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菩萨蛮·越城晚眺

隋代 / 薛师点

不解煎胶粘日月。"
不唯空饲犬,便可将贻蚁。苟负竭泽心,其他尽如此。"
长有长亭惆怅事,隔河更得对凭栏。
古今人事皆如此,不独文君与马卿。"
路傍君子莫相笑,天上由来有客星。"
可怜飞燕姿,合是乘鸾宾。坐想烟雨夕,兼知花草春。
风骚牢兮愁烟孤。大几望兮微将晦翳,睨瀛溶兮敛然而退。
"香泉一合乳,煎作连珠沸。时看蟹目溅,乍见鱼鳞起。
自笑未曾同逸步,终非宗炳社中人。"
欲问包山神,来赊少岩壑。"
出师不听忠臣谏,徒耻穷泉见子胥。"
"君初离雁塞,我久滞雕阴。隔闰俱劳梦,通宵各话心。
"木兰院里双栖鹤,长被金钲聒不眠。
广陌初怜日映丝。斜傍画筵偷舞态,低临妆阁学愁眉。
樽前若取谋臣计,岂作阴陵失路人。"
细捻银丝插鬃尾。思量动步应千里,谁见初离渥洼水?
达理始应尽惆怅,僧闲应得话天台。"
为书凌遗编,调弦夸新声。求欢虽殊途,探幽聊怡情。"
昔日望夷宫,是处寻桑谷。汉祖竟为龙,赵高徒指鹿。


菩萨蛮·越城晚眺拼音解释:

bu jie jian jiao zhan ri yue ..
bu wei kong si quan .bian ke jiang yi yi .gou fu jie ze xin .qi ta jin ru ci ..
chang you chang ting chou chang shi .ge he geng de dui ping lan .
gu jin ren shi jie ru ci .bu du wen jun yu ma qing ..
lu bang jun zi mo xiang xiao .tian shang you lai you ke xing ..
ke lian fei yan zi .he shi cheng luan bin .zuo xiang yan yu xi .jian zhi hua cao chun .
feng sao lao xi chou yan gu .da ji wang xi wei jiang hui yi .ni ying rong xi lian ran er tui .
.xiang quan yi he ru .jian zuo lian zhu fei .shi kan xie mu jian .zha jian yu lin qi .
zi xiao wei zeng tong yi bu .zhong fei zong bing she zhong ren ..
yu wen bao shan shen .lai she shao yan he ..
chu shi bu ting zhong chen jian .tu chi qiong quan jian zi xu ..
.jun chu li yan sai .wo jiu zhi diao yin .ge run ju lao meng .tong xiao ge hua xin .
.mu lan yuan li shuang qi he .chang bei jin zheng guo bu mian .
guang mo chu lian ri ying si .xie bang hua yan tou wu tai .di lin zhuang ge xue chou mei .
zun qian ruo qu mou chen ji .qi zuo yin ling shi lu ren ..
xi nian yin si cha zong wei .si liang dong bu ying qian li .shui jian chu li wo wa shui .
da li shi ying jin chou chang .seng xian ying de hua tian tai ..
wei shu ling yi bian .diao xian kua xin sheng .qiu huan sui shu tu .tan you liao yi qing ..
xi ri wang yi gong .shi chu xun sang gu .han zu jing wei long .zhao gao tu zhi lu .

译文及注释

译文
《早梅》柳宗元 古诗在高高的枝头绽放,远远映照着湛蓝的楚天。
猿在洞庭湖(hu)畔树上啼叫,人(ren)乘木兰舟在湖中泛游。
回环缭绕吞没了铁关树,蒸腾弥漫半掩了交河戍。
凤凰台上曾经有(you)凤凰来悠游,凤去台空只有江水依旧东流。
什么地方可以看见中原呢?在北固楼上,满眼都是美好的风光。从古到今,有多少国家兴(xing)亡大事呢?不知道。往事连绵不断,如同没有尽头的长江水滚滚地奔流不息。
他不事君王迷恋花草胸怀豁达。
也知道你此时一定是一个人孤独地坐在屋里,也知道你此时一定在思念我。
合欢花尚且知道朝开夜合,鸳鸯鸟成双成对从不独宿。
淮南秋雨(yu)绵绵的漫漫长夜,高斋独坐听雁声阵阵传来。
  申伯勤勉能力强,王委重任理南疆。分封于谢建新邑,南方藩国有榜样。周王下令给召伯,申伯新居来丈量。申伯升为南国长,子孙继承福祚享(xiang)。
功名富贵若能常在,汉水恐怕就要西北倒流了。
眼前没有随风飘扬的柳絮,只有葵花朝向着太阳开放。
不是脚下没有浮云翻滚的喧闹,只是兰花不愿去理睬它们,不知道它们什么时候来到,更不会在它们离去时去挽留。
离愁萦绕,看着眼前连绵无际的春草,想起与心上人同游时它们还刚在路边吐出香馨。闺中人想到心上人要远行,暗暗地流下泪珠,哽咽着目送远去的车轮。人已远去她还痴痴地张望,可见到的已是重重远水、片片孤云。她又登楼极目远望,但望穿秋水也难见游子踪影。

注释
长恨辞:指白居易的长诗《长恨歌》。
3、向:到。
4、寄:客居。此句说客居的日子多于家居的日子。
⑹离愁万绪:离愁别绪千般万种。
[1]《白马篇》曹植 古诗:又名“游侠篇”,是曹植创作的乐府新题,属《杂曲歌·齐瑟行》,以开头二字名篇。
20.历:经。穷巷:隐僻的里巷。
55.守圉:守卫。圉:通“御”,抵挡。

赏析

  “扬子江头杨柳春,杨花愁杀渡江人。”一、二两句即景抒情,点醒别离,写得潇洒不着力,读来别具一种天然的风韵。画面很疏朗,淡淡几笔,像一幅清新秀雅的水墨画。景中寓情,富于含蕴。依依袅袅的柳丝,牵曳着彼此依依惜别的深情,唤起一种“柳丝长,玉骢难系”的伤离意绪;蒙蒙飘荡的杨花,惹动着双方缭乱不宁的离绪,勾起天涯羁旅的漂泊之感。美好的江头柳色,宜人春光,在这里恰恰成了离情别绪的触媒,所以说“愁杀渡江人”。诗人用淡墨点染景色,用重笔抒写愁绪,初看似不甚协调,细味方感到二者的和谐统一。两句中“扬子江头”、“杨柳春”、“杨花”等同音字的有意重复,构成了一种既轻爽流利,又回环往复,富于情韵美的风调,使人读来既感到感情的深永,又不显得过于沉重与伤感。次句虽单提“渡江人”,但彼此羁旅漂泊,南北乖离,君愁吾亦愁,原是不言自明的。
  第五段是全篇的重心,以“嗟夫”开启,兼有抒情和议论的意味。作者在列举了悲喜两种情境后,笔调突然激扬,道出了超乎这两者之上的一种更高的理想境界,那就是“不以物喜,不以己悲”。感物而动,因物悲喜虽然是人之常情,但并不是做人的最高境界。古代的仁人,就有坚定的意志,不为外界条件的变化动摇。无论是“居庙堂之高”还是“处江湖之远”,忧国忧民之心不改,“进亦忧,退亦忧”。这似乎有悖于常理,有些不可思议。作者也就此拟出一问一答,假托古圣立言,发出了“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的誓言,曲终奏雅,点明了全篇的主旨。“噫!微斯人,吾谁与归”一句结语,“如怨如慕,如泣如诉”,悲凉慷慨,一往情深,令人感喟。文章最后标明写作时间,与篇首照应。
  三四句“晓月暂飞高树里,秋河隔在数峰西”,是这首七绝精妙传神之笔。陈子昂有“明月隐高树,长河没晓天”(《春夜别友人》)诗句,写拂晓与友人离别的景色,画面是静止的。韩翃这两句诗由此化出,在宁静的气氛中增加了丰富的层次和鲜明的动感。句中“秋”字点明了投宿山中的节令,“晓”字写出暮宿晓行的时间。踏上旅程,透过参天大树的缝隙窥见朗月高悬天中;当旅人缘着山径行进,随着峰回路转视角(shi jiao)的变换,刚才还可以看到的明月突然隐藏到浓密的树中去了。“暂飞高树里”,看似随意涉笔,无意求工,却清绝洗炼,独到含蓄:读者从“暂”字中可以领悟到,随着山路的曲折回环,明月还会跃出树丛;从“飞”字中可以感觉到,拂晓时万籁俱寂,天空仿佛突然增添了动感。这是一幅语意新鲜、有层次有节奏的活动画面,意境幽美,景色错落有致,令人产生无限遐想。由于曙色渐开,银河逐渐西流沉沦,又被群峰遮蔽,所以看不到了。最后一句“秋河隔在数峰西”,一笔带过,戛然而止。这两句一详一略,一实一虚,把近景远景、明暗层次、时间空间安排得井然有序,将所描绘的景色熔铸在俊美流畅的对句中,给全诗增添了富有特色的艺术魅力与和谐悦耳的音乐效果。同时,透过这两句景色描绘,使人深深体味到旅人夜宿晓行,奔波不已的艰辛。
  诗人与友人(此处,我们不妨把其族叔也当作友人)泛舟湖上,与清风朗月为伴,不由生出遗世独立、羽化登仙的“上天”之念。但乘流上天终不可得,诗人也只好收起这份不羁的想象,姑且向洞庭湖赊几分月色,痛快地赏月喝酒。
  宋玉是屈原之后最重要的楚辞作家。在《史记·屈原列传》、《汉书-艺文志》、《汉书·古今人表》中,都说宋玉生于屈原之后,到王逸才第一个说宋玉是屈原的弟子,还说《《九辩》宋玉 古诗》是思师之作。宋玉的作品,现存十四篇,据《汉书·艺文志》说是十六篇(其中一些已残缺),可见有些作品已亡佚。现存作品中,以《《九辩》宋玉 古诗》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《风赋》等最为著名。
  他没有说月亮瞪目是为了什么,仍然留给大家去想;但这样并不等于他没有说。月亮惊大了眼睛,这形象就是很新奇而意义又非常含蓄隽永的。比僧本真的“夸道客衙好灯火,不知浑尔点膏脂”浑成多了。有意义的是:嫦娥本来是为了长生不老才逃进月宫里去的,然而在诗人笔下,月亮的寿命居然只有三十天;从朔而望,从望而晦,一月一个新月亮。是以刚见世面的“新”蟾,是那样的幼稚,乍一见到这个场面,竟傻了眼;则此处之富丽真足以羞月,使嫦娥也感到了月宫的寒酸。神仙尚且如此,世人的惊讶当然更甚。其实,写神仙的幼稚无知,正是写人间的腐败已到了人神共怒的地步。他只是不用这样叙述的笔法,而采用形象的寓意罢了。那么诗人在这极度的夸饰之中,也是寓有严于斧钺的批判的。
  此诗情真意切,朴实自然,采用直说和用典双管齐下的手法,以“嗟”字贯全篇,写得情意深挚,是宋之问诗作中较有意义的作品。
  《谈艺录》(七)元好问论黄庭坚诗解:遗山诗中“宁”字,乃“宁可”之意,非“岂肯”之意。如作“岂肯”解,则“难将”也,“全失”也,“宁下”也,“未作”也,四句皆反对之词,偏面复出,索然无味。作“宁可”解,适在第三句,起承而转,将合先开,欲收故纵,神采始出。其意若曰:“涪翁虽难亲少陵之古雅,全失玉溪之精纯,然较之其门下江西派作者,则吾宁推涪翁,而未屑为江西派也”:是欲抬山谷高出于其弟子。然则江西派究何如。乃紧接下一绝曰:“池塘春草谢家春,万古千秋五字新,传语闭门陈正字,可怜无补费精神”;盖举后山以概其余西江诗人,此外比诸郐下,不须品题。遂系以自述一首,而《论诗绝句》终焉。《遗山集》中于东坡颇推崇,《杜诗学引》称述其父言:“近世唯山谷最知子美”,而《论诗绝句》伤严寡恩如彼,倘亦春秋备责贤者之意。遗山所深恶痛绝,则为江西派,合之《中州集自题》绝句,更彰彰可见。(153页)
  桃花源中的家庭多为主干家庭(三代同堂),从“其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。”从“男女”、“黄发”、“垂髫”这三个词便可以看出此点。
  诗中所咏与小说情节的某种照应关系,这是可以研究的问题。《五美吟》写的都是关于死亡或别离的内容,有的还涉及事败或者获罪被拘系,这就不是偶然的了。在现存材料很少的条件下,要确切地阐明作者的意图还是不容易的。在《红楼梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批语说:“《五美吟》与后《十独吟》对照(dui zhao)。”《十独吟》在后四十回续书中没有,当是已散失的后半部原稿中薛宝钗或史湘云所写的诗。从诗题看,大概是借古史上十个独处的女子如寡妇、弃妇、尼姑和离别丈夫的妇女等的愁怨,来写书中人物的现实感触的。所谓“对照”当也不仅仅限指诗题。
其三赏析
  “归来倚杖自叹息”总收一、二两节。诗人大约是一听到北风狂叫,就担心盖得不够结实的茅屋发生危险(wei xian),因而就拄杖出门,直到风吹屋破,茅草无法收回,这才无可奈何地走回家中。“倚杖”,当然又与“老无力”照应。“自叹息”中的“自”字,下得很沉痛!诗人如此不幸的遭遇只有自己叹息,未引起别人的同情和帮助,则世风的浇薄,就意在言外了,因而他“叹息”的内容,也就十分深广。当他自己风吹屋破,无处安身,得不到别人的同情和帮助的时候,分明联想到类似处境的无数穷人。
  头四句作者全翻新陶诗开篇,点明了陶花源的来历。陶诗“赢氏乱天纪,贤者避其世。黄绮之商山,伊人亦云逝”,列举两件事:一是指鹿为马胡亥,二是修筑长城害民伤财。说明秦政昏暗朝纲乱,民心尽失,并独(bing du)创“种桃者”,有桃源避世追求和平之意。
  诗歌开篇就以史实扣题,针对项羽的失败直接指出“势难回”。楚霸王的转折点在“鸿门宴”,没能杀成刘邦,到“垓下之围”时已经面临着众叛亲离的境地。而细数项羽失败的原因,最大的因素恐怕就是他自身的刚愎自用了吧。所以文章“壮士哀”就隐含着这样的信息,那时的项羽已经失去人心,天时、地利、人和中,人和是最重要的因素,而项羽已经失去,要挽回大业是十分艰难,概率也是很低的。
  墓志铭,是古代文体的一种,刻石纳入墓内或墓旁,表示对死者的纪念,以便后人稽考。文章通常分两部分,前一部分是序文,叙述死者的姓氏、爵里、世系和生平事迹;后一部分是铭文,缀以韵语,表示对死者的悼念和颂赞。这一篇墓志铭的铭文极短,是一种变格。
  “单车欲问边”,轻车前往,向哪里去呢——“属国过居延”,居延在今甘肃张掖县西北,远在西北边塞。
  在一个晴朗的夜晚,诗人游目太空,被璀璨的群星所吸引,于是张开想象的翅膀,飞向那美丽的天庭。
  “有敦瓜苦,烝在栗薪”女主人公看到当时结婚时的器物,不禁勾起对丈夫的深深的思念。同时也反映出他们是新婚不久就被迫分开的。更加(geng jia)突现诗的悲剧色彩。由此我们不禁想起题材相似的杜甫的《新婚别》。杜甫的现实主义风格源自《诗经》不无道理。
  此诗首句用典,点明独酌的原因,透露出情思的抑郁,有笼盖全篇的作用。次句承上实写夜饮,在叙事中进一(jin yi)步烘托忧伤凄惋的情怀。第三句一笔宕开,用写景衬托一下,不仅使全诗顿生波澜,也使第四句的感叹更其沉重有力。妙在最后又以问语出之,与前面三个陈述句相映照,更觉音情顿挫,唱叹有致,使结尾有如“撞钟”,清音不绝。明胡震亨说: “牧之诗含思悲凄,流情感慨,抑扬顿挫之节,尤其所长。”玩味此诗,庶几如此。
  文章尖锐地揭露了封建法制运用“逼、供、信”的残忍手段,使人入罪。所谓“棰楚(以杖鞭扑)之下,何求而不可得”。靠刑讯来逼供,“囚人不胜痛,则饰辞以视(示)之”,被迫造假。“吏治者利其然,则指道以明之”,名义上是利用假口供向犯人指出犯了什么罪,晓以利害,要他服罪,其实这中间无疑包含着“诱供”,以进一步陷人于罪。“上奏畏却,则锻练(炼)而周内(纳)之”,就是说:怕上级批不准,必须把上报材料和报告写好,使“言之成理,持之有故”。办法有二:一是进一步对“犯人”进行逼供、诱供,以便取得更多的“罪证”,使“成练者众”;一是组织材料班子、刀笔文吏对材料进行精心的加工,对报告进行周密的推敲,以便使“文致之罪明也”。如此,“虽咎繇(同皋陶,传说中舜时贤明的法官)听之,犹以为死有余辜”,铁案如山,不可覆翻矣。
  第一个把花与女性相比的天才,无疑创造了人类审美历程上的伟大飞跃。尽管刘禹锡这首牡丹诗还是将花拟人,但已不是简单地重复,而是对此作了更高层次的审美观照。他将对牡丹的花容、花性的欣赏和感受,升华到对女性柔美个性形象的精神把握,即形、神、情三者并举,爱得有个性,有情睐,包涵了更广更深的美学意义。

创作背景

  也有人说这是诗人客居长安的忆家之作,有人说这是李商隐期盼他人提拔的寄托之作。大多数人认为这就是一首爱情诗。但对于诗人所思为何人又有较大的争议。有人认为诗人所念之人应当是柳枝,就是《柳枝五首·序》中提到的那位属意于他、最后却被他人夺走的洛阳痴情少女。有人说红楼之上的那位姑娘就是后来成为李商隐妻子的王氏,当时落魄不堪的李商隐不过是王茂元手下的小小幕僚,却看上了人家的千金小姐,自然是有些苦涩难言的了。还有人推断这位可望不可及的女子是女冠,就是《碧城三首》和《重过圣女祠》等诗中反复提到的那位陪同公主一块儿入道观的宫女。

  

薛师点( 隋代 )

收录诗词 (4168)
简 介

薛师点 薛师点,鄞县(今浙江宁波)人。宁宗嘉定元年(一二○八)进士(《宝庆四明志》卷一○)。

鹧鸪天·佳人 / 戴良齐

一枝仙桂有风霜。灯欹短焰烧离鬓,漏转寒更滴旅肠。
岂是不荣天子禄,后贤那使久闲居。"
"不算菩提与阐提,惟应执着便生迷。
"灵一心传清塞心,可公吟后础公吟。近来雅道相亲少,
暖气全归草树根。蜡烬凝来多碧焰,香醪滴处有冰痕。
"一道潺湲溅暖莎,年年惆怅是春过。莫言行路听如此,
终然合委顿,刚亦慕寥廓。三茅亦常住,竟与珪组薄。
夸衒春光恐更无。解引人情长婉约,巧随风势强盘纡。


幽通赋 / 赵汝諿

羸蹄愁傍九衢尘。关河风雨迷归梦,钟鼓朝昏老此身。
"碧天凉冷雁来疏,闲望江云思有馀。秋馆池亭荷叶后,
寒蝶恋衰草,轸我离乡心。更见庭前树,南枝巢宿禽。"
逆风障燕寻常事,不学人前当妓衣。"
便浮天汉泊星渚,回首笑君承露盘。"
"晓烟轻翠拂帘飞,黄叶飘零弄所思。正是低摧吾道日,
江色分明练绕台,战帆遥隔绮疏开。
"云阴惨澹柳阴稀,游子天涯一望时。风闪雁行疏又密,


新竹 / 包播

犹为泣路者,无力报天子。"
修篁灌木势交加。蒲葵细织团圆扇,薤叶平铺合沓花。
"多惊本为好毛衣,只赖人怜始却归。
交情吾道可,离思柳条新。未饮青门酒,先如醉梦身。"
谁遣当年坠楼死,无人巧笑破孙家。"
有此竞苟荣,闻之兼可哕。东皋耨烟雨,南岭提薇蕨。
"木兰院里双栖鹤,长被金钲聒不眠。
何事将军封万户,却令红粉为和戎。"


宫中调笑·团扇 / 曾迈

何期遇訾毁,中道多左迁。天下皆汲汲,乐天独怡然。
九原郝泚何由起,虚误西蕃八尺金。"
自有池荷作扇摇,不关风动爱芭蕉。
湖平幽径近,船泊夜灯微。一宿秋风里,烟波隔捣衣。"
清朝还要廷臣在,两地宁容便结庐。"
"鹦鹉洲头夜泊船,此时形影共凄然。难归故国干戈后,
露馀山青,红杏在林。月明华屋,画桥碧阴。
"橘岸舟间罾网挂,茶坡日暖鹧鸪啼。


满江红·送李御带珙 / 莫若拙

"行人愁落日,去鸟倦遥林。旷野鸣流水,空山响暮砧。
想得雷平春色动,五芝烟甲又芊眠。
"吴公台下别经秋,破虏城边暂驻留。一笑有情堪解梦,
"平生不识绣衣裳,闲把荆钗亦自伤。镜里只应谙素貌,
潼关一败吴儿喜,簇马骊山看御汤。"
明月孤云长挂情。世上路岐何缭绕,水边蓑笠称平生。
"岂得有书名,徒为老帝京。关中秋气早,雨后夜凉生。
夜和猿鸟锁寒山。势横绿野苍茫外,影落平湖潋滟间。


信陵君救赵论 / 强至

风满涂山玉蕊稀,赤龙闲卧鹤东飞。
烟格月姿曾不改,至今犹似在山中。"
雨淋黄菊不成香。野猿偷栗重窥户,落雁疑人更绕塘。
鸥闲鹤散两自遂,意思不受人丁宁。今朝棹倚寒江汀,
高悬鹿皮睡,清涧时依樾。分已诺烟霞,全遗事干谒。
若有阴功救未然,玉皇品籍亦搜贤。
行乐溪边步转迟,出山渐减探花期。
竟未成麦饘,安能得粱肉。更有陆先生,荒林抱穷蹙。


南轩松 / 徐步瀛

"祸稔萧墙终不知,生人力屈尽边陲。赤龙已赴东方暗,
日月销天外,帆樯弃海阴。荣枯应已定,无复系浮沉。"
"芿草不停兽,因师山更灵。村林朝乞食,风雨夜开扃。
此夜离魂堪射断,更须江笛两三声。"
何以乐之,金石九奏。何以锡之,龙旂九旒。
"珠珑翡翠床,白皙侍中郎。五日来花下,双童问道傍。
嗟予慕斯文,一咏复三叹。显晦虽不同,兹吟粗堪赞。"
开尽菊花怜强舞,与教弟子待新春。"


杂曲歌辞·蓟门行五首 / 张孝伯

车如雷兮马如龙,鬼神辟易不敢害。冠峨剑重锵环珮,
"满槛山川漾落晖,槛前前事去如飞。云中鸡犬刘安过,
路上野花发,雨中青草寒。悠悠两都梦,小沛与长安。"
花奇忽如荐,树曲浑成几。乐静烟霭知,忘机猿狖喜。
"秋河耿耿夜沈沈,往事三更尽到心。多病谩劳窥圣代,
犹胜江南隐居士,诗魔终袅负孤名。
"学饵霜茸骨未轻,每逢真夕梦还清。丁宁独受金妃约,
从来几许如君貌,不肯如君坠玉楼。"


巴丘书事 / 林霆龙

藓房柽架掩,山砌石盆欹。剑戟晨趋静,笙歌夜散迟。
海上应无三岛路,人间惟有一声歌。
何事将军封万户,却令红粉为和戎。"
人间未有关身事,每到渔家不欲归。"
依栖应不阻,名利本来疏。纵有人相问,林间懒拆书。
若到边庭有来使,试批书尾话梁州。"
谁肯长为白社人。宋国高风休敛翼,圣朝公道易酬身。
岸断河声别,田荒野色同。去来皆过客,何处问遗宫。"


行行重行行 / 张淑

"居与鸟巢邻,日将巢鸟亲。多生从此性,久集得无身。
料得还乡无别利,只应先见日华生。"
筑人非筑城,围秦岂围我。不知城上土,化作宫中火。"
岸沙从鹤印,崖蜜劝人摷。白菌盈枯枿,黄精满绿筲。
赤舌可烧城,谗邪易为伍。诗人疾之甚,取俾投豺虎。
"襄阳作髹器,中有库露真。持以遗北虏,绐云生有神。
共爱初平住九霞,焚香不出闭金华。
任他华毂低头笑,此地终无覆败人。