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西北有高楼

魏晋 / 吴昌绶

一朝各飞去,凤与鸾俱啼。炎赫五月中,朱曦烁河堤。
树绕芦洲月,山鸣鹊镇钟。还期如可访,台岭荫长松。"
落照频空簟,馀晖卷夕梧。如何倦游子,中路独踟蹰。"
"万里隤城在,三边虏气衰。沙填孤嶂角,烧断故关碑。
"曹溪旧弟子,何缘住此山。世有征战事,心将流水闲。
辇道唯闻建业钟。中原悠悠几千里,欲扫欃枪未云已。
我思震泽,菱芡幕幕。寤寐如觌,我思剡溪。
岂唯务驰骋,猗尔暴田畴。残杀非不痛,古来良有由。"
愿结九江流,添成万行泪。写意寄庐岳,何当来此地。
"一鹤东飞过沧海,放心散漫知何在。仙人浩歌望我来,
"握手一相送,心悲安可论。秋风正萧索,客散孟尝门。
贝叶经文手自书。楚词共许胜扬马,梵字何人辨鲁鱼。
平明挟弹入新丰,日晚挥鞭出长乐。青丝白马冶游园,
友僚萃止,跗萼载韡.
九日陶家虽载酒,三年楚客已沾裳。"


西北有高楼拼音解释:

yi chao ge fei qu .feng yu luan ju ti .yan he wu yue zhong .zhu xi shuo he di .
shu rao lu zhou yue .shan ming que zhen zhong .huan qi ru ke fang .tai ling yin chang song ..
luo zhao pin kong dian .yu hui juan xi wu .ru he juan you zi .zhong lu du chi chu ..
.wan li tui cheng zai .san bian lu qi shuai .sha tian gu zhang jiao .shao duan gu guan bei .
.cao xi jiu di zi .he yuan zhu ci shan .shi you zheng zhan shi .xin jiang liu shui xian .
nian dao wei wen jian ye zhong .zhong yuan you you ji qian li .yu sao chan qiang wei yun yi .
wo si zhen ze .ling qian mu mu .wu mei ru di .wo si shan xi .
qi wei wu chi cheng .yi er bao tian chou .can sha fei bu tong .gu lai liang you you ..
yuan jie jiu jiang liu .tian cheng wan xing lei .xie yi ji lu yue .he dang lai ci di .
.yi he dong fei guo cang hai .fang xin san man zhi he zai .xian ren hao ge wang wo lai .
.wo shou yi xiang song .xin bei an ke lun .qiu feng zheng xiao suo .ke san meng chang men .
bei ye jing wen shou zi shu .chu ci gong xu sheng yang ma .fan zi he ren bian lu yu .
ping ming xie dan ru xin feng .ri wan hui bian chu chang le .qing si bai ma ye you yuan .
you liao cui zhi .fu e zai wei .
jiu ri tao jia sui zai jiu .san nian chu ke yi zhan shang ..

译文及注释

译文
  民间谚语说:“不要学习做官的(de)办法,只要观察以往成功的事情。”又说:“前车覆,后车诫。”夏、商、周三朝之所以能够维持长期的统治,看它们以往的事可以明白了,但是(shi)却不加以学习,这是不效法圣人智慧。秦王朝之所以很快灭亡,其原因也可以看得清楚了,但是却不注意避免,这样,汉朝廷又将面临覆灭的危险。存与亡的变化规律、治与乱的关键要旨便在这里了。天下的命运,决定于太子一人,要使太子成为好的继承人,在于及早进行教育和选择贤人做太子的左右亲随。当童心未失时就进行教育,容易收到成效,使太子知晓仁义道德的要旨,是教育的职责。至于使太子在日积月累、潜移默(mo)化中养成良好的品行,就是他的左右亲随的职责了。北方的胡人和南方的粤人,刚出生时的哭声完全一样,吃奶的欲望和嗜好也没有什么不同,等到长大成人之后形成了不同的风俗习惯,各操自己的语言,即使经过多次翻译(yi)都无法相互理解,有的人宁可死也不愿意到对方那里去生活,这完全是教育和习惯所形成的。所以我(wo)才说为太子选择左右亲随,及早进行教育是最为紧迫的事。如果教育得当而左右都是正直的人,那么太子必定为人正直,太子正直便可以保证天下安定了。《周书》上说:“天子一人善良,天下百姓全都仰仗他。”教育太子是当务之急。
靠在枕上读书是多么闲(xian)适,门前的景色在雨中更佳。整日陪伴着我,只有那深沉含蓄的木犀花。
秋浦的山川就如剡县一样优美,而其风光却像长沙一带的潇湘之景。我像晋朝的山简一样大醉骑马而归;我像春秋时的宁戚一样倚牛角而歌。
庄周其实知道自己只是向往那自由自在的蝴蝶。(本句是对“华年”的阐释。)
四匹青骊驾起(qi)一乘车,千乘猎车并驾前行。
故人长跪问故夫:“你的新妻怎么样?”
舞师喜洋洋,左手握笙簧,右手招我奏“由房”。心里乐又爽!
太阳呀月亮,你们每天都从东方升起。我尊君如父,亲君如母,君却不以善终报我。事情怎么变成这样了呢,你自己也没有得到善终啊!
晴朗的天气和暖暖的微风催生了麦子,麦子的气息随风而来。碧绿的树荫,青幽的绿草远胜春天百花烂漫的时节。
路上遇见的人,有很多都是带着创伤,痛苦呻吟,有的伤口还在流血呢!
常向往老年自在地归隐江湖,要想在扭转乾坤后逍遥扁舟。
《红梅》王十朋 古诗经历了风雪,身上还有雪的痕迹。它却还是不承认自己的色彩很红艳。

注释
膜:这里指皮肉。
(7)奋击:奋勇进击的武士。
建康:今江苏南京。
141. 者:表句中停顿,并提示下文将有所说明。
①洛城:今河南洛阳。
⑻谢朓诗:“无由税归鞅。”李周翰注:“税,息也。鞅,驾也。”

赏析

  此诗言追逐功名之甘苦,申言《入都》李鸿章 古诗之目的乃欲过乡试,达龙门耳。
  从“人生若浮寄”到“礼防且切磋”,这结尾八句是从“理论”上探讨“浮华”“放逸”这一时代贵族病的成因,揭示(jie shi)了贵族子弟的颓废心理。生命有限,这不能激发起他们抓住时机、建功立业的志向,却成了他们醉生梦死、及时享乐的理由。在露水短促的存在中,他们看不到那曾有过的光彩夺目的片刻,他们唯一的启悟却是人生苦短,他们唯一的感慨是享受得还不够,因而要拼命加大享乐的强度。当然,这种享乐,并不能带来长久的欢乐,每当他们想到人生又少了一天,这时内心就更加空虚。空虚袭上心头,又再次以享乐来掩盖,如此恶性循环,终至不可救药。看来,腐败的不仅在于贵族的生活方式,更在于不可疗救的病态心理。假如没有任何限制,他们有可能从废人变为只知享乐的生物意义上的人,只是对“执法吏”还有所畏惧,他们才偶尔“切磋”起“礼防”问题。这结尾是一种劝戒,是一种警告,也是一种讽刺。
  此诗在构思上的特点,是用侧面描写(xie)来表现主题。诗中并没具体描写战争,而是通过对塞外景物和昔日战争遗迹的描绘,来表达诗人对战争的看法。开头四句是从军士饮马渡河的所见所感,描绘了塞外枯旷苦寒景象。诗人把描写的时间(shi jian)选在深秋的黄昏,这样更有利于表现所写的内容。写苦寒,只选择了水和风这两种最能表现环境特征的景物,笔墨简洁,又能收到很好的艺术效果。首句的“饮马”者就是军士。诗中的“水”指洮水,临洮城就在洮水畔。“饮马”须牵马入水,所以感觉“水寒”,看似不经意,实则工于匠心。中原或中原以南地区,秋风只使人感到凉爽,但塞外的秋风,却已然“似刀”。足见其风不但猛烈,而且寒冷,仅用十字,就把地域的特点形象地描绘了出来。三四两句写远望临洮的景象。“平沙”谓沙漠之地。临洮,古县名,因县城临洮水而得名。即今甘肃东部的岷县,是长城的起点,唐代为陇右道岷州的治所,这里常常发生战争。暮色苍茫,广袤的沙漠望不到边,天边挂着一轮金黄的落日,临洮城远远地隐现在暮色中。境界阔大,气势恢宏。
  这首诗层次非常清晰,吐露自己赴任途中的内心感受和心理变化,既坦率,又细腻含蓄,确是作者精心结撰的佳作。这可算是此诗的一个重要特点。
  “哭罢君亲再相见”,似乎吴三桂出于忠于明室,才与李自成不共戴天,好一副正人君子面孔。其实吴先降的正是李自成。甲申年三月,吴三桂投降李自成,将山海关防务交由李自成派来的唐通接管,率领部下前往北京,“朝见新主”,这是吴三桂在永平府(府治河北省卢龙县)张贴的告示中说的。当吴三桂行至河北玉田县,突然获悉其父被捕和爱妾陈圆圆被刘宗敏掠走,尤其是后者促使他改变主意,“大丈夫不能保一女子,何面见人耶!”于是立刻返程杀回山海关,并复信吴襄,声(sheng)称“父既不能为忠臣,儿亦安能为孝子乎?”可见吴三桂是双料叛臣加逆子,作者却安排他去哭君、亲,煞是好看。
  第三联“江上小堂巢翡翠,苑边高冢卧麒麟。”这一联并非人们所认为的只是叙述凄凉的景象,而是对尾联哲学的阐述。如果想要理解这其中的意思那么就要对古代文人道家归隐思想有所了解了。江上小堂巢翡翠,是指快乐自由的豪放之士。苑边高冢卧麒麟,则是指人生易老,都会走向衰亡的,哪怕是高高在上的王公贵族也不可避免。由苑边高冢即足以见得。结合此联总体,就是说人生苦短,而面对这些则需像翡翠一样好好快乐一番,即说了前边愁思在徘徊于不徘徊之间的纠结情绪,又为下文做了很好的铺垫,可看出杜甫的手笔已经十分成熟。
  整首诗,以一个衰老、冰冷、绝望的外表,包容了一颗充满激情、火热和突突跳跃的心。这本身就是一个矛盾,冰与炭的不可调和,最终决定了这位大才的悲剧命运。
  以下,以“其中”二字过渡,从大雪天的迷茫景象写到大雪天“豪贵家”的享乐生活。“捣椒泥四壁”,是把花椒捣碎,与泥混合,涂抹房屋四壁。汉未央宫有椒房殿,乃皇后所居之室。这里写“豪贵家”以椒泥房,可以想见室内的温暖、芳香下华丽。
  颈联以工稳的对仗,揭示了岁月蹉跎与夙愿难偿的矛盾。“一身报国有万死”,尽管个人的力量是渺小的,尽管生命是短暂的,但是为了拯救国难,“我”却甘愿死一万次。“一”与“万”的强烈的对比,鲜明地表达了自己的拳拳爱国心与殷殷报国情,诚可谓掷地有声。“双鬓向人无再青”,这一句是说,岁月不饶人,满鬓飞霜,无法重获青黑之色,抒发了对华年空掷、青春难再的感伤与悲愤。即便我抱定了“为国牺牲敢惜身”的志向,可是又谁能了解我的苦心我的喟叹呢?这两句直抒胸臆,是全诗之眼。
  我们知道,唐代游侠之风颇为盛行,这是与唐代西域交通发达,全国经济日益繁荣,城市商业兴旺的盛唐时代有关,所以,下仅是燕赵传统的多任侠而已。特别是关陇一带的风习“融胡汉为一体,文武不殊途。”(陈寅恪:《唐代政治史述论论稿》)更促成了少年喜剑术、尚任侠的风气。李白少年时代,颇受关陇文化风习的影响,因此,他自幼勤苦读书“观百家”外,“十五好剑术”(《与韩州书》)“高冠佩雄剑”(《忆襄阳旧游赠马少府巨》)甚至,他一生都不离剑的:“抚剑夜吟啸,雄心日千里。”(《赠张相镐》其二)“长剑一杯酒,男儿方寸心。”(《赠崔侍御》)堪称是“文武不殊途”,兼备于李白一身了。那么,诗人李白何以如此爱剑呢?这和他轻财重义,尚任侠分不开。他说;“十五好剑术,遍于诸侯。”正是当时任侠流行的社会意识,为了事业心和抱负的驱使,尚任侠的少年都企求干一番豪纵、快意的事,得到社会上的普遍赞誉。李白这首《《侠客行》李白 古诗》就是以这任侠意识为旨的。
  元方
  从文中反映的背景来看,黎、安二生由于“学于斯文”,即酷爱韩愈、柳宗元以至欧阳修、苏轼所倡导的古文而遭到“里人”的讥笑;而曾巩也因身体力行地追求“道”,给自己带来一些“患”。可见当时的社会风气是如何浅薄了。这种不直接抨击时弊而从侧面加以反映的手法,正是作者的高明之处。
  写景诗,许多诗人往往爱从视觉落笔,如唐代诗人李白的:“危楼高百尺”(《夜宿山寺》),贾岛的“松下问童子”(《寻隐者不遇》)。曾公亮却避开这种传统的写法,另辟蹊径,独出机杼,从感受、听觉去写。诗题是“宿甘露僧舍”,所以围绕“宿”字展开。睡在寺里,房间中自然不可能有云雾,所谓“枕中云气”,当是长江水汽会在高处,令人觉得空气很湿,甚至枕中已经凝结了些许水珠。诗人躺在枕上,感受到枕中微湿,自然联想起长江之浩瀚,甚至误以为自己身处云峰之间。接着,诗人又写床底穿来的江水之声,那阵阵惊涛,仿佛狂风席卷山谷,招起无数苍松摇撼助威,其声壮烈奔腾之至。“枕中”“床底”,点明诗人已经就寝,紧扣诗题“宿”字。“万壑哀”,语出杜甫《诸将五首》之五:“巫峡清秋万壑哀”。曾公亮诗中的这一“哀”字,恰切地摹写了风吹松林所发出的低沉悲壮的声音。用“千”写“峰”,用“万”写“壑”,极尽形容,从纵向描写北固山奇险变幻、充满生机的景象。这起二句是睡在床上的感受与幻想,是通过感官来证实它存在,虽然没有具体的肯定,逼真感很强,尽管北固山没有千山万壑存在。“云气”、“松声”,一在枕上,一在床下,都反映了江水之猛劲;而感觉到云气,凝听到松涛,也反映了诗人心底的宁静。这两句写近景,对仗工稳,用笔细腻,文字跌宕生姿。
  次联紧承首联,层层深入,抒发了对郑虔的同情,表现了对“严谴”的愤慨,的确是一字一泪,一字一血。对于郑虔这样一个无罪、无害的人,本来就不该“谴”。如今却不但“谴”了,还“谴”得那样“严”,竟然把他贬到“万里”之外的台州去,真使人伤心。这是第一层。郑虔如果还年轻力壮,或许能经受那样的“严谴”,可是他已经“鬓成丝”了,眼看是个“垂死”的人了,却被贬到那么遥远、那么荒凉的地方去,不是明明要他早一点死吗?这是第二层。如果不明不白地死在乱世,那就没什么好说;可是两京都已经收复了,大唐总算“中兴”了,该过太平日子了,而郑虔偏偏在这“中兴”之时受到了“严谴”,真是太不幸了。这是第三层。由“严谴”和“垂死”激起的情感波涛奔腾前进,化成后四句,真“不辨是诗是情。”
  以上是从正面说明这个方法的正确性,然后掉转笔锋,再从反面说明:“周公恐惧流言日,王莽(wang mang)谦恭未篡时。”如果不用这种方法去识别事物,就往往不能做出准确的判断。对周公和王莽的评价,就是例子。周公在铺佐成王的时期,某些人曾经怀疑他有篡权的野心,但历史证明他对成王一片赤诚,他忠心耿耿是真,说他篡权则是假。王莽在未取代汉朝政权时,假装谦恭,曾经迷惑了一些人;《汉书》说他“爵位愈尊,节操愈谦”。但历史证明他的“谦恭”是伪,代汉自立才是他的真面目。“向使当初身便死,一生真伪复谁知?”这是全篇的关键句。“决狐疑”的目的是分辨真伪。真伪分清了,狐疑自然就没有了。如果过早地下结论,不用时间来考验,就容易为一时表面现象所蒙蔽,不辨真伪,冤屈好人。

创作背景

  楚怀王二十八年(公元前301年),秦与齐、韩、魏联合攻楚,杀楚将唐昧,取重丘(今河南泌阳北)。次年,楚军再次被秦大败,将军景缺阵亡,死者达2万。再次年,秦攻取楚国8城,楚怀王被骗入秦结盟,遭到囚禁,其子顷襄王即位。公元前298年(顷襄王元年),秦再攻楚,大败楚军,斩首5万,攻取析(今河南西峡)等15座城池。在屈原生前,据以上统计,楚国就有15万以上的将士在与秦军的血战中横死疆场。后人指出:《国殇》之作,乃因“怀、襄之世,任馋弃德,背约忘亲,以至天怒神怨,国蹙兵亡,徒使壮士横尸膏野,以快敌人之意。原盖深悲而极痛之”。古代将尚未成年(不足20岁)而夭折的人称为殇,也用以指未成丧礼的无主之鬼。按古代葬礼,在战场上“无勇而死”者,照例不能敛以棺柩,葬入墓域,也都是被称为“殇”的无主之鬼。在秦楚战争中,战死疆场的楚国将士因是战败者,故而也只能暴尸荒野,无人替这些为国战死者操办丧礼,进行祭祀。正是在一背景下,放逐之中的屈原创作了这一不朽名篇。

  

吴昌绶( 魏晋 )

收录诗词 (5381)
简 介

吴昌绶 吴昌绶,字伯宛,一字甘遁,号印臣,晚号松邻,仁和人。光绪丁酉举人,内阁中书。有《松邻遗集》。

木兰花慢·武林归舟中作 / 柴卯

迥出群峰当殿前,雪山灵鹫惭贞坚。一片孤云长不去,
斗柄更初转,梅香暗里残。无劳秉华烛,清月在南端。"
"青桐双拂日,傍带凌霄花。绿叶传僧磬,清阴润井华。
向南空见白云多。炎州日日人将老,寒渚年年水自波。
"不远灞陵边,安居向十年。入门穿竹径,留客听山泉。
升沉不改故人情。上阳秋晚萧萧雨,洛水寒来夜夜声。
赋诗开广宴,赐酒酌流霞。云散明金阙,池开照玉沙。
"长安渭桥路,行客别时心。献赋温泉毕,无媒魏阙深。


泾溪 / 贲摄提格

一为云雨别,此地生秋草。秋草秋蛾飞,相思愁落晖。
"罢吏今何适,辞家方独行。嵩阳入归梦,颍水半前程。
曾何荣辱之所及。"
谁肯相牵攀。君恩既断绝,相见何年月。悔倾连理杯,
渺渺戍烟孤,茫茫塞草枯。陇头那用闭,万里不防胡。
西掖方掌诰,南宫复司春。夕燕华池月,朝奉玉阶尘。
丽日坐高阁,清觞宴华池。昨游倏已过,后遇良未知。
睿文含日月,宸翰动云烟。鹤驾吴乡远,遥遥南斗边。"


唐多令·惜别 / 第执徐

浮云开太室,华盖上明堂。空此远相望,劳歌还自伤。"
蔼蔼树色深,嘤嘤鸟声繁。顾己负宿诺,延颈惭芳荪。
援斧开众郁,如师启群蒙。庭宇还清旷,烦抱亦舒通。
祖席倾三省,褰帷向九州。杨花飞上路,槐色荫通沟。
日饮金屑泉,少当千馀岁。翠凤翊文螭,羽节朝玉帝。
白屋渐看秋草没,青云莫道故人多。"
"欣逢柏梁故,共谒聪公禅。石室无人到,绳床见虎眠。
苍苍来暮雨,淼淼逐寒流。今日关中事,萧何共尔忧。"


再上湘江 / 羊舌旭

一别常山道路遥,为余更作三五势。"
秋槐叶落空宫里,凝碧池头奏管弦。"
下由骨肉恩,上报父母慈。礼闻哭有卒,汝独哀无时。
兴逐孤云外,心随还鸟泯。"
息阴无恶木,饮水必清源。吾贱不及议,斯人竟谁论。"
玉箸落春镜,坐愁湖阳水。闻与阴丽华,风烟接邻里。
"竹林高宇霜露清,朱丝玉徽多故情。
"端令倚悬槛,长望抱沉忧。宁知故园月,今夕在兹楼。


长亭怨慢·渐吹尽 / 那拉志飞

宾从俨冠盖,封山纪天声。来朝芙蓉阙,鸣玉飘华缨。
曜曜趋宫廷,洸洸迈徐陈。镐京既赐第,门巷交朱轮。
此山在西北,乃是神仙国。灵气皆自然,求之不可得。
"游人愁岁晏,早起遵王畿。坠叶吹未晓,疏林月微微。
舞成苍颉字,灯作法王轮。不觉东方日,遥垂御藻新。"
羲和舒灵晖,倏忽西极通。回首望泾渭,隐隐如长虹。
中途偶良朋,问我将何行。欲献济时策,此心谁见明。
关西一公子,年貌独青春。被褐来上京,翳然声未振。


苏秦以连横说秦 / 帅丑

"生长太平日,不知太平欢。今还洛阳中,感此方苦酸。
"仙宫有名籍,度世吴江濆。大道本无我,青春长与君。
新知虽满堂,中意颇未宣。忽逢翰林友,欢乐斗酒前。
松柏日已坚,桃李日以滋。顾己独暗昧,所居成蒺藜。
"晨跸凌高转翠旌,春楼望远背朱城。忽排花上游天苑,
世人久疏旷,万物皆自闲。白鹭寒更浴,孤云晴未还。
建章宫殿不知数,万户千门深且长。百堵涂椒接青琐,
沧海今犹滞,青阳岁又更。洲香生杜若,溪暖戏。


马诗二十三首·其八 / 东郭子博

诘朝砺斧寻,视暮行歌归。先雪隐薜荔,迎暄卧茅茨。
谁言一朝复一日,君王弃世市朝变。宫车出葬茂陵田,
把酒顾美人,请歌邯郸词。清筝何缭绕,度曲绿云垂。
"东方欲曙花冥冥,啼莺相唤亦可听。乍去乍来时近远,
萱草已数叶,梨花复遍枝。去岁草始荣,与君新相知。
香刹夜忘归,松清古殿扉。灯明方丈室,珠系比丘衣。白日传心净,青莲喻法微。天花落不尽,处处鸟衔飞。
赖君遗掞藻,忧来散能弭。"
中岭分双树,回峦绝四邻。窥临江海接,崇饰四时新。


题木兰庙 / 司马丽敏

牛羊归故道,猿鸟聚寒枝。明发遥相望,云山不可知。"
"人录尚书事,家临御路傍。凿池通渭水,避暑借明光。
圆月逗前浦,孤琴又摇曳。泠然夜遂深,白露沾人袂。"
山鸡鸣菌阁,水雾入衡门。东岭或舒啸,北窗时讨论。
共道进贤蒙上赏,看君几岁作台郎。"
永日不知倦,逾旬犹谓亟。如何酌离尊,移棹巴城侧。
参差远天际,缥缈晴霞外。落日舟去遥,回首沉青霭。"
胡马嘶秦云,汉兵乱相失。关中因窃据,天下共忧栗。


戏问花门酒家翁 / 宰父江浩

出门寡俦侣,矧乃无僮仆。黠虏时相逢,黄沙暮愁宿。
晴景摇津树,春风起棹歌。长淮亦已尽,宁复畏潮波。"
同车至咸阳,心影无磷缁。四牡玉墀下,一言为帝师。
尔家何在潇湘川, 青莎白石长沙边。昨梦江花照江日,
薄暮入空亭,中夜不能饭。南听鸿雁尽,西见招摇转。
君子外簪缨,埃尘良不啻。所乐衡门中,陶然忘其贵。
落潮洗鱼浦,倾荷枕驿楼。明年菊花熟,洛东泛觞游。"
开轩聊直望,晓雪河冰壮。哀哀歌苦寒,郁郁独惆怅。


小雅·彤弓 / 图门鑫鑫

"杳杳日云夕,郁结谁为开。单衾自不暖,霜霰已皑皑。
"江边枫落菊花黄,少长登高一望乡。
苍舒留帝宠,子晋有仙才。五岁过人智,三天使鹤催。
岁月欢无已,风雨暗飕飕。掌宪时持节,为邦邈海头。
庆云宿飞栋,嘉树罗青墀。疏屏宜朝享,方塘堪水嬉。
宁期此相遇,华馆陪游息。积雪明远峰,寒城锁春色。
法侣欣相逢,清谈晓不寐。平生慕真隐,累日探奇异。
白刃纵横逼,黄尘飞不息。虏骑血洒衣,单于泪沾臆。