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九日登望仙台呈刘明府容

两汉 / 马春田

功满自然留不住,更将何物驭丹霄。"
"千峰映碧湘,真隐此中藏。饼不煮石吃,眉应似发长。
"郡斋得无事,放舟下南湖。湖中见仙邸,果与心赏俱。
"念念念兮入恶易,念念念兮入善难。念经念佛能一般,
大罗天上柳烟含。但能为雨心长在,不怕吹箫事未谙。
盻睐方知造境难,象忘神遇非笔端。昨日幽奇湖上见,
迷山乍被落花乱,度水时惊啼鸟飞。家园不远乘露摘,
青山白云徒尔为。
安可诱我性,始愿愆素诚。为无鸑鷟音,继公云和笙。
魂随司命鬼,魄逐见阎王。此时罢欢笑,无复向朝堂。"
"蓬鬓蓬门积恨多,夜阑灯下不停梭。
粲粲鲜花明四曜,辉辉道树镜三春。扬锡指山阿,
绮殿笼霞影,飞阁出云心。细草希慈泽,恩光重更深。"
气射重衣透,花窥小隙通。飘秦增旧岭,发汉揽长空。
文树面孔不似猢狲,猢狲面孔强似文树。"
照身潭入楚,浸影桧生隋。太白曾经夏,清风凉四肢。"
"鬼气苍黄棘叶红,昔时人血此时风。
逼座阴阴将下雪。荆门石状凌玙璠,蹙成数片倚松根。
乡人谋尸祝,不欲闻俎豆。尚贤非至理,尧舜固为陋。"


九日登望仙台呈刘明府容拼音解释:

gong man zi ran liu bu zhu .geng jiang he wu yu dan xiao ..
.qian feng ying bi xiang .zhen yin ci zhong cang .bing bu zhu shi chi .mei ying si fa chang .
.jun zhai de wu shi .fang zhou xia nan hu .hu zhong jian xian di .guo yu xin shang ju .
.nian nian nian xi ru e yi .nian nian nian xi ru shan nan .nian jing nian fo neng yi ban .
da luo tian shang liu yan han .dan neng wei yu xin chang zai .bu pa chui xiao shi wei an .
xi lai fang zhi zao jing nan .xiang wang shen yu fei bi duan .zuo ri you qi hu shang jian .
mi shan zha bei luo hua luan .du shui shi jing ti niao fei .jia yuan bu yuan cheng lu zhai .
qing shan bai yun tu er wei .
an ke you wo xing .shi yuan qian su cheng .wei wu yue zhuo yin .ji gong yun he sheng .
hun sui si ming gui .po zhu jian yan wang .ci shi ba huan xiao .wu fu xiang chao tang ..
.peng bin peng men ji hen duo .ye lan deng xia bu ting suo .
can can xian hua ming si yao .hui hui dao shu jing san chun .yang xi zhi shan a .
qi dian long xia ying .fei ge chu yun xin .xi cao xi ci ze .en guang zhong geng shen ..
qi she zhong yi tou .hua kui xiao xi tong .piao qin zeng jiu ling .fa han lan chang kong .
wen shu mian kong bu si hu sun .hu sun mian kong qiang si wen shu ..
zhao shen tan ru chu .jin ying hui sheng sui .tai bai zeng jing xia .qing feng liang si zhi ..
.gui qi cang huang ji ye hong .xi shi ren xue ci shi feng .
bi zuo yin yin jiang xia xue .jing men shi zhuang ling yu fan .cu cheng shu pian yi song gen .
xiang ren mou shi zhu .bu yu wen zu dou .shang xian fei zhi li .yao shun gu wei lou ..

译文及注释

译文
与你相逢在穆陵关的路上,你只身匹马就要返回桑乾。
九月份降霜秋天寒冷早,禾穗没熟都已经干枯。
  杭州有个卖水果的人,擅长贮藏柑橘,经历一整年也不(bu)溃烂,拿出它们的时候还是光彩鲜明的样子,玉石一样的质地,金灿灿的颜色。放到市场上,卖(比别人的高(gao)出)十倍的价钱。人们争相购买他的柑橘。  我买到了其中的一个,切开它,像有股烟直扑口鼻,看它的里面,干枯得像破败的棉絮。我对此感到奇怪,问他说(shuo):“你卖给(gei)别人的柑橘,是打算用来装满在盛祭品的容器中,祭祀祖先、招待宾客的吗?还是要炫耀它的外表用来欺骗傻子和瞎子的吗?这样欺骗人的行为实在是太过分了。”  卖柑橘的人笑着说:“我从事这个行业已有好多年了。我依赖这个用来养活自己。我卖它,别人买它,不曾有人说过什么的,却唯独不能满足您吗?世上做(zuo)欺骗的事的人不少,难道仅仅只有我一个吗?你还没有好好考虑这个问题。  那些佩戴虎形兵符、坐在虎皮上的人,威武的样子,好像是捍卫国家的将才,他们果真(zhen)能拥有孙武、吴起的谋略吗?那些戴着高帽子,拖着长长带子的人,气宇轩昂的坐在朝堂之上,他们果真能够建立伊尹、皋陶的业绩吗?盗贼四起却不懂得抵御,百姓困苦却不懂得救助,官吏狡诈却不懂得禁止,法度败坏却不懂得治理,奢靡的浪费粮食却不懂得羞耻。看看那些坐在高堂上,骑着大马,喝着美酒,吃着美食的人,哪一个不是威风凛凛、令人敬畏、显赫的值得人们效仿?可是无论到哪里,又有谁不是外表如金似玉、内心破败得像破棉絮呢?你看不到这些现象,却只看到我的柑橘!”  我默默地没有话用来回答。回来思考这卖柑人的话,觉得他像是像东方朔那样诙谐多讽、机智善辩的人。难道他是对世间邪恶现象激愤痛恨之人吗?因而假托柑橘用来讽刺吗?
虎丘离城约七八里路,这座山没有高峻的山峰与幽深的峡谷,只不过因为靠近城市,因此奏着音乐的游船,没有一天不到那儿去。凡是有月亮的夜晚,开花的早晨,下雪天的黄昏,游人来往穿梭,犹如织布一样,而以中秋最为繁盛热闹。
尽管面对着良辰美景,仍然是满面愁容,泪水不断,始终也不愿意和楚王讲一句话。
池塘上没有什么风,只有那落日的余辉,杨花在天晴后又各(ge)自从池塘上飞起来了。
唐朝的官兵请求深入,全部是养精蓄锐,要收复敌占的地区,可不必等待。
好似登上黄金台,谒见紫霞中的神仙。
记住西湖的西岸,春日最美的山隈,就是那空明的翠微,如烟的云霏。算起来诗人中相处得宜。如我与您这样的友情,确实稀微,弥足珍贵。约定日后,像东晋宰相谢安那样,沿着直通大海的长江航道,向(xiang)东引退、回归。别让这一高雅志向与未来事实彼此违背。不应在西州路上回首恸哭,为了我而沾湿衣襟,洒落泪水。
In Castle Peak Road outside, in front of the Green River.
  可叹我这流转的飞蓬,活在世上偏偏如此艰难。永远地离开了根茎随风飞去,朝朝与暮暮不得安闲。由东至西横过了多少曲路,从南向北越过了多少荒田。突然遇上旋起的回风,把我吹入蓝天上的云间。我以为来到了天路便是尽头,谁知又堕入无尽的深渊。暴风再一次将我卷起,仍旧把我送回最初的那片田野。我正要往南,却忽然朝北,正想往东,却被吹到了西边。飘飘荡荡的我不知所归,一时间霍然消失,一时间又霍然出现。我曾经飞遍了八大湖泽,也曾经走遍了五岳的山颠。尝尽了人生流离无定的痛楚,有谁能体会我内心的苦艰?我愿做那林中的小草,随着秋播的野火,化作一缕缕尘烟。就算要承受野火烧燎的痛苦,能与株荄生死相连,我也心甘情愿。
更有那白鹭千点观不尽,穿过云烟来向这画中飞。
壮士之躯埋闭在幽深墓道,勇猛之志只得填充在棺木中。
这有易国的放牧者,又在哪里遇到女子?
政治清明时代绝无隐者存在,为朝政服务有才者纷纷出来。
千问万问,总不肯说出自己姓名,

注释
叶公:春秋时楚国叶县县令沈诸梁,名子高,封于叶(古邑名,今河南叶县)。
千里落花风:因作者被召离任,在淳熙五年晚春,故云。
后值倾覆:后来遇到兵败。汉献帝建安十三年(公元208年)曹操追击刘备,在当阳长坂大败刘军;诸葛亮奉命出使东吴,联合孙权打败曹操于赤壁才转危为安。
[1]倒苇沙闲:芦苇枯萎倒下,沙边小洲也冷清下来。
1、小重山:词牌名。一名《小冲山》、《柳色新》、《小重山令》。唐人常用此调写宫女幽怨。《词谱》以薛昭蕴词为正体。五十八字。上下片各四句,四平韵。换头句较上片起句少二字,其余各句上下片均同。另有五十七字、六十字两体,是变格。
250.后:周厉王。怒:指降旱为祟。《庄子·让王》释文引司马彪曰:“共伯,名和,修其行,好贤人,诸侯皆以为贤。周厉王之难,天子旷绝,诸侯皆请以为天子。共伯不听,即干王位。十四年,大旱,屋焚,卜于太阳,兆曰:‘厉王为祟。’召公乃立宣王。共伯复归于宗,逍遥得意共山之首。”
去:离开
②不:同“否”。苍梧地多潮湿,多雾气,所以天迟迟不亮。
⑵岭水争:指五岭一带山势高峻,水流湍急,支流岔路很多。

赏析

  “丁壮俱在野,场圃亦就理。归来景常晏,饮犊西涧水。”具体写农夫终日忙碌不休的事情。写农忙,既是一年到头,又是从早到晚,可见时间之长;从空间来讲,也是十分广阔的,既有田地、场院、又有菜圃、涧水。另外“俱”字将农夫忙碌无一人轻闲点出,“就理”又写出农夫虽忙,但有条不紊,忙而不乱。这四句是白描手法,语言简明而无雕饰,自然平淡,极炼如不炼。
  晋献公宠爱骊姬,骊姬为使自己亲生儿子奚齐能继承君位就诬陷太子(tai zi),说太子要谋杀其父献公,献公轻信骊姬,逼迫太子申生自尽。申生在被谗蒙冤的情况下,既不申辩以伤君父之心,也不出逃以扬君父之过,终于含冤自杀。文章头一句“晋献公将杀其世子申生”,开始就造成一种恐怖、紧张(jin zhang)而充满悬念的气氛。骊姬因阴谋得逞而偷着乐的得意神情,老而昏聩的献公要杀亲子的愤怒与沉痛,尽在不言中。而申生众多的兄弟们,满朝的文武大臣们,亲者,仇者又会有什么反应?申生自己有什么反应?都令读者(du zhe)产生悬念。然而被杀者申生却坦然自若,从容面对死亡。作者把残酷的环境与申生坦然的心境加以强烈地对比,并在对比的反差中,揭示人物的忠孝之心,塑造人物的形象。先是重耳与申生的对话。申生对重耳的“盍言”、“盍行”的回答,一不辩白,是怕伤老父的心;二不出走,是怕扬父之过。一般情况下的忠孝,不会引人注目;儿子蒙受亲生父亲的冤屈,能无怨无恨,从容就死,就不能不给人留下深刻印象。如果说申生与重耳的对话,表现了申生尽忠尽孝于生前;那么,申生派人代表他与老师狐突的诀别辞,乃是尽忠孝于身后。“伯氏”二句,表明申生在临死前,念念不忘的还是君国,想的还是在自己死后贤士大夫如何帮助君上治国安邦。“吾君老矣,子少,国家多难。”这十个字,既表现了他临死前的清醒认识,也显示了他对国家命运的忧患以及对老父、幼弟的深切关爱。饱含感情,一字一泪。这种愚忠愚孝,今天看来,过于迂腐,未免可笑,但此文之所以催人泪下,似乎也正在于一个“愚”字。
  开首四句,即以高度概括的语言、自己亲历的事实,控诉了隋炀帝发动战争和三下江都给人民带来的灾难。“我儿征辽东,饿死青山下。”隋炀帝在大业八、九、十三年曾三次东征高丽,仅大业八年一次,就分十二路发兵一百一十三万余人,战死者不下三十万。接着,就以“今我挽龙舟,又困隋堤道”,来说明这种灾难简直是接二连三。“龙舟”,隋炀帝南下江都时特制的一种大船,据《通鉴·隋纪》载,龙舟高四十五尺,长二百丈,共四层,上有正殿、内殿、朝堂及许多其他房屋。儿子被征去打仗饿死途中的余痛未消,自己又被征来拉纤,这已经够痛苦了,更痛苦的是也被陷入了九死一生的困境。
  再次,语言应用简洁圆润,善用词语增强意蕴。八句四十字,简明清晰,用“高楼”更见望眼欲穿,“云阵”和“战气”更见战事形势紧张,气氛逼人,“映”更见城楼军旗飘荡,杀气迷弥。“复”更突出归期遥遥。这也显露诗人纯熟的诗歌语言和平时的功底。
  《国风·周南·《关雎》佚名 古诗》这首短小的诗篇,在中国文学史上占据着特殊的位置。它是《诗经》的第一篇,而《诗经》是中国文学最古老的典籍。虽然从性质上判断,一些神话故事产生的年代应该还要早些,但作为书面记载,却是较迟的事情。所以差不多可以说,一翻开中国文学的历史,首先(shou xian)遇到的就是《《关雎》佚名 古诗》。
  诗人接着感慨道:如今是生男不如生女好,女孩子还能嫁给近邻,男孩子只能丧命沙场。这是发自肺腑的血泪控诉。重男轻女,是封建社会制度下普遍存在的社会心理。但是(dan shi)由于连年战争,男子的大量死亡,在这一残酷的社会条件下,人们却一反常态,改变了这一社会心理。这个改变,反映出人们心灵上受到多么严重的摧残啊!最后,诗人用哀痛的笔调,描述了长期以来存在的悲惨现实:青海边的古战场上,平沙茫茫,白骨露野,阴风惨惨,鬼哭凄凄。寂冷阴森的情景,令人不寒而栗。这里,凄凉低沉的色调和开头那种人声鼎沸的气氛,悲惨哀怨的鬼泣和开头那种惊天动地的人哭,形成了强烈的对照。这些都是“开边未已”所导致的恶果。至此,诗人那饱满酣畅的激情得到了充分的发挥,唐王朝穷兵黩武的罪恶也揭露得淋漓尽致。
  全文结构严谨,紧扣“快哉”着笔,一篇之中“快”字凡七见,既做足了题目,又把不以谪居为患,在逆境中自勉之意发挥得淋漓尽致。文势宏放,笔致委曲明畅,能体现苏辙散文风格。《古文观止》评:“读之令人心胸旷达,宠辱俱忘。”这种评价,决非虚言。
  《《胡笳十八拍》蔡文姬 古诗》的艺术价值高,与蔡文姬的才高有关,蔡文姬的才高是由她的家世和社会背景造成的。
  第二首诗自注说是写在“新昌窦给事宅南亭花下”。两首诗的题材完全一样的,都是“惜”牡丹花,但是切入的角度却又有所不同,前一首“晚来唯有两枝残”,是硕果尚存,而这一首却已是败蕊残花,一片狼藉,看上去简直有点惨不忍睹了。诗是这样开头的:“寂寞萎红低向雨,离披破艳散随风。”当牡丹盛开之时,当然不会被冷落,可是一旦花期过后,真的到了花萼低垂、冷雨萧瑟、花瓣飘落、随风飞散之际,就不会有人前来赞赏她曾有的富贵妩媚,或者关注她如今的凄凉处境。白居易用两个字“寂寞”,一语中的地道出了这其间的不幸。前一首以“惆怅”领起,说的是白居易惜花的无奈感受,这一首用“寂寞”开篇,点出了落花的冷落处境。这是一种真正护花使者才会有的境界,而绝不是那些附庸风雅、追随时髦者所能想象和体会的。咏物诗写到这个份上,其实已经是在借咏物而言志了,也许世界上什么时候都不会缺少锦上添花的善行,可是真正需要的却往往是无人喝采的雪中送炭呀。
  《《离骚》屈原 古诗》不仅是中国文学的奇珍,也是世界文学的瑰宝。 (赵逵夫)
  本文语言的概括精练,也达到了相当完美的高度。诸如写“亮躬耕陇亩,好为《梁父吟》。身长八尺,每自比于管仲、乐毅。”仅仅用22个字,就把诸葛亮的生活状况、思想状貌、体躯外貌以及生平抱负勾画出来。再如诸葛亮对策后写刘备的反响,只用一个“善”字,就把刘备对诸葛亮的高度评价和他此时此刻的心境写了出来。而当关、张“不悦”时,刘备仅用“孤之有孔明,犹鱼之有水也”这个通俗易懂的比喻,生动形象地道尽了他们之间不可分割的亲密关系。而其中似尽未尽的深刻内容,留待读者去寻思玩味。再就全文来看,篇幅也极为有限,然而却能把对策及其前前后后写得那么广阔,分析得那么透辟,论述得那么周详,也是难能可贵的。足见本文言简而意赅,文省而深刻的特色。《三国志》被时人誉为“善叙事,有良史之才”,于此可见一斑。
  蔡确于嘉祐四年(1059年)中进士。积极支持王安石变法,元丰五年(1082年),拜尚书右仆射兼中书侍郎(右丞相)。神宗死,哲宗继位。元祐元年(1086年),罢知陈州。元祐二年(1087年)因为“军器监之狱”受其弟蔡硕牵连,被贬知安州(湖北安陆),[2]《夏日登车盖亭》蔡确 古诗,作了十首诗,此其第二首。《尧山堂外记》载:“时吴处厚笺注以闻,其略云:五篇涉讥讽。‘何处机心惊白马,谁人怒剑逐青蝇’——以讥谗谮之人;‘叶底出巢黄口闹,波间逐队小鱼忙’——讥新进用事之臣;‘睡起莞然成独笑’——方今朝廷清明,不知确笑何事。”

创作背景

  下片写梅花的品格:说他不与群芳争春,任群芳猜忌一任百花嫉妒,我却无意与它们争春斗艳。即使凋零飘落,成泥成尘,我依旧保持着清香。如果结合诗人一生累遭投降派的打击而报国之志不衰的情形来体会,真是“一树梅花一放翁”了。

  

马春田( 两汉 )

收录诗词 (5528)
简 介

马春田 马春田,字雨耕,桐城人。诸生。有《乃亨诗集》。

殢人娇·或云赠朝云 / 钟离博硕

莫为寰瀛多事在,客星相逐不回休。"
"芳草潜州路,乘轺忆再旋。馀花故林下,残月旧池边。
我守孤灯无白日,寒云陇上更添愁。
"惆怅至日暮,寒鸦啼树林。破阶苔色厚,残壁雨痕深。
"三峰待秋上,鸟外挂衣巾。犹见无穷景,应非暂往身。
人生万事将此同,暮贱朝荣动还寂。"
远采江泥腻,双飞麦雨匀。差池自有便,敢触杏梁尘。"
为怜天下有众生。心琴际会闲随鹤,匣剑时磨待断鲸。


念奴娇·登石头城次东坡韵 / 毓痴云

忆过阳朔见,曾记大湖求。从此频吟绕,归山意亦休。"
一生不蓄买田钱,华屋何心亦偶然。客至多逢僧在坐,
偶客狂歌何所为,欲于人事强相关。"
春歌已寂寂,古水自涓涓。徒误时人辈,伤心作逝川。
虎殿龙楼无不可。一朝力士脱靴后,玉上青蝇生一个。
"谩道诗名出,何曾着苦吟。忽来还有意,已过即无心。
"绕岳复沿湘,衡阳又耒阳。不堪思北客,从此入南荒。
"潮来逐潮上,潮落在空滩。有来终有去,情易复情难。


书愤五首·其一 / 渠南珍

虎殿龙楼无不可。一朝力士脱靴后,玉上青蝇生一个。
莫言天下至柔者,载舟覆舟皆我曹。"
静则无为动是色。也饮酒,也食肉,守定胭花断淫欲。
(章武答王氏)
"闲步不觉远,萧萧木落初。诗情抛阃阈,江影动襟裾。
语默邻寒漏,窗扉向早朝。天台若长往,还渡海门潮。"
隐令旧闾里,而今复成跻。郑公解簪绂,华萼曜松谿.
山迥逢残角,云开识远夷。勿令双鬓发,并向锦城衰。"


送曹璩归越中旧隐诗 / 费莫子瀚

公退只应无别事,朱陵后洞看神仙。"
未得丹霄便,依前四壁荒。但令吾道在,晚达亦何妨。"
"莲花峰翠湿凝秋,旧业园林在下头。
度云开夕霁,宇宙何清廓。明月流素光,轻风换炎铄。
贪名贪利爱金多,为他财色身衰老。我今劝子心悲切,
"今朝妆阁前,拾得旧花钿。粉污痕犹在,尘侵色尚鲜。
上元官吏务剥削,江淮之人皆白着。
对客弦歌白日长。阶下斗鸡花乍发,营南试马柳初黄。


水夫谣 / 亓官金伟

彼此无消息,所思江汉遥。转闻多患难,甚说远相招。
"洪炉烹锻人性命,器用不同分皆定。妖精鬼魅斗神通,
俾大江鼓怒其冤踪。所以鞭浪山而疾驱波岳,
"阮肇迷仙处,禅门接紫霞。不知寻鹤路,几里入桃花。
世论随时变,禅怀历劫同。良宵正冥目,海日上窗红。"
幽谷穷花似妾身,纵怀香艳吐无因。
更有台中牛肉炙,尚盘数脔紫光球。"
从兹还似归回首,唯祝台星与福星。


高阳台·落梅 / 力醉易

自去自来人不知,归时唯对空山月。"
吾复丽气,还形之初。在帝左右,道济忽诸。(狐书二)"
玉辇嫔嫱拥,宫花锦绣欹。尧云同叆叇,汉祖太驱驰。
要果逡巡种,思茶逐旋煎。岂知来混世,不久却回天。"
为他作保见,替他说道理。一朝有乖张,过咎全归你。
坏衲凉天拥,玄文静夜披。善哉温伯子,言望至公知。
倏忽维阳岁云暮,寂寥不觉成章句。惟应将寄蕊珠宫,
风恶巨鱼出,山昏群獠归。无人知此意,吟到月腾辉。"


古怨别 / 时南莲

功满来来际会难,又闻东去上仙坛。杖头春色一壶酒,
"霭霭芳春朝,雪絮起青条。或值花同舞,不因风自飘。
浦静鱼闲钓,湾凉雁自屯。月来分夜底,云度见秋痕。
风榸支酒瓮,鹤虱落琴床。虽斅忘机者,斯人尚未忘。
谁知古是与今非,闲蹑青霞与翠微。
大丈夫儿合自由。紫术黄菁苗蕺蕺,锦囊香麝语啾啾。
"今古凭君一赠行,几回折尽复重生。五株斜傍渊明宅,
牙床舒卷鹓鸾共,正值窗棂月一团。"


南乡子·自古帝王州 / 公叔圣杰

神威兴外论,宗邪生异源。空何妨色在,妙岂废身存。
"电击流年七十三,齿衰气沮竟何堪。谁云有句传天下,
又见秋风霜裛树,满山椒熟水云香。"
桃李子,鸿鹄绕阳山,宛转花林里。莫浪语,谁道许。
病多唯纵酒,静极不思山。唯有逍遥子,时时自往还。"
烧烟连野白,山药拶阶枯。想得征黄诏,如今已在途。
思山海月上,出定印香终。继后传衣者,还须立雪中。"
"原生何淡漠,观妙自怡性。蓬户常晏如,弦歌乐天命。


赠道者 / 头凝远

前辈经天尽负长。胜景饱于闲采拾,灵踪销得正思量。
华岳无三尺,东瀛仅一杯。入云骑彩凤,歌舞上蓬莱。
"惊风山半起,舟子忽停桡。岸荻吹先乱,滩声落更跳。
徇志仍未极,促龄已云亡。侈靡竟何在,荆榛生庙堂。
"闲步浅青平绿,流水征车自逐。
"高哉彼颜歜,逸气陵齐宣。道尊义不屈,士重王来前。
得罪钟多故,投荒岂是迍。玉寒方重涩,松古更青皴。
报道不须鸦鸟乱,他家自有凤凰栖。"


虞美人影·咏香橙 / 完颜一鸣

惆怅金闺却归去,晓莺啼断绿杨枝。
火里金莲渐渐生。圣汞论时非有体,真铅穷看亦无名。
"禁烟佳节同游此,正值酴醿夹岸香。
称尊独踞鼓山顶。百千眷属阴□影,身照曜,吞秋景。
龙藏琅函遍九垓,霜钟金鼓振琼台。堪嗟一句无人得,
话遍名山境,烧残黑栎灰。无因伴师往,归思在天台。"
师诵此经经一句,句句白牛亲动步。白牛之步疾如风,
返视太初先,与道冥至一。空洞凝真精,乃为虚中实。