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八声甘州·记玉关踏雪事清游

元代 / 钱文婉

满堂凛凛五月寒。桂林蒲萄新吐蔓,武城刺蜜未可餐。
衰谢多扶病,招邀屡有期。异方乘此兴,乐罢不无悲。"
骢马劝君皆卸却,使君家酝旧来浓。"
蒹葭侵驿树,云水抱山城。遥爱下车日,江皋春草生。"
尚子不可见,蒋生难再逢。胜惬只自知,佳趣为谁浓。
昔在开元中,韩蔡同赑屃。玄宗妙其书,是以数子至。
"惆怅遥江路,萧条落日过。蝉鸣独树急,鸦向古城多。
颇谓秦晋匹,从来王谢郎。青春动才调,白首缺辉光。
"美政惟兄弟,时人数俊贤。皇枝双玉树,吏道二梅仙。
耕地桑柘间,地肥菜常熟。为问葵藿资,何如庙堂肉。


八声甘州·记玉关踏雪事清游拼音解释:

man tang lin lin wu yue han .gui lin pu tao xin tu man .wu cheng ci mi wei ke can .
shuai xie duo fu bing .zhao yao lv you qi .yi fang cheng ci xing .le ba bu wu bei ..
cong ma quan jun jie xie que .shi jun jia yun jiu lai nong ..
jian jia qin yi shu .yun shui bao shan cheng .yao ai xia che ri .jiang gao chun cao sheng ..
shang zi bu ke jian .jiang sheng nan zai feng .sheng qie zhi zi zhi .jia qu wei shui nong .
xi zai kai yuan zhong .han cai tong bi xi .xuan zong miao qi shu .shi yi shu zi zhi .
.chou chang yao jiang lu .xiao tiao luo ri guo .chan ming du shu ji .ya xiang gu cheng duo .
po wei qin jin pi .cong lai wang xie lang .qing chun dong cai diao .bai shou que hui guang .
.mei zheng wei xiong di .shi ren shu jun xian .huang zhi shuang yu shu .li dao er mei xian .
geng di sang zhe jian .di fei cai chang shu .wei wen kui huo zi .he ru miao tang rou .

译文及注释

译文
我坐在窗前,可以望见西岭上堆积着终年不化的积雪,门前停泊着自万里外的东吴远行而来的船只。
她说自己是高门府第的女子,飘零沦落到与草木相依。
生时有一杯酒就应尽情欢乐,何须在意身后千年的虚名?
解开缆绳你就迅速远去,遥望着你我还久久伫立。
  二十二日天气略微暖和,偕同几个朋友出东直门,到满井。高大的柳树夹立堤旁,肥沃的土地有些湿润,一望空旷开阔,(觉得自己)好像是逃脱笼子的天鹅。这时河的冰面刚刚融化,波光才刚刚开始明亮,像鱼鳞似的浪纹一层一层,清澈得可以看到河底,光亮的样子,好像明镜新打开,清冷的光辉突然从(cong)镜匣中射出来一样。山峦被晴天融化的积雪洗过,美好的样子,好像刚擦过一样;娇艳光亮,(又)像美丽的少女洗了脸刚梳好的髻寰一样。柳条将要舒展却还没有舒展,柔软的梢头在风中散开,麦苗破土而出,短小如兽颈上的毛,才一寸左右。游人(ren)虽然还不旺盛,(但)用泉水煮茶喝的,拿着酒杯唱歌的,身着艳装骑驴的,也时时能看到。风力虽然还很强,然而走路就汗流浃背。举凡(那些)在沙滩上晒太阳的鸟,浮到水面上戏水的鱼,都悠然自得,一切动物都透出喜悦的气息。(我这)才知道郊野之外未曾没有春天,可住在城里的人(却)不知道啊。
  碑的意思,是表示悲哀。古时候用绳子将棺木吊进墓(mu)穴安葬,安葬时用大木头垫在棺材下面,系上绳索,以便搬动棺材。后人在木头上写明死者的生平事迹来表彰他的功业德行,于是留下它不舍得丢掉,碑的名称由此得来。从秦汉以后,有功业德行、施政办事的活着的人,也为他立碑,并且把木头换成了石头,这就失去了原来的用处(chu)。我为野庙立碑,并不是有什么施政办事的功业德行可以记述,只不过悲伤农民竭尽他们的力量来供奉野庙里泥塑木雕的神像罢了。  瓯越一带有侍奉鬼神的传统习俗,山顶水边有很多不该祭祀的祭供。那些庙中供奉的神像,外表威武果断、黝黑硕大的,就称将军;和气谨慎、白皙年少的,就称某郎:老妇人外貌庄重而有威严,就称姥;妇女面容艳丽的,就称姑。供举神像的地方,厅堂建筑得很宽敞,台阶筑得很高,左右种植着十分茂密的古树,女萝和茑萝在上面遮蔽了阳光,猫头鹰在树木间筑巢。神庙两廊中的神用车马和随从差役,众多繁杂,奇形怪状。农民们自己塑造了这些神像,又对这些神鬼偶像感到害怕,跑来祭祀唯恐落在后面。大的杀牛来祭祀,其次杀猪来祭杞,小的也不下于杀狗、鸡、鱼和菽来祭祀。平时祭祀用的家畜和酒食,宁可家里缺少,也不能让神像缺少。如果有一天不勤勉,灾祸就随之降临,老人小孩,家畜牛马都战战兢兢的。疾痛死丧,农民不认为恰巧遇到这个时候!自己不明白生老痛死的规律,全部归结到了神身上。  虽然这样,如果按照古代的礼制来衡量,就不合事理;但按现在的礼制来衡量,也许将野庙中无名偶像供奉为神,不算什么罪过。为什么呢?难道不是因为活着的时候能够抵御大灾,抵抗大患,他死后就该享用活着的人的祭祀吗?野庙里供奉的无名的神像,不能同抵御祸患死后受到祭祀的神相比,这是明显不合乎古代礼制的地方。现在也有威武果断、体格硕大的人,也有和气谨慎、青春年少的人。登上台阶,举行大型酒宴,耳听音乐演奏,口吃精美食品,乘车骑马,被仆从包围的人都是这样的。解除人民的沉重苦难,拯救百姓于危难之中,这些他们不曾放在心上。百姓必须供奉的东西,一天不勤勉,就派出凶悍的官吏,滥用酷刑,强迫他们去做事。贪官污吏与无名之神相比,谁给人民带来的灾祸严重?平时国家没有事情,这些人一直被视为贤士良臣。一旦国家有大的祸患,应当报效国家的时候,却昏乱害怕,遇到危险即仓惶逃遁,乞求作囚徒都来不及。这是戴着礼帽会说话的泥塑木雕罢了,又为什么责备那些真的泥塑木雕呢!所以说,按现在的礼制来衡量,也许将野庙中的无名偶像供奉为神,不算什么罪。  文章写完了,写一首诗,作为文章的总结:徒具形体的土木鬼神,偷窃我百姓的酒食祭品,本来就没有什么名分;智慧才能与泥塑木雕一般的官吏,偷窃我君主的俸禄官位,怎么能让人效法呢?俸禄优厚官位崇高,酒食祭品却非常微薄。神享用祭品,谁说他不对?看着我立的碑,知道我的碑文情感多么伤悲。
而今,人已暮年,两鬓已是白发苍苍,独自一人在僧庐下,听细雨点点。人生的悲欢离合的经历是无情的,还是让台阶前一滴滴的小雨下到天亮吧。
荷叶接天望不尽一片碧绿,阳光下荷花分外艳丽鲜红。
以往在生活上的困顿与思想上的局促不安再不值得一提了,今朝金榜题名,郁结的闷气已如风吹云散,心上真有说不尽的畅快,真想拥抱一下这大自然。策马奔驰于春花烂漫的长安道上,今日的马蹄格外轻盈,不知不觉中早已把长安的繁荣花朵看完了。
天仙意态由自生画笔难以描摹成,当时冤枉杀死画工毛延寿。
当年英雄豪杰争雄的赤壁还在,而如今只有我这样的蓑翁在此垂钓。
到早晨蜜蜂蝴蝶飞来飞去,无所适从。
地头吃饭声音响。
夺人鲜肉,为人所伤?
“魂啊回来吧!
溧阳公主刚刚十四岁,在这清明回暖的日子,与家人一起在园墙里赏玩。
梦中我回到了故乡,看到黄叶满院,青苔满地,一片荒凉景象(xiang)。拂晓梦醒以后,我听到城头上军号悲鸣。
  (僖公三十年)晋文公和秦穆公联合围攻郑国,因为郑国曾对文公无礼,并且郑国同时依附于楚国与晋国。晋军驻扎在函陵,秦军驻扎在氾水的南面。  佚之狐对郑伯说:“郑国处于危险之中了!假如让烛之武去见秦伯,(秦国的)军队一定会撤退。”郑伯同意了。烛之武推辞说:“我年轻时,尚且不如别(bie)人;现在老了,也不能有什么作为了。”郑文公说:“我早先没有重用您,现在由于情况危急因而求您,这是我的过错。然而郑国灭亡了,对您也不利啊!”烛之武就答应了这件事。  在夜晚(有人)用绳子(将烛之武)从城上放下去,见到了秦伯,烛之武说:“秦、晋两国围攻郑国,郑国已经知道要灭亡了。假如灭掉郑国对您有好处,怎敢冒昧地拿这件事情来麻烦您。越过邻国把远方的郑国作为(秦国的)东部边邑,您知道这是困难的,(您)为什么要灭掉郑国而给邻邦晋国增加土地呢?邻国的势力雄厚了,您秦国的势力也就相对削弱了。如果您放弃围攻郑国而把它当作东方道路上接待过客的主人,出使的人来来往往,(郑国可以随时)供给他们缺少的东西,对您也没有什么害处。而且您曾经给予晋惠公恩惠,惠公曾经答应给您焦、瑕二座城池。 (然而)惠公早上渡过黄河回国,晚上就修筑防御工事,这是您知道的。晋国,怎么会满足呢?(现在它)已经在东边使郑国成为它的边境,又想要向西扩大边界。如果不使秦国土地亏损,将从哪里得到(他所奢求的土地)呢?削弱秦国对晋国有利,希望您考(kao)虑这件事!”秦伯非常高兴,就与郑国签订了盟约。派遣杞子、逢孙、杨孙戍守郑国,于是秦国就撤军了。  晋大夫子犯请求出兵攻击秦军。晋文公说:“不行!假如没有那个人(秦伯)的力量,我是不会到这个地步的。依靠别人的力量而又反过来损害他,这是不仁义的;失掉自己的同盟者,这是不明智的;用散乱(的局面)代替整齐(的局面),这是不符合武德的。我们还是回去吧!”晋军也就离开了郑国。

注释
⑦欲暮:柳宗元《渔翁》诗:“渔翁夜傍西岩宿营,晓汲清湘然楚竹。”然,同“燃”。
⑼旋:还,归。
流莺唤友:黄莺呼叫伴侣。
(8)累累(léiléi):多而重叠貌,连贯成串的样子。旅行:成群结队地行走。髻(jì):挽束在头顶上的发。
⑦香尘暗陌:街道上尘土飞扬,往来车马很多。

赏析

  结句塑造了一怨妇的体态,增强了形象感。在韵律上,是“平平仄仄平,仄仄平平仄”,是对仗中的两句对,使曲子在优美音韵中结束。
  全诗十六章,前八章每章八句,刺厉王失政,好利而暴虐,以致民不聊生,故激起民怨;后八章每章六句,责同僚,然亦道出厉王用人不当,用人不当亦厉王之过失。故毛传总言为刺厉王。
  郦炎,字文胜,范阳人,《后汉书》有传,今存诗仅此两首。此诗约写于他二十岁左右时,当时州郡举荐他为孝廉,又征召他为右北平从事祭酒,他都一一辞去,并写下了这两首诗以见其志。
  吴三桂如何夺回陈圆圆,异说颇多。据况周颐《陈圆圆事辑》载被闯军俘虏的明朝内监王永章的《甲申日记》所记:“四月初九日,闯下伪诏亲征三桂。十二日起程。太子定王、代王、秦王、汉王、吴陈氏、吴氏、吴氏、吴李氏、伪后嫔妃皆从行。吴陈氏即圆圆,两吴氏皆三桂妹也。念五日战于一片石,闯大败,退入关。太子与圆圆遂皆至三桂军中。” 从这联诗文的口气看,吴三桂是一战而胜,夺得佳人。目睹者的记述与诗文语气非常吻合。
  “抛官”即辞官,退隐(tui yin)之后无早朝之扰,尽可春眠;年事已高,再无为搏功名而读诗书之累,更觉逍遥自在。次联极写赋闲后的惬意之状。
  就情景的近似而论,它更易使人联想到苏轼《六月二十七日望湖楼醉书》中的一首:“黑云翻墨未遮山,白雨跳珠乱入船。卷地风来忽吹散,望湖楼下水如天。”比较一下倒能见出此诗结构上的一个特点。苏诗虽一样写出夏雨的快速、有力、多变,可谓尽态极妍,但它是只就一处(“望湖楼”外)落墨,写出景色在不同时间里的变化。而此诗则从两处(“前山”与“溪上”)着眼,双管齐下,既有景物在不同时间的变化,又有空间的对比。如就诗的情韵而言,苏诗较胜;如论结构的新奇,此诗则不宜多让。
  “醉来睡着无人唤”,让小舟在山溪中任意飘流,看来潇洒旷达,实在也太孤寂,有点看透世情、游戏人生的意味。“流到前溪也不知”又和“醉来睡着无人唤”构成因果。因为醉了,睡着了,才不知不觉被船儿载到了前溪。此时诗人醒了,还有一点懵懂,仔细一看,才发现自己到前溪了。这里似乎透露出诗人一刹那的欣喜,人隐逸的日子(ri zi)很清苦,难得有欢乐的时候,即便像睡一个好觉这样微不足道的乐趣恐怕都少之又少吧,所以印象深刻,作诗述之。[3]
  这首诗的主题,旧说大体相同,《毛诗序》说:“《谷风》,刺幽王也。天下俗薄,朋友道绝焉。”朱熹也认为是朋友相怨之诗,但他没有将伤友道之绝与刺周幽王硬拉到一起。方玉润《诗经原始》认同朱熹的观点,并力驳《毛诗序》“刺幽王”之说穿凿空泛。今人高亨的《诗经今注》、程俊英的《诗经译注》等均取弃妇之诗说。陈子展《诗经直解》虽仍取旧说,但又说:“此诗风格绝类《国风》,盖以合乐入于《小雅》。《邶风·谷风》,弃妇之词。或疑《《小雅·谷风》佚名 古诗》亦为弃妇之词。母题同,内容往往同,此歌谣常例。《后汉·阴皇后纪》,光武诏书云:‘吾微贱之时,娶于阴氏。因将兵征伐,遂各别离。幸得安全,俱脱虎口。……“将恐将惧,维予与女。将安将乐,女转弃予。”风人之戒,可不慎乎!’此可证此诗早在后汉之初,已有人视为弃妇之词矣(ci yi)。”
  从这首诗的创作状态分析,此诗是在一种醉态中写成。诗中“墨池飞出北溟鱼,笔锋杀尽中山兔”,正是诗人醉态狂幻气质的表露。小小的墨池在诗人的醉眼里被幻化成苍茫的北海,书家狂书疾书的情景,似乎连中山兔都要杀完了。这种狂幻式的语言描写,与李白一生好酒、嗜酒、常在醉态之中“斗酒诗百篇(pian)”的状态有关。因此,这首诗的创作状况和李白大量写有酒的诗歌风格极其一致。
  据晚唐范摅《云溪友议》记述,刘采春是中唐时的一位女伶,擅长演唐代流行的参军戏。元稹曾有一首《赠刘采春》诗,赞美她“言词雅措风流足,举止低徊秀媚多”,“选词能唱《望夫歌》”。《望夫歌》就是《啰唝曲》。方以智《通雅》卷二十九《乐曲》云:“啰唝犹来罗。”“来罗”有盼望远行人回来之意。据说,“采春一唱是曲,闺妇、行人莫不涟泣”,可见当时此曲歌唱和流行的情况。
  贾谊在赋中对屈原的遭遇表示的深切悼惜,其实就是对自身处境的伤感,因为两人经历有着太多的相似之处,他是将自己心中的愤慨不平与屈原的忧愁幽思融汇在一起,以表达对世间贤人失意、小人得志这种不公平状况的极大不满。不过,在感情一致的前提下,贾谊并不赞同屈原以身殉国的行动。他认为尽管环境恶劣,也应当顽强地活下去,自己虽然将居住在卑湿的长沙,或许因此而不能长寿,但仍不愿去自尽。
  1、正话反说
  后半的送别,是在咏史的基础上进行的。字数虽与前半相等,实则等于前半的附庸。“君去沧江望澄碧”,这位友人就要离他而去,望着(wang zhuo)清澄碧绿的江波,少不了要兴起南浦送别的感伤。但古战场上“二龙争战”的“馀迹”还在脑际留存。“鲸鲵唐突留馀迹。”“鲸鲵”,是由《左传》上的典故引起的联想。“鲸鲵”是“大鱼名”,以喻那“吞食小国”的“不义之人”。“唐突”义同触犯。这里李白大约是喻指曹操倚仗权势,想吞食东吴。李白在送别的诗行中,并没有完全割裂咏史的情感线索。但诗人又立即回到现实中来,“一一书来报故人”,希望(xi wang)友人走后经常来信报告佳音。这友人想必是一位有功业抱负的人物。所以诗人在结尾写道:“我欲因之壮心魄。”诗人能从友人那里得到鼓舞人心的信息,可以因之而大“壮”自己的“心”胆与气“魄”。

创作背景

  此诗当作于唐玄宗开元十四年(726年)。李白在出蜀当年的秋天,往游金陵(今江苏南京),大约逗留了大半年时间。开元十四年春,诗人赴扬州,临行之际,朋友在酒店为他饯行,李白作此诗留别。

  

钱文婉( 元代 )

收录诗词 (1784)
简 介

钱文婉 钱文婉,乐清(今属浙江)人。适贾氏(清光绪《乐清县志》卷九)。

霁夜 / 和悠婉

永愿依胜侣,清江乘度杯。"
只益丹心苦,能添白发明。干戈知满地,休照国西营。"
"问吉转征鞍,安仁道姓潘。归期明主赐,别酒故人欢。
前日登七盘,旷然见三巴。汉水出嶓冢,梁山控褒斜。
"几年人不见,林下掩柴关。留客当清夜,逢君话旧山。
心事披写间,气酣达所为。错挥铁如意,莫避珊瑚枝。
猿鸟千崖窄,江湖万里开。竹枝歌未好,画舸莫迟回。
"塞口连浊河,辕门对山寺。宁知鞍马上,独有登临事。


咏蕙诗 / 夹谷欧辰

怀君又隔千山远,别后春风百草生。"
黄霸官犹屈,苍生望已愆。唯馀卿月在,留向杜陵悬。
赠粟囷应指,登桥柱必题。丹心老未折,时访武陵溪。"
明主虽然弃,丹心亦未休。愁来无去处,只上郡西楼。"
平生感意气,少小爱文辞。河海由来合,风云若有期。
之功。凡二章,章四句)
香厨松道清凉俱。莲花交响共命鸟,金榜双回三足乌。
"谁知白云外,别有绿萝春。苔绕溪边径,花深洞里人。


阳春曲·春景 / 桓戊戌

"汝去迎妻子,高秋念却回。即今萤已乱,好与雁同来。
歇鞍在地底,始觉所历高。往来杂坐卧,人马同疲劳。
佐佑卿相干坤平。逆胡冥寞随烟烬,卿家兄弟功名震。
得鱼已割鳞,采藕不洗泥。人情逐鲜美,物贱事已睽。
为郡岂淹旬,政成应未秋。易俗去勐虎,化人似驯鸥。
逐客临江空自悲,月明流水无已时。听此迎神送神曲,
已见庙谟能喻蜀,新文更喜报金华。"
"济旱惟宸虑,为霖即上台。云衔七曜起,雨拂九门来。


江城子·画楼帘幕卷新晴 / 夹谷君杰

凤凰池上应回首,为报笼随王右军。"
"昭代将垂白,途穷乃叫阍。气冲星象表,词感帝王尊。
离筵不尽醉,掺袂一何早。马蹄西别轻,树色东看好。
崇冈相枕带,旷野怀咫尺。始知贤主人,赠此遣愁寂。
"荒城在高岸,凌眺俯清淇。传道汉天子,而封审食其。
百丈清江十月天,寒城鼓角晓钟前。金炉促膝诸曹吏,
"无为洞口春水满,无为洞傍春云白。爱此踟蹰不能去,
初月开草堂,远公方觏止。忘言在闲夜,凝念得微理。


望庐山瀑布水二首 / 碧鲁华丽

相传羽化时,云鹤满峰恋。妇中有高人,相望空长叹。"
"将老忧贫窭,筋力岂能及。征途乃侵星,得使诸病入。
散蹄迸落瞿塘石。白帝城门水云外,低身直下八千尺。
怀策望君门,岁晏空迟回。秦城多车马,日夕飞尘埃。
每愁悔吝作,如觉天地窄。羡君齿发新,行己能夕惕。
劝君稍尽离筵酒,千里佳期难再同。"
美景池台色,佳期宴赏情。词人载笔至,仙妓出花迎。
急雨捎溪足,斜晖转树腰。隔巢黄鸟并,翻藻白鱼跳。


天平山中 / 禾辛未

抱叶寒蝉静,归来独鸟迟。万方声一概,吾道竟何之。
"竹里过红桥,花间藉绿苗。池凉醒别酒,山翠拂行镳。
"谁谓江山阻,心亲梦想偏。容辉常在目,离别任经年。
时虽属丧乱,事贵赏匹敌。中宵惬良会,裴郑非远戚。
柴门流水依然在,一路寒山万木中。"
养闲度人事,达命知止足。不学东周儒,俟时劳伐辐。"
事惬林中语,人幽物外踪。吾庐幸接近,兹地兴偏慵。"
平沙向旅馆,匹马随飞鸿。孤城倚大碛,海气迎边空。


踏莎美人·清明 / 端木雨欣

丹凤领九雏,哀鸣翔其外。鸱鸮志意满,养子穿穴内。
"妙吹杨叶动悲笳,胡马迎风起恨赊。
别筵花欲暮,春日鬓俱苍。为问南溪竹,抽梢合过墙。"
遂有山阳作,多惭鲍叔知。素交零落尽,白首泪双垂。"
天旷莽兮杳泱茫,气浩浩兮色苍苍。上何有兮人不测,积清寥兮成元极。彼元极兮灵且异,思一见兮藐难致。 思不从兮空自伤,心慅忄咠兮意惶懹。思假翼兮鸾凤,乘长风兮上羾。揖元气兮本深实,餐至和兮永终日。
"夫子欻通贵,云泥相望悬。白头无藉在,朱绂有哀怜。
江渺渺兮多烟。东林西林兮入何处,上方下方兮通石路。
秘谶得神谋,因高思虎踞。太阳忽临照,物象俄光煦。


蓦山溪·梅 / 高德明

忽与朝中旧,同为泽畔吟。停杯试北望,还欲泪沾襟。"
"花繁柳暗九门深,对饮悲歌泪满襟。
"江汉山重阻,风云地一隅。年年非故物,处处是穷途。
元恶迷是似,聚谋泄康庄。竟流帐下血,大降湖南殃。
长吏多愁罢,游人讵肯还。知君日清净,无事掩重关。"
橘花低客舍,莼菜绕归舟。与报垂纶叟,知吾世网留。"
吾村霭暝姿,异舍鸡亦栖。萧条欲何适,出处无可齐。
台星入朝谒,使节有吹嘘。西蜀灾长弭,南翁愤始摅。


登太白楼 / 司徒爱华

道者带经出,洞中携我游。欲骖白霓去,且为紫芝留。
太皇时内禅,神器付嗣君。新命集旧邦,至德被远人。
声容在心耳,宁觉阻言笑。玄堂闭几春,拱木齐云峤。
"白首南朝女,愁听异域歌。收兵颉利国,饮马胡芦河。
别养骥子怜神俊。当时四十万匹马,张公叹其材尽下。
津头习氏宅,江上夫人城。夜入橘花宿,朝穿桐叶行。
波涛未足畏,三峡徒雷吼。所忧盗贼多,重见衣冠走。
"日见巴东峡,黄鱼出浪新。脂膏兼饲犬,长大不容身。


所见 / 蹇半蕾

忍为浮名隔千里。一雁南飞动客心,思归何待秋风起。"
鸥鸟牵丝飏,骊龙濯锦纡。落霞沉绿绮,残月坏金枢。
麹生住相近,言语阻且乖。卧疾不见人,午时门始开。
苍生望已久,回驾独依然。"
"今春扶病移沧海,几度承恩对白花。送客屡闻帘外鹊,
"山风吹游子,缥缈乘险绝。峡形藏堂隍,壁色立积铁。
千人乡北晚花深。旧竹青青常绕宅,到时疏旷应自适。
北驱汉阳传,南泛上泷舠.家声肯坠地,利器当秋毫。