首页 古诗词 逢雪宿芙蓉山主人

逢雪宿芙蓉山主人

唐代 / 恩锡

被色空成象,观空色异真。自悲人是假,那复假为人。
"西凉伎,假面胡人假狮子。刻木为头丝作尾,
"白头病叟泣且言,禄山未乱入梨园。能弹琵琶和法曲,
开张图卷轴,颠倒醉衫衣。莼菜银丝嫩,鲈鱼雪片肥。
人生同大梦,梦与觉谁分。况此梦中梦,悠哉何足云。
奔北翻成勇,司南却是呙。穹苍真漠漠,风雨漫喈喈。
"十载定交契,七年镇相随。长安最多处,多是曲江池。
我正穷于是,君宁念及兹。一篇从日下,双鲤送天涯。
手经攀桂馥,齿为尝梅楚。坐并船脚欹,行多马蹄跙.
凄凄隔幽显,冉冉移寒燠。万事此时休,百身何处赎。
何日仙游寺,潭前秋见君。"
"筋力年年减,风光日日新。退衙归逼夜,拜表出侵晨。
念此令人老,抱膝坐长吁。岂无盈尊酒,非君谁与娱。
"天下无正声,悦耳即为娱。人间无正色,悦目即为姝。


逢雪宿芙蓉山主人拼音解释:

bei se kong cheng xiang .guan kong se yi zhen .zi bei ren shi jia .na fu jia wei ren .
.xi liang ji .jia mian hu ren jia shi zi .ke mu wei tou si zuo wei .
.bai tou bing sou qi qie yan .lu shan wei luan ru li yuan .neng dan pi pa he fa qu .
kai zhang tu juan zhou .dian dao zui shan yi .chun cai yin si nen .lu yu xue pian fei .
ren sheng tong da meng .meng yu jue shui fen .kuang ci meng zhong meng .you zai he zu yun .
ben bei fan cheng yong .si nan que shi guo .qiong cang zhen mo mo .feng yu man jie jie .
.shi zai ding jiao qi .qi nian zhen xiang sui .chang an zui duo chu .duo shi qu jiang chi .
wo zheng qiong yu shi .jun ning nian ji zi .yi pian cong ri xia .shuang li song tian ya .
shou jing pan gui fu .chi wei chang mei chu .zuo bing chuan jiao yi .xing duo ma ti ju .
qi qi ge you xian .ran ran yi han yu .wan shi ci shi xiu .bai shen he chu shu .
he ri xian you si .tan qian qiu jian jun ..
.jin li nian nian jian .feng guang ri ri xin .tui ya gui bi ye .bai biao chu qin chen .
nian ci ling ren lao .bao xi zuo chang yu .qi wu ying zun jiu .fei jun shui yu yu .
.tian xia wu zheng sheng .yue er ji wei yu .ren jian wu zheng se .yue mu ji wei shu .

译文及注释

译文
  念及时光的(de)流逝(shi),等待天下太平要到什么时候啊!(我)期望(wang)王道(dao)平易,在太平盛世施展自己的才能。担心像葫芦瓢一样徒然挂在那里(不被任用),害怕清澈的井水无人饮用。漫步游息徘徊,太阳很快就下山了(liao)。(接着)刮起了萧瑟的寒风,天色也阴沉沉地暗了下来。野兽慌忙地左顾右盼寻找兽群,鸟雀也纷纷鸣叫着展翅高飞。原野一片寂静没有游人,(只有)征夫在行走不停。(我的)心情凄凉悲怆而且感伤,心中也充满了忧伤和悲痛。(于是)沿着台阶走下楼来,心中却气愤难平。(一直)到了半夜还不能入睡,惆怅徘徊翻来覆去睡不着。
酣饮香醇美(mei)酒尽情欢笑,也让先祖故旧心旷神怡。
  雪巧妙地沁入兰花的花心,悄悄地粘上春草的草芽。仿佛想挡住了春风送来的温暖。雪花在碧瓦上很快融化,我知道昏暮时的寒意还很浅。桥面上行走,像漫步白云浮天。池沼澄净如明镜一般,雪花把万物打扮得轻柔细软。我想故乡必是落雪天寒,那里的层层帘幕四垂未卷,阻误了初归的双燕。  杨柳才染上青色,初生的柳叶都变成千万只白眼,刚开的杏花也由红脸变成粉妆素面。当年的王徽之雪夜间去访旧友,到门口却又不见而返,因他根本不在乎见与不见。雪路难行,司马相如迟赴了兔园(yuan)的高宴。深闺中又把熏炉点燃,赶制春衫的针线也开始放慢。只怕那穿凤纹绣鞋的佳人挑菜回来时,在灞上再与你相见。
  奉命前往遥远的上京,又回身向北而去。泛舟渡过黄河,路过昔日在山阳的故居。举目看到萧条的旷野,在城脚下停下我的车舆。重履二人留下的遗迹,经过深巷中的空屋。感叹《黍离》的歌声深切地哀悯西周的宗庙,悲伤《麦秀》的调子飘荡在殷朝的废墟。因为抚摸到古老的哀愁而怀念故去的人,我的心徘徊而踌躇。梁栋屋宇都历历存在而没有丝毫损毁,故人的形容和精神已远逝不知所去。当年李斯受罪被杀,为着不能再牵黄犬出上蔡门打猎而恋恋不舍,叹息长吟。我哀悼嵇生将要永辞世间的最后一刻,回顾日影再一次弹响鸣琴。人生的缘分遭际聊寄于瞬间的领悟遇合,剩下的美好生命托付给哪怕只有一寸的光阴。我听到笛子的声音爽朗慷慨,仿佛嵇生绝世的清音得以重临。我的车驾将重新起程,于是执笔写下此刻的心情。
  《景星》佚名 古诗显现在天空,镇星排列分明,天象显示上天对大汉朝日以亲近的趋势已经很明显了。《景星》佚名 古诗出现等同于天地重生,须推原于祥瑞的出现以重新定纪元年号。元鼎四年在汾脽出现古鼎是上天下降福佑的开始。祭神的音乐依合于五音六律,声响要明朗,乐声要繁复多变,这样雅正的声音才能远扬。优美的乐舞可以调节四季的风向,使之风调雨顺。舞者要随乐声翩翩起舞,供品要精美。祭神的美酒要用各种香料配制,美酒散发的香气如同兰花盛开那样浓郁。祭神还要陈列一些能醒酒的甘蔗,以防神灵喝醉了酒而神志不清。皇帝内心精微处所通能远达神灵,以保佑他得成久远的美名。皇帝逍遥周游于上天,想寻求与神相合的道理。既然已经获得众多的福佑,归于正道,就能达成自己的心愿。上天降福,后土成就其功绩,使年成好,收获繁盛。
您的战马佩着银饰的马鞍,勒着镶玉的肚带,军中飘拂着精美的蝥弧旗。屡次追随哥舒翰将军击溃突厥军队。
凄凄切切不再像刚才那种声音;在座的人重听都掩面哭泣不停。
我想念远方的佳人,自离别断了消息,当此夜月也应寄情千里缓解相思愁绪。最牵动情怀,是那铜漏的水声不断滴沥;暗自伤心悲惨,是那婆娑的花影偷偷转移。料想来日的夜晚,皎洁的月光依然清丽,但天气是阴是晴又怎能预知呢?我们倾心爱恋,如今离别后,又期望着隔年的相遇。但愿人们健康,清醇的美酒,淡素的月影,永远相随相伴。
即使有流芳千秋的美名,难以补偿遭受的冷落悲戚。
葛草长得长又长,漫山遍谷都有它,藤叶茂密又繁盛。黄鹂上下在飞翔,飞落栖息灌木上,鸣叫婉转声清丽。
她坐的美丽的车子再也见不到了,踪影象巫山的云不知飘去何方,梨花和明月相映的院子、风飘柳絮的池塘钩起无尽的回忆,寒食节烟火不生一片萧瑟的气氛更增加心中的伤感,只好酗酒度过寂寞的时光,想寄封情书吧,可往哪寄呢?山长水远的找不到方向啊——就象此刻的心
山崩地裂蜀国五壮士被压死了,两地才有天梯栈道开始相通连。
  人生中的祸患常常是从细微的事情中积淀下来的,人的智慧和勇气常常被自己所溺爱的事物所困,难道只有宠爱伶人才会这样吗?

注释
⑤百尺:这里为约指,极言其长。虾须:因帘子的表状像虾的触须,所以用“虾须”作为帘子的别称。《类编草堂诗余》注中云:“虾须,帘也。”唐代陆畅《帘》诗中有句“劳将素手卷虾须,琼室流光更缀珠。”用法同。玉钩:玉制的钩子。这句话是说长长的帘子挂在玉钩上。
①江畔:指成都锦江之滨。
9、月黑:没有月光。
58.六合:古人以天地、四方为六合。
⑤题解:妇人盼望远役丈夫早早归来
84.闵:忧。妃:配偶。匹合:婚配。
⑷“绣罗”两句:用金银线镶绣着孔雀和麒麟的华丽衣裳与暮春的美丽景色相映生辉。
羣仙:群仙,众仙。

赏析

  第二层只有两句,“枯桑知天风,海水知天寒。”暗示远方的人也能了解,而邻居却只顾沉浸在家庭的欢乐中,不肯为她捎个信。在这一层中,运用了起兴和对比的手法,写女子寒门独居,表现其孤独和凄凉的感情。
  如果说前两句写景,景中寓情,蓄而未发;那么后两句则正面写情。在万籁俱寂中,夜风送来呜呜咽咽的芦笛声。这笛声使诗人想到:是哪座烽火台上的戍卒在借芦笛声倾诉那无尽的边愁?那幽怨的笛声又触动了多少征人的思乡愁?在这漫长的边塞之夜,他们一个个披衣而起,忧郁的目光掠过似雪的沙漠,如霜的月地,久久凝视着远方······“不知何处”,写出了诗人月夜闻笛时的迷惘心情,映衬出夜景的空寥寂寞。“一夜”和“尽望”又道出征人望乡之情的深重和急切。
  每章最后一句,都是妇女自身觉悟的感叹。被薄幸丈夫抛弃,她不仅仅是一昧怨天尤人,而是痛定思痛,得出了“遇人之艰难”、“遇人之不淑”和“何嗟及矣”的结论。这是对自己过去生活的小结,也是对今后生活的警诫。吟唱出来,当然是对更多已婚未婚妇女的提醒和劝告。在这位被抛弃的妇女身上,仍然保留着妇女自重自觉的品格,这正是她灵魂中清醒而坚强的一面,启迪着人们。
  “山路犹南属,河源自北流”,并不完全是状物写景,而兼有比兴之意,内涵极其丰富复杂。自南来的山路还条条连着中原土地,通往京城。而离家万里的征人,眼望着归路不能归,却还要像北去的流水一样不断向前开拔。此其一。另一方面黄河源头的水流千里,据说还潜行地下,但终归流向了中国的腹地。征人们的心也如同这流水一般,不论奔赴哪里,始终系念着祖国家园,这是天性使然。诗人浮想联翩,构思奇特,措词朴实自然。
  展现在读者(du zhe)眼前的,是一间华丽精致的卧室。镜头由室外逐渐移向室内,透过门前的阑干、当门的帘幕、门内的屏风等一道道障碍,聚影在那张铺着龙须草席和织锦被褥的八尺大床上。房间结构安排所显示出的这种“深而曲”的层次,分明告诉读者这是一位贵家少妇的金闺绣户。
  下片由上片的“未成图报”过渡,继续抒发自己救国救民,抗敌雪耻的宏伟志愿。首先作者深有感慨地说,谁相信他有一片献给主上的耿耿丹心呢!朝政多变,情况复杂,和战不定,忠奸不辨,使他感伤。空叹自己“未作救民方召”。方,指方叔,周宣王时,曾平定荆蛮反叛;召,指召虎,即召穆公,召公之后。周宣王时,淮夷不服,召虎奉命讨平之。方、召都为周宣王时中兴功臣。李纲虽想效法方、召建立中兴之业,无奈高宗非中兴之主,不能信任他,他虽欲救国救民,不可得也。虽为自责之辞,亦不免含有对朝廷怨怼之意,只是怨而不怒而已。“调鼎为霖,登坛(deng tan)作将,燕然即须平扫。”“调鼎为霖”出自《尚书·说命》。商王武丁举傅说于版筑之间,任他为相,将他治国的才能和作用比作鼎中调味。《韩诗外传》:“伊尹负鼎俎调五味而为相。”后来因以调鼎比喻宰相治理天下。武丁又说:“若岁大旱,用汝(傅说)作霖雨。”李纲感到古代贤君对宰相如此倚重,对比自己虽曾一度为相,仅月馀即被罢免。他认为个人的进退出处,无足轻重。而一念及天下安危,国家存亡,则愤懑之情,溢于言表。就他的文韬武略而言,如果登坛作将、领兵出征,他可以横扫燕然。“燕然”,即今蒙古人民共和国境内之杭爱山。此处泛指金国境内土地。李纲感到自己虽有出将入相之才,却无用武之地。如果让他继续为相、为将,他将领十万精兵,横行沙漠,“奉迎天表”。李纲不是夸口,他的将才是杰出的。据《大金国志》载:靖康元年,“斡离不围宋京师,宋李纲督将士拒之。又攻陈桥、封邱、卫州门,纲登城督战,杀数(sha shu)千人,乃退”。在被敌人包围的被动情况下,李纲尚能建立如此战功,如果真能让他“拥精兵十万”,则“横行沙漠”并非不可能。可惜他生不遇明君,又遭奸臣排挤,致使英雄无用武之地,他的壮志只能是梦想而已。“天表”是对帝王仪容的尊称,也可代表帝王。这里是指徽宗和钦宗,在封建社会,皇帝是国家元首,代表国家。皇帝被敌人俘虏,这是国家的奇耻大辱。迎归二帝,虽不可能重新君临天下,但这是报国仇、雪国耻,这也是包括李纲在内的南宋许多爱国志士的奋(de fen)斗目标,李纲虽屡遭挫折,但愈挫愈奋,从不灰心,始终雄心勃勃,力图“挽狂澜于既倒,扶大厦之将倾”,其爱国激情,百世之后读之,仍令人心激荡不已。
  诗篇起笔出人意料,前二句先写谢朓诗之优美感人,接着惋惜斯人已逝,第四句笔锋一转,点出殷公。这一曲笔使文情出现跌宕。谢胱虽没,但后继有人。李白是推崇二谢的,曾以“中间小谢又清发”自比,本诗下文又以谢灵运诗句赞友人所赠锦裘之美。此时以谢朓比友人,足见他对友人才华的看重和赏识。
  这首诗托物言志 ,为中国咏物诗之正宗手法,自不待言。其略可称道者大致有两点:一是咏花诗最易落入精雕细刻、镂金错彩的细微描写套路,这首诗写《曲池荷》卢照邻 古诗,虽略带六朝余韵,然能于大处落墨,气象较为阔大。二是切物抒情,较为真切自然,婉转写来,并无造作,笔未离题而深沉之意尽蕴其中。
  此文的一个重要特色是塑造了蝜蝂这一艺术形象。柳宗元的文章善于绘声绘影,因物肖形,创造了比较完整的、个性化的寓言形象,既集中动物本身的特征, 形象鲜明生动,又揭示了现实生活中某些人的嘴脸,寓意深刻。这篇《《蝜蝂传》柳宗元 古诗》就是集中了许多善执物、好上高的小虫的特点,塑造了一个贪婪,愚顽的蝜蝂小虫形象。蝜蝂是一种由作者幻形出来的小动物。此名虽出现在《尔雅·虫部》中,而郭璞却无法对它注释只注上“未详”二字。可见,蝜蝂不是存在于现实生活中的小虫。柳宗元创造这一形象的目的,是讽刺吏道的黑暗和腐败。作者对这种小虫的特征作了非常细致的描绘,其身上具有了贪官典型的特征:一是好物:“行遇物,辄持取,卬其首负之。”“苟能行,又持取如故。”有贪得无厌的特点。二是好高:“又好上高,极其力不已。”有攫取权力的特点。其所讽对象非常明确,作者在后面的议论部分更明确了讽刺的指向。因此章士钊在《柳文指要》 中直接指出,文中蝜蝂所讽刺的是柳宗元熟悉的唐朝宰相王涯,此人无比贪婪,其结局与蝜蝂一样,死于自己所积累的财富。其实蝜蝂形象的刻画主要不是针对某个人,而是一种普遍存在于官场中的社会现象。
  该诗当是诗人在至德(唐肃宗年号,公元756年—758年)间任鄂州转运留后,出巡到夏口一带时所作。
  此诗写得很有激情,表现出亡国的沉痛和对误国者的痛切之情;更写得有个性,活现出一个活泼泼有性格的女性形象。诗人以女子身份骂人枉为男儿,就比一般有力,个性色彩鲜明。就全诗看,有前三句委婉含蓄作铺垫,虽泼辣而不失委婉,非一味发露、缺乏情韵之作可比。
  接下来“拊膺”二句,写诗人见到故乡客的激动情态。诗人连用“拊膺”“携”“掩泪”几个带有强烈感情色彩的词语,创造出一种极端伤痛的氛围,淋漓尽致地表现了他那积抑已久的悲情。重情是魏晋思潮的一大特征,由于个人意识加强,魏晋文人对自己的喜怒哀乐有了更敏锐更强烈的感受;在情感的表达上,也冲破了汉儒“温柔敦厚”、“哀而不伤”诗教说的抑制,敢于尽力宣泄。陆机不仅在理论上首标“诗缘情”之说,而且在创作上大力实践之,他“观尺景以伤悲,俯寸心而凄恻”(《述思赋》),往往尽最大的努力来强化自己的感情。“拊膺携客泣,掩泪叙温凉”,不正是这种创作倾向的流露。
  这两首诗的后两句与王昌龄《西宫秋怨》末句“空悬明月待君王”一样,都出自司马相如《长门赋》“悬明月以自照兮,徂清夜于洞房”。但王昌龄诗中的主角是在愁怨中希冀得到君王的宠幸,命意是不可取的。李白的诗则活用《长门赋》中的句子,另成境界,虽然以《长门怨》为题,却并不抱泥于陈皇后的故事。诗中展现的,是在人间地狱的深宫中过着孤寂凄凉生活的广大宫人的悲惨景况,揭开的是冷酷的封建制度的一角。

创作背景

  这首绝句模仿淘金者的口吻,表明他们对淘金生涯的厌恶和对美好生活的向往。同是在河边生活,牛郎织女生活的天河恬静而优美,黄河边的淘金者却整天在风浪泥沙中讨生活。直上银河,同访牛郎织女,寄托了他们心底对宁静的田园牧歌生活的憧憬。这种浪漫的理想,以豪迈的口语倾吐出来,有一种朴素无华的美。

  

恩锡( 唐代 )

收录诗词 (3246)
简 介

恩锡 恩锡,字竹樵,满洲旗人。历官江苏布政使,署漕运总督。有《承恩堂诗集》。

菊花 / 遇卯

况今各流落,身病齿发衰。不作卧云计,携手欲何之。
若到岁寒无雨雪,犹应醉得两三回。"
常恐飞上天,跳跃随姮娥。往往蚀明月,遣君无奈何。"
男儿上既未能济天下,下又不至饥寒死。吾观九品至一品,
"南诏红藤杖,西江白首人。时时携步月,处处把寻春。
珠丸弹射死不去,意在护巢兼护儿。
残席喧哗散,归鞍酩酊骑。酡颜乌帽侧,醉袖玉鞭垂。
"玉芝观里王居士,服气餐霞善养身。夜后不闻龟喘息,


白纻辞三首 / 吕代枫

张家伯仲偏相似,每见清扬一惘然。"
此盘不进行路难,陆有摧车舟有澜。我闻此语长太息,
喜到樽罍侧,愁亲几案边。菁华知竭矣,肺腑尚求旃。
浮尘向日似波流。沙含水弩多伤骨,田仰畬刀少用牛。
红火炉前初炷灯。高调秦筝一两弄,小花蛮榼二三升。
既不逐禅僧,林下学楞伽。又不随道士,山中炼丹砂。
"经过二郡逢贤牧,聚集诸郎宴老身。清夜漫劳红烛会,
广狭八九丈,湾环有涯涘。浅深三四尺,洞彻无表里。


立秋 / 粟秋莲

小园新种红樱树,闲绕花枝便当游。 何必更随鞍马队,冲泥蹋雨曲江头。
死葬咸阳原上地。"
应有题墙名姓在,试将衫袖拂尘埃。"
且喜赋敛毕,幸闻闾井安。岂伊循良化,赖此丰登年。
唯应夜识深山道,忽遇君侯一报恩。"
其有顾盼者,持刀斩且束。剖噼青琅玕,家家盖墙屋。
病添心寂寞,愁入鬓蹉跎。晚树蝉鸣少,秋阶日上多。
"梦上高高原,原上有深井。登高意枯渴,愿见深泉冷。


杜司勋 / 成酉

"北祖三禅地,西山万树松。门临溪一带,桥映竹千重。
青青东郊草,中有归山路。归去卧云人,谋身计非误。"
池塘草绿无佳句,虚卧春窗梦阿怜。"
林晚青萧索,江平绿渺瀰。野秋鸣蟋蟀,沙冷聚鸬鹚。
此辞听者堪愁绝。洛阳女儿面似花,河南大尹头如雪。"
驰至相君前,再拜复再起。启云吏有奉,奉命传所旨。
门前本是虚空界,何事栽花误世人。"
蜡炬开明火,银台赐物车。相逢不敢揖,彼此帽低斜。


渔家傲·寄仲高 / 糜盼波

忧喜皆心火,荣枯是眼尘。除非一杯酒,何物更关身。"
禄米獐牙稻,园蔬鸭脚葵。饱餐仍晏起,馀暇弄龟儿。"
手攀青枫树,足蹋黄芦草。惨澹老容颜,冷落秋怀抱。
涕泪满襟君莫怪,甘泉侍从最多时。"
千年万岁父子不敢相灭亡。殁后千馀载,
耳尖卓立节踠奇。君王试遣回胸臆,撮骨锯牙骈两肋。
"我马烦兮释我车,神之庙兮山之阿。予一拜而一祝,
花开虽有明年期,复愁明年还暂时。"


夜到渔家 / 郁壬午

公事与日长,宦情随岁阑。惆怅青袍袖,芸香无半残。
百辟入门两自媚。夕郎所贺皆德音,春官每奏唯祥瑞。
共知松胜槐,诚欲栽道傍。粪土种瑶草,瑶草终不芳。
杭州五千里,往若投渊鱼。虽未脱簪组,且来泛江湖。
勿言不深广,但取幽人适。泛滟微雨朝,泓澄明月夕。
"晚登西宝刹,晴望东精舍。反照转楼台,辉辉似图画。
"日暮舟悄悄,烟生水沈沈。何以延宿客,夜酒与秋琴。
本性便山寺,应须旁悟真。"


浣溪沙·徐邈能中酒圣贤 / 慎智多

常闻古人语,损益周必复。今日谅甘心,还他太仓谷。"
供奉班中作老臣。清净久辞香火伴,尘劳难索幻泡身。
年事渐蹉跎,世缘方缴绕。不学空门法,老病何由了。
"我为江司马,君为荆判司。俱当愁悴日,始识虚舟师。
何此南迁客,五年独未还。命屯分已定,日久心弥安。
"旅思正茫茫,相逢此道傍。晓岚林叶暗,秋露草花香。
自是未能归去得,世间谁要白须翁。"
花时不到有花院,意在寻僧不在花。"


采桑子·海天谁放冰轮满 / 亓翠梅

案牍既简少,池馆亦清闲。秋雨檐果落,夕钟林鸟还。
宿荫高声忏,斋粮并力舂。他生再来此,还愿总相逢。"
更愧小胥咨拜表,单衫冲雪夜深来。"
未夜青岚入,先秋白露团。拂肩摇翡翠,熨手弄琅玕.
多在华清随至尊。是时天下太平久,年年十月坐朝元。
病苦十年后,连阴十日馀。人方教作鼠,天岂遣为鱼。
君不见建中初,驯象生还放林邑。君不见贞元末,
回头望南浦,亦在烟波里。而我复何嗟,夫君犹滞此。"


念奴娇·西湖雨感次素庵韵 / 儇初蝶

扫来偏尽附梅株。敲扶密竹枝犹亚,煦暖寒禽气渐苏。
唯此希代色,岂无一顾恩。事排势须去,不得由至尊。
遗文三十轴,轴轴金玉声。龙门原上土,埋骨不埋名。"
秋鹤一双船一只,夜深相伴月明中。"
功成事遂身退天之道,何必随群逐队到死蹋红尘。
亲族走相送,欲别不敢住。私怪问道旁,何人复何故。
应似东宫白赞善,被人还唤作朝官。"
庭莎病看长,林果闲知数。何以强健时,公门日劳骛。


汉寿城春望 / 所醉柳

"雪中重寄雪山偈,问答殷勤四句中。
饮咽日月精,茹嚼沆瀣芬。尚是色香味,六尘之所熏。
念远缘迁贬,惊时为别离。素书三往复,明月七盈亏。
胀腹看成鼓,羸形渐比柴。道情忧易适,温瘴气难排。
忽然寝成梦,宛见颜如珪。似叹久离别,嗟嗟复凄凄。
土坟数尺何处葬,吴公台下多悲风。二百年来汴河路,
玉峰蓝水应惆怅,恐见新山望旧山。"
庶保贫与素,偕老同欣欣。"