贝宫夫人
回环路不尽，历览意弥新。古木畲田火，澄江荡桨人。
绿杨烟袅袅，红蕊莺寂寂。如何愁思人，独与风光隔。
"机事劳西掖，幽怀寄北园。鹤巢深更静，蝉噪断犹喧。
白鸟凌风迥，红蕖濯露多。伊川有归思，君子复如何。"
白云断处见明月，黄叶落时闻捣衣。"
梦惊波浪日无辉。烹鱼绿岸烟浮草，摘橘青溪露湿衣。
利用调羹鼎，馀辉烛缙绅。皇明如照隐，愿及聚萤人。"
卷帷上床喜不定。与郎裁衣失翻正。可中三日得相见，
"故人南去汉江阴，秋雨萧萧云梦深。
莫怪出城为长史，总缘山在白云中。"
贝宫夫人拼音解释:
hui huan lu bu jin .li lan yi mi xin .gu mu she tian huo .cheng jiang dang jiang ren .
lv yang yan niao niao .hong rui ying ji ji .ru he chou si ren .du yu feng guang ge .
.ji shi lao xi ye .you huai ji bei yuan .he chao shen geng jing .chan zao duan you xuan .
bai niao ling feng jiong .hong qu zhuo lu duo .yi chuan you gui si .jun zi fu ru he ..
bai yun duan chu jian ming yue .huang ye luo shi wen dao yi ..
meng jing bo lang ri wu hui .peng yu lv an yan fu cao .zhai ju qing xi lu shi yi .
li yong diao geng ding .yu hui zhu jin shen .huang ming ru zhao yin .yuan ji ju ying ren ..
juan wei shang chuang xi bu ding .yu lang cai yi shi fan zheng .ke zhong san ri de xiang jian .
.gu ren nan qu han jiang yin .qiu yu xiao xiao yun meng shen .
mo guai chu cheng wei chang shi .zong yuan shan zai bai yun zhong ..
译文及注释
译文
来往的过客不要问从前的事，只有渭水一如既往地向东流。
十五岁时，她背对着秋千，在春风(feng)中哭泣，怕春天的消逝(shi)。
我效仿古代的明君们，恭谨而节制地治理着国家，终于使八方安定、四海升平了。
身穿霓裳广带飘逸，云彩一样飘然升空。
神游依稀荆门现，云烟缭绕恍若真。
无边的白草一直延伸到疏勒，青苍的山岭只是过了武(wu)(wu)威。
高卷水晶帘儿，展开云母屏风，美人的淡淡脂粉浸润了夜月的清冷。待我许多月色澄辉，倾入金樽，直到拂晓连同流霞全都倾尽。再携带一张胡床登上南楼，看白玉铺成的人间，领略素白澄洁的千顷清秋。
鲜红浑圆的红豆，生长在阳光明媚的南方，春暖花开的季节，不知又生出多少？
走入相思之门，知道相思之苦(ku)。
明月不知您已经离去，深夜还是悄悄地照进您书房的小窗。
五月是石榴花开得季节，杨柳被细雨润湿，枝叶低低沉沉地垂着。人们用五彩的丝线包扎多角形的粽子，煮熟了盛进镀金的盘子里，送(song)给闺中女子。
以美丽著称的山鸡，见了它也羞得不敢走近水边映照自己的华美的羽毛。入了秋浦(pu)之境，一个早晨就愁白了我的双鬓。
群雄相互牵掣，不能一致行动，面对战场犹豫不决。
半夜沿着河堤冒着飞雪夹雨，受到府吏的驱使奔来又走去。
呼来款款轻上云梯，含笑羞羞步出帘栊。
夜已深，帐篷外风雪交加，阵阵风雪声搅得人无法入睡。作者思乡心切，孤单落寞，不由得生出怨恼之意：家乡怎么没有这么烦乱的声音呢？
注释
忘却：忘掉。
见：拜见、谒见。这里指召见。
④水接天：水天一色，不是实写水。是形容月、霜和夜空如水一样明亮。
23.悲哉世也：这个社会真可悲啊。
4、 辟：通“避”，躲避。
⑻佳人：这里指席间的女性。
8.廓落：空虚寂寞的样子。羁旅：滞留外乡。友生：友人。
赏析
此诗叙事简淡，笔调亦闲雅平和，意味很不易一时穷尽。首句言“随将讨河湟”似乎还带点豪气；次句说“时清返故乡”似乎颇为庆幸；在三句所谓“十万汉军零落尽”的背景下尤见生还之难能，似乎更可庆幸。末了集中为人物造象，那老兵在黄昏时分吹笛，似乎还很悠闲自得呢。
在这种环境中忽然听到了羌笛声，所吹的曲调恰好是《折杨柳》，这就不能不勾起戍卒的离愁。古人有临别折柳相赠的风俗。“柳”与“留”谐音，赠柳表示留念。北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》，歌词曰：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横(chui heng)笛，愁杀行客儿。”歌中提到了行人临去时折柳。这种折柳赠别之风在唐代极为流行。于是，杨柳和离别就有了密切的联系。现在当戍边士卒听到羌笛吹奏着悲凉的《折杨柳》曲调时，就难免会触动离愁别恨。于是，诗人用豁达的语调排解道：羌笛何须老是吹奏那哀怨的《折杨柳》曲调呢？要知道，玉门关外本来就是春风吹不到的地方，哪有杨柳可折！说“何须怨”，并不是没有怨，也不是劝戍卒不要怨，而是说怨也没用。用了“何须怨”三字，使诗意更加含蓄，更有深意。
“杖剑对尊酒，耻为游子颜”，彩笔浓墨描画出大丈夫的壮伟形象。威武潇酒，胸怀开阔，风度不凡，气宇轩昂，仿佛是壮士奔赴战场前的杖剑壮别，充满着豪情。
结构
司空图是唐代创作咏菊诗数量最多、成就最为显著的诗人之一。他的大部分咏菊诗都是七绝，篇幅虽然不长，但意蕴丰富、含义深刻，显得别有韵致。
“飞锡离乡久，宁亲喜腊初。”“飞锡”云游四海，其态若飞。怀素出家之后，多年在外云游，难以归乡。今天是腊月初，因为“省宁”亲长，才得“飞锡”归来。
象征意象，一诗多解。《《风雨》佚名(yi ming) 古诗》的诗旨，今人或主“夫妻重逢”，或主“喜见情人”；联系诗境，前说更合情理。然而，汉代经生的“乱世思君”说，却在后世产生了积极的影响。《毛诗序》曰：“《《风雨》佚名 古诗》，思君子也。乱世则思君子不改其度焉。”郑笺申发之曰：“兴者，喻君子虽居乱世，不变改其节度。……鸡不为如晦而止不鸣。”这样，“《风雨》佚名 古诗”便象征乱世，“鸡鸣”便象征君子不改其度，“君子”则由“夫君”之君变成为德高节贞之君子了。这虽属附会，却也有其文本依据。因为，“君子”，在《诗经》时代，可施诸可敬、可爱、可亲之人，含义不定。因此，把赋体的白描意象理解为比体的象征意象，就可能生发“乱世思君”的联想；而把“《风雨》佚名 古诗如晦”的自然之景，理解为险恶的人生处境或动荡的社会环境，也符合审美规律。故后世许多士人君子，常以虽处“《风雨》佚名 古诗如晦”之境，仍要“鸡鸣不已”自励。南朝梁简文帝《幽絷题壁自序》云：“梁正士兰陵萧纲，立身行己，终始如一。《风雨》佚名 古诗如晦，鸡鸣不已。”郭沫若创作于五四运动退潮期的(qi de)《星空·归来》中也写道：“游子归来了，在这《风雨》佚名 古诗如晦之晨，游子归来了！”从现代接受美学看，这种立足文本的审美再创造是无可非议的；而《毛序》的这一“附会”，也可以说是一种“创造性的误读”。
的确，有的佛教徒借宣扬佛教来搜括钱财，如王缙令五台山和尚数十人，“分行郡县，聚徒讲说，以求货利”（《旧唐书(shu)·王缙传》）。又如汴州相国寺传言佛像流汗，节度使刘玄佐立刻亲往布施金帛，并大起斋场，“由是，将吏商贾，奔走道路，如恐不及。因令官为簿书，以簿所入。所得巨万计。”（《唐语林·卷六》）。用佛像出汗这个大骗局，搜括了无数钱财。诗人指斥这类人“有貌而不心，名而异行”（《送去举归幽泉寺序》），并提出“佛之道，大而多容。凡有志于物外而耻制于世者，则思入焉”（《送去举归幽泉寺序》）的入佛标准，以表明自己的态度。
沈亚之落第还家，李贺写诗进行宽慰，这本是一般性的应酬之作。但是由于诗人的切身之痛，对科举制的体察，所以发出愤激之词，痛斥主考官有眼无珠，在光(zai guang)天化日之下“掷置黄金解龙马”可谓是字字珠玑。铿锵有力。
这首诗写的是在寂静的月夜思念家乡的感受。
诗分三章。第一章悼惜奄息，分为三层来写。首二句用“交交《黄鸟》佚名 古诗，止于棘”起兴，以《黄鸟》佚名 古诗的悲鸣兴起子车奄息被殉之事。据马瑞辰《毛诗传笺通释》的解释，“棘”之言“急”，是语音相谐的双关语，给此诗渲染出一种紧迫、悲哀、凄苦的氛围，为全诗的主旨定下了哀伤的基调。中间四句，点明要以子车奄息殉葬穆公之事，并指出当权者所殉的是一位才智超群的“百夫之特”，从而表现秦人对奄息遭殉的无比悼惜。
求此一跃，缘于“功名”，此两字频添李公之热血满腔。“半生知遇有殊恩”则似言昔时尝有知遇之恩。“半生”若作后半世解，则此句亦自信之语，谓己之后半世将为皇上所知遇也。李公此时落于人后，何至频有此自信之语，抑冥冥有告与？“枨触”，感触也。“闻鸡”用祖逖事。《晋书·祖逖传》载，祖逖与刘琨善，共被同寝。“中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉曰：‘此非恶声也。’因起舞。”句谓心有壮志，每每有所感触，思图奋发。“记取秋风拭泪痕”者，言己昔有秋试失利之痛也。
这首诗没有对幽州台作一字描写，而只是登台的感慨，却成为千古名篇。诗篇风格明朗刚健，是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱之作，对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风具有拓疆开路之功。在艺术上，其意境雄浑，视野开阔，使得诗人的自我形象更加鲜亮感人。全诗语言奔放，富有感染力，虽然只有短短四句，却在人们面前展现了一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易变的古今人事作为深邃、壮美的背景加以衬托。第四句饱蘸感情，凌空一笔，使抒情主人公——诗人慷慨悲壮的自我形象站到了画面的主位上，画面顿时神韵飞动，光彩照人。从结构脉络上说，前两句是俯仰古今，写出时间的绵长；第三句登楼眺望，写空间的辽阔无限；第四句写诗人孤单悲苦的心绪。这样前后相互映照，格外动人。
当莺莺、张生、红娘与老夫人会见后，送别的酒宴开始了。当着严厉无情的老夫人，莺莺不能尽情表露自己的感情，她只能感叹、悲伤。酒宴完毕以后，老夫人先走了。这个时候，莺莺和张生能谈谈知心话了。这里，安排了一支名叫【耍孩儿】的曲子。……
在这种环境中忽然听到了羌笛声，所吹的曲调恰好是《折杨柳》，这就不能不勾起戍卒的离愁。古人有临别折柳相赠的风俗。“柳”与“留”谐音，赠柳表示留念。北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》，歌词曰：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横(chui heng)笛，愁杀行客儿。”歌中提到了行人临去时折柳。这种折柳赠别之风在唐代极为流行。于是，杨柳和离别就有了密切的联系。现在当戍边士卒听到羌笛吹奏着悲凉的《折杨柳》曲调时，就难免会触动离愁别恨。于是，诗人用豁达的语调排解道：羌笛何须老是吹奏那哀怨的《折杨柳》曲调呢？要知道，玉门关外本来就是春风吹不到的地方，哪有杨柳可折！说“何须怨”，并不是没有怨，也不是劝戍卒不要怨，而是说怨也没用。用了“何须怨”三字，使诗意更加含蓄，更有深意。
“杖剑对尊酒，耻为游子颜”，彩笔浓墨描画出大丈夫的壮伟形象。威武潇酒，胸怀开阔，风度不凡，气宇轩昂，仿佛是壮士奔赴战场前的杖剑壮别，充满着豪情。
结构
司空图是唐代创作咏菊诗数量最多、成就最为显著的诗人之一。他的大部分咏菊诗都是七绝，篇幅虽然不长，但意蕴丰富、含义深刻，显得别有韵致。
“飞锡离乡久，宁亲喜腊初。”“飞锡”云游四海，其态若飞。怀素出家之后，多年在外云游，难以归乡。今天是腊月初，因为“省宁”亲长，才得“飞锡”归来。
象征意象，一诗多解。《《风雨》佚名(yi ming) 古诗》的诗旨，今人或主“夫妻重逢”，或主“喜见情人”；联系诗境，前说更合情理。然而，汉代经生的“乱世思君”说，却在后世产生了积极的影响。《毛诗序》曰：“《《风雨》佚名 古诗》，思君子也。乱世则思君子不改其度焉。”郑笺申发之曰：“兴者，喻君子虽居乱世，不变改其节度。……鸡不为如晦而止不鸣。”这样，“《风雨》佚名 古诗”便象征乱世，“鸡鸣”便象征君子不改其度，“君子”则由“夫君”之君变成为德高节贞之君子了。这虽属附会，却也有其文本依据。因为，“君子”，在《诗经》时代，可施诸可敬、可爱、可亲之人，含义不定。因此，把赋体的白描意象理解为比体的象征意象，就可能生发“乱世思君”的联想；而把“《风雨》佚名 古诗如晦”的自然之景，理解为险恶的人生处境或动荡的社会环境，也符合审美规律。故后世许多士人君子，常以虽处“《风雨》佚名 古诗如晦”之境，仍要“鸡鸣不已”自励。南朝梁简文帝《幽絷题壁自序》云：“梁正士兰陵萧纲，立身行己，终始如一。《风雨》佚名 古诗如晦，鸡鸣不已。”郭沫若创作于五四运动退潮期的(qi de)《星空·归来》中也写道：“游子归来了，在这《风雨》佚名 古诗如晦之晨，游子归来了！”从现代接受美学看，这种立足文本的审美再创造是无可非议的；而《毛序》的这一“附会”，也可以说是一种“创造性的误读”。
的确，有的佛教徒借宣扬佛教来搜括钱财，如王缙令五台山和尚数十人，“分行郡县，聚徒讲说，以求货利”（《旧唐书(shu)·王缙传》）。又如汴州相国寺传言佛像流汗，节度使刘玄佐立刻亲往布施金帛，并大起斋场，“由是，将吏商贾，奔走道路，如恐不及。因令官为簿书，以簿所入。所得巨万计。”（《唐语林·卷六》）。用佛像出汗这个大骗局，搜括了无数钱财。诗人指斥这类人“有貌而不心，名而异行”（《送去举归幽泉寺序》），并提出“佛之道，大而多容。凡有志于物外而耻制于世者，则思入焉”（《送去举归幽泉寺序》）的入佛标准，以表明自己的态度。
沈亚之落第还家，李贺写诗进行宽慰，这本是一般性的应酬之作。但是由于诗人的切身之痛，对科举制的体察，所以发出愤激之词，痛斥主考官有眼无珠，在光(zai guang)天化日之下“掷置黄金解龙马”可谓是字字珠玑。铿锵有力。
这首诗写的是在寂静的月夜思念家乡的感受。
诗分三章。第一章悼惜奄息，分为三层来写。首二句用“交交《黄鸟》佚名 古诗，止于棘”起兴，以《黄鸟》佚名 古诗的悲鸣兴起子车奄息被殉之事。据马瑞辰《毛诗传笺通释》的解释，“棘”之言“急”，是语音相谐的双关语，给此诗渲染出一种紧迫、悲哀、凄苦的氛围，为全诗的主旨定下了哀伤的基调。中间四句，点明要以子车奄息殉葬穆公之事，并指出当权者所殉的是一位才智超群的“百夫之特”，从而表现秦人对奄息遭殉的无比悼惜。
求此一跃，缘于“功名”，此两字频添李公之热血满腔。“半生知遇有殊恩”则似言昔时尝有知遇之恩。“半生”若作后半世解，则此句亦自信之语，谓己之后半世将为皇上所知遇也。李公此时落于人后，何至频有此自信之语，抑冥冥有告与？“枨触”，感触也。“闻鸡”用祖逖事。《晋书·祖逖传》载，祖逖与刘琨善，共被同寝。“中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉曰：‘此非恶声也。’因起舞。”句谓心有壮志，每每有所感触，思图奋发。“记取秋风拭泪痕”者，言己昔有秋试失利之痛也。
这首诗没有对幽州台作一字描写，而只是登台的感慨，却成为千古名篇。诗篇风格明朗刚健，是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱之作，对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风具有拓疆开路之功。在艺术上，其意境雄浑，视野开阔，使得诗人的自我形象更加鲜亮感人。全诗语言奔放，富有感染力，虽然只有短短四句，却在人们面前展现了一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易变的古今人事作为深邃、壮美的背景加以衬托。第四句饱蘸感情，凌空一笔，使抒情主人公——诗人慷慨悲壮的自我形象站到了画面的主位上，画面顿时神韵飞动，光彩照人。从结构脉络上说，前两句是俯仰古今，写出时间的绵长；第三句登楼眺望，写空间的辽阔无限；第四句写诗人孤单悲苦的心绪。这样前后相互映照，格外动人。
当莺莺、张生、红娘与老夫人会见后，送别的酒宴开始了。当着严厉无情的老夫人，莺莺不能尽情表露自己的感情，她只能感叹、悲伤。酒宴完毕以后，老夫人先走了。这个时候，莺莺和张生能谈谈知心话了。这里，安排了一支名叫【耍孩儿】的曲子。……
创作背景
其二嘉祐六年八月十七日，苏轼在制科阁试中合格，得以参加殿试。嘉祐六年八月二十五日，宋仁宗在崇政殿亲试制科应试者，称为“殿试”。苏轼首先呈上《中庸论》、《汉高帝论》等二十五篇文章，接着答《策问》，即《御试制科策一道》，举条而对，作了五千余字，并入三等。
保暹( 唐代 )
收录诗词 (9694) 首
简 介
保暹 释保暹，字希白，金华（今属浙江）人。普惠院僧。真宗景德初直昭文馆，九僧之一（《清波杂志》卷一一）。有《处囊诀》一卷（元吴师道《敬乡录》卷一四），已佚。今录诗二十五首。
天平山中
卷帷上床喜不定。与郎裁衣失翻正。可中三日得相见，
荣耀分他日，恩光共此辰。更调金鼎膳，还暖玉堂人。
"万事伤心在目前，一身垂泪对花筵。
"忆长安，四月时，南郊万乘旌旗。尝酎玉卮更献，
试问疲人与征战，使君双泪定沾衣。"
"栖遑偏降志，疵贱倍修身。近觉多衰鬓，深知独故人。
"年少狂疏逐君马，去来憔悴到京华。
阮巷惭交绝，商岩愧迹疏。与君非宦侣，何日共樵渔。"
酬刘和州戏赠
凌寒松未老，先暮槿何衰。季子生前别，羊昙醉后悲。
昔慕能鸣雁，今怜半死桐。秉心犹似矢，搔首忽如蓬。
缵夏功传启，兴周业继昌。回瞻五陵上，烟雨为苍苍。"
"解巾州主簿，捧檄不辞遥。独鹤九霄翼，寒松百尺条。
夜久喧暂息，池台惟月明。无因驻清景，日出事还生。
"独酌复独酌，满盏流霞色。身外皆虚名，酒中有全德。
"追立新碑日，怜君苦一身。远移深涧石，助立故乡人。
白法知深得，苍生要重论。若为将此望，心地向空门。"
送云卿知卫州
雁落寒原箭在云。曾向天西穿虏阵，惯游花下领儒群。
人哭荒坟亦有花。浊水秦渠通渭急，黄埃京洛上原斜。
前对竖裂峰，下临削成壁。阳巘灵芝秀，阴崖半天赤。
"灵溪宿处接灵山，窈映高楼向月闲。
承恩召入凡几回，待诏归来仍半醉。权臣妒盛名，
行矣前途晚，归与故国赊。不劳报春尽，从此惜年华。"
故园此去千馀里，春梦犹能夜夜归。"
满筵旧府笙歌在，独有羊昙最泪流。"
七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照
间岁从使檄，亲宾苦川驰。虽非悖而入，与出常相随。
宦游岂云惬，归梦无复数。愧非超旷姿，循此跼促步。
"汉室长陵小市东，珠帘绣户对春风。
"已见风姿美，仍闻艺业勤。清秋上国路，白皙少年人。
"鞞鼓喧喧对古城，独寻归鸟马蹄轻。
明月上时群动息，雪峰高处正当轩。"
"西望烟绵树，愁君上蜀时。同林息商客，隔栈见罛师。
海上红旗满，生前白发侵。竹寒宁改节，隼静早因禽。
采桑子·笙歌放散人归去
语我他年旧，看君此日还。因将自悲泪，一洒别离间。"
客醉悠悠惯，莺啼处处同。夕阳自一望，日暮杜陵东。"
途轻五尺险，水爱双流净。上国洽恩波，外臣遵礼命。
病多知药性，老近忆仙方。清节何由见，三山桂自芳。"
"袅袅柳杨枝，当轩杂珮垂。交阴总共密，分条各自宜。
宠荣忽逾量，荏苒不自知。晨兴愧华簪，止足为灵龟。
红帽青巾各一边。身轻足捷胜男子，绕竿四面争先缘。
晦日同携手，临流一望春。可怜杨柳陌，愁杀故乡人。
惜黄花慢·菊
低碍更俯身，渐远昼夜同。时时白蝙蝠，飞入茅衣中。
昔人竟何之，穷泉独冥冥。苍苔没碑版，朽骨无精灵。
芳讯双鱼远，流年两鬓催。何时介圭觐，携手咏康哉。"
人语马嘶听不得，更堪长路在云中。"
竹里闲窗不见人，门前旧路生青草。"
"上客南台至，重阳此会文。菊芳寒露洗，杯翠夕阳曛。
贵无身外名，贱有区中役。忽忽百龄内，殷殷千虑迫。
"结发事疆场，全生俱到乡。连云防铁岭，同日破渔阳。
三闾庙
雄剑依尘橐，阴符寄药囊。空馀麾下将，犹逐羽林郎。"
暖泉青草一丛丛。松台前后花皆别，竹崦高低水尽通。
服药不如独自眠，从他更嫁一少年。"
"乱馀城郭怕经过，到处闲门长薜萝。用世空悲闻道浅，
故国歌钟地，长桥车马尘。彭城阁边柳，偏似不胜春。
"江南寒食早，二月杜鹃鸣。日暖山初绿，春寒雨欲晴。
"邻里龙沙北。（《临川六咏》）。
干元发生春为宗，盛德在木斗建东。东方岁星大明宫，南山喜气摇晴空。望云五等舞万玉，献寿一声出千峰。文昌随彩礼乐正，太平下直旌旗红。师旷应律调黄钟，王良运策调时龙。玄冥无事归朔土，青帝放身入朱宫。九韶九变五声里，四方四友一身中。天何言哉乐无穷，广成彭祖为三公。野臣潜随击壤老，日下鼓腹歌可封。
天涯
"予本疏放士，朅来非外矫。误落边尘中，爱山见山少。
草奏才偏委，嘉谋事最亲。榻因徐孺解，醴为穆生陈。
行矣前途晚，归与故国赊。不劳报春尽，从此惜年华。"
"凤雏联翼美王孙，彩服戎装拟塞垣。金鼎对筵调野膳，
待取天公放恩赦，侬家定作湖中客。"
声名金作赋，白皙玉为身。敛笏辞天子，乘龟从丈人。
何日却飞真锡返，故人丘木翳寒藤。"
韩非入传滥齐名。云归暂爱青山出，客去还愁白发生。
咏春笋
前悲涕未干，后喜心已戚。而我方老大，颇为风眩迫。
"适来世上岂缘名，适去人间岂为情。古寺山中几日到，
若当君子住，一日还修饰。必使换榱楹，先须木端直。
海树凝烟远，湖田见鹤清。云光侵素壁，水影荡闲楹。
"爱仙无药住溪贫，脱却山衣事汉臣。夜半听鸡梳白发，
蝉鸣伊何，时运未与。匪叹秋徂，怨斯路阻。愿言莫从，
鲜辉袭纨扇，杀气掩干将。葛屦那堪履，徒令君子伤。"
"江上双飞鸿，饮啄行相随。翔风一何厉，中道伤其雌。
闲居初夏午睡起·其二
已见新花出故丛。曲水亭西杏园北，浓芳深院红霞色。
"太傅怜群从，门人亦贱回。入官先爱子，赐酒许同杯。
甘辛败六藏，冰炭交七情。唯思曲肱枕，搔首掷华缨。"
故作老丞身不避，县名昭应管山泉。"
歌出易水寒，琴下雍门泪。出逢平乐旧，言在天阶侍。
斋祠忝备汉公卿。星辰列位祥光满，金石交音晓奏清。
惆怅管弦何处发，春风吹到读书窗。"
今日攀车复何者，辕门垂白一愚夫。"