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瞻彼洛矣

唐代 / 周逊

"道向毗陵岂是归,客中谁与换春衣。
"爱君青袍色,芳草能相似。官重法家流,名高墨曹吏。
重叙东都别,朝阴改轩砌。论文到崔苏,指尽流水逝。
投策谢归途,世缘从此遣。"
天子不在咸阳宫。朝廷虽无幽王祸,得不哀痛尘再蒙。
君不见西汉杜陵老。诗家笔势君不嫌,词翰升堂为君扫。
"我年四十馀,已叹前路短。羁离洞庭上,安得不引满。
敢正亡王,永为世箴。"
乐毅吾所怜,拔齐翻见猜。荆卿吾所悲,适秦不复回。
离别重相逢,偶然岂定期。送子清秋暮,风物长年悲。
近静潼关扫蜂蚁。殿前兵马破汝时,十月即为齑粉期。
闭藏修鳞蛰,出入巨石碍。何事暑天过,快意风雨会。"
谁不造素屏?谁不涂粉壁?粉壁摇晴光,素屏凝晓霜,


瞻彼洛矣拼音解释:

.dao xiang pi ling qi shi gui .ke zhong shui yu huan chun yi .
.ai jun qing pao se .fang cao neng xiang si .guan zhong fa jia liu .ming gao mo cao li .
zhong xu dong du bie .chao yin gai xuan qi .lun wen dao cui su .zhi jin liu shui shi .
tou ce xie gui tu .shi yuan cong ci qian ..
tian zi bu zai xian yang gong .chao ting sui wu you wang huo .de bu ai tong chen zai meng .
jun bu jian xi han du ling lao .shi jia bi shi jun bu xian .ci han sheng tang wei jun sao .
.wo nian si shi yu .yi tan qian lu duan .ji li dong ting shang .an de bu yin man .
gan zheng wang wang .yong wei shi zhen ..
le yi wu suo lian .ba qi fan jian cai .jing qing wu suo bei .shi qin bu fu hui .
li bie zhong xiang feng .ou ran qi ding qi .song zi qing qiu mu .feng wu chang nian bei .
jin jing tong guan sao feng yi .dian qian bing ma po ru shi .shi yue ji wei ji fen qi .
bi cang xiu lin zhe .chu ru ju shi ai .he shi shu tian guo .kuai yi feng yu hui ..
shui bu zao su ping .shui bu tu fen bi .fen bi yao qing guang .su ping ning xiao shuang .

译文及注释

译文
行乐在昌乐馆,大开酒筵,罗列壶觞。
为何我不与故人(ren)同归去?因为淮上有秀美的秋山。
你若要归山无论深浅都要去看看;
遇到高兴的事就应当作乐,有酒就要邀请近邻共饮。
徐峤之父子的书法也极其清秀,锋芒不露笔势却苍劲雄浑。
  在即将离别的时刻,我们就像明月一样默默无言。此时万籁俱寂,月光撒满了大地,我们的内心就像月光一样充满着柔情。离别后,我就像月光普照天南地北一样,对你的思念之情也追踪到任何一个地方——不管是天涯海角还是海陲边塞。
宁可少活十年,也不可一日没有权。大丈夫时运不顺,命途多艰。有朝一日如果天随人愿,一定要赛过田文养客三千。
怎么才能求得仙人杖,拄着它登上华山去玉女祠呢?
神仙是不死的,然而服药求神仙,又常常被药毒死,
朱亥是持刀宰杀牲口的屠夫,侯嬴是掌管魏国都城大梁东门锁匙的守门人。
  现在的年轻人喜欢说前辈的坏话,或许有人会对孝章加以讥讽评论。总的说来孝章是一个盛名天下、为天下人所称赏赞美的人。燕君(jun)购买骏马的尸骨,不是要它在道路上奔驰,而是通过它来招致千里马。我想您正(zheng)在拯救和恢复汉朝王室,使将要覆灭的政权重新安定下来。天下要安定,关键在于得到贤才。珠玉不生脚,却能够到人的身边来,就是因为有人喜欢它们,贤士们生了脚却不来,是君王不求贤的缘故。燕昭王筑了黄金台来尊崇郭隗,郭隗虽(sui)然是一个才能不高的人,但却得到厚待,终竟能传播明主的诚心,所以乐毅从魏国前去,剧辛从赵国前去,邹衍从齐国前去。假如当初郭隗处于困苦危急之中,昭王不去帮助他,正像落水将要淹死的时候不去援救他,那么其他贤士也都将远走高飞,没有肯到北方燕国来的人了。上面所说的一些事情,本来就是您所熟悉的,而我还是要再说一下,无非是想提请您对交友之道加以重视罢了。实在不能详尽地表达我的意思。
怎么能够忍受如此愁苦的夜晚,蝉在凄凉萧索的夕阳下映出光辉。
  古时候被人称作豪杰的志士,一定具有胜人的节操,(有)一般人的常情所无法忍受的度量。有勇无谋的人被侮辱,一定会拔起剑,挺身上前搏斗,这(zhe)不足够被称为勇士。天下真正具有豪杰气概的人,遇到突发的情形毫不惊慌,当无原因受到别人侮辱时,也不愤怒。这是因为他们胸怀极大的抱负,志向非常高远。  张良被桥上老人授给兵书这件事,确实很古怪。但是,又怎么知道那不是秦代的一位隐居君子出来考验张良呢?看那老人用以微微显露出自己用意的方式,都具有圣贤相互提醒告诫的意义。一般人不明白,把那老人当作神仙,也太荒谬了。再说,桥上老人的真正用意并不在于授给张良兵书(而在于使张良能有所忍,以就大事)。在韩国已灭亡时,秦国正很强盛,秦王嬴政用刀锯、油锅对付天下的志士,那种住在家里平白无故被抓去杀头灭族的人,数也数不清。就是有孟贲、夏育那样的勇士,没有再施展本领的机会了。凡是执法过分严厉的君王,他的刀锋是不好硬碰的,而他的气势是不可以凭借的。张良压不住他对秦王愤怒的情感,以他个人的力量,在一次狙击中求得一时的痛快,在那时他没有被捕被杀,那间隙连一根头发也容纳不下,也太危险了!富贵人家的子弟,是不肯死在盗贼手里的。为什么呢?因为他们的生命宝贵,死在盗贼手里太不值得。张良有超过世上一切人的才能,不去作伊尹、姜尚那样深谋远虑之事,反而只学荆轲、聂政行刺的下策,侥幸所以没有死掉,这必定是桥上老人为他深深感到惋惜的地方。所以那老人故意态度傲慢无理、言语粗恶的深深羞辱他,他如果能忍受得住,方才可以凭借这点而成就大功业,所以到最后,老人说:“这个年幼的人可以教育了。”  楚庄王攻打郑国,郑襄公脱去上衣裸露身体、牵了羊来迎接。庄王说:“国君能够对人谦让,委屈自己,一定能得到自己老百姓的信任和效力。”就此放弃对郑国的进攻。越王勾践在会稽陷於困境,他到吴国去做奴仆,好几年都不懈怠。再说,有向人报仇的心愿,却不能做人下人的,这是普通人的刚强而已。那老人,认为张良才智有余,而担心他的度量不够,因此深深挫折他年轻人刚强锐利的脾气,使他能忍得住小怨愤去成就远大的谋略。为什么这样说呢?老人和张良并没有平生的老交情,突然在郊野之间相遇,却拿奴仆的低贱之事来让张良做,张良很自然而不觉得怪异,这本是秦始皇所不能惊惧他和项羽所不能激怒他的原因。  看那汉高祖之所以成功,项羽之所以失败,原因就在于一个能忍耐、一个不能忍耐罢了。项羽不能忍耐,因此战争中是百战百胜,但是随随便便使用他的刀锋(不懂得珍惜和保存自己的实力)。汉高祖能忍耐,保持自己完整的锋锐的战斗力,等到对方疲敝。这是张良教他的。当淮阴侯韩信攻破齐国要自立为王,高祖为此发怒了,语气脸色都显露出来,从此可看出,他还有刚强不能忍耐的气度,不是张良,谁能成全他?司马迁本来猜想张良的形貌一定是魁梧奇伟的,谁料到他的长相竟然像妇人女子,与他的志气和度量不相称。啊!外柔内刚,这就是张良之所以成为张良吧!
游子长吁互相劝导勉励,为什么要来吴关啊?
我和采铅的工人,在荷花盛开的湖边洗浴。
听说矮小果下马,蛮儿都可任驾驭。

注释
73.朱门二句:形容郡守衙门的威势。虎士,勇猛的卫士。戟,古兵器名。按唐代制度,州府以上衙门前列戟。《新唐书·百官志》卫尉寺武器署:“凡戟,……三品及上都督、中都督、上都护、上州之门十二,下都护、中州、下州之门各十。”森森,威严的样子。
(27)天鸡:传说中的神鸡。居东南桃都山大桃树上,又传居东海岱舆山扶桑树上,率天下之鸡报晓。
当:担当,承担。
⑵朔云边月:指边境上的云和月。月:一作“雪”。朔:北方。边:边境。西山:指今四川省西部的岷山,是当时控制吐蕃内侵的要地。
[22]“甜瓜”句:这是说金瓜锤,帝王的仪仗。
②赋罢高唐:高唐,战国时楚国台馆名,在古云梦泽中。相传楚怀王游高唐,梦见巫山神女与其欢会,见宋玉《高唐赋》。
③农桑:农业,农事。
⑺行客:来往的行旅客人。
(26)大用:最需要的东西。

赏析

  当彼岸已隐隐约约看得见一带青山,更激起诗人的好奇与猜测。越中山川多名胜,是前代诗人谢灵运遨游歌咏过的地方,于是,他不禁时时引领翘望天边:那儿应该是越中——他向往已久的地方。他大约猜不出,只是神往心醉。这里并没有穷形极象的景(jing)物描写,唯略点“青山”字样,而越中山水之美尽从“时时引领望天末”的游子的神情中绝妙传出。诗句外淡内丰,似枯实腴。“引领望天末”,原本是陆机《拟兰若生朝阳》成句。诗人信手拈来,加“时时”二字,口语味浓,如同己(ji)出,描状生动。注意吸取前人有口语特点、富于生命力的语汇,加以化用,是孟浩然特别擅长的本领。
  颈联写潘、古、郭三人为他饯行。“数亩荒园”,点明了饯行的地点。“留我住”,“待君温”,写出了三人对苏轼的深厚情谊。而这个地方正是他一年前赴黄州所经之地,此时友人的情谊,使他回想起一年以前的孤独和凄凉。因此,尾联转以回忆作结。
  “握中有悬璧,本自荆山(jing shan)出”,“悬璧”指“悬黎璧”,是美玉名。荆山璆,“璆”也是美玉。春秋时楚人卞和在荆山得璞玉,世称和氏璧。美玉象征良才,荆山美玉表示绝代良才。《论语·子罕》篇中说:“子贡问孔子:‘现在有块美玉,你是把它藏在盒子里还是等个好价钱卖掉?’孔子说:‘卖掉它!卖掉它!我在等个好价钱。’”这两句诗,内含三层意思:一是赞美卢谌出身名门素有才德。二是暗喻自己和卢谌都是被晋室重用的名门贤才。三是激励卢谌表示我们都是名门出身有盖世奇才的国家栋梁,要联手相惜建功立业,不能让美才荒废。卢谌曾为刘琨的主簿,转从事中郎,后为段匹磾的别驾。刘琨在被段匹磾拘禁后,知道鲜卑人要置他于死地,写诗希望卢谌设法劝说段匹磾,眷念同仇敌忾的知遇之情,饶他一死,共建功业。
  三、四句的诗歌形象之脍炙人口,除了它正面酣畅淋漓地抒发了一时间的欢快情绪外,也是与它同时具有的象征意味分不开的。所谓“春风”,既是自然界的春风,也是诗人感到的可以大有作为的适宜的政治气候的象征。所谓“得意”,既有考中进士以后的洋洋自得,也有得遂平生所愿,进而展望前程的踌躇满志。因而诗歌所展示的艺术形象,就不仅仅限于考中进士以后在春风骀荡中策马疾驰于长安道上的孟郊本人,而且也是时来运转、长驱在理想道路上的具有普遍意义的艺术形象了。这样,个别与一般、明快与含蓄,就在这首诗中得到了统一,使诗作获得了较大的思想艺术容量,既具体生动,又不乏概括性,既明朗畅达而又别具情韵。
  这组诗描述了这样的情景:皑皑雪中,寒风凛冽,行人稀少,只见一位衣服褴褛的卖菜老人,伛偻着身子,挑着箩筐,踏着冰雪,走门串户,嘶哑的叫卖声,颤颤悠悠,回荡在大街小巷(xiang)。这是一幅“雪中叫卖图”。
  从全诗的结构及内容来看,全诗373句1560字,是一首以四字句为基本格式的长诗,对天文、地理、历史、哲学等许多方面提出了一百七十多个(一说一百五十多个)问题,这些问题有许多是在他那个时代尚未解决而他又怀疑的,也有明知故问的,对许多历史问题的提问,往往表现出作者的思想感情、政治见解和对历史的总结、褒贬;对自然所提的问题,表现的是作者对宇宙的探索精神,对传说的怀疑,从而也看出作者比同时代人进步的宇宙观、认识论。《《天问》屈原 古诗》以新奇的艺术手法表现精深的内容,使之成为世界文库中绝无仅有的奇作。
  诗的最大特点是想象奇特,形象鲜明,充满浪漫主义色彩。诗人致力于把自己对于(dui yu)箜篌声的抽象感觉、感情与思想借助联想转化成具体的物(de wu)象,使之可见可感。诗歌没有对李凭的技艺作直接的评判,也没有直接描述诗人的自我感受,有的只是对于乐声及其效果的摹绘。然而纵观全篇,又无处不寄托着诗人的情思,曲折而又明朗地表达了他对乐曲的感受和评价。这就使外在的物象和内在的情思融为一体,构成可以悦目赏心的艺术境界。
  本文节选自《孟子·告子上》。《告子上》的主要内容是阐明“性善说”,即人性里天生就有向善的种子,所谓“恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之”。这种善的天性,就是人的“本心”。“本心”不可小视,因为它们分别是仁义礼智这几种道德的萌芽形态:“恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让(意近“恭敬”)之心,礼之端也;是非之心,义之端也。”人应该推求本心,顺着“本心”的方向发展,并将它发扬光大,从而成为道德上完善的人。
  首联“洞门高阁霭余晖,桃李阴阴柳絮飞”是写郭给事所在门下省的暮春晚景。门下省官署较大,其间门户重叠,楼宇高耸,在落日余晖的笼罩下,显得十分壮丽。时当暮春,院中的桃李已成绿荫,柳絮在轻轻地飞扬。郭给事在这样幽雅的环境中居官,想来是很可乐的。
  全诗写坐船行进于襄邑水路的情景。首句写两岸飞花,一望通红,把作者所坐的船都照红了。用“红”字形容“飞花”的颜色,这是“显色字”,诗中常用;但这里却用得很别致。花是“红”的,这是本色;船本不红,被花照“红”,这是染色。作者不说“飞花”红而说飞花“照船红”,于染色中见本色,则“两岸”与“船”,都被“红”光所笼罩。次句也写了颜色:“榆堤”,是长满榆树的堤岸;“飞花两岸”,表明是春末夏初季节,两岸榆树,自然是一派新绿。只说“榆堤”而绿色已暗寓其中,这叫“隐色字”。与首句配合,红绿映衬,色彩何等明丽!次句的重点还在写“风”。“百里”是说路长,“半日”是说时短,在明丽的景色中行进的小“船”只用“半日”时间就把“百里榆堤”抛在后面,表明那“风”是顺风。作者只用七个字既表现了绿榆夹岸的美景,又从路长与时短的对比中突出地赞美了一路顺风,而船中人的喜悦心情,也洋溢于字里行间。
  严酷的现实,使他不得不对朝廷对皇帝,对人生对社会作出一些阴暗的结论。与他的许多寄梦诗不一样,在深夜,万籁俱寂时,作者眼前没有现实生活的情景搅扰,可以对着旷远的星空和雨夜任意地幻想,说任何放言达词。而身在繁荣帝都,作者却身不由己。临安城虽然春色明媚,但官僚们偏安一隅,忘报国仇,粉饰太平。作者是时刻清醒的,他在表面的升平气象和繁荣面貌中看到了世人的麻木、朝廷的昏聩,想到了自己未酬的壮志。但他既不能高唱,又无法托情梦,只好借春色说愁绪,把春天写成了无情之物。
  “野老与人争席罢,海鸥何事更相疑?”诗人在这里借用了《庄子·寓言》和《列子·黄帝》中的两个典故,快慰地宣称自己早已去心机绝俗念,随缘任遇,与世无争,再也不被人猜忌,足可以免除尘世烦恼,悠悠然耽于山林之乐了。这两个充满老庄色彩的典故,一正用,一反用,两相结合,十分恰切地表现了作者远离尘嚣、澹泊自然的心境,而这种心境,正是上联所写“清斋”“习静”的结果。

创作背景

  公元755年11月,安史之乱爆发,第二年公元756年春李白受聘请进入永王李璘的幕府,但这一年秋天永王李璘与中央唐肃宗发生了矛盾冲突,李璘的势力被消灭,李白也因“附逆作乱”而成为有罪之人,被下浔阳监狱度过了一段囚狱生活,公元758年春天,因为郭子仪的担保,李白被判流徙一千里,发配到夜郎也就是今天的贵州西南部,这一年李白已经58岁,途经江夏今湖北武汉时,受到了他的故友江夏太守韦良宰的厚待,停留了一段时间。深秋初冬的时候有继续进发夜郎,第二年正月到达四川白帝城时,朝廷大赦天下,李白才被赦免,恢复了自由。但是四年后便在安徽当涂病故。

  

周逊( 唐代 )

收录诗词 (8332)
简 介

周逊 周逊,字惟敏,丹阳人。有《敬修剩稿》。

送灵澈上人 / 李锴

明霞烂复阁,霁雾搴高牖。侧塞被径花,飘飖委墀柳。
杖藜竹树间,宛宛旧行迹。岂知林园主,却是林园客。
固知别多相逢少,乐极哀至心婵娟。少留莫辞醉,
扶颠永萧条,未济失利涉。疲苶竟何人,洒涕巴东峡。"
滔滔川之逝,日没月光辉。所贵法干健,于道悟入微。
泥笋苞初荻,沙茸出小蒲。雁儿争水马,燕子逐樯乌。
沟塍落花尽,耒耜度云回。谁道耦耕倦,仍兼胜赏催。
朝行楚水阴,夕宿吴洲东。吴洲复白云,楚水飘丹枫。


尾犯·夜雨滴空阶 / 毛如瑜

州图领同谷,驿道出流沙。降虏兼千帐,居人有万家。
乘兴宜投辖,邀欢莫避骢。谁怜持弱羽,犹欲伴鹓鸿。"
然诺多死地,公忠成祸胎。与君从此辞,每恐流年催。
"芳岁归人嗟转蓬,含情回首灞陵东。蛾眉不入秦台镜,
倚门固有望,敛衽就行役。南登吟白华,已见楚山碧。
将略过南仲,天心寄北京。云旂临塞色,龙笛出关声。
"下泊降茅仙,萧闲隐洞天。杨君闲上法,司命驻流年。
刺棘竹以为殳。得勐烈之材,获与之而并驱。


送石处士序 / 翁斌孙

酒酣出谷口,世网何羁束。始愿今不从,区区折腰禄。"
不知旌节隔年回。欲辞巴徼啼莺合,远下荆门去鹢催。
五年起家列霜戟,一日过海收风帆。平生流辈徒蠢蠢,
离别十年外,飘飖千里来。安知罢官后,惟见柴门开。
今日逢明圣,吾为陶隐居。"
六龙寒急光裴回。照我衰颜忽落地,口虽吟咏心中哀。
橘井旧地宅,仙山引舟航。此行厌暑雨,厥土闻清凉。
"河汉降玄霜,昨来节物殊。愧无神仙姿,岂有阴阳俱。


采桑子·重阳 / 叶元玉

流转三千里,悲啼百万行。庭前紫荆树,何日再芬芳。"
"得归茅屋赴成都,直为文翁再剖符。但使闾阎还揖让,
回首追谈笑,劳歌跼寝兴。年华纷已矣,世故莽相仍。
江边老病虽无力,强拟晴天理钓丝。
"故人西去黄鹄楼,西江之水上天流,黄鹄杳杳江悠悠。
明霞烂复阁,霁雾搴高牖。侧塞被径花,飘飖委墀柳。
虽分上林桂,还照沧洲雪。暂伴憔悴人,归华耿不灭。"
"入谷逢雨花,香绿引幽步。招提饶泉石,万转同一趣。


菩萨蛮·七夕 / 孙子肃

晚就芸香阁,胡尘昏坱莽。反覆归圣朝,点染无涤荡。
"贤王驷马退朝初,小苑三春带雨馀。林沼葱茏多贵气,
片云对渔父,独鸟随虚舟。我心寄青霞,世事惭白鸥。
故园此去千馀里,春梦犹能夜夜归。"
弱冠负高节,十年思自强。终然不得意,去去任行藏。"
园林人比郑公乡。门前坠叶浮秋水,篱外寒皋带夕阳。
叠壁排霜剑,奔泉溅水珠。杳冥藤上下,浓澹树荣枯。
流水生涯尽,浮云世事空。唯馀旧台柏,萧瑟九原中。"


西江月·堂上谋臣尊俎 / 秦日新

风流好继谢宣城。从军晓别龙骧幕,六骑先驱嘶近郭。
"千人插羽迎,知是范宣城。暮雪楚山冷,春江汉水清。
夜半高楼沈醉时,万里踏桥乱山响。"
少壮乐难得,岁寒心匪他。气缠霜匣满,冰置玉壶多。
稍出回雁峰,明登斩蛟柱。连云向重山,杳未见钟路。"
"峡内淹留客,溪边四五家。古苔生迮地,秋竹隐疏花。
万象皆春气,孤槎自客星。随波无限月,的的近南溟。"
"避地岁时晚,窜身筋骨劳。诗书遂墙壁,奴仆且旌旄。


苑中遇雪应制 / 沈进

青溪引白鸟,流涕吊芳荪。蔓草入空室,丛篁深毁垣。
野静山戎险,江平水面流。更怜羁旅客,从此罢葵丘。"
山雉防求敌,江猿应独吟。泄云高不去,隐几亦无心。
萱草秋已死,竹枝霜不蕃。淘米少汲水,汲多井水浑。
漰口江如练,蚕崖雪似银。名园当翠巘,野棹没青苹.
九曲非外蕃,其王转深壁。飞兔不近驾,鸷鸟资远击。
福善理颠倒,明征天莽茫。销魂避飞镝,累足穿豺狼。
林端忽见南山色,马上还吟陶令诗。"


题郑防画夹五首 / 王绩

云壑布衣骀背死,劳生重马翠眉须。"
"先帝昔晏驾,兹山朝百灵。崇冈拥象设,沃野开天庭。
自失论文友,空知卖酒垆。平生飞动意,见尔不能无。"
古庙祠金马,春江带白鼋。自应成旅逸,爱客有王孙。"
辩士安边策,元戎决胜威。今朝乌鹊喜,欲报凯歌归。"
昔岁文为理,群公价尽增。家声同令闻,时论以儒称。
头插白云跨飞泉,采得马鞭长且坚。浮沤丁子珠联联,
英雄馀事业,衰迈久风尘。取醉他乡客,相逢故国人。


菩萨蛮·绿芜墙绕青苔院 / 莫矜

所遗非遗望,所遗非可遗。所遗非遗用,所遗在遗之。
南内开元曲,常时弟子传。法歌声变转,满座涕潺湲。
坠栗添新味,寒花带老颜。侍臣当献纳,那得到空山。"
野花随处发,官柳着行新。天际伤愁别,离筵何太频。"
"飘飖经远道,客思满穷秋。浩荡对长涟,君行殊未休。
将船何处去,送客小回南。有时逢恶客,还家亦少酣。"
井旁写水泥自足,衔泥上屋随尔欲。"
"东南三千里,沅湘为太湖。湖上山谷深,有人多似愚。


不见 / 殷穆

流年看共老,衔酒发中悲。良会应难再,晨鸡自有期。"
实非吾心之不仁惠也,岂耻夫善恶之相纷。
荆巫非苦寒,采撷接青春。飞来两白鹤,暮啄泥中芹。
畴昔轻三事,尝期老一峰。门临商岭道,窗引洛城钟。
且休怅望看春水,更恐归飞隔暮云。
令弟草中来,苍然请论事。诏书引上殿,奋舌动天意。
杖藜俯沙渚,为汝鼻酸辛。"
先朝纳谏诤,直气横干坤。子建文笔壮,河间经术存。