译文
仙人们把揽着黑白各六枚棋子,悠闲地在泰山一角对博。女神湘娥抚弄着琴瑟,秦穆公之女秦娥吹(chui)着笙竽。仙境中,不仅有美妙的音乐,还有美酒珍肴。而尘世中天(tian)地何其狭小,不知道哪里才(cai)可以安身。仙人韩终与王乔,邀请我(wo)来到天上。还没举步就已经行了(liao)万里路程,轻轻一跃就登上了太虚仙境。在云端飞腾,天上的风吹着我。回头看到了上帝所居之所紫微,手持神符,让上帝信任自己得以升仙。只见宫门嵯峨,殿高万丈,玉树夹生于道旁,门枢有守门的神兽。驾着轻风游览四海,向东经过王母的居所。俯观五岳之间,人生就如寄居那样无所着落。真希望能够隐居求仙,得道后长出羽翼,得以升天。想着往昔黄帝铸好鼎以后,上天便派龙下来迎接,黄帝就骑着龙升天了。真希望我也如此。在九天中徘徊,希望与黄帝相约在天上。
王亥昏乱与弟共为淫虐,王亥被杀也正因如此。
地如果不爱酒,就不应该地名有酒泉。
黄昏杂草丛生的园中鸟照飞,深秋枯叶满枝的树上蝉啾啾。
有的红得像朱砂,有的黑得像点点的生漆。
和煦的阳光,风和日丽,万物快活地竞相生长。
白天在田里锄草,夜晚在家中搓麻线,村中男男女女各有各的家务劳动。
悲叹昔日还在园林里游玩的情景,今年春天花开鸟鸣更引发我在边疆的哀愁。
云中仙君怎么都不见了?我竟通宵达旦独自悲秋。
剑起案列的秋风,驰马飞出了咸阳。
无端地嫁了个做高官的丈夫,不恋温暖香衾只想去上早朝。
注释
当待:等到。
(46)蔗:大概,或许。抚:抚恤。
136.璜(huáng)台:玉台。成:层。
“嚼徵”二句:笛声包含徵(zhǐ)调和宫调,又吹起缓和的商调和羽调。宋玉《对楚王问》:“引商刻羽,杂以流徵,国中属而和者,不过数人。”说明这种音乐的高妙。嚼、含,指品味笛曲。泛、流,指笛声优美流畅。
⑷无处:所有的地方。鸣蛙:指蛙鸣,比喻俗物喧闹。
(32)被:通“披”。披发,指头发散乱,不梳不束。
拳:“卷”下换“毛”。