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同王征君湘中有怀

魏晋 / 傅扆

"洗井僧来说旧游,西江东岸是城楼。昔年淹迹因王化,
既能持苦节,勿谓少知音。忆就西池宿,月圆松竹深。"
昔怀沧洲兴,斯志果已绍。焉得忘机人,相从洽鱼鸟。"
唯愿先生频一顾,更玄玄外问玄玄。"
珍重匡庐沃洲主,拂衣抛却好林泉。"
且有吟情挠,都无俗事煎。时闻得新意,多是此忘缘。"
空闺兮岑寂,妆阁兮生尘。萱草兮徒树,兹忧兮岂泯。
"我本长殷周,遭罹历秦汉。四渎与五岳,名山尽幽窜。
"般若唯绝凿,涅槃固无名。先贤未始觉,之子唱希声。
长到山中有鹤行。时弄玉蟾驱鬼魅,夜煎金鼎煮琼英。
一向迷本心,终朝役名利。名利得到身,形容已憔悴。
西峰有客思相贺,门隔潇湘雪未开。"


同王征君湘中有怀拼音解释:

.xi jing seng lai shuo jiu you .xi jiang dong an shi cheng lou .xi nian yan ji yin wang hua .
ji neng chi ku jie .wu wei shao zhi yin .yi jiu xi chi su .yue yuan song zhu shen ..
xi huai cang zhou xing .si zhi guo yi shao .yan de wang ji ren .xiang cong qia yu niao ..
wei yuan xian sheng pin yi gu .geng xuan xuan wai wen xuan xuan ..
zhen zhong kuang lu wo zhou zhu .fu yi pao que hao lin quan ..
qie you yin qing nao .du wu su shi jian .shi wen de xin yi .duo shi ci wang yuan ..
kong gui xi cen ji .zhuang ge xi sheng chen .xuan cao xi tu shu .zi you xi qi min .
.wo ben chang yin zhou .zao li li qin han .si du yu wu yue .ming shan jin you cuan .
.ban ruo wei jue zao .nie pan gu wu ming .xian xian wei shi jue .zhi zi chang xi sheng .
chang dao shan zhong you he xing .shi nong yu chan qu gui mei .ye jian jin ding zhu qiong ying .
yi xiang mi ben xin .zhong chao yi ming li .ming li de dao shen .xing rong yi qiao cui .
xi feng you ke si xiang he .men ge xiao xiang xue wei kai ..

译文及注释

译文
我猜想是瞿塘峡那样的艰险遥远的道路阻隔约会的意外事故,让我错怪他的无情。阑干外,听不到来人的声音,寂静无声,未能听到风吹护花铃的声响,、让人不禁断肠泪下(xia)。
你自小缺少慈母的教训,侍奉婆婆的事令我担忧。
解开绶带帽缨放一边,色彩斑斓缤纷鲜亮。
牵马饮水渡过了那大河(he),水寒刺骨秋风如剑如刀。
月亮出山了,群山一片皎洁如玉,夜静了,连古(gu)松也停止了啸吟。
翠绿色的栏杆外绣帘儿低垂,猩红的屏风上画着草木花卉。
这件穿了多年的罗衣,用青绿色的丝线绣成的莲蓬已经变小;用金线绣制的荷叶颜色减退、变得单薄而稀疏。每逢秋凉,还总是还上这件罗衣。唯独人的心情不像从前舒畅适时。
  天台士陈庭学君,会写(xie)诗。他由中书左司掾,屡次随从大将北征,颇有功劳,升任四川都指挥司照磨,从水路到了成都。成都,是四川的要地,扬雄、司马相如、诸葛亮等名人住过的地方。入川后,凡是英雄俊杰争战攻取、驻扎戍守的遗迹,诗人文土游览登(deng)临、饮酒射投、赋诗咏诗、歌唱呼啸的处所,庭学没有不去游历观览的。他既经游览,就必定写诗抒发感受,来记写那景物时世的变迁。于是他的诗歌愈加工妙。过了三年,庭学依照惯例辞官归家,在京城和我会遇。他的精神更加饱满,言谈愈发宏壮,志向意趣益加高远,这大概是因为在川蜀山水中得到了很多的助益吧。
  杨木船儿水中漂,索缆系住不会跑。诸侯君子真快乐,天子量才用以道。诸侯君子真快乐,福禄厚赐好关照。从容不迫很自在,生活安定多逍遥。
抽刀切断水流,水波奔流更畅;举杯想要销愁,愁思更加浓烈。
细软的丝绸悬垂壁间,罗纱帐子张设在中庭。
芳草犹如她的席垫,松树犹如她的车盖。
九曲黄河从遥远的地方蜿蜒奔腾而来,一路裹挟着万里的黄沙。
这有易国的放牧者,又在哪里遇到女子?
闲时常常与农田菜圃为邻, 偶然间象个隐居(ju)山中的人。
遗体遮蔽在九泉之下,芳名感动千古之人。
  勤勉进取的《文王(wang)》佚名 古诗,美名永远传扬人间。上帝厚赐他兴起周邦,也赏赐子孙宏福无边。《文王》佚名 古诗的子孙后裔,世世代代繁衍绵延。凡周朝继承爵禄的卿士,累世都光荣尊显。

注释
⑴姑苏:苏州西南有姑苏山,因而苏州也别称姑苏。
⑶相倚:形容荷叶密密层层地依偎在一起。
4.求救于齐:向齐国求救。于:向,介词。
中驾:指车在途中。踯躅(zhí zhú):徘徊不进的样子。以上二句是说,临行依恋不舍,心中惆怅,车马在中途徘徊不进。
⑺时:时而。
17、固:指城郭坚固。近:靠近。费(古读bì):季氏的私邑,及今山东费县。一说读fèi,当地人称费(fèi)县。
①秦淮:今南京秦淮河,作品中借杜牧《泊秦淮》之意,来表现国家风雨飘摇的情况下,众生还在歌舞升平。
(5)这句是说:对于民生措置失当,就是君主没有负起责任。

赏析

  首句“板桥人渡泉声”,截取了行途中的一景。当作者走过横跨山溪的木板桥时,有淙淙的泉声伴随着他。句中并没有出现“山”字,只写了与山景相关的“板桥”与“泉声”,便颇有气氛地烘托出了山行的环境。“人渡泉声”,看似无理,却真切地表达了人渡板桥时满耳泉声淙淙的独特感受。“泉声”的“声”字,写活(huo)了泉水,反衬出山间的幽静。这一句写出农家附近的环境,暗点“过”字。“人渡”的“人”,实即诗人(shi ren)自己,写来却似画外观己,抒情的主体好像融入客体,成为景物的一部分了。短短一句,使人如临其境,如闻其声,仿佛分享到作者步入幽境时那种心旷神怡之情。
  名为《《墨池记》曾巩 古诗》,着眼点却不在"池“,而在于阐释成就并非天成,要靠刻苦学习的道理,以此勉励学者勤奋学习。文章以论为纲,以记为目,记议交错,纲目统一,写法新颖别致,见解精警,确是难得之佳作。
  这里诗人用的是“广角镜头”,展示了全幅山水的大的印象。之后,开始摇镜头、调整焦距,随着读者的眼光朝画面推进,聚于一点:“惊涛汹涌向何处,孤舟一去迷归年。征帆不动亦不旋,飘如随风落天边。”这一叶“孤舟”,在整个画面中真是渺小了,但它毕竟是人事啊,因此引起诗人无微不至的关心:在这汹涌的波涛中,它想往哪儿去呢?何时才回去呢?这是无法回答的问题。“征帆”两句写画船极妙。画中之船本来是“不动亦不旋”的,但诗人感到它的不动不旋,并非因为它是画船,而是因为它放任自由、听风浪摆布的缘故,是能动而不动的。苏东坡写画船是“孤山久与船低昂”(《李思训画长江绝岛图》),从不动见动,令人称妙;李白此处写画船则从不动见能动,别是一种妙处。以下紧接一问:这样信船放流,可几时能达到那遥远的目的地──海上“三山”呢?那孤舟中坐的仿佛成了诗人自己,航行的意图也就是“五岳寻仙不辞远”的意图。“心摇目断兴难尽”写出诗人对画的神往和激动。这时,画与真,物与我完全溶合为一了。
  尾联“欲祭疑君在,天涯哭此时。”是写自己矛盾、痛苦的心情,想设奠祭祀友人,却又希望他还活着。若还活着.祭奠是大不敬;若确实已死,不祭奠也是大不敬。诗人两为其难,当此之时,也只有遥望天涯而放声大哭了。此联揭示诗人内心活动,曲折而又深刻。
  以上六句渲染“游侠子”豪放的生活,其势如铜丸走板,风驰电掣。“未知肝胆向谁是,令人却忆平原君”二句,气势陡转,诗笔转入对“邯郸少年”内心的揭示。他们对于纵性任侠的生活远远感到不满足,而希望凭自己的侠肝义胆为国建功立业,施展自己的宏图抱负。不料,这美好的愿望却得不到现实社会的理解,反而遭到排斥和压制。使之不由得神游千古,怀念“倾以待士”,使之能纵横捭阖,为国排难的平原君。这两句,充盈着诗人知音难觅的怅惆,功业难成的愤懑以及对现实的强烈针砭和对历史的深沉反思!同时,感情的激流也由前面的飞逸转入沉实,增强了诗歌的顿挫之力。
  此诗表现了当时诗人逆境难熬,情绪郁闷状况。前四句,诗人运用大胆夸张的手法,极力描绘了巫山高入云天、巴水急流滚滚的壮丽景色。“巫山夹青天”,“夹”字用得极其到位,既写出了巫山险峻,遮天蔽日的形势,也包含着诗人喟叹青天的形象。“巴水流若兹”,含有无奈之意。三、四两句,并非说巴水可以行到尽头,而是写出了巴水纡曲,舟行迟迟的情景。“巴水忽可尽”,著一“忽”字,山回水转,尽在眼前;“青天无到时”,既写实又在写情。这两句诗由对客观景物的描写逐渐过渡到诗人的主观抒情,即由景入情,融情于景,达到情景交融。
  首联虚实交错,今昔对照,从而扩大了时空领域。写早闻洞庭盛名,然而到暮年才实现目睹名湖的愿望,表面看有初《登岳阳楼》杜甫 古诗之喜悦,其实意在抒发早年抱负至今未能实现之情。用“昔闻”为“今上”蓄势,归根结底是为描写洞庭湖酝酿气氛。
  抒情主人公对爱人的感情是深沉的,对自己屈从于父母的意志流露出极度的悔恨,希望爱人重申旧盟心情表达得极其迫切,一句话,直抒胸臆,酣畅淋漓为此诗抒情的一大艺术特色。一、二两章中抒发的未能与爱人结合的悔恨之情,读者仿佛能听到她的叹息声;三、四两章中抒发的迫切想与爱人结合的向往之情,读者仿佛能听到她的呼唤声。诗中对人物形象的描写和人物心理的刻画,都极其成功,给人以深刻的印象。特别是抒情主人公由深深的悔恨而引起的向往幸福生活的幻觉,这种悲剧意味极浓的感情大跳跃,读者读后不能不为之动容。
  这首诗,通篇议论说理,却不使读者感到乏味。诗人借助形象,运用比喻,阐明哲理,把抽象的议论,表现为具体的艺术形象了。而且八句四联之中,五次出现反问句,似疑实断,以问为答,不仅具有咄咄逼人的气势,而且充满咄咄怪事的感叹。从头至尾,“何人”、“底事”、“但爱”、 “可知”、 “终非”、 “岂是”、 “不取”、 “何殊”,连珠式的运用疑问、反诘、限制、否定等字眼,起伏跌宕,通篇跳荡着不可遏制的激情,给读者以骨鲠在喉、一吐为快的感觉。诗人的冤案是由于直言取祸,他的辨伪之说并非泛泛而发的宏论,而是对当时黑暗政治的针砭,是为抒发内心忧愤而做的《离骚》式的呐喊。
  “圣人”与“小人”对待命运态度不同,李康认为,圣人之所以成为圣人,在于他能够乐天知命,所以遭受穷厄之运而无怨恨,居重任之地而不疑心,其“身可抑,运不可屈”;“位可排,名不可夺”。凡迎合世俗甘于苟同之人,则善于察颜观色,看风使舵,“势之所集,从之如归市;势之所去,弃之如脱遗”;“以窥看为精神,以向背为变通”,他们碌碌于声色犬马,为名利奔走竞争,到头来也免不了如飞廉、恶来、费无忌、张汤、石显之流的可耻又可悲的下场。从这一点上说,命运对于每一个人又都是公平的。
  如果说颔联是从大处着笔,那么颈联则是从细处落墨。大处见气魄,细处显尊严,两者互相补充,相得益彰。作者于大中见小,于小中见大,给人一种亲临其境的真实感。“仙掌”是形状如扇的仪仗,用以挡风遮日。日光才临,仙掌即动,“临”和“动”,关联得十分紧密,充分显示皇帝的骄贵。“衮龙”亦称“龙衮”,是皇帝的龙袍。“傍”字写飘忽的轻烟,颇见情态。“香烟”照应贾至诗中的“衣冠身惹御炉香”。贾至诗以沾沐皇恩为意,故以“身惹御炉香”为荣;王维诗以帝王之尊为内容,故着“欲傍”为依附之意。作者通过仙掌挡日、香烟缭绕制造了一种皇庭特有的雍容华贵氛围。
  此诗直白无碍,意思不必过多解释,仲高(zhong gao)时往投丞相秦桧门下,故陆游在此诗中予以规儆。“道义无今古,功名有是非”,道义是不分古今的,但凡稍有智识、操守的人都应遵守,然而功名却很难说了。当逢有道之世,求取功名而不悖于道义,或说功名与道义体现为一致性时,自当努力追取。这正是儒家传统的积极用世思想。历数中国古代士人,但凡事业有成者莫不类此,国旺家兴,名垂后世,社会价值与个人价值统统实现。但这样的世道,泱泱中华、上下五千载也只是凤毛麟角,因此多是一种理想状态。而遭逢乱世,帝王昏聩、奸佞当道,功名与道义则体现为对立的关系,这在漫长的中华历史中则是一种常态。士人往往有两类选择:一是舍道义而就功名。陆仲高年轻时正是走了这样一条路。绍兴二十年(1150),陆仲高任诸王宫大小学教授,之后阿附秦桧,以告发秦桧政敌李光作私史事(仲高为李光侄婿),擢大宗正丞。显然这样的一种选择很为时人所不耻,陆游在此诗中也正是劝他不如请求退职。另一种选择是坚决维护道义,至少是维护心中的道义原则。
  “边城苦鸣镝”四句,写自己兼通军事。“鸣镝”乃是战斗的信号。边疆发生战争,告急的文书飞快地传到京城。这里,可能是指公元279年,对鲜卑树能机部和对孙皓的战争。《晋书·武帝纪》:“(咸宁)五年(279)春正月,虏帅树能机攻陷凉州。乙丑,使讨虏护军武威太守马隆击之。……十一月,大举伐吴……十二月,马隆击叛虏树能机,大破,斩之,凉州平。”烽火燃起,诗人虽非将士,可是也曾读过《司马穰苴兵法》一类兵书。他认为自己不仅有文才,而且也有武略,在战争爆发的时候,应该为国效劳。
  秋天的傍晚,原野是静寂的,山冈一带的丛林里冒出人家一缕缕的炊烟,橘柚的深碧,梧桐的微黄,呈现出一片苍寒景色,使诗人感到是秋光渐老的时候了。当时诗人的心情是完全沉浸在他的视野里,他的观察是深刻的,细致的;而他的描写又是毫不粘滞的。他站得高,望得远,抓住了一刹那间的感受,用极端凝炼的形象语言,在随意点染中勾勒出一个深秋的轮廓,深深地透漏出季节和环境的气氛。他不仅写出秋景,而且写出了秋意。他在高度概括之中,用笔丝丝入扣。
  这四句诗在句法上也很有特色。前两句诗是两个 名词性词组,中心词是“月”和“心 ”,而读者却可 以从与“心”字相对的“月”中去体味、领悟丰富的 含义,使得诗句极为简练、含蓄。后两句又变换句法, 改为主谓结构 ,重点突出了“铁衣”和“战马”,实 际上突出了对边将形象的塑造 。这种句式上的变化, 既强调了重点,突出了形象,又带来了节奏上的轻重 变化,读来更富节奏感,表现了作者娴熟精湛的技巧。 最后两句,“自有卢龙塞,烟尘飞至今”,是诗人 从边将的形象中自然引发出来的深深的感叹,表达了 对从古至今延绵不断的战争的厌恶。“卢龙塞”,古地 名,三国魏称卢龙郡,在今河北迁安县西。此地形势 险要,为兵家必争之地。唐置卢龙节度使,以抵御突厥、契丹、回纥的入侵,战火始终未断。作者从月夜 戍楼中的老将,联想到了久远的历史,想到残酷的战 争至今不息,给人们带来了无穷无尽的苦难。本诗针 对当时唐帝国对边防的无能,久久不能平息边患,因 而使得将老兵疲,给将士带来了痛苦,具有讽喻作用。 如果说,第一联只是展示老将出场的背景,为人物形 象的出现作铺垫,那么尾联就是在人物形象跃然纸上 之后 ,作者对其内心所作的更深层次的解剖和引申, 使思想在形象的基础上得到了自然的升华,从而揭示 出更为深远的意义。首尾两联互相照应 ,互相补充, 互相生发,又使得中间两联所描写的老将的形象更为 生动,增强了艺术感染力。

创作背景

  曹植很有才华,精通治国理家,说起朝中政事滔滔不绝且管治有方,因此在朝中很有威信,可谓是君子一言,驷马难追。曹丕把这一切都看在眼里,心中的妒火油然而生,对曹植产生了怨恨之心,把他视为眼中钉,肉中刺,处处苦苦相逼。众臣渐也明其中理,阿谀奉承地在皇帝面前说三道四,谣言惑众:朝中一日有曹植,宫内鸡犬不宁,如他日造反,图谋篡位,何不为宫中一大害?不如先下手为强,斩草除根,以免日后夜长梦多。

  

傅扆( 魏晋 )

收录诗词 (8881)
简 介

傅扆 (1614—1684)明末清初山东新城人,字兰生,一字彤臣,号丽农。顺治十二年进士。初授河间府推官,官至监察御史。十七年出按江西,闻九江兵缺饷将变,兼程赶到,喻以大义,并给两月饷,事乃定。次年,乞养亲而归。康熙间,举鸿博,罢归。工诗文,亦善作词曲。有《清槻堂四种》、《增订尧山堂外纪》、《姓谱增补》等。

点绛唇·时霎清明 / 欧阳瑞东

苦见人间世,思归洞里天。纵令山鸟语,不废野人眠。
芒鞋藤乳。北风倒人,干雪不聚,满头霜雪汤雪去。
如非禅客见,即是猎人寻。北笑长安道,埃尘古到今。"
"曾携五老峰前过,几向双松石上弹。
雨馀云脚树,风外日西钟。莫更来东岸,红尘没马踪。"
仗义冒险难,持操去淄涅。世论高二贤,贤贤继前哲。
"昔时昔时洛城人,今作茫茫洛城尘。我闻富有石季伦,
"故园虽不远,那免怆行思。莽苍平湖路,霏微过雪时。


送赞律师归嵩山 / 贾媛馨

五岳滩头景象新,仁人方达杳冥身。天纲运转三元净,
"紫衣居贵上,青衲老关中。事佛门相似,朝天路不同。
"正是叹羁游,知音拜楚侯。何须辞远道,自可乐扁舟。
向日还轻举,因风更自由。不堪思汴岸,千里到扬州。"
"赤日彤霞照晚坡,东州道路兴如何。蝉离楚柳鸣犹少,
即须天子知。萧萧金吹荆门口,槐菊斗黄落叶走。
恣其吞。"
云片随天阔,泉声落石孤。何期早相遇,乐共煮菖蒲。"


香菱咏月·其三 / 疏青文

逆徒自外至,半夜开重城。膏血浸宫殿,刀枪倚檐楹。
"搜新编旧与谁评,自向无声认有声。已觉爱来多废道,
"一毫之善,与人方便。一毫之恶,劝君莫作。衣食随缘,
乱山遥减翠,丛菊早含英。衣锦还乡日,他时有此荣。"
儿亦名鱼鹧,歌称我洞庭。回头深自愧,旧业近沧溟。"
云雨各飞真境后,不堪波上起悲风。"
雁去那知有弟兄。客思莫牵蝴蝶梦,乡心自忆鹧鸪声。
身当青山秀,文体多郢声。澄澈湘水碧,泬寥楚山青。


除夜直都厅囚系皆满日暮不得返舍因题一诗于壁 / 和悠婉

邺卫松杉外,芝兰季孟间。尽希重诏出,只待六龙还。
却云服气与休粮,别有门庭道路长。岂不见阴君破迷歌里说,
思山海月上,出定印香终。继后传衣者,还须立雪中。"
曲江昨日君相遇,当下遭他数十鞭。"
"乐禅心似荡,吾道不相妨。独悟歌还笑,谁言老更狂。
吟步彤庭月,眠分玉署凉。欲黏朱绂重,频草白麻忙。
"年少作初官,还如行路难。兵荒经邑里,风俗久凋残。
"漳泉两州,分地太平。永安龙溪,山高气清。


风流子·黄钟商芍药 / 扶常刁

海树青丛短,湖山翠点疏。秋涛看足否,罗刹石边居。"
牛羊龁荆榛。飞鸟好羽毛,疑是绿珠身。"
"力进凭诗业,心焦阙问安。远行无处易,孤立本来难。
"僧外闲吟乐最清,年登八十丧南荆。
顾云已往罗隐耄,更有何人逞笔端。"
盗泉之水匪水。世孚草草,能生几几。直须如冰如玉,
柳亦临关发,花应到越开。渔舟谁伴上,依旧恣沿洄。"
我欲刺股锥刃,悬头屋梁。书临雪彩,牒映萤光。


穿井得一人 / 微生雯婷

雁足凄凉兮传恨绪,凤台寂寞兮有遗音。
"彩凤摇摇下翠微,烟光漠漠遍芳枝。
"区终不下岛,岛亦不多区。冷格俱无敌,贫根亦似愚。
久别应荒废,终归隔渺茫。何当便摇落,披衲玩秋光。"
"珠光龙耀火燑燑,夜接朝云宴渚宫。凤管清吹凄极浦,
竞向山中寻草药,伏铅制汞点丹阳。点丹阳,事迥别,
雁足凄凉兮传恨绪,凤台寂寞兮有遗音。
此别不能为后约,年华相似逼衰容。"


于郡城送明卿之江西 / 稽姗姗

三千功未了,大道本无程。好共禅师好,常将药犬行。
老僧相传道是僧繇手,寻常入海共龙斗。
"轩窗领岚翠,师得世情忘。惟爱谈诸祖,曾经宿大荒。
写将偃蹇悬烟阁。飞瀑声中战岁寒,红霞影里擎萧索。"
古今机要甚分明,自是众生力量轻。尽向有中寻有质,
唯有尧舜周召丘轲似长在。坐看楼阁成丘墟,
但愿长闲有诗酒,一溪风月共清明。"
树尽低铜柱,潮常沸火山。名须麟阁上,好去及瓜还。"


新竹 / 浮乙未

多闲便是有情云。那忧宠辱来惊我,且寄风骚去敌君。
天曹使者徒回首,何不从他九族卑。 ——(堂上人)"
神仙暮入黄金阙,将相门关白玉京。可是洞中无好景,
自从到此天台寺,经今早已几冬春。
引猿秋果熟,藏鹤晓云深。易姓更名数,难教弟子寻。"
"得道年来八百秋,不曾飞剑取人头。
自去自来人不知,归时唯对空山月。"
尝稽真仙道,清寂祛众烦。秦皇及汉武,焉得游其藩。


吴山图记 / 通莘雅

儿亦名鱼鹧,歌称我洞庭。回头深自愧,旧业近沧溟。"
"两上东堂不见春,文明重去有谁亲。曾逢少海尊前客,
(章武再答王氏)
待鹤移阴过,听风落子频。青青寒木外,自与九霄邻。"
冷惊蝉韵断,凉触火云隳。倘遇南来使,无忘问所之。"
四六关头路坦平,行人到此不须惊。从教犊驾轰轰转,
论入空王室,明月开心胸。性起妙不染,心行寂无踪。
孙登土窟且相宜。薜萝山帔偏能gx,橡栗年粮亦且支。


乡村四月 / 孔天柔

其间寒暑互煎熬,不觉童颜暗中失。纵有儿孙满眼前,
放榜只应三月暮,登科又校一年迟。
存念长在心,展转无停音。可怜清爽夜,静听秋蝉吟。"
我见出家人,总爱吃酒肉。此合上天堂,却沈归地狱。
红颜不老为通神。蓬莱要去如今去,架上黄衣化作云。
谁信华池路最深,非遐非迩奥难寻。九年采炼如红玉,
万事无成三十年。每想苑墙危逼路,更思钵塔晓凌烟。
高情放浪出常格。偶世有名道无迹,勋业先登上将科。