浣溪沙·红蓼花香夹岸稠
是知贪名徇禄而随世磨灭者，虽正寝之死乎无得与吾俦。
故乡眇天末，羁旅沧江隅。委质在忠信，苦心无变渝。
见人之得，如己之得，则美无不克。见人之失，如己之失，
莫言世上无袁许，客子由来是相师。"
贵义轻财求俗誉，一钱与人便骄倨。昨朝为火今为冰，
因思往事真堪笑，鹤背渔竿未是归。"
"人中林下现，名自有闲忙。建业红尘热，栖霞白石凉。
拿尾研动。袾袾哳哳。dS用秘功，以岭以穴。
"城里无闲处，却寻城外行。田园经雨水，乡国忆桑耕。
家在闽山东复东，其中岁岁有花红。
浣溪沙·红蓼花香夹岸稠拼音解释:
shi zhi tan ming xun lu er sui shi mo mie zhe .sui zheng qin zhi si hu wu de yu wu chou .
gu xiang miao tian mo .ji lv cang jiang yu .wei zhi zai zhong xin .ku xin wu bian yu .
jian ren zhi de .ru ji zhi de .ze mei wu bu ke .jian ren zhi shi .ru ji zhi shi .
mo yan shi shang wu yuan xu .ke zi you lai shi xiang shi ..
gui yi qing cai qiu su yu .yi qian yu ren bian jiao ju .zuo chao wei huo jin wei bing .
yin si wang shi zhen kan xiao .he bei yu gan wei shi gui ..
.ren zhong lin xia xian .ming zi you xian mang .jian ye hong chen re .qi xia bai shi liang .
na wei yan dong .zhu zhu zha zha .dSyong mi gong .yi ling yi xue .
.cheng li wu xian chu .que xun cheng wai xing .tian yuan jing yu shui .xiang guo yi sang geng .
jia zai min shan dong fu dong .qi zhong sui sui you hua hong .
译文及注释
译文
这里就是历代征战之地，出征将士很少能够生还。
。天空好像要随着大石一道倾倒下来，山石上的松萝兔丝在顺水飘拂。巨石江祖耸立在清溪河畔，就像是直扫青天的一幅天然画屏。
小巧阑干边
变卖首饰的侍女刚回来，牵拉萝藤修补着破茅屋。
秋天到了，西北边塞的风光和江南不(bu)同。大雁又飞回衡阳了，一点也没有停留之意。黄昏时，军中(zhong)号角一吹，周围的边声也随之而起。层峦叠嶂里，暮霭沉沉，山衔落日，孤零零的城门紧闭。
桑树枯萎知道天风已到，海水也知道天寒的滋(zi)味。同乡的游子各自回家亲爱，有谁肯向我告诉我丈夫的讯息？
那时，天气也刚好是这时。却醉倒了。 心中有事，酒未入唇，人就醉了。此时，冷雨敲窗。屋内，烛光摇曳，残香仍袅袅，伊人已不在。 秋情依旧。孤独的你，是那散落的梧桐叶子，——不起时光，风雨，化作黄叶飘去。刚刚还在劝慰自己，不要黯然神伤。可青衫已湿，不知是何时滴落的泪。回想与伊人分别的时候，正是人面桃花相映红的三月。那姹紫嫣红的小园外，杨柳如烟，丝丝弄(nong)碧。当寂寞在唱歌的时候，伊人唱着寂寞，执子之手，与你分离。
我一直都希望能与贤良清廉之人为伍，与品德高尚的贤者相伴。为何我与志行高远之人相伴，却仍然才质平平。
林下春光明媚风儿渐渐平和，高山上的残雪已经不多。
最后得到什么好处(chu)，难道只是迎来白雉？
古往今来的多少事，都付诸于（人们的）谈笑之中。
冬至之后，白天渐长而黑夜渐短。我在远远的成都思念洛阳。
他们都已经习惯，而你的魂一去必定消解无存。
放船千里凌波去，略为诸山留顾。云屯水神居住的府(fu)邸，涛随神女，九江东注。北客翩然，壮心偏感，年华将暮。念伊阕(que)与嵩山旧隐，巢父与许由故友，南柯一梦，遽如许！回首金兵南侵的气焰未扫，问人间、英雄何处？奇谋报国，可怜无用，尘昏白羽。铁锁横江，锦帆冲浪，孙郎良苦。但愁敲桂棹，悲吟梁父，泪流如雨。
追忆着往事，感叹如今的自己，春风也不能把我的白胡子染成黑色了。我看都把那长达几万字能平定金人的策略，拿去跟东边的人家换换种树的书吧。
注释
（50）孙叔敖：春秋楚庄王时人。
③我：舞师（君子）的同事。由房：为一种房中乐。毛传：“由，用也。国君有房中之乐。”胡承珙《毛诗后笺》：“由房者，房中，对庙朝言之。人君燕息时所奏之乐，非庙朝之乐，故曰房中。”一说由房即游放。
油然：谦和谨慎的样子。
⑹夫子：指何昌浩。管乐：指春秋时齐相管仲、战国时燕国名将乐毅。
1.对酒当歌：一边喝着酒，一边唱着歌。当，是对着的意思。
叔：拾。苴（jū）：秋麻之籽，可以吃。
⑷朝：凌晨。庭树：庭园的树木。
赏析
《《弹歌》佚名 古诗》选自《吴越春秋》。《吴越春秋》记载，春秋时期，越国的国君勾践向楚国的射箭能手陈音询问弓弹的道理，陈音在回答时引用了这首《《弹歌》佚名 古诗》。《吴越春秋》为东汉赵晔所著，成书较晚。但从《《弹歌》佚名 古诗》的语言和内容加以推测，这首短歌很可能是从原始社会口头流传下来而经后人写定的。这是一首反映原始社会狩猎生活的二言诗，句短调促，节奏明快，读来很有情趣。
首联总揽形势，虚笔入篇。“江南”句言地理形势，“金陵”句言历史变迁。当时扬州，辖有江南广大土地，山川秀丽，物产富饶，统称江南。金陵即今南京市，为春秋时楚武王所置。秦始皇时，即有望气者称“金陵有王者之气”。而从三国孙吴到南朝萧齐，也有四朝建都于此。可见金陵作为帝王之州，历史悠久。所以，诗人饱含激情，热烈赞颂当朝都城坐落在风光秀丽的江南佳丽之地，具有辉煌而悠久的帝都历史。这两句，一从空间横面着墨，描绘都城建业的地理形势；一从时空纵面措笔，概览金陵帝都历史迁延，笔触间闪烁着显赫、辉煌的气派，富于(fu yu)气势。
首句炼在“低”字。在生活中可观察到，日低时才见晚霞，日愈落下，霞的位置(wei zhi)亦愈低，就是“落霞”。一个“低”字写出此刻晚日沉沉，含山欲坠；落霞经晚日的金光从下面映射，更显得色彩斑斓，极为绮丽。晚日与绮霞，两者相互映衬，相得益彰。
这是一首古老的农事祭歌，属于中国远古时期的歌谣。《礼记·郊特牲》所载伊耆氏时代的《蜡辞》,是一首具有明显咒语性质、带有浓厚巫术色彩的祝辞。《礼记·郊特牲》中《蜡辞》：“土反其宅，水归其壑，昆虫毋作，草木归其泽！” 相传为伊耆氏时代的作品。伊耆氏，即神农氏，一说指帝尧。蜡，是古代一种祭礼的名称。周代在12月举行祭祀百神之礼，称为蜡礼，蜡礼上所用的祷辞，即称蜡辞。从这首短歌命令的口吻看，实际是对自然的“咒语”。 大水泛滥，土地被淹没，昆虫成灾，草木荒芜，眼看收获无望，在原始宗教意识的支配下，原始人企图靠着这种有韵律的语言，来指挥自然，改变自然，使它服从自己的愿望。
这首送别诗，写得意气风发、格调昂扬，不作凄楚之音。表现了青年王维希望有所作为，济世报国的思想。
三章句型基本上与二章相同，但意义有别。“君子至止，福禄既同”两句，既与首章之“福禄如茨”相应，兼以示天子在讲武检阅六师之后，赏赐有加，使与会的诸侯及军旅，皆能得到鼓励，众心归向，一片欢欣，紧接着在“君子万年，保其家邦”的欢呼声中，结束(jie shu)全诗。而“保其家邦”的意义，较之前章的“保其家室”，更进一层，深刻地表明此次讲习武事的主要目的。
颈联进一步表现“侠客”勇于拚搏的大无畏精神，“满月临弓影，连星入剑端”，本来是指弓拉得满以致影如十五的圆月，剑出鞘光若闪闪的群星。但诗人有意不直说，反而写成，“满月”是临摹弓的影，“连星”是飞入了剑之端。奇思异喻，生动传神。此处关于两军如何对阵未着一字，而敌人的望风披靡由此可见一斑。
这首诗运笔自然，但内在的逻辑很严密。思妇由夫婿“朝朝”失信，而想到潮水“朝朝”有信，进而生发出所嫁非人的悔恨，细腻地展示了由盼生怨、由怨生悔的内心矛盾。全诗感情真率，具有浓郁的民歌气息。
如果说前半段以天空之景(jing)烘托思妇孤栖之苦，那么后半段则转而以室内之景映衬人物独处无聊的心态。诗人的笔锋由夜空转入闺房。空房之内，一盎孤灯，半明不灭，那暗淡的灯光，正象征着思妇的情怀。她孤独难耐，于是不管天寒地冻，踏起织机，织起布来。在这里，诗人没有照搬《诗经》与古诗，光写天上织女，而是将天上移到人间，写思妇亲理寒机。因此使人读来，更富有现实感。从对偶方面讲，这一联比前一联更为精当。因为前一联并列两件性质相近的事物，其弊如后人评价近体诗时所说的“合掌”。而这一联则意不相重，且层层推进，前句说灯不明，是在深夜；后句说晓犹织，则已到天亮了。从深夜到天明，思妇由独守孤灯到亲理寒机，层次鲜明，动作清晰，恰到好处地表现了她的孤独之感。
这首诗之所以见称于人，主要就在这三四两句，特别是第四句，写景如画，并含不尽之意。一些文学史就以它作为梅尧臣“状难写之景，含不尽之意”的范例。
“怨”是《《击鼓》佚名 古诗》一诗的总体格调与思想倾向。从正面言，诗人怨战争的降临，怨征役无归期，怨战争中与己息息相关的点滴幸福的缺失，甚至整个生命的丢失。从反面言，诗作在个体心理，行为与集 体要求的不断背离中，在个体生命存在与国家战事的不断抗衡中，在小我的真实幸福对战争的残酷的不断颠覆中，流显出一份从心底而来的厌战情绪。这一腔激烈的厌战之言，要争取的是对个体生命存在的尊重，是生活细节中的切实幸福。
“前不见古人，后不见来者。”这里的古人是指古代那些能够礼贤下士的贤明君主。《蓟丘览古赠卢居士藏用》与《《登幽州台歌》陈子昂 古诗》是同时之作，其内容可资参证。《蓟丘览古赠卢居士藏用》七首，对战国时代燕昭王礼遇乐毅、郭隗，燕太子丹礼遇田光等历史事迹，表示无限钦慕。但是，像燕昭王那样前代的贤君既不复可见，后来的贤明之主也来不及见到，自己真是生不逢时；当登台远眺时，只见茫茫宇宙，天长地久，不禁感到孤单寂寞，悲从中来，怆然流泪(liu lei)了。因此以“山河依旧，人物不同”来抒发自己“生不逢辰”的哀叹。这里免不了有对时世的感伤，但也有诗人对诗坛污浊的憎恶。诗人看不见前古贤人，古人也没来得及看见诗人；诗人看不见未来英杰，未来英杰同样看不见诗人，诗人所能看见以及能看见诗人的，只有眼前这个时代。这首诗以慷慨悲凉的调子，表现了诗人失意的境遇和寂寞苦闷的情怀。这种悲哀常常为旧社会许多怀才不遇的人士所共有，因而获得广泛的共鸣。
首联总揽形势，虚笔入篇。“江南”句言地理形势，“金陵”句言历史变迁。当时扬州，辖有江南广大土地，山川秀丽，物产富饶，统称江南。金陵即今南京市，为春秋时楚武王所置。秦始皇时，即有望气者称“金陵有王者之气”。而从三国孙吴到南朝萧齐，也有四朝建都于此。可见金陵作为帝王之州，历史悠久。所以，诗人饱含激情，热烈赞颂当朝都城坐落在风光秀丽的江南佳丽之地，具有辉煌而悠久的帝都历史。这两句，一从空间横面着墨，描绘都城建业的地理形势；一从时空纵面措笔，概览金陵帝都历史迁延，笔触间闪烁着显赫、辉煌的气派，富于(fu yu)气势。
首句炼在“低”字。在生活中可观察到，日低时才见晚霞，日愈落下，霞的位置(wei zhi)亦愈低，就是“落霞”。一个“低”字写出此刻晚日沉沉，含山欲坠；落霞经晚日的金光从下面映射，更显得色彩斑斓，极为绮丽。晚日与绮霞，两者相互映衬，相得益彰。
这是一首古老的农事祭歌，属于中国远古时期的歌谣。《礼记·郊特牲》所载伊耆氏时代的《蜡辞》,是一首具有明显咒语性质、带有浓厚巫术色彩的祝辞。《礼记·郊特牲》中《蜡辞》：“土反其宅，水归其壑，昆虫毋作，草木归其泽！” 相传为伊耆氏时代的作品。伊耆氏，即神农氏，一说指帝尧。蜡，是古代一种祭礼的名称。周代在12月举行祭祀百神之礼，称为蜡礼，蜡礼上所用的祷辞，即称蜡辞。从这首短歌命令的口吻看，实际是对自然的“咒语”。 大水泛滥，土地被淹没，昆虫成灾，草木荒芜，眼看收获无望，在原始宗教意识的支配下，原始人企图靠着这种有韵律的语言，来指挥自然，改变自然，使它服从自己的愿望。
这首送别诗，写得意气风发、格调昂扬，不作凄楚之音。表现了青年王维希望有所作为，济世报国的思想。
三章句型基本上与二章相同，但意义有别。“君子至止，福禄既同”两句，既与首章之“福禄如茨”相应，兼以示天子在讲武检阅六师之后，赏赐有加，使与会的诸侯及军旅，皆能得到鼓励，众心归向，一片欢欣，紧接着在“君子万年，保其家邦”的欢呼声中，结束(jie shu)全诗。而“保其家邦”的意义，较之前章的“保其家室”，更进一层，深刻地表明此次讲习武事的主要目的。
颈联进一步表现“侠客”勇于拚搏的大无畏精神，“满月临弓影，连星入剑端”，本来是指弓拉得满以致影如十五的圆月，剑出鞘光若闪闪的群星。但诗人有意不直说，反而写成，“满月”是临摹弓的影，“连星”是飞入了剑之端。奇思异喻，生动传神。此处关于两军如何对阵未着一字，而敌人的望风披靡由此可见一斑。
这首诗运笔自然，但内在的逻辑很严密。思妇由夫婿“朝朝”失信，而想到潮水“朝朝”有信，进而生发出所嫁非人的悔恨，细腻地展示了由盼生怨、由怨生悔的内心矛盾。全诗感情真率，具有浓郁的民歌气息。
如果说前半段以天空之景(jing)烘托思妇孤栖之苦，那么后半段则转而以室内之景映衬人物独处无聊的心态。诗人的笔锋由夜空转入闺房。空房之内，一盎孤灯，半明不灭，那暗淡的灯光，正象征着思妇的情怀。她孤独难耐，于是不管天寒地冻，踏起织机，织起布来。在这里，诗人没有照搬《诗经》与古诗，光写天上织女，而是将天上移到人间，写思妇亲理寒机。因此使人读来，更富有现实感。从对偶方面讲，这一联比前一联更为精当。因为前一联并列两件性质相近的事物，其弊如后人评价近体诗时所说的“合掌”。而这一联则意不相重，且层层推进，前句说灯不明，是在深夜；后句说晓犹织，则已到天亮了。从深夜到天明，思妇由独守孤灯到亲理寒机，层次鲜明，动作清晰，恰到好处地表现了她的孤独之感。
这首诗之所以见称于人，主要就在这三四两句，特别是第四句，写景如画，并含不尽之意。一些文学史就以它作为梅尧臣“状难写之景，含不尽之意”的范例。
“怨”是《《击鼓》佚名 古诗》一诗的总体格调与思想倾向。从正面言，诗人怨战争的降临，怨征役无归期，怨战争中与己息息相关的点滴幸福的缺失，甚至整个生命的丢失。从反面言，诗作在个体心理，行为与集 体要求的不断背离中，在个体生命存在与国家战事的不断抗衡中，在小我的真实幸福对战争的残酷的不断颠覆中，流显出一份从心底而来的厌战情绪。这一腔激烈的厌战之言，要争取的是对个体生命存在的尊重，是生活细节中的切实幸福。
“前不见古人，后不见来者。”这里的古人是指古代那些能够礼贤下士的贤明君主。《蓟丘览古赠卢居士藏用》与《《登幽州台歌》陈子昂 古诗》是同时之作，其内容可资参证。《蓟丘览古赠卢居士藏用》七首，对战国时代燕昭王礼遇乐毅、郭隗，燕太子丹礼遇田光等历史事迹，表示无限钦慕。但是，像燕昭王那样前代的贤君既不复可见，后来的贤明之主也来不及见到，自己真是生不逢时；当登台远眺时，只见茫茫宇宙，天长地久，不禁感到孤单寂寞，悲从中来，怆然流泪(liu lei)了。因此以“山河依旧，人物不同”来抒发自己“生不逢辰”的哀叹。这里免不了有对时世的感伤，但也有诗人对诗坛污浊的憎恶。诗人看不见前古贤人，古人也没来得及看见诗人；诗人看不见未来英杰，未来英杰同样看不见诗人，诗人所能看见以及能看见诗人的，只有眼前这个时代。这首诗以慷慨悲凉的调子，表现了诗人失意的境遇和寂寞苦闷的情怀。这种悲哀常常为旧社会许多怀才不遇的人士所共有，因而获得广泛的共鸣。
创作背景
此诗为宝历（唐敬宗年号，825—827）年间朱庆馀参加进士考试前夕所作。唐代士子在参加进士考试前，时兴“行卷”，即把自己的诗篇呈给名人，以希求其称扬和介绍于主持考试的礼部侍郎。朱庆馀此诗投赠的对象，是时任水部郎中的张籍。张籍当时以擅长文学而又乐于提拔后进与韩愈齐名。朱庆馀平日向他行卷，已经得到他的赏识，临到要考试了，还怕自己的作品不一定符合主考的要求，因此写下此诗，看看是否投合主考官的心意。此诗便是行卷之作。
吕止庵( 魏晋 )
收录诗词 (2873) 首
简 介
吕止庵 吕止庵，别有吕止轩，疑即一人。生卒、经历不详。散曲作品内容感时悲秋，自伤落拓不遇，间有兴亡之感，可能是一宋亡不仕的遗民。明·朱权《太和正音谱》评其词"如晴霞结绮"。以后庭花十首得盛名。今存北词谱及阳春白雪中。所做散曲作品现存小令三十三首，套数四套。
鹧鸪天·重过阊门万事非
药非八石许还曾。云根应狎玉斧子，月径多寻银地僧。
常恨与师不相识，一见此书空叹息。伊昔张渭任华叶季良，
"铅华久御向人间，欲舍铅华更惨颜。
静堕王孙酒，繁黏客子裘。咏吟何洁白，根本属风流。
"怀才难自住，此去亦如僧。何处西风夜，孤吟旅舍灯。
"古，今。感事，伤心。惊得丧，叹浮沈。风驱寒暑，
"由来喧滑境，难驻寂寥踪。逼夏摇孤锡，离城入乱峰。
"茅氏常论七真记，壶公爱说三山事。宁知梅福在人间，
秋晚宿破山寺
两处山河见兴废，相思更切卧云期。"
"佛前香印废晨烧，金锡当门照寂寥。
"时事懒言多忌讳，野吟无主若纵横。
碑寒树古神门上，管得无穷空白云。"
"闲门微雪下，慵惰计全成。默坐便终日，孤峰只此清。
"春霖闭门久，春色聚庭木。一梦辞旧山，四邻有新哭。
鸑鷟对鼓舞，神仙双裴回。谁当巧裁制，披去升瑶台。"
且醉尊前休怅望，古来悲乐与今同。"
古游侠呈军中诸将 / 游侠篇
粘粉为题栖凤竹，带香因洗落花泉。（同上）"
东风未肯随寒暑，又蘖清香与返魂。"
只此功成三岛外，稳乘鸾凤谒诸仙。
寒生洞庭水，夜度塞门鸿。处处堪伤别，归来山又空。"
换笔修僧史，焚香阅道经。相邀来未得，但想鹤仪形。"
华轩何辚辚，为我到幽绝。心境寒草花，空门青山月。
"不得先生信，空怀汗漫秋。月华离鹤背，日影上鳌头。
犬吠黄椑落，牛归红树深。仍闻多白菌，应许一相寻。"
九日与陆处士羽饮茶
文章深掣曳，珂珮鸣丁当。好风吹桃花，片片落银床。
少欲资三要，多言让十分。疏慵本吾性，任笑早离群。"
因思往事成惆怅，不得缑山和一声。"
汝看朝垂露，能得几时子。
日暮山沈雨，莲残水满池。登楼试南望，为子动归思。"
海若宁洪涛，羲和止奔驭。五云结层阁，八景动飞舆。
今日东渐桥下水，一条从此镇常清。"
悉向生民陷成血。胸中豹略张阵云，握内蛇矛挥白雪。
念奴娇·留别辛稼轩
df水平芳草，山花落净巾。天童好真伴，何日更相亲。"
"未得凌云价，何惭所买真。自知桃李世，有爱岁寒人。
秋风已伤骨，更带竹声吹。抱疾关门久，扶羸傍砌时。
"桂山留上客，兰室命妖饶。城中画广黛，宫里束纤腰。
"绮陌香飘柳如线，时光瞬息如流电。
唯此两何，杀人最多。
"白云关我不关他，此物留君情最多。
苍生苦疮痍，如何尽消削。圣君新雨露，更作谁恩渥。
寒食江州满塘驿
"何必要识面，见诗惊苦心。此门从自古，难学至如今。
山熘穿苔壁，风钟度雪林。近来心更苦，谁复是知音。"
忽然飞去莫能攀。逸民对云效高致，禅子逢云增道意。
夏租方减食，秋日更闻雷。莫道苍苍意，苍苍眼甚开。"
"春霖闭门久，春色聚庭木。一梦辞旧山，四邻有新哭。
"竹杖裁碧鲜，步林赏高直。实心去内矫，全节无外饰。
湖头望入桃花去，一片春帆带雨飞。"
因谈老庄意，乃尽逍遥趣。谁为竹林贤，风流相比附。"
小雅·湛露
"竭云涛，刳巨鳌，搜括造化空牢牢。冥心入海海神怖，
"镜湖中有月，处士后无人。荻笋抽高节，鲈鱼跃老鳞。
赤桑大叶时时落。古df侵门桃竹密，仓囤峨峨欲遮日。
"五色毛衣比凤雏，深花丛里只如无。
前月已骨立，今朝还貌舒。披衣试步履，倚策聊踌躇。
卖药还将鸡犬行。独鹤天边俱得性，浮云世上共无情。
"华顶危临海，丹霞里石桥。曾从国清寺，上看月明潮。
春草不生多故辙。我来隐道非隐身，如今世上无风尘。
瑞龙吟·德清清明竞渡
已闻图上凌烟阁，宠渥穹窿玉不名。
游人争看不敢近，头觑寒泉万丈碧。"
花冠玉舄何高洁。不闻天上来谪仙，自是人间授真诀。
却是边鸿的当来。乳窦孤明含海日，石桥危滑长春苔。
君心所好我独知，别多见少长相思。从来赏玩安左右，
"千峰映碧湘，真隐此中藏。饼不煮石吃，眉应似发长。
人道海水深，不抵相思半。海水尚有涯，相思渺无畔。携琴上高楼，楼虚月华满。弹着相思曲，弦肠一时断。
镜在鸾台话向谁。从此梦悲烟雨夜，不堪吟苦寂寥时。
送李副使赴碛西官军
草木潜加润，山河更益雄。因知天地力，覆育有全功。"
天上凌云剑佩轻。花拥石坛何寂寞，草平辙迹自分明。
禄位非所重，拂衣遂遐征。杳然从我愿，岂为物所撄。"
莫学颍阳子，请师高山叟。出处藩我君，还来会厓阜。"
斋戒兴功成九转，定应入口鬼神惊。
不为知音皆鲍叔，信谁江上去茫茫。"
稻花千顷外，莲叶两河间。陶令多真意，相思一解颜。"
"冲虚冥至理，体道自玄通。不受子阳禄，但饮壶丘宗。
碛中作
浪没货鱼市，帆高卖酒楼。夜来思展转，故里在南州。"
沙鹭如摇影，汀莲似绽香。不同婕妤咏，托意怨君王。"
"入道曾经离乱前，长干古寺住多年。爱贫唯制莲花足，
提挈灵童山上望，重重叠叠是金钱。
玉辇金根去不回，湘川秋晚楚弦哀。
"涧香霞影绕楼台，卷箔凭阑耳目开。况从旌旗近鸾凤，
"路出荆门远，行行日欲西。草枯蛮冢乱，山断汉江低。
落花沈涧水流香。山深有雨寒犹在，松老无风韵亦长。