译文
在洛阳赏花,到梁园赏月,好花应不惜钱去(qu)买,明月也(ye)应不惜钱去买。依着栏干观赏花开放得一片烂熳,举酒问明月为何如(ru)此团圆。月有圆有缺花有开有谢,想到人生最苦的事情莫过于离别。花谢了到了三春再(zai)开,月缺了到了中秋又圆,人去了什么时候能再来呢?
豪华的宴席已经摆好,有酒都是玉液琼浆。
如果你不相信我近来因思念你而流泪。那就(jiu)开箱看看我石榴裙上(shang)的斑斑泪痕吧。
离别山川湖泽已久,纵情山林荒野心舒。
猿猴啼时钟响不觉到天亮,东方一轮寒日冉冉升高空。
白雪似的杨花飘落覆盖浮萍,青鸟飞去衔起地上的红丝帕。
如今那些卖奴婢的人,给奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋子,然后关进交易奴婢的栏中,这种服饰是古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下(xia)的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
如海水像梦一般悠悠然然,伊人你忧愁我也忧愁啊。
还在溪上航行,就已听到寺庙的悠悠钟声。停船拾阶而上,山路蜿蜒穿越着秘密松林。
放眼中原,满目疮痍,河山不复繁荣如旧,周颐情结大伤。
只有在彼时彼地的蓝田才能生成犹如生烟似的良玉。(暗指诗人对当时社会局势的不满。)
现在的人列五鼎而食,谈笑间千金一掷。
有一天能够功成名就,提名麒麟阁的话,也不借此沽名钓誉。
注释
⑸新声:新的歌曲。
(17)远:疏远,疏忽。慢:轻视。
⑷玉盘:喻月。李白《古朗月行》:“小时不识月,呼作白玉盘。”
徐珂(1869-1928),原名昌,字仲可,浙江杭县人。光绪年间(1889年)举人。后任商务印书馆编辑。参加南社。
⑷“绣罗”两句:用金银线镶绣着孔雀和麒麟的华丽衣裳与暮春的美丽景色相映生辉。
8、带围宽尽:指形体日渐消瘦。
3. 茅茨:(cí)茅屋。
③七彩芙蓉:多种颜色的芙蓉花图案。羽帐:用翠鸟的羽毛装饰的帐子。
⑴双调:宫调名。折桂令:曲牌名,又名“蟾宫曲”。