译文
越(yue)过梅岭谁与我同路,回到家乡却身为俘囚。
后来,文长因疑忌误杀(sha)他的(de)继室妻子而下狱定死罪,张元汴太史极力营救,方得出狱。晚年的徐文长对世道愈加愤恨不平,于是有意作出一种更为狂放的样子,达官名士登门拜访,他时(shi)常会拒绝不见。他又经常带着钱到酒店,叫下人仆隶和他一起喝酒。他曾拿斧头砍击自己的头胪,血流满面,头骨破碎,用手揉摩,碎骨咔咔有声。他还曾用尖利(li)的锥子锥入自己双耳一寸多深,却竟然没有死。周望声称文长的诗文到晚年愈加奇异(yi),没有刻本行世,诗文集稿都藏在家中。我有在浙江做官的科举同年,曾委托他们抄录文长的诗文,至今没有得到。我所见到的,只有《徐文长集》、《徐文长集阙编》二种而已。而今徐文长竞以不合于时,不得申展抱负,带着对世道的愤恨而死去了(liao)。
想效法贡禹让别人提拔自己,却又难忍受像原宪一样的清贫。
在石头上磨玉做的簪子,玉簪快要磨成却从中间折断。
高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这(zhe)样,高官厚禄对我有什么好处呢?是为了住宅的华丽,妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗?以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)却为了住宅的华丽却接受了它;以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)却为了妻妾的侍奉却接受了它;以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)为了认识的穷人感激自己却接受了它。这种做法不是可以让它停止了吗?这就叫做丧失了人所固有的本性。
孤山独自耸立,有谁肯在这里结庐?只有僧人,道行深厚,与山相傍护。
只有在彼时彼地的蓝田才能生成犹如生烟似的良玉。(暗指诗人对当时社会局势的不满。)
“魂啊回来吧!
抬头看那雕刻的方椽,画的是龙与蛇的形象。
逃荒的百姓,仍颠沛流离,使我遗恨。
在风雨中,梨花落尽了,寒食节也过去了,
这里的江边,也有一棵梅花,渐趋吐蕊,朝朝暮暮,催的我白发丝丝,繁霜染鬓。
注释
(19)缺缺(quē):耍小聪明的样子。缺,原文“垂夬”。
(14)物:人。
⑤无还期:没有回还的准确时间。
(34)伐:自我夸耀的意思。
⑦金鸡放赦:金鸡,古代颁布赦诏时所用的仪仗。后用作大赦之典。
⑺颜色:指容貌。