我内心仍不停的发颤。你可知道我出来见你一次是多么的不容易,今天晚上我要让你尽情地把我爱怜。

注释
(2)辟(bì):君王。
六职:指中央政府的吏、户、礼、兵、刑、工六部。
⑴岭南:指五岭以南的地区,即今广东、广西一带。《晋书·良吏传·吴隐之》:“朝廷欲革岭南之弊, 隆安 中,以隐之为龙骧将军、广州刺史、假节,领平越中郎将。”
②学问:指读书学习,就是学习的意思。遗:保留,存留。无遗力:用出全部力量,没有一点保留,不遗余力、竭尽全力。
174.负子肆情:负子:即“负兹”,“负兹”即“负菑”,意指藉草而卧。肆情,指行淫佚之事。闻一多说:“适当深夜,有狄女不宁息室中,而潜行微径,以与恒相会。”
④赊:远也。

赏析

  最后(zui hou)四句,有的本子另作一章,不无道理,然依旧本,多与前四句并为一节,这样似更为合理。这四句当是承前而言,谓夫人归途中一边想向齐国求救,求救不成,又对劝阻她的许大夫心怀愤懑。此处朱熹《诗集传》释云:“大夫,即跋涉之大夫;君子,谓许国之众人也。”“大夫君子,无以我为有过,虽尔所以处此百方,然不如使我得自尽其心之为愈也。”照此解释则与首章“大夫跋涉,我心则忧”,前后呼应。字面上虽是“无我有尤”,实质上应是她对许大夫不让她适卫赴齐产生怨尤,正话反说,语气委婉,体现了《诗经》“温柔敦厚”之旨。末二句,表现了夫人的自信心,意为:那些大夫君子纵有千条妙计,总不如我的救卫之策高明。“我所之”的“之”字,若作动词解,便是往卫国或齐国去一趟的意思;也有训为“思”的,就是自指夫人的想法。不管哪一种解释,都反映了许穆夫人是一个颇有主张的人,她的救国之志、爱国之心始终不渝。全诗至此戛然而止,但它却留下无穷的诗意让读者去咀嚼回味,真是语尽而意不尽,令人一唱而三叹。
伪作论据  (一)良史陈寿修《三国志》,编《诸葛亮集》,在材料的取舍上是经过审慎斟酌的,但其均未收录此表  (二)此表气绥调低,与《前出师表》辞气迥异,非出自一人之手,盖诸葛亮侄儿东吴大将军诸葛恪伪作,目的在于以”此表为他的伐魏主张制造有力的旁证“,因为诸葛恪在《论征魏》一文中曾说:”每览荆邯说公孙述以进取之图,近见家叔父表陈与贼争竞之计,未尝不喟然叹息也"。[7]而“陈与贼争竞之计”的只能是《《后出师表》诸葛亮 古诗》。(或说是张俨伪作)。  (三)表中所列史实有误。《赵云传》载云卒于建兴七年,而六年十一月的《后表》却说云已死。
  从内容来看,这首助兴的劝饮乐歌还真有点政治色彩。它上来便指出君子的快乐,是来自上天所赐的福禄;接着又强调君子也就是与会诸侯对于国家的重要性。前两章的述写在先扬中已暗伏后抑的因素,所以后两章即在此基础上向与饮者提出“不戢不难”和“彼交匪敖”的要求。应该说这种劝说是很尖锐也很严厉的,但由于前面“之屏之翰,百辟为宪”的铺垫,和后面“万福来求”的激励,使之显得从容不迫、合情合理,所以也就更具有理性和感情的说服力。
  这是一首叙事诗,在写作手法上相当朴实,记事、写景,较少抒情,语言工整,用词精确恰当。从文义的表面上看,赞美韦彪关心民间疾苦而祈神求雨,但本意是对韦中丞等州府官员愚昧迷信、劳民伤财行为的批评,对自己蒙屈而沦为下僚的悲叹。
  此文的另一个特色是运用了象征的表现手法,通过描写蝜蝂贪得无厌,最终因此丧身于这一性格,形象地写出贪官污吏的贪婪愚蠢以及最后的悲惨命运,表达了作者对于官场腐败的厌恶以及批判。联系作者的政治历程来看,这篇文章同时应包含着作者自己在政治斗争中所取得的教训。
  凡此两端(抢掠与贩人),均揭露出封建官军与人民对立的本质。而韦庄晚年“北面亲事之主”王建及其僚属,亦在此诗指控之列。陈寅(chen yin)恪谓作者于《《秦妇吟》韦庄 古诗》其所以讳莫如深,乃缘“志希免祸”,是得其情实的。
  从歌词大意中不难体察到歌者的出世思想。因为有了这首《接舆歌》,“楚狂”、“接舆”成了后世佯狂避世的一个典型。后世文人常自比“楚狂”、“接舆”,以表示自己的隐居不仕或放诞不羁,如:“我本楚狂人,凤歌笑孔丘”(李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》),“高歌一曲垂鞭去,尽日无人识楚狂”(吴融《灵宝县西测井》),“复值接舆醉,狂歌五柳前”(王维《辋川闲居赠裴秀才迪》),“世随渔父醉,身效接舆狂”(韦庄《和郑拾遗秋日感事一百韵》),等等。《论语》中说,孔子听了这首歌,下车去,准备和楚狂交谈,楚狂赶快避开,孔子没有谈成。从不同的处世态度来说,两人即使交谈了,也是不可能谈到一起去的。孔子周游列国,备尝艰难险阻,道不得行,“累累若丧家之狗”(《史记(shi ji)·孔子世家》)而并不退缩、后悔,正是有鉴于天下无道,希望力挽狂澜。正如他所表白的:“天下有道,丘不易也。”(杨伯峻《论语译注》的翻译为:“如果天下太平,我就不会同你们一道来从事改革了。”)《《楚狂接舆歌》佚名 古诗》主要表现的是抒情主人公楚狂的出世狂者的形象,同时,也让读者想见站在他对面的一位知其不可为而为之的与命运抗争的积极入世的强者形象——孔子。这大概也是《论语》、《史记》中记载楚狂故事的一点用心吧。
  “临风。想佳丽,别后愁颜,镇敛眉峰。”镇,长久的意思。敛,收敛。愁眉紧锁。别后,她一定满脸愁颜,深锁眉头,心中痛苦不堪。
  第二段共享九个韵,描写天梯石栈的蜀道。“六龙回日”也是一个神话故事,据说太阳(tai yang)之神羲和驾着六条龙每天早晨从扶桑西驰,直到若木。左思《蜀都赋》有两句描写蜀中的高山:“羲和假道于峻坂,阳乌回翼乎高标。”羲和和阳乌都是太阳的代词。文意是说:太阳也得向高山借路。而最高的山还使太阳回飞避开。“上有六龙回日之高标”,这一句就是说:上面有连太阳都过不去的高峰。“高标”是高举、高耸之意,但作名词用,因而可以解作高峰。萧士赟注引《图经》云:高标是山名。这是后代人误读李白诗,或有意附会,硬把一座山名为高标。原诗以“高标”和“回川”对举,可知决不是专名。
  开头两句,交代了时、地、人、事。时令是秋季,这是以“菊初黄”间接交待的;地点是山间小路,这是以“山径”直接点明的;人物是作者本人,这是从诗的结句中的“吾”字而得出的结论;事情是作者骑马穿山间小路而行,领略山野旖旎的风光,这是从诗行里透露出来的消息。这两句重在突出作者悠然的神态、浓厚的游兴。
  五、六两句,包含了两个典故。第五句是指汉高祖在平定天下、大封功臣时的誓词,誓词里说 :“使 河如带,泰山若砺 。”翻译出来就是:要到《黄河》罗隐 古诗象衣 带那么狭窄,泰山象磨刀石那样平坦,你们的爵位才会失去(那意思就是永不失去 )。第六句说的是汉代张骞奉命探寻《黄河》罗隐 古诗源头。据说他坐了一只木筏,溯河直上,不知不觉到了一个地方,看见有个女子正在织布,旁边又有个放牛的男子。张骞后来回到西蜀,拿这事请教善于占卜的严君平。君平说,你已经到了天上牛郎织女两座星宿的所在地。
  《《七发》枚乘 古诗》之妙,就妙在用艺术形象论述物质与精神的辨证关系。高度的物质文明,如果没有配合高度的精神文明,这毕竟是一种缺陷,甚至各种“病魔”都会在这个缺陷中滋生繁衍。一个人如此,推而广之,整个国家民族也是如此。
  此诗不用比兴,三章诗全用“赋”,以猎人自叙的口吻,真切地抒发了他猎后暗自得意的情怀。三章叠唱,意思并列,每章只换四个字,但却很重要,起到了文义互足的作用:首章互相称誉敏捷,次章互相颂扬善猎,末章互相夸赞健壮。首句开口便赞誉,起得突兀,真实地表达了诗人由衷的仰慕之情。他在峱山与猎人偶然碰面,眼见对方逐猎是那样敏捷、娴熟而有力,佩服之至,不禁脱口而出“子之《还》佚名 古诗(茂、昌)兮”,这是发自心底的赞叹,“子”是对那位同行的敬(de jing)称。次句点明他们相遇的地点在峱山南面的道路上。“遭”字表明他们并非事先约定,只是邂逅相遇罢了。正因为如此,诗人才会那样惊喜不已,十分激动。第三句说他们由相遇而合作,共同奋力追杀两只大公狼。这里诗人虽然没有告诉读者逐猎的结果如何,但是从他那异常兴奋的叙述中,可以猜想到那两只公狼已成为他们的捕获物,读者从中也似乎分享到了诗人的喜悦。最后一句是猎后合作者对诗人的称誉:“揖我谓我儇(好、臧)兮”,这里诗人特点明“揖我”这一示敬的动作,联系首句,因为诗人对他的合作者十分敬佩,所以他才为自己能得到对方的赞誉而引以自豪。吴闿生称此为“渲染法”(《诗义会通》)。
  第三章进一步写主祭者,也就是周王在仪式之后的亲自督耕。和他一起来到田间的,还有他的妻子儿女。他们为辛勤劳作的农人带来了亲手做的饭菜。正在地里察看的田官见了欣喜异常,连忙叫来身边的农人,一起来尝尝饭菜的滋味。周王这时望着眼前丰收在望的景象,脸上也露出了舒心的微笑,不断称赞农人的辛劳勤勉。与前章相比,这章的内容颇有生活气息;周王的馌田,亦为后来历代帝王劝农所效法,被称为德政。
  这首诗的尾联“书赠同怀人,词中多苦辛。”点明该诗是赠给“同怀人”,同时贾岛是中唐苦吟诗派的重要代表人物。尽管他曾说过“言归文字外,意出有无间”(《送僧》)一类的话,但落实到作诗上,却从无“不着一字,尽得风流”的气韵,而总是在费尽心思地雕章琢句,仿佛是要通过“渐修”得到作诗的真谛。这种诗的艺术风格,闻一多先生在《唐诗杂论·贾岛》一文中也作过论述:“贾岛同时代的人,初唐的华贵,盛唐的壮丽,以及最近十才子的秀媚,都已腻味了,而且容易引起一种幻灭感。他们需要一点清凉,甚至一点酸涩来换换口味。”僧房和山野的清寂幽僻就与“清凉”和“酸涩”有着密切的关系,而通过苦吟的手段来达到这一境界又是一些才气一般却又希望有所作为的诗人的较好方法。所以,前人认为晚唐五代是贾岛的时代不无道理。《唐摭言》卷十曾记载了晚唐李洞尊崇贾岛的事迹:他铸贾岛的铜像,经常手持念珠念贾岛佛。如知道谁喜欢贾诗,他就手录贾诗赠之,并再三叮咛说:这无异于佛经,应该焚香而拜。李洞的做法虽有些极端,但足以说明贾岛诗的独特风格对晚唐五代诗人的深刻影响。综上所述,就不难看出该诗尾联中的“多苦辛”。
  诗中抒情主人公对幸福生活的强烈向往,在现实中是一种无望的追求。她其实并没有找到越过急流险滩通向幸福彼岸的渡船。在诗中,读者充分了解她的怨恨之情是对着她父母的,但却无法知道她有什么办法能改变父母的态度。她只能幻想有朝一日她的心上人派人来把她迎娶过去。看来等待她的依然是无法改变的可悲命运。可以说,这首诗是对旧社会不合理婚姻制度的强烈控诉。

创作背景

  仇兆鳌在《杜诗详注》中说:巢父在天室间尝游长安,辞官归隐,史不及载耳。旧注云:巢父察永王必败,谢病而归,公作此送之。大谬。

  

王模( 先秦 )

收录诗词 (2854)
简 介

王模 王模,生卒不详,有诗赠徐俯。

留春令·画屏天畔 / 释光祚

为忆去年梅,凌寒特地来。门前空腊尽,浑未有花开。
今日后床重照看,生死终当此长别。"
借问君欲何处来,黄姑织女机边出。"
汉家尚壮今则老,发短心长知奈何。华堂举杯白日晚,
欲赋苦饥行,无如消渴病。旧业历胡尘,荒原少四邻。
桐珪早贵,象辂追设。磬达乐成,降歆丰洁。"
"独坐知霜下,开门见木衰。壮应随日去,老岂与人期。
蓬荜永无车马到,更当斋夜忆玄晖。"


浣溪沙·桂 / 宋茂初

豪右贪威爱,纡繁德简通。多惭君子顾,攀饯路尘中。"
解空囊不智,灭景谷何愚。几日遵归辙,东菑殆欲芜。"
宋时有井如今在,却种胡麻不买山。"
贡文齐受宠,献礼两承欢。鞍马并汾地,争迎陆与潘。"
"晏朝受明命,继夏走天衢。逮兹三伏候,息驾万里途。
征途无旅馆,当昼喜逢君。羸病仍留客,朝朝扫白云。
行乐知无闷,加餐颇自强。心期空岁晚,鱼意久相忘。"
"帝京元巳足繁华,细管清弦七贵家。


薛宝钗咏白海棠 / 姚椿

"老将明王识,临终拜上公。告哀乡路远,助葬戍城空。
"绿林兵起结愁云,白羽飞书未解纷。
高人不易合,弱冠早相知。试艺临诸友,能文即我师。
多病晚来还有策,雒阳山色旧相亲。"
时时亦被群儿笑,赖有南山四老人。"
为重凌霜节,能虚应物心。年年承雨露,长对紫庭阴。"
公侯可废刀头取。君不见汉家边将在边庭,
裴楷能清通,山涛急推荐。謏才甘自屏,薄伎忝馀眷。


无题·重帏深下莫愁堂 / 张芬

天路悠悠星汉斜。还似世人生白发,定知仙骨变黄芽。
绣囊畏并茱萸结。我爱此丝巧,妙绝世间无,
红艳世方重,素华徒可怜。何当君子愿,知不竞喧妍。"
偷花入邻里,弄笔书墙壁。照水学梳头,应门未穿帻。
浮萍着岸风吹歇,水面无尘晚更清。"
黄金满袖家富有。欢心蹈舞歌皇风,愿载讴歌青史中。"
"汉室长陵小市东,珠帘绣户对春风。
"高柳满春城,东园有鸟声。折花朝露滴,漱石野泉清。


西江月·咏梅 / 家庭成员

文雅一何盛,林塘含馀清。府君未归朝,游子不待晴。
檐下悬秋叶,篱头晒褐衣。门前南北路,谁肯入柴扉。"
更道戍龙城。锦字窦车骑,胡笳李少卿。生离两不见,
逢风燕不定,值石波先叠。楼见远公庐,船经徐稚业。
"苍茫明月上,夜久光如积。野幕冷胡霜,关楼宿边客。
不解如君任此生。"
不照箜篌声里能。驰凤阙,拜鸾殿,天子一日一回见。
宰物归心匠,虚中即化源。巴人宁敢和,空此愧游藩。"


清明宴司勋刘郎中别业 / 程宿

"为郎三载后,宠命一朝新。望苑迁词客,儒林拜丈人。
"高阁安仁省,名园广武庐。沐兰朝太一,种竹咏华胥。
"腰章非达士,闭阁是潜夫。匣剑宁求试,笼禽但自拘。
"襄阳堤路长,草碧柳枝黄。谁家女儿临夜妆,
风烟复欲隔,悲笑屡相和。不学陶公醉,无因奈别何。"
"城郭喧喧争送远,危梁袅袅渡东津。
"带绶别乡亲,东为千里人。俗讹唯竞祭,地古不留春。
"南馆垂杨早,东风细雨频。轻寒消玉斝,幽赏滞朱轮。


菩萨蛮·半烟半雨溪桥畔 / 李希贤

岩花点寒熘,石磴扫春云。清净诸天近,喧尘下界分。
殷红应自日边来。捧持价重凌云叶,封裹香深笑海苔。
"自嫌野性共人疏,忆向西林更结庐。
"早入公门到夜归,不因寒食少闲时。颠狂绕树猿离锁,
"万里潮州一逐臣,悠悠青草海边春。
"重登大学领儒流,学浪词锋压九州。不以雄名疏野贱,
得丧心既齐,清净教益敦。境来每自惬,理胜或不言。
万里相思在何处,九疑残雪白猿啼。"


河传·春浅 / 李一鳌

"碧峰天柱下,鼓角镇南军。管记催飞檄,蓬莱辍校文。
抚枕愁华鬓,凭栏想故乡。露馀清汉直,云卷白榆行。
"扁舟时属暝,月上有馀辉。海燕秋还去,渔人夜不归。
明朝骑马摇鞭去,秋雨槐花子午关。"
沧海东边独有功。已变畏途成雅俗,仍过旧里揖秋风。
下生白蚁子,上生青雀雏。飞花檐卜旃檀香,
亦有奸佞者,因兹欲求伸。动生千金费,日使万姓贫。
"春风戏狭斜,相见莫愁家。细酌蒲桃酒,娇歌玉树花。


水龙吟·放船千里凌波去 / 周志勋

邮童不解献茱萸。陶潜何处登高醉,倦客停桡一事无。
"世上许刘桢,洋洋风雅声。客来空改岁,归去未成名。
月高城影尽,霜重柳条疏。且对尊中酒,千般想未如。"
学就晨昏外,欢生礼乐中。春游随墨客,夜宿伴潜公。
金罍几醉乌程酒,鹤舫闲吟把蟹螯。"
忽忆故乡头已白。流年恍惚瞻西日,陈事苍茫指南陌。
端弼缉元化,至音生太虚。一戎殄欃枪,重译充储胥。
走马登寒垄,驱羊入废城。羌笳三两曲,人醉海西营。"


乐毅报燕王书 / 释行

谿谷何萧条,日入人独行。
"谁人不谴谪,君去独堪伤。长子家无弟,慈亲老在堂。
日觉蹉跎近,天教懒慢成。谁能谒卿相,朝夕算浮荣。"
别墅池塘晓,晴郊草木蕃。沟塍连杜曲,茅土盛于门。
出入燕南陲,由来重意气。自经皋兰战,又破楼烦地。
"秋江平,秋月明,孤舟独夜万里情。万里情,相思远,
"华堂良宴开,星使自天来。舞转朱丝逐,歌馀素扇回。
座中灯泛酒,檐外月如霜。人事多飘忽,邀欢讵可忘。"