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吴山青·金璞明

清代 / 翟耆年

时节屡已移,游旅杳不还。沧溟倘未涸,妾泪终不干。
"圣政惟稽古,宾门引上才。坊因购书立,殿为集贤开。
"昔年尝不调,兹地亦邅回。本谓双凫少,何知驷马来。
重崖下萦映,嶛峣上纠纷。碧峰泉附落,红壁树傍分。
广乐逶迤天上下,仙舟摇衍镜中酣。"
"汉武横汾日,周王宴镐年。何如造区夏,复此睦亲贤。
飞萤玩书籍,白凤吐文章。海卿逾往雅,河尹冠前张。
名见桐君箓,香闻郑国诗。孤根若可用,非直爱华滋。"
"凤出秦郊迥,鹑飞楚塞空。苍梧云影去,涿鹿雾光通。
兰气薰仙帐,榴花引御杯。水从金穴吐,云是玉衣来。
江海宁为让,巴渝转自牵。一闻歌圣道,助曲荷陶甄。"
汉使南还尽,胡中妾独存。紫台绵望绝,秋草不堪论。
月下琼娥去,星分宝婺行。关山马上曲,相送不胜情。"


吴山青·金璞明拼音解释:

shi jie lv yi yi .you lv yao bu huan .cang ming tang wei he .qie lei zhong bu gan .
.sheng zheng wei ji gu .bin men yin shang cai .fang yin gou shu li .dian wei ji xian kai .
.xi nian chang bu diao .zi di yi zhan hui .ben wei shuang fu shao .he zhi si ma lai .
zhong ya xia ying ying .liao yao shang jiu fen .bi feng quan fu luo .hong bi shu bang fen .
guang le wei yi tian shang xia .xian zhou yao yan jing zhong han ..
.han wu heng fen ri .zhou wang yan gao nian .he ru zao qu xia .fu ci mu qin xian .
fei ying wan shu ji .bai feng tu wen zhang .hai qing yu wang ya .he yin guan qian zhang .
ming jian tong jun lu .xiang wen zheng guo shi .gu gen ruo ke yong .fei zhi ai hua zi ..
.feng chu qin jiao jiong .chun fei chu sai kong .cang wu yun ying qu .zhuo lu wu guang tong .
lan qi xun xian zhang .liu hua yin yu bei .shui cong jin xue tu .yun shi yu yi lai .
jiang hai ning wei rang .ba yu zhuan zi qian .yi wen ge sheng dao .zhu qu he tao zhen ..
han shi nan huan jin .hu zhong qie du cun .zi tai mian wang jue .qiu cao bu kan lun .
yue xia qiong e qu .xing fen bao wu xing .guan shan ma shang qu .xiang song bu sheng qing ..

译文及注释

译文
风凄凄呀雨凄凄,窗外鸡鸣声声急。《风雨》佚名 古诗之时见到你,怎不心旷又神怡。
细雨初停,天尚微阴。尽管在白昼,还是懒得开院门。
青山有意要同高雅之人交谈,像万马奔腾一样接连而来。却在烟雨中徘徊,迟迟不能到达。
想问问昔日盈门的宾客,今天会有几个还肯前来?
叹君也是个倜傥之才,气质品格冠群英。
  一个有见识的人,他做学(xue)问必然喜欢向别人提问请教。“问”和“学”是相辅相成地进行的,不“学”就不能提出疑难,不“问”就不能增加知识。喜爱学习却不多问,不是真的喜爱学习的人。道理明白了,可是还不能应用于实际,认识了那些大的(原则、纲领、总体),可是还可能不了解那些细节,(对于这些问题)除了问,怎么能解决问题呢?  (对于)比自己道德才能高的人,向他们问,借以破除那疑问,(这就是孔子)所说的到有道德有学问的人那里去匡正自己。(对于)不如自己的人,向他们问,借以求得一点正确的见解,(这就是曾子)所说的以高才能向低才能(的人)问,以道德高知识多向道德低知识少(的人)问。(对)同自己水平相等的人,向他们问,借以共同研究,(这就是《中庸》)所说的互相诘问,详细地考察,明确地分辨它。《尚书》不是说吗?“喜爱问(的人,学问知识)就丰富。”孟子论述:“找回自己的放纵散漫(man)的心”(的时候),并提“学问之道”,“学”之后(就)紧跟着“问”。子思谈“重视品德修养”(时),归结到要(好)问(勤)学,(在他的提法中)“问”并且在“学”的前面。  古代的人虚心采纳善言善事,不挑选事情地问,不挑选人地问,(只要能)求取那有益于自己修养和学业的就可以了。因此,狂妄的普通人的话,圣人(也)采纳它,地位低微的樵夫,古圣先王(也)询问他,舜帝有天子的身份都向平民询问,以(他们的)大智却注意到浅(qian)近平常的意见,不是偶然的谦虚,实在是要从多方面听取有益的意见。三代以后,有“学”而没有“问”,朋友间的交往,能做到规劝做好事,不做坏事就不错了,那种在大是大非问题上互相请教,勤勉地只是以进修为急务(的人)未多见,(更)何况世俗的人呢?  认为自己对,别人不对,(这是)世俗人的共同毛病,学习有未贯通(不理解的地方),(却)偏偏以为理解,(所持的)道理有不稳妥(的地方),(却)胡乱地凭主观猜(cai)测,像这样,就终生几乎(都)没有(什么)可问的事(了)。(对)比自己道德才能高的人,(就)妒忌他,不愿意向他问,(对)不如自己的人,(就)轻视他,(认为)不值得向他问,(对)同自己水平相同的人,抱着嬉戏的态度而不敬重他,不甘愿向他问,像这样,就天下几乎没有可以问的人了。(什么)人(都)不值得佩服了,(什么)事(都)没有可疑的了,这只是自以为是罢了。自以为是,那错误还是小的;自己知道自己的浅薄却严密地掩盖自己的过错,宁愿让学习最终不进步,(也)不愿意虚心向别人请教,这样危害自己的内心修养,(错误可就)大了,而陷入这(种大错误)的人常常(占)十分之八九。  不这样(的话),就所问的(也)不是(他)所学的:(如)问(一些)天下的奇字僻典和琐屑事物来说说好玩;甚至自己心里所已经明白的(问题,却故意拿它),问别人,来试试那人的才能;(或者)非常难解答的事情问别人,来逼使那人难堪。如果不是这样,(或者)即使有与自己思想品德修养有密切关系的事情,可以收到得到教益的效果的,要压低一下自己的尊严(虚心向别人请教)也不能做到。唉!学习之所以不能接近古人,不是(正)由于这(原因)吗?  而且不喜爱问的人,(是)由于不能虚心;不能虚心(是)由于不诚心实意喜爱学习。也不是不专心用功的缘故,他学习的不是古代儒家学习的(东西),他喜爱的也不是古代儒家喜爱的(东西),不善于问是理所当然的。  聪明的人考虑一千次,(也)一定会出现一次错误。圣人所不了解(的事物),普通的人不一定也不了解;普通的人所能做的,圣人不一定能做。真理不专门存在于某人,学习是没有止境的,那么,“问”可以少得了吗?《周礼》(说),朝堂之外(要)询问百姓(对朝政的意见),国家的大事还问到平民。所以贵人可以问身份低的人,道德才能高的人可以问道德才能低的人,老人可以问年轻的人,只考虑道德学问方面的成就罢了。 孔文子不以向比他低下的人请教为耻辱,孔子认为他道德学问高。古人把“问”作为美德,而并不认为它是可耻的,后代的君子反而争先把“问”当作耻辱,那么古人所深深地(感到)羞耻的(事),后代人却做着而不以为耻的(就)多了,可悲(bei)啊!
这是一年中最美的季节,远胜过绿柳满城的春末。
商人重利不重情常常轻易别离;上个月他去浮梁做茶叶的生意。
楚国有个渡江的人,他的剑从船中掉到水里。他急忙在船边上用剑在掉下剑的地方做了记号,说:“这是我的剑掉下去的地方。”船到目的地后停了下来,这个楚国人从他刻记号的地方跳到水里寻找剑。 船已经航行了,但是剑没有行进,像这样寻找剑,不是很糊涂吗!
为什么春风竟然容不得这些,惊走了莺黄又吹折数枝花。
你看我,我看你,彼此之间两不相厌,只有我和眼前的敬亭山了。
这有易国的放牧者,又在哪里遇到女子?
眉妆漫染,叠盖了部分额黄,鬓边发丝飘过。洁白的香腮似雪(xue),懒得起来,画一画蛾眉,整一整衣裳,梳洗打扮,慢吞吞,意迟迟。
月亮化为五条白龙,飞上了九重云天。
那时,天气也刚好是这时。却醉倒了。 心中有事,酒未入唇,人就醉了。此时,冷雨敲窗。屋内,烛光摇曳,残香仍袅袅,伊人已不在。 秋情依旧。孤独的你,是那散落的梧桐叶子,——不起时光,风雨,化作黄叶飘去。刚刚还在劝慰自己,不要黯然神伤。可青衫已湿,不知是何时滴落的泪。回想与伊人分别的时候,正是人面桃花相映红的三月。那姹紫嫣红的小园外,杨柳如烟,丝丝弄碧。当寂寞在唱歌的时候,伊人唱着寂寞,执子之手,与你分离。
羊祜碑如今依然巍峨矗立,读罢碑文泪水沾湿了衣襟。
只看见她泪痕湿满了两腮,不知道她是恨人还是恨己。
吃熊掌就胖,吃蛙腿就瘦。
长久将鲧禁闭羽山,为何三年还不放他?
心意宽广体态绰约,姣好艳丽打扮在行。
斜月朦胧江潮正在下落,对岸星火闪闪便是瓜洲。

注释
⑦秾李:此处指观灯歌伎打扮得艳若桃李。《诗经·召南·何彼秾矣》:“何彼秾矣,华如桃李。”
⒀活:借为“佸”,相会。
73、素女:神女名,善弹瑟(见《史记·封禅书》)。
①妾:旧时妇女自称。
③见(xiàn): “现”的古字,显现,出现。
⑵“青鸾”二句:谓弄玉和她的丈夫箫史一同乘凤凰仙去。青鸾,传说中凤类神鸟,多为神仙所乘。此处指弄玉和箫史仙去时所乘之凤凰。
为:担任

赏析

  这首诗题咏的是佛寺禅院,抒发的是作者忘却世俗、寄情山水的隐逸胸怀。
  “好花不与殢香人。”起笔运用提空描写,空中传恨。好花即梅花,亦暗喻所念之情人。以好形容花,纯然口语而一往深情。殢香人是词人自道。好花不共惜花人,美人不与怜香惜玉者,传尽天地间一大恨事。“浪粼粼。”词人寤寐求之,求之不得,想象之中,遂觉此梅花所傍之溪水,碧浪粼粼,将好花与惜花人遥相隔绝。正是(zheng shi)盈盈一水,隔断万古柔情。此即调名“鬲溪梅”之意。《诗·汉广》云:“没有游女,不可求思。汉之广矣,不可泳思。江之永矣,不可方思。” 《蒹葭》云:“所谓伊人,在水一方。溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。”《古诗十九首》亦有“盈盈一水间,脉脉不得语”。千古诗人,精诚所至,想象竟同一神理。“又恐春风归去绿成阴。玉钿何处寻。”想望好花,在水一方。只怕重归花前,已是春风吹遍,绿叶成阴,好花已无迹可寻。杜牧《叹花》诗云:“自恨寻芳到已迟,往年曾见未开时。如今风摆花狼藉,绿叶成阴子满枝。”此词化用其语意,又不露痕迹,正是白石词的妙处。又恐二字,更道出年年伤春伤别的无限伤感。玉钿本为女子之首饰,此转喻梅花之芳姿。“玉钿何处寻”一句又暗用周邦彦“何意重经前地,遗钿不见,斜径都迷”之意(《夜飞鹊》)。此词本以好花象征美人,此则用首饰象喻好花,喻中有喻,而出入无间,真如羚羊挂角,无迹可求。尤妙者,由玉钿之一女性意象,遂幻出过片之美人形象,真是奇之又奇。
  “晓战随金鼓,宵眠抱玉鞍。”古代出征要敲击钲、鼓,用来节制士卒进退,五、六两句,写的正是这种情况。语意转折,已由苍凉变为雄壮。诗人设想:自己来到边塞,就在天山脚下,整日过着紧张的战斗生活。白天在钲、鼓声中行军作战,晚上就抱着马鞍子打盹儿。这里,“晓战”与“宵眠”相对应,当是作者有意在概括军中一日的生活,其军情之紧张急迫,跃然纸上。“随”字,摹状士卒的令行禁(xing jin)止。“抱”字,描绘士卒夜间警备的情况。二句写的是士卒的生活场景,而他们守边备战,人人奋勇,争为功先的心态则亦尽情流露出来。
  “灵山多秀色,空水共氤氲”,最后一联以山水总括之笔收束全篇。诗人喜爱庐山之毓秀钟灵,故以“灵山”称谓之。“空水”一句由南朝谢灵运《登江中孤屿》一诗化用而来。谢诗云:”云日相辉映,空水共澄鲜。”意指空气和水色都清澄新鲜,诗人此处易“澄鲜”一词为“氤氲”,重在凸显庐山水瀑雾气缭绕、与晴空漫成一片的融融气象。“天地氤氲,万物化醇”(《易经·系辞》),庐山水正是乾坤交合而孕育出来的人间胜境。
  这首诗多数人喜欢它的前半,其实功力见于“江山千里”以下的后半。方东树《昭昧詹言》说:“入思深,造句奇崛,笔势健,足以药熟滑,山谷之长也。”要体会这种长处,主要在后半。
  “凉风遥夜清秋半”。此句扣题,点明写诗之时是凉风习习的八月十五日月夜。
  “其一氓尽力而不能寻常”,一笔转折,使读者注意力自然聚于此“一氓”,而后又特借“其侣”来点明,这个“尽力却不能寻常”的人正是“善游最也“之人,那所有人都不禁要问“今何后为”了。
  本文写自作者从抗金前线的南郑调回后方成都的途中。
  首句从大处落墨,化出远景:青山逶迤,隐于天际,绿水如带,迢递不断。“隐隐”和“迢迢”这一对叠字,不但画出了山清水秀、绰约多姿的江南风貌,而且隐约暗示着诗人与友人之间山遥水长的空间距离,那抑扬的声调中仿佛还荡漾着诗人思念江南的似水柔情。欧阳修的《踏莎行》:“离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水”、“平芜尽处是青山,行人更在青山外”,正道出了杜牧这句诗的言外之意。此时虽然时令已过了深秋,江南的草木却还未凋落,风光依旧旖旎秀媚。正由于诗人不堪晚秋的萧条冷落,因而格外眷恋江南的青山绿水,越发怀念远在热闹繁花之乡的故人了。
  这首诗纯然写春夏之交人们对乍暖还寒气候的体验,未必有什么寓意寄托。但选材精到,体验细致,有跌宕曲折之致。特别是注意全面调动各种审美感觉,从视觉、味觉、听觉、触觉等角度进行描写,使诗的意境显出多层次,多侧面,具有立体感,给人以更丰富的美感。语句清晰,体验真切。通过典型细节和景物描写,表现游子对季候变化特别敏感的某种心理。
  古人写秋景,大多气象衰飒,渗透悲秋情绪。然此处却一反常情,写出了深秋时节的丰硕景象,显露了勃勃生机,给人以昂扬之感。因此宋人胡仔以之与韩愈《早春呈水部张十八员外》诗中“最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都”两句相提并论,说是“二诗意思颇同而词殊,皆曲尽其妙”(《苕溪渔隐丛话》)。
  八首诗是不可分割的整体,正如一个大型抒情乐曲有八个乐章一样。这个抒情曲以忧念国家兴衰的爱国思想为主题,以夔府的秋日萧瑟,诗人的暮年多病、身世飘零,特别是关切祖国安危的沉重心情作为基调。其间穿插有轻快欢乐的抒情,如“佳人拾翠春相问,仙侣同舟晚更移”;有壮丽飞动、充满豪情的描绘,如对长安宫阙、昆明池水的追述;有表现慷慨悲愤情绪的,如“同学少年多不贱(jian),五陵衣马自轻肥”;有极为沉郁低回的咏叹,如“关塞极天惟鸟道,江湖满地一渔翁”、“白头吟望苦低垂”等。就以表现诗人孤独和不安的情绪而言,其色调也不尽相同。“江间波浪兼天涌,塞上风云接地阴”,以豪迈、宏阔写哀愁;“信宿渔人还泛泛,清秋燕子故飞飞”,以清丽、宁静写“剪不断、理还乱”的不平静的心绪。总之,八首中的每一首都以自己独特的表现手法,从不同的角度表现基调的思想情绪。它们每一首在八首中又是互相支撑,构成了整体。这样不仅使整个抒情曲错综、丰富,而且抑扬顿挫,有开有阖,突出地表现了主题。

创作背景

  这组诗是唐宪宗元和十年(815年)白居易在被贬谪去江州(浔阳)途中和元稹的同名组诗之作。元和五年(810年),白居易的好友元稹因得罪了权贵,被贬为江陵士曹参军。元稹在江陵期间,写了五首《放言》诗表示自己的心情:“死是老闲生也得,拟将何事奈吾何”(其一),“两回左降须知命,数度登朝何处荣”(其五)。过了五年,诗人因上书急请追捕刺杀宰相武元衡的凶手,遭当权者忌恨,当年六月,被贬为江州司马。这时元稹已转官通州司马,闻讯后写下了充满深情的诗篇——《闻乐天授江州司马》。白居易在贬官途中,风吹浪激,感慨万千,也写下《放言五首》诗奉和。

  

翟耆年( 清代 )

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简 介

翟耆年 翟耆年,字伯寿,耳先开封(今属河南)人,居丹阳(今属江苏)。汝文子。以父任入官,自谓为吏必以戆罢,放浪山水间。有《籀史》二卷。事见《嘉定镇江志》附录,《宋史翼》卷二八有传。

婕妤怨 / 逢宛云

虹桥千步廊,半在水中央。天子方清暑,宫人重暮妆。
昭事上帝,欢心万国。大报严禋,四海述职。"
蔽日卷征蓬,浮天散飞雪。全兵值月满,精骑乘胶折。
庭虚麦雨润,林静蕙风薰。嵇驾终难仰,梁凫且自群。"
尚言春花落,不知秋风起。娇爱犹未终,悲凉从此始。
去鸟随看没,来云逐望生。歌里非烟飏,琴上凯风清。
穿池叠石写蓬壶。琼箫暂下钧天乐,绮缀长悬明月珠。
"荆山之白玉兮,良工雕琢双环连,月蚀中央镜心穿。


赠崔秋浦三首 / 桐元八

k3k4萦海若,霹雳耿天吴。鳌抃群岛失,鲸吞众流输。
"久客逢馀闰,他乡别故人。自然堪下泪,谁忍望征尘。
忆昔从此路,连年征鬼方。久行迷汉历,三洗毡衣裳。
"许公信国桢,克美具瞻情。百事资朝问,三章广世程。
"平湖晓望分,仙峤气氛氲。鼓枻乘清渚,寻峰弄白云。
鳷鹊楼前新月满,凤凰台上宝灯燃。
"皎皎白纻白且鲜,将作春衫称少年。裁缝长短不能定,
人乐逢刑措,时康洽赏延。赐逾秦氏级,恩倍汉家钱。


九歌·少司命 / 少冬卉

视目相看能几时。春风吹尽燕初至,此时自谓称君意。
甘雨苏燋泽,慈云动沛篇。独惭贤作砺,空喜福成田。"
遮莫姻亲连帝城,不如当身自簪缨。看取富贵眼前者,
红屿晴花隔彩旒。香溢金杯环广坐,声传妓舸匝中流。
千载楚襄恨,遗文宋玉言。至今青冥里,云结深闺门。"
五丈旌旗色,百层枌橑光。东连归马地,南指斗鸡场。
晶明画不逮,阴影镜无辨。晚秀复芬敷,秋光更遥衍。
"此地岩壑数千重,吾君驾鹤□乘龙。掩映叶光含翡翠,


绿水词 / 杞佩悠

"闻有三元客,祈仙九转成。人间白云返,天上赤龙迎。
玉垒城边争走马,铜蹄市里共乘舟。鸣环动佩思无尽,
还笑当时水滨老,衰年八十待文王。"
浑身装束皆绮罗。兰蕙相随喧妓女,风光去处满笙歌。
彼来此已去,外馀中不足。少壮与荣华,相避如寒燠。
风摇十洲影,日乱九江文。敷诚归上帝,应诏在明君。
"碧虚清吹下,蔼蔼入仙宫。松磴攀云绝,花源接涧空。
树接前山暗,溪承瀑水凉。无言谪居远,清净得空王。"


登金陵雨花台望大江 / 揭癸酉

镐饮周文乐,汾歌汉武才。不愁明月尽,自有夜珠来。"
"擅美玄光侧,传芳瀚海中。凤文疏象郡,花影丽新丰。
香塔鱼山下,禅堂雁水滨。珠幡映白日,镜殿写青春。
"脸腻香薰似有情,世间何物比轻盈。
春来半月度,俗忌一时闲。不酌他乡酒,惟堪对楚山。
穷老一颓舍,枣多桑树稀。无枣犹可食,无桑何以衣。
落花生芳春,孤月皎清夜。复逢利交客,题户遥相谢。"
野饯回三杰,军谋用六奇。云边愁出塞,日下怆临岐。


点绛唇·县斋愁坐作 / 可云逸

华宗盛文史,连墙富池亭。独子园最古,旧林间新垧.
朝夕无荣遇,芳菲已满襟。
受律辞元首,相将讨叛臣。咸歌破阵乐,共赏太平人。
暖风晴日断浮埃,废路新条发钓台。
春酒半酣千日醉,庭前还有落梅花。"
结念在歌倡。昨宵绮帐迎韩寿,今朝罗袖引潘郎。
"和玉悲无已,长沙宦不成。天从扇枕愿,人遂倚门情。
官名光邃古,盖影耿轻埃。飞感高歌发,威加四海回。"


咏春笋 / 乌雅春瑞

妾意已参差。借如死生别,安得长苦悲。
莺声催曲急,春色讶归迟。不以闻街鼓,华筵待月移。
"小暑夏弦应,徽音商管初。愿赍长命缕,来续大恩馀。
"聊排灵琐闼,徐步入清都。青溪冥寂士,思玄徇道枢。
石渠忽见践,金房安可托。地入天子都,岩有仙人药。
蒙马一何威,浮江亦以仁。彩章耀朝日,牙爪雄武臣。
东顾望汉京,南山云雾里。
下辇登三袭,褰旒望九垓。林披馆陶榜,水浸昆明灰。


宴清都·送马林屋赴南宫分韵得动字 / 那拉丽苹

"去年六月西河西,今年六月北河北。沙场碛路何为尔,
边地多阴风,草木自凄凉。断绝海云去,出没胡沙长。
参差金谷树,皎镜碧塘沙。萧散林亭晚,倒载欲还家。"
倚伏良难定,荣枯岂易通。旅魂劳泛梗,离恨断征蓬。
"千门今夜晓初晴,万里天河彻帝京。
霜待临庭月,寒随入牖风。别有欢娱地,歌舞应丝桐。"
寒谷梅犹浅,温庭橘未华。台香红药乱,塔影绿篁遮。
野饯回三杰,军谋用六奇。云边愁出塞,日下怆临岐。


古风·五鹤西北来 / 冼又夏

尚想欢娱洽,吁嗟岁月催。金坛分上将,玉帐引瑰材。
阴云暮下雪,寒日昼无晶。直为怀恩苦,谁知边塞情。"
行路难,行路难,何处是平道。中心无事当富贵,
睿藻光岩穴,宸襟洽薜萝。悠然小天下,归路满笙歌。"
皇明颇照洗,廷议日纷惑。兄弟远沦居,妻子成异域。
"烝烝我后,享献惟寅。躬酌郁鬯,跪奠明神。
"闻道白云居,窈窕青莲宇。岩泉万丈流,树石千年古。
"飞埃结红雾,游盖飘青云。


秋日山中寄李处士 / 僖霞姝

"凤辇乘春陌,龙山访故台。北宫才尽处,南斗独昭回。
花带残阳落远波。台上少年吹白雪,楼中思妇敛青蛾。
忧喜尝同域,飞鸣忽异林。青山西北望,堪作白头吟。"
艳唱潮初落,江花露未晞。春洲惊翡翠,朱服弄芳菲。
凤凰起丹穴,独向梧桐枝。鸿雁来紫塞,空忆稻粱肥。
号令垂懋典,旧经备阙文。西巡历九嶷,舳舻被江滨。
果思夏来茂,花嫌春去早。行乐无限时,皇情及芳草。"
粉痕零落愁红浅。船头折藕丝暗牵,藕根莲子相留连。