译文
韩愈诚惶诚恐,再拜。
到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就(jiu)人情上过不去,这样(yang)铭文就开始出现不实之辞。后代要想(xiang)给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
《潼关吏》杜甫 古诗邀请我下马步行,为我指着山隅为我介绍情况:
妹妹们争着嘲弄我,又悲又羞泪水(shui)涟涟。
离开咸阳,此去辽水漫漫五千里,还未出门父母就已知道此去将隔海茫茫,今生很难再次相聚。临出门时母亲又为我重新做(zuo)了几件衣裳,好像怕我有去无回,万一死在路途中没有干净的衣服可以殓葬。也有征人牺牲被送回咸阳,军中长官呈请皇上让烈士本乡的人充任征戍。想想自己真是可怜,身在外时将再没有回来的日期,为此心里无限伤感,茫然驻马停在辽水之边。
人潮(chao)汹涌,马蹄下尘土飞扬;月(yue)光洒遍每个角落,人们在何处都能看到明月当头。
北行来到回水之地,一起饿死何乐可为?
望见了池塘中的春水,让已经(jing)白头的我回想起了江南。三十多年前父亲兄长带我来到这里,牵着我的手,从东走到西,从西走到东。
如果鲧不能胜任治水,众人为何仍将他推举?
想起以前曾经游览过的修觉寺和桥(qiao),这次重游对桥和寺都更生爱怜之情。
那里长人身高千丈,只等着搜你的魂。
紫茎的荇菜铺(pu)满水面,风起水纹生于绿波之上。
注释
53.北堂:指娼家。
疏:稀疏的。
44.觚(gū)卢:《文选》李善注引张晏说即葫芦。
264、远集:远止。
⑼教(jiāo):使。流黄:黄紫色相间的丝织品,此指帷帐,一说指衣裳。更教:一作“使妾”。照:一作“对”。