首页 古诗词 送李中丞之襄州 / 送李中丞归汉阳别业

送李中丞之襄州 / 送李中丞归汉阳别业

宋代 / 吴文柔

万岁声长在,千岩气转雄。东都歌盛事,西笑伫皇风。"
凉风新过雁,秋雨欲生鱼。农事空山里,眷言终荷锄。"
春草连青绶,晴花间赤旗。山莺朝送酒,江月夜供诗。
草市多樵客,渔家足水禽。幽居虽可羡,无那子牟心。"
长陵锐头儿,出猎待明发。骍弓金爪镝,白马蹴微雪。
"献纳司存雨露边,地分清切任才贤。舍人退食收封事,
杏田溪一曲,霞境峰几转。路石挂飞泉,谢公应在眼。
贫知静者性,自益毛发古。车马入邻家,蓬蒿翳环堵。
宝字比仙药,羽人寄柴荆。长吟想风驭,恍若升蓬瀛。"
"荃蕙有奇性,馨香道为人。不居众芳下,宁老空林春。
天老书题目,春官验讨论。倚风遗鶂路,随水到龙门。
也复可怜人,唿儿具梨枣。浊醪必在眼,尽醉摅怀抱。
山雀将雏到药栏。仙箓满床闲不厌,阴符在箧老羞看。


送李中丞之襄州 / 送李中丞归汉阳别业拼音解释:

wan sui sheng chang zai .qian yan qi zhuan xiong .dong du ge sheng shi .xi xiao zhu huang feng ..
liang feng xin guo yan .qiu yu yu sheng yu .nong shi kong shan li .juan yan zhong he chu ..
chun cao lian qing shou .qing hua jian chi qi .shan ying chao song jiu .jiang yue ye gong shi .
cao shi duo qiao ke .yu jia zu shui qin .you ju sui ke xian .wu na zi mou xin ..
chang ling rui tou er .chu lie dai ming fa .xing gong jin zhua di .bai ma cu wei xue .
.xian na si cun yu lu bian .di fen qing qie ren cai xian .she ren tui shi shou feng shi .
xing tian xi yi qu .xia jing feng ji zhuan .lu shi gua fei quan .xie gong ying zai yan .
pin zhi jing zhe xing .zi yi mao fa gu .che ma ru lin jia .peng hao yi huan du .
bao zi bi xian yao .yu ren ji chai jing .chang yin xiang feng yu .huang ruo sheng peng ying ..
.quan hui you qi xing .xin xiang dao wei ren .bu ju zhong fang xia .ning lao kong lin chun .
tian lao shu ti mu .chun guan yan tao lun .yi feng yi yi lu .sui shui dao long men .
ye fu ke lian ren .hu er ju li zao .zhuo lao bi zai yan .jin zui shu huai bao .
shan que jiang chu dao yao lan .xian lu man chuang xian bu yan .yin fu zai qie lao xiu kan .

译文及注释

译文
我独自一人在南楼读道书,幽静清闲仿佛在神仙的居所。
野地里的花终被沾湿,风中(zhong)的蝶强作妖娆。
陇山的流水,也发出呜咽的鸣声。遥望着秦川,心肝都(du)要断绝了。
埋住两轮啊绊住四匹马,手拿玉槌啊敲打响战鼓。
萍草蔓延叶分九叉,枲麻长在哪儿开花?
相伴的白云不知何时飘去,栽下的丹桂空自妖娇美艳。
戍楼上的更鼓声隔断了人们的来往,边塞的秋天里,一只孤雁正在鸣叫。
我劝你不要顾惜华贵的金缕衣,我劝你一定要珍惜青春少年时。
可如今,他们的皇冠都散为烟尘,他们的金玉宝座都变为冷灰。
那西岭的雪峰啊,像一幅美丽的画嵌在窗框里;这门前的航船啊,竟是从万里之外的东吴而来。药草的枝叶长得郁郁青青,青青的颜色越过棕亭蔓入草亭。
  从前,楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫。一阵风吹来,飒飒作响,楚王敞开衣襟,迎着风,说:“这风多么畅快啊!这是我和百姓所共有的吧。”宋玉说:“这只是大王的雄风罢了,百姓怎么能和您共同享受它呢?”宋玉的话在这儿大概有讽喻的意味吧。风并没有雄雌的区别,而人有生得逢时,生不逢时的不同。楚王感到快乐的原因,而百姓感到忧愁的原因,正是由于人们的境遇不同,跟风又有什么关系呢?读书人生活在世上,假使心中不坦然,那么,到哪里没有忧愁?假使胸怀坦荡,不因为外物而伤害天性(本性),那么,在什么地方会不感到快乐呢?(读书人生活在世上,如果他的内心不能自得其乐,那么,他到什么地方去会不忧愁呢?如果他心情开朗,不因为环境的影响而伤害自己的情绪,那么,他到什么地方去会不整天愉快呢?)
  臣等依凭空虚浅薄的才学,在翰林院侍讲、侍读的职位上充个数目。皇上的聪明睿智是上天赋予的,学问一天比一天深厚。臣等才学有限,然而圣贤之道没有穷尽,心中虽然想表述清楚可口头上表达不出来,因此自己感到很是惭愧,不知道该怎么办。  臣等认为作为臣子向皇帝进献忠诚,就像医生对准病症去用药一样,药虽然经医生之手传过去,但药方多是从古人那里留下来的。如果药方在世间证明确实很灵验,那么就不必一定要由医生自己创造出来才用。  臣等听说唐德(de)宗时的宰相陆贽,才能本来就是帝王的辅佐,学问足可成为帝王的老师。他的议论(lun)深刻而切合物事人情,言语从不偏离圣贤的道德规范。才能与西汉的张良(张良字(zi)子房)齐肩而文才却要胜过他,议论的才能像西汉的贾谊而方法却不粗疏。上可以纠正皇帝想法上的错误,下能够贯通天下人的心志。三代也只他一人罢了。但他不幸的是做官没能赶上良好的时机。唐德宗以严厉刻薄为能事,陆贽就以忠诚敦厚去规谏;唐德宗以猜疑忌恨去对人,陆贽就以推心置腹去劝说;唐德宗喜好用兵打仗,陆贽则认为消除战事是当时首先要做到的;唐德宗喜好敛聚财物,陆贽则认为散财于民最为迫切。至(zhi)于任用人才、接受意见的方法,整治边防、驾驭将帅的策略,归罪于自身以收拢人心,改正过错以顺应天道,斥去小人以消除人民的祸患,珍惜爵位、宝器以授予有功的人,像这类合理的建议,很难列举完。陆贽真可以说是进献了苦口的良药,去诊治危害身体的重病。假使唐德宗能完全按陆贽的进言去实行,那么贞观之治的盛况便会再一次出现。  臣等每次从皇帝听讲的西阁退出,都私下相互议论,认为您是圣明的天子,一定喜欢陆贽的议论。只要使像您这样的圣明天子和像陆贽那样的贤能大臣意见相吻合,那就像圣君和贤臣处于同一时代一样了。当初冯唐高度赞扬战国时廉颇、李牧的贤能,汉文帝则为不能使用他们而深深叹息;魏相陈述了西汉晁错、董仲舒等应对当时皇帝的言语,汉宣帝就按这些言语施政而成就了汉室中兴的业绩。如果陛下能自己寻求老师,就不如从近一点的唐朝选取陆贽。再说那《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经,《史记》、《汉书》、《后汉书》三部史书,以及诸子百家的著作,并不是没有可以效法的,而且依照这些史籍所阐述的道理都足以治理好国家。然而《六经》当中的圣贤言论精深奥秘,而史书、子书中存留的圣贤学说却颇不完整,犹如高山大海那样崇高深远,很难从中选择出多少可以直接推广运用的东西。而陆贽的议论,一打开书本就非常明了清楚,汇聚了古往今来的学说精华,确实是国家治乱的一面镜子。臣等想把他向皇帝的进言文章稍微加以整理校对,重新抄好进呈给陛下。希望陛下把它放在自己的座位旁边,就像亲眼见到陆贽之面一样;反复熟读它,就像和陆贽当面谈话一样。这样,一定能启发陛下天子之性的神明天资,在不长的时间内就能成就强盛国家的功业。臣等说不尽愚陋的心意,请陛下决定是否采用。
  君子认为:“郑庄公在这件事上是符合礼制的。礼制,是可以治理国家,稳定政权,安抚百姓,并有利于后世子孙的。许国不守法度就去讨伐它,伏罪了就宽恕它,度量自己的德行去处理问题,估量自己的实力去行事,看清形势而后行动,不连累后人,可以说是知礼了。”
圣明的朝代大概没有错事,规谏皇帝的奏章日见稀微。
  在遥远的西方,太阳落山的地方,传说中的胡人神仙文康就出生在那里。老胡文康仪容奇特,五官就像陡峭的山峰一样古怪,骨骼清瘦,风度不凡。他的双眼眼瞳碧绿而有光,头发金黄而弯曲,两鬓呈红色。眼眉下垂着长长的睫毛,高耸的鼻子像山峰一样耸立在嘴唇的上方。要不是看到这样离奇古怪的容貌,真不知道天地造物的神奇。大道应该是文康的严父,元气是文康之老亲。老胡文康站起身举手可以像盘古一样摸到天顶,可以像推车一样推动天地转动。他说他曾看见日月出生时的情景,当时太阳和月亮还没有铸造成功,三足乌还没有出谷,月中阴精还没有积成兔形,半隐着身子。女娲百无聊赖地用黄土捏造了富贵人,把泥浆撒落在地上,变成了一个个贫贱的人,把他们散落到人间,茫茫就像沙尘一样。文康生命不息,长生不老,谁又能说明他不是神仙呢?在西海栽上若木,在东海种植扶桑,过些日子再来看,神树的枝叶已经长了有几万里那么长了。安禄山叛乱,两京覆没,天下就像上古时期的洪荒之世。陛下应运而起,即位于灵武,克复西京,大驾还都。安禄山已死,群贼又拥立他的儿子为首领,但这不足为患,这就像汉代赤眉军叛乱立刘盆子为天子一样,成不了什么气候,陛下您就要像光武帝一样,励精图治,光复汉室。天下振动,寰宇洗清,边关无事,贸易开通。西方的老胡文康感激陛下您的恩德,不远万里来到长安朝拜。他带来了五彩狮子、九苞凤凰等,表演酣畅淋漓,英姿飒爽,进退有序,纵横成行。他们唱胡歌,献上美酒,朝拜陛下时,都双膝跪地,前臂举起,素手指天如散花状,给陛下祝寿。愿陛下寿比南山,万寿无疆!
如果有余芳可佩于身,愿一起度过岁月。袖中揣着赵国制造的匕首,是从徐夫人家买的。

注释
41、入:名词活用作状语,在国内。
⒃尔:你,指大女儿。当何秋:当在何年。
(84)蛮貊(mò):泛指少数民族。这里指匈奴。貊,古代对居于东北地区民族的称呼。
(6)司马:统帅军队的高级长官,此指目夷,字子鱼。
⑶西北浮云:西北的天空被浮云遮蔽,这里隐喻中原河山沦陷于金人之手。
69、芜(wú):荒芜。

赏析

  “风月自清夜,江山非故园。”可是眼前这并不是作者的家,作者其实恰好就是想家了。夕阳的余晖散尽后,月亮渐渐升高,柔软的风拂过村庄,令人心也要柔起来、软起来了,空气中有柴禾燃烧的味道,牛羊和鸡鸭都已渐渐入睡,月光让一切都安静下来,这是一个清新的美好夜晚。可是这样的地方虽然美好,明月如霜、好风如水,有无限清景,但作者于它而言毕竟只是一个过客。阒寂也好,喧闹也好,都不是作者的故园。这两句语气虽然很淡,其实深藏着极浓的悲郁。一个“自”字,极言“风月”和“清夜”的与己无关。“自”是个仄声字,和下句的“非”字平仄互调,一拗一就,使读者能够感到作者情绪从抑郁到克制后的回转和平息。诗的上两句是用了黄昏中的暖色调,这两句则是用了月光下的冷色调。温馨和凄凉的互相映衬,使得一切都尽在不言中。
  此诗采用重章复叠的形式,在反覆咏唱中宣泄内心的情感,语言朴实真切,颇具民歌风味,因而虽列于《小雅》,却类似于《风》诗。全诗三章却又非单调的重复,而是通过用词的变化展现诗意的递进和情感的加深。如每章的起兴用“尘”、“冥”、“雝”三字逐步展现大车扬尘的情景,由掀起尘土到昏昧暗淡(an dan),最后达于遮天蔽日,诗人(shi ren)的烦忧也表现得愈加深沉浓烈。诗人以一种否定的口吻规劝世人,同时也是一种自我遣怀,在旷达的背后是追悔和怨嗟,这样写比正面的抒愤更深婉。
  “琵琶起舞换新声”。随舞蹈的变换,琵琶又翻出新的曲调,诗境就在一片乐声中展开。琵琶是富于边地风味的乐器,而军中置酒作乐,常常少不了“胡琴琵琶与羌笛。”这些器乐,对征戍者来说,带着异或情调,容易唤起强烈感触。既然是“换新声”,总能给人以一些新的情趣、新的感受吧?不,“总是关山旧别情”。边地音乐主要内容,可以一言以蔽之,“旧别情”而已。因为艺术反映实际生活,征戍者谁个不是离乡背井乃至别妇抛雏?“别情”实在是最普遍、最深厚的感情和创作素材。所以,琵琶尽可换新曲调,却换不了歌词包含的情感内容。《乐府古题要解》云:“《关山月》,伤离也。”句中“关山”在字面的意义外,双关《关山月》曲调,含意更深。
  首句写自己的装束。腰垂锦带,显示出衣饰的华美和身份的尊贵,与第三句“关西将家子”相应;佩吴钩(一种吴地出产的弯刀),表现出意态的勇武英俊。杜诗有“少年别有赠,含笑看吴钩”之句,可见佩带吴钩在当时是一种显示少年英武风姿的时髦装束。寥寥两笔,就将一位华贵英武的“关西将家子”的形象生动地展现出来了。
  这首送别诗,既不写饯行的歌舞盛宴,也不写分手时的难舍离情。作者只是以知己的身份说话行事,祝酒劝饮,然而字里行间却使人感到一股激情在荡漾。
  此诗是《大雅》的最后一篇,它的主题,《毛诗序》以为是“凡伯刺幽王大坏也”,与前一篇《大雅·瞻卬》的解题一字不异。这种情况在《毛诗序》中并不多见,说明《召旻》与《瞻卬》的内容是有关联的。从诗的开头看,读者多少也能发现一些共同点,《瞻卬》首两句是“瞻卬昊天,则不我惠”,仰望茫茫上空,慨叹老天没有恩情,《召旻》首两句是“昊天疾威,天笃降丧”,悲呼老天暴虐难当,不断降下灾祸,两者语气十分相似,只是《召旻》的口吻更激切一些。周幽王宠幸褒姒,斥逐忠良,致使国家濒于灭亡,所以诗人作《瞻卬》一诗刺之;周幽王又任用奸佞,败坏朝纲,这与宠幸褒姒一样对国家造成极大危害,所以诗人再作《召旻》一诗刺之。
  此词写完之后,凡是住到这个房问的人,都反复吟咏这首词,并纷纷向驿卒索要笔墨纸张将其抄写下来。驿卒觉得很麻烦,便偷偷用白粉将此词涂抹掉,这才制止了人们的抄写。可见,这首词在当时是多么受人欢迎。
  前二句写汉武帝炼丹求仙的事。汉武帝一心想长生不老,命方士炼丹砂为黄金以服食,耗费了大量钱财。结果,所得的不过是一缕紫烟而已。“得”字,看似平常,却极有份量,对炼丹求仙的荒诞行径作了无情的鞭挞和辛辣的嘲讽,深得“一字褒贬”之妙。
  此诗通篇赞誉之词,却无奉承之嫌,洋溢着浓浓深情。全诗使用了很多佛家用语,十分切合怀素上人身份。意境清新,蕴藉丰富,言有尽而意无穷。
  汉武帝是西汉唯一一位有辞赋作品传世的皇帝。据《汉书·艺文志(zhi)》载:“上所自造赋二篇。”颜师古注云:“武帝也。”这二篇赋中的一篇应是《汉书·外戚传》载录的《《李夫人赋》刘彻 古诗》,而另一篇赋则未知何指。由《汉书·艺文志》之著录,印证汉武帝的今存作品,不难发现汉武帝不仅好辞赋,而且还亲制辞(zhi ci)赋。他的《《李夫人赋》刘彻 古诗》是中国文学史上悼亡赋的开山鼻祖。
  此诗是高适在蜀州刺史任上寄怀杜甫之作。人日,是农历正月初七日。杜二,即杜甫。杜甫居成都时,高适与之过从甚密,此诗慰故人思乡之情,发世事难料之叹,抒无所作为之憾。
  胡应麟《诗薮·内编》卷三:“秋风百代情至之宗。”秋日乃惹人思情,虽有幽兰含芳,秋菊斗艳,然凋零的草木,归雁声声,勾起汉武帝对“佳人”不尽的思念之情:“兰有秀兮菊有芳,怀佳人兮不能忘。”此句写的缠绵流丽乃一诗之精华,正如张玉谷《古诗赏析》卷三:“此辞有感秋摇落系念仙意。怀佳人句,一篇之骨……”

创作背景

木兰生世关于木兰身处年代的说法,主要是两种说法:1.北魏太武帝向北大破柔然期间。2.隋恭帝义宁年间,突厥犯边。关于木兰的姓名,主要有:1. 木兰,女子名,姓氏里居不详。2.一般认为姓花,名木兰。3.此外,还有姓魏、朱之说,也有说“木兰”即是姓,无名。

  

吴文柔( 宋代 )

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简 介

吴文柔 江苏吴江人,字昭质。吴兆骞妹,杨焯妻。工词。有《桐听词》。

宿业师山房期丁大不至 / 宿业师山房待丁大不至 / 斐觅易

"昔别是何处,相逢皆老夫。故人还寂寞,削迹共艰虞。
腹饱山僧供,头轻侍婢梳。上官唯揖让,半禄代耕鉏.
花亚欲移竹,鸟窥新卷帘。衰年不敢恨,胜概欲相兼。
四海各横绝,九霄应易期。不知故巢燕,决起栖何枝。"
关塞三千里,烟花一万重。蒙尘清路急,御宿且谁供。
礼宽心有适,节爽病微瘳。主将归调鼎,吾还访旧丘。"
五月山雨热,三峰火云蒸。侧闻樵人言,深谷犹积冰。
"白夜月休弦,灯花半委眠。号山无定鹿,落树有惊蝉。


念奴娇·周瑜宅 / 巫恨荷

"紫阳宫女捧丹砂,王母令过汉帝家。
"草堂少花今欲栽,不问绿李与黄梅。
楚星南天黑,蜀月西雾重。安得随鸟翎,迫此惧将恐。"
城郭悲笳暮,村墟过翼稀。甲兵年数久,赋敛夜深归。
渐向群木尽,残飞更氤氲。"
"登山自补屐,访友不赍粮。坐啸青枫晚,行吟白日长。
空山中宵阴,微冷先枕席。回风起清曙,万象萋已碧。
"养拙江湖外,朝廷记忆疏。深惭长者辙,重得故人书。


浣溪沙·散步山前春草香 / 问平卉

春至不知湖水深,日暮忘却巴陵道。"
此乡之人气量窄,误竞南风疏北客。若道土无英俊才,
"中朝理章服,南国随旌旆。腊酒湘城隅,春衣楚江外。
君今下荆扬,独帆如飞鸿。二州豪侠场,人马皆自雄。
委输资外府,诹谋寄贤良。有才当陈力,安得遂翱翔。
闻说真龙种,仍残老骕骦.哀鸣思战斗,迥立向苍苍。
所行知宋远,相隔叹淮长。早晚裁书寄,银钩伫八行。"
"骏马淮南客,归时引望新。江声六合暮,楚色万家春。


稽山书院尊经阁记 / 梁丘爱娜

"衡阳双峡插天峻,青壁巉巉万馀仞。此中灵秀众所知,
尘惊大泽晦,火燎深林枯。失之有馀恨,获者无全驱。
阳雁叫平楚,秋风急寒川。驰晖苦代谢,浮脆惭贞坚。
俗流实骄矜,得志轻草莱。文王赖多士,汉帝资群才。
"绵州州府何磊落,显庆年中越王作。孤城西北起高楼,
虎牙铜柱皆倾侧。巫峡阴岑朔漠气,峰峦窈窕谿谷黑。
人人伤白首,处处接金杯。莫道新知要,南征且未回。"
别酒稍酣乘兴去,知君不羡白云归。"


采桑子·那能寂寞芳菲节 / 仍玄黓

深栽小斋后,庶近幽人占。晚堕兰麝中,休怀粉身念。"
古驿秋山下,平芜暮雨中。翩翩魏公子,人看渡关东。"
"弱质岂自负,移根方尔瞻。细声闻玉帐,疏翠近珠帘。
吾观鸱夷子,才格出寻常。群凶逆未定,侧伫英俊翔。"
交州刺史拜行衣。前临瘴海无人过,却望衡阳少雁飞。
"直到群峰下,应无累日程。高车入郡舍,流水出关城。
散地逾高枕,生涯脱要津。天边梅柳树,相见几回新。"
用心霜雪间,不必条蔓绿。非关故安排,曾是顺幽独。


齐宣王见颜斶 / 颜斶说齐王 / 尉迟得原

百灵未敢散,风破寒江迟。"
"但有离宫处,君王每不居。旗门芳草合,辇路小槐疏。
"骏马淮南客,归时引望新。江声六合暮,楚色万家春。
王兄尚谪宦,屡见秋云生。孤城带后湖,心与湖水清。
茅屋还堪赋,桃源自可寻。艰难贱生理,飘泊到如今。
"溪口闻法鼓,停桡登翠屏。攀云到金界,合掌开禅扃。
四渎楼船泛,中原鼓角悲。贼壕连白翟,战瓦落丹墀。
"一世荣枯无异同,百年哀乐又归空。


登百丈峰二首 / 山霍

今我一贱老,裋褐更无营。煌煌珠宫物,寝处祸所婴。
楚水通荥浦,春山拥汉京。爱君方弱冠,为赋少年行。"
浪逐楼船破,风从虎竹生。岛夷今可料,系颈有长缨。"
终古犹如此。而今安可量。"
得鱼已割鳞,采藕不洗泥。人情逐鲜美,物贱事已睽。
谁寄方隅理,朝难将帅权。春秋褒贬例,名器重双全。"
"君不见梁孝王修竹园,颓墙隐辚势仍存。
男儿功名遂,亦在老大时。常恨结欢浅,各在天一涯。


春日京中有怀 / 局语寒

无声细下飞碎雪,有骨已剁觜春葱。偏劝腹腴愧年少,
"洪波忽争道,岸转异江湖。鄂渚分云树,衡山引舳舻。
壮惜身名晚,衰惭应接多。归朝日簪笏,筋力定如何。"
掖垣挥翰君称美,远客陪游问真理。薄宦深知误此心,
长山势回合,井邑相萦带。石林绕舜祠,西南正相对。
峡口风常急,江流气不平。只应与儿子,飘转任浮生。"
鼓瑟至今悲帝子,曳裾何处觅王门。文章曹植波澜阔,
飞鸟下天窗,袅松际云壁。稍寻玄踪远,宛入寥天寂。


乡人至夜话 / 谷梁仙仙

主人既多闲,有酒共我倾。坐中不相异,岂恨醉与醒。
愿得回风吹海雁,飞书一宿到君边。"
官柳青青匹马嘶,回风暮雨入铜鞮.佳期别在春山里,应是人参五叶齐。
卷幔浮凉入,闻钟永夜清。片云悬曙斗,数雁过秋城。
起草思南宫,寄言忆西掖。时危任舒卷,身退知损益。
"落日风雨至,秋天鸿雁初。离忧不堪比,旅馆复何如。
"卤中草木白,青者官盐烟。官作既有程,煮盐烟在川。
"分源豕韦派,别浦雁宾秋。年事推兄忝,人才觉弟优。


惜秋华·木芙蓉 / 尉迟仓

"从此无期见,柴门对雪开。二毛逢世难,万恨掩泉台。
总辔越成皋,浮舟背梁苑。朝朝劳延首,往往若在眼。
小大有佳期,戒之在至公。方圆苟龃龉,丈夫多英雄。"
到扉开复闭,撞钟斋及兹。醍醐长发性,饮食过扶衰。
"客路青芜遍,关城白日低。身趋双节近,名共五云齐。
"酒渴爱江清,馀甘漱晚汀。软沙欹坐稳,冷石醉眠醒。
相思三十年,忆昨犹儿童。今来抱青紫,忽若披鹓鸿。
晚就芸香阁,胡尘昏坱莽。反覆归圣朝,点染无涤荡。