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梁甫行

宋代 / 谭吉璁

"岐山高与陇山连,制锦无私服晏眠。鹦鹉语中分百里,
昨夜前溪有龙斗,石桥风雨少人过。"
结发二十载,宾敬如始来。提携属时屯,契阔忧患灾。
四时与日月,万物各有常。秋风已一起,草木无不霜。
两角曾悬去住心。不是冕旒轻布素,岂劳丞相远追寻。
无阶答风雨,愿献兰一筐。"
君观黎庶心,抚之诚万全。何幸逢大道,愿言烹小鲜。
寄书访衡峤,但与南飞鸿。"
"白露沾蕙草,王孙转忆归。蔡州新战罢,郢路去人稀。
不惮炎蒸苦,亲尝走集赊。选徒军有政,誓卒尔无哗。
惆怅秋草死,萧条芳岁阑。且寻沧洲路,遥指吴云端。
辉辉发众颜,灼灼叹令才。当喧既无寂,中饮亦停杯。
松竹闲僧老,云烟晚日和。寒塘归路转,清磬隔微波。"
"虽向钟峰数寺连,就中奇胜出其间。不教幽树妨闲地,
漏转声频断,愁多力自微。裁缝依梦见,腰带定应非。"
"满寺枇杷冬着花,老僧相见具袈裟。汉王城北雪初霁,


梁甫行拼音解释:

.qi shan gao yu long shan lian .zhi jin wu si fu yan mian .ying wu yu zhong fen bai li .
zuo ye qian xi you long dou .shi qiao feng yu shao ren guo ..
jie fa er shi zai .bin jing ru shi lai .ti xie shu shi tun .qi kuo you huan zai .
si shi yu ri yue .wan wu ge you chang .qiu feng yi yi qi .cao mu wu bu shuang .
liang jiao zeng xuan qu zhu xin .bu shi mian liu qing bu su .qi lao cheng xiang yuan zhui xun .
wu jie da feng yu .yuan xian lan yi kuang ..
jun guan li shu xin .fu zhi cheng wan quan .he xing feng da dao .yuan yan peng xiao xian .
ji shu fang heng jiao .dan yu nan fei hong ..
.bai lu zhan hui cao .wang sun zhuan yi gui .cai zhou xin zhan ba .ying lu qu ren xi .
bu dan yan zheng ku .qin chang zou ji she .xuan tu jun you zheng .shi zu er wu hua .
chou chang qiu cao si .xiao tiao fang sui lan .qie xun cang zhou lu .yao zhi wu yun duan .
hui hui fa zhong yan .zhuo zhuo tan ling cai .dang xuan ji wu ji .zhong yin yi ting bei .
song zhu xian seng lao .yun yan wan ri he .han tang gui lu zhuan .qing qing ge wei bo ..
.sui xiang zhong feng shu si lian .jiu zhong qi sheng chu qi jian .bu jiao you shu fang xian di .
lou zhuan sheng pin duan .chou duo li zi wei .cai feng yi meng jian .yao dai ding ying fei ..
.man si pi pa dong zhuo hua .lao seng xiang jian ju jia sha .han wang cheng bei xue chu ji .

译文及注释

译文
露水阳光让《菊》郑谷 古诗花更丰润,香满池岸绿满池岸,
浩瀚的(de)湖水把吴楚两地撕裂,似乎日月星辰都漂浮在水中。
星临宫中,千门万户似乎在闪烁,
小孩子飞快地奔跑着追赶黄色的蝴蝶,可是蝴蝶突然飞入菜花丛中,再也(ye)找不到了。
你今天就要上战场,我只得把痛苦埋藏在心间;
  世上有透光镜,镜背面有铭文,共二(er)十字,字体极其深奥,没人(ren)能读懂。用这(zhe)个镜子承受日光,背面的花纹和二十个字就会透射在房壁上,清清楚楚。有人推究它的原理,认为是由于铸造时薄处先冷,唯独有花纹和字的地方比较厚,冷得慢,以致铜收缩得多。铭文和花纹虽然在背面,但是镜面上隐隐约约有痕迹,所以在光中显现出来。我观(guan)察了这面镜子,认为道理确实如此。可是我家有三面镜子,又见到了别人家所收藏的镜子,都是一(yi)个式样,图案铭文没有丝毫差异,形制很古老。只有这种镜子可以透光,其他的镜子即使也有很薄的,却都不能透光。想来古人自有特殊的制作方法。
那剪也剪不断,理也理不清,让人心乱如麻的,正是亡国之苦。那悠悠愁思缠绕在心头,却又是另一种无可名状的痛苦。
华丽的香枕上装饰着漂亮的钿雀和金鸂鵣,在这个春天的早晨,女子已经起床梳妆一新。她来到了沉香楼阁上正看见远处隐隐的吴地青山,如丝的杨柳枝条又泛起青色,在春风中袅袅飘荡,而驿桥上已经开始飘起了丝丝蒙蒙的细雨。
为何错砍女歧首级,使她亲身遭遇祸殃?
锁闭华屋,无人看见我悲哀的泪痕。
我就像王粲在灞陵上眺望长(chang)安,又像潘岳在河阳回顾洛阳那样登上三山回望京城。
什么地方采白蘩,沼泽旁边沙洲上。采来白蘩做何用?公侯之家祭祀用。什么地方采白蘩,采来白蘩溪中洗。采来白蘩做何用?公侯之宫祭祀用。差来专为采白蘩,没日没夜为公侯。差来《采蘩》佚名 古诗人数多,不要轻言回家去。

注释
5.章,花纹。
93. 罢酒:结束宴会。
瀛洲:古代传说中的东海三座仙山之一(另两座叫蓬莱和方丈)。烟涛:波涛渺茫,远看像烟雾笼罩的样子。微茫:景象模糊不清。信:确实,实在。
25.受罪:受(因罪所加的)刑罚。
[1]此文钞本甚多,标点、文字均有出入,兹依王力校订为准。韦使君:韦宙,公元812、813年(元和七、八年)间任永州刺史。
3诸葛武侯,即诸葛亮

赏析

  “曾于青史见遗文(wen),今日飘蓬过此坟。”开头两句用充满仰慕、感慨的笔调领起全(qi quan)篇,说过去曾在史书上拜读过陈琳的文章,今天在飘流蓬转的生活中又正好经过陈琳的坟墓。古代史书常引录一些有关军国大计的著名文章,这类大手笔,往往成为文家名垂青史的重要凭借。“青史见遗文”,不仅点出陈琳以文章名世,而且寓含着歆慕尊崇的感情。第二句正面点题。“今日飘蓬”四字,暗透出诗中所抒的感慨和诗人的际遇分不开,而这种感慨又是紧密联系着陈琳这位前贤来抒写的。不妨说,这是对全篇主(zhu)旨和构思的一个提示。
  “圆魄上寒空,皆言四海同。安知千里外,不有雨兼风。”意思是此时此地“圆魄”(明月)当空,又怎见得此时彼地(“千里外”)“不有雨兼风”呢?千里指很远的意思,风雨可借指人生的无常和艰辛。你怎么会知道外边千里之外的世界,没有风雨呢?
  此诗主题在于忧谗忧谤,同时揭露了谗言惑国的卑鄙行径。作者应是饱受谗言之苦,全诗写得情感异常激愤,通篇直抒胸臆,毫无遮拦。起调便是令人痛彻心肺的呼喊:“悠悠昊天,曰父母且。无罪无辜,乱如此幠。”随即又是苍白而带有绝望的申辩:“昊天已威,予慎无罪!昊天泰幠,予慎无辜!”情急愤急之下,作者竟无法用实情加以洗刷,只是面对苍天,反覆地空喊,这正是蒙受奇冤而又无处伸雪者的典型表现。
  虎见之,庞然大物也,以为神,蔽林间窥之。稍出近之,慭慭然,莫相知。他日,驴一鸣,虎大骇,远遁,以为且噬己也,甚恐。
  诗人想的是:这,也就是俗话说的“树倒猢狲散”。而这时,我这个被排挤的人,却又回来了,难道是那些人所能预料到的吗?对于扼杀那次政治革新的政敌,诗人在这里投以轻蔑的嘲笑,从而显示了自己的不屈和乐观,显示了他将继续战斗下去。
  这三首诗,都是写秦嘉奉役离乡,想与妻子留别,但妻子因病不能回来相见。本来,奉役远别,已是令人感伤之事,又不能与爱妻留别,那更是悲上生悲,因此作诗三首以表达对妻子的依依惜别,苦苦思念之情。
  不知是春风催发了枳花的生机,还是枳花增浓了春意。久居城市的作者,在访友过程中,意外地欣赏到这种自然脱俗的村野风光,自然会被它所吸引。
  从诗的句式看,此诗中第四句“文王之德之纯”与第七句“骏惠我文王”完全可以压缩成“文王德纯”“骏惠文王”这样的句式,如此则八句均为四言,整齐划一。《周颂》中不是没有这样纯用四言句的诗章,如《周颂·臣工》《周颂·噫嘻》等即是。因为《周颂》中多无韵之诗,可能会有人将这种句式参差与匀整的不同与有无韵脚联系起来,以为有韵之诗句式以匀整为尚,无韵之诗句式以参差为尚。这种看法未免太绝对,上举《周颂·臣工》《周颂·噫嘻》等无韵(江永《古韵标准》谓《周颂·臣工》“韵不分明”,语尚含糊)之诗也是齐言句式,就很难以此解释之。《颂》诗的句式参差与否,除了语言表达上的需要外,可能更多的是合乐的需要。据郑觐文《中国音乐史》说:“《颂》律与《雅》律之配置不同,《雅》为周旋律,《颂》为交旋律。”而阮元《释颂》强调《颂》之舞容而谓其全为舞诗。据此,则《颂》诗的音乐大约因切合舞蹈的需要而旋律变化多一些,句式参差与匀整正反映出其旋律的差(de cha)异。
文学结构:骈(pián)  也称“骈体文”、“骈俪文”或“骈偶文”;因其常用四字、六字句,故也称“四六文”或“骈四俪六”。中国古代魏晋以后产生的一种文体。又称骈俪文。南北朝是骈体文的全盛时期。全篇以双句(俪句、偶句)为主,讲究对仗的工整和声律的铿锵。中国的散文从汉代到六朝,出现了“文”、“笔”的对立。所谓“文”,就是专尚辞藻华丽,受字句和声律约束的骈文。所谓“笔”,就是专以达意明快为主,不受字句和声律约束的散文。(此处所述不当。据刘勰《文心雕龙 总述》引录颜延之观点称:笔之为体,言之为文也;经典则言而非笔,传记则笔而非言。而刘勰本人的观点是:“今之常言,有文有笔,以为无韵者笔也,有韵者文也”可见发生于宋齐时期的文笔之辩着眼点在于有韵与否,而非散文骈体之别。而况,南北朝时期的散文也多有押韵,故加修正。)  魏晋以来产生的一种文体,又称骈俪文。骈文是与散文相对而言的。其主要特点是以四六句式为主,讲究对仗,因句式两两相对,犹如两马并驾齐驱,故被称为骈体。在声韵上,则讲究运用平仄,韵律和谐;修辞上注重藻饰和用典。由于骈文注重形式技巧,故内容的表达往住受到束缚,但运用得当,也能增强文章的艺术效果。而南北朝时期,亦不乏内容深刻的作品,如庾信的《哀江南赋》,他一方面描写了自己身世之悲,一方面则谴责了梁朝君臣的昏庸,表达对故国怀念之情。唐以后。骈文的形式日趋完善,出现了通篇四、六句式的骈文,所以宋代一般又称骈文为四六文。直至清末,骈文仍十分流行。  文笔分裂后,骈文就成为和散文相对举的一种文体。骈文盛行于六朝,代表作家有徐陵、庾信。中唐古文运动以后,稍告衰落。在元明两代成为绝响。至清初,作者接踵而起,以清末王闿运为最后一个作家。
  首先,诗人的移情手法,赋予自然界具有人的情感活动和思维能力。“造物无言却有情”,作为造物者的天,即自然界,本来并不具有人类的情感和思维。诗人笔下,自然界不但能思维,而且在不言不语之中,饱含着对人类的感情。这表现在害怕寒冷的人类,在最难熬的时刻,自然界会冬去春来,带来温暖。不仅如此,还刻意安排了万紫千红的百花,来愉悦人类、安慰人类。这一切,只等一声春雷炸响之后,就出现了。自然四时运行,本来是自然界的规律,无情绪可言。诗人有意识地把人类的情绪活动外射到自然界中,使自然界具有与诗人共鸣的思想感情活动。因此,诗人笔下的自然,实际上是诗人思绪改造过了的自然。在这个自然画面上,寄托了诗人对于一种新的社会环境,新的生活气氛的追求和仰慕,也启示了读者对更新更高尚美好生活的渴望。
  后八句写自己听琴的感受和反应,从侧面烘托琴声的优美动听。“嗟余”二句是自谦之辞,申明自己不懂音乐,未能深谙其中的奥妙。尽管如此,还是被颖师的琴声所深深感动,先是起坐不安,继而泪雨滂沱,浸湿了衣襟(jin),犹自扑扑簌簌滴个不止。这种感情上的强烈刺激,实在叫人无法承受,于是推手制止,不忍卒听。末二句进一步渲染颖师琴技的高超。冰炭原不可同炉,但颖师的琴声一会儿把人引进欢乐的天堂,一会儿又把人掷入悲苦的地狱,就好比同时把冰炭投入听者的胸中,使人经受不了这种感情上的剧烈波动。
  《郑风·《褰裳》佚名 古诗》中的主人公,就正是这样一位奇女子。她与其他女子一样,此刻大抵也正处于热恋之中。因为所恋的心上人,在溱洧之水的对岸,所以也免不了等待相会的焦躁和疑虑。不过她的吐语却爽快:“子惠思我,《褰裳》佚名 古诗涉溱。”——你倘要思念我,就提起衣襟渡溱来!真是快人快语,毫不拖泥带水。较之于《郑风·将仲子》那“无逾我里,无折我树杞”的瞻前顾后,显得非常泼辣和爽朗。
  这首诗主要要表达的,其实正是这羁旅之情和思归之心,但妙在不从正面着笔,始终只就秋风做文章,在篇末虽然推出了“孤客”,也只写到他“闻”秋风而止。至于他的旅情归思是以“最先”两字来暗示的。如照说,秋风吹到庭树,每个人都可以同时听到,不应当有先后之分。而惟独孤客“最先”听到,可以想见,他对时序、物候有特殊的敏感。而他如此敏感的原因。这就是对“最先闻”的解释。这些评语都称赞这一结句曲折见意,含蓄不尽,为读者留有可寻味的深度。从全诗看来,却必须说“不可闻”,才与它的苍凉慷慨的意境、高亢劲健的风格相融浃。两个结句,内容相似,一用曲笔,一用直笔,却各尽其妙。对照之下,可悟诗法。
  “暗凝想”三句,一转而为别离中的恋人设想。言恋人冥思苦想,两人将要天各一方,重聚的机会像这残秋的景象一般灰暗、渺茫,惟有朱雀桥畔的野草紧锁着我所居住的深巷旧居。“朱桥”句,用刘禹锡《乌衣巷》:“朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”诗的意境,也是暗指恋人已经离他而去了。“会稀”四句,少妇所想。她想:我俩重新欢聚的希望已很渺茫,那轻易的分手,使我一想起来就会感到惆怅难熬。这次你(指词人)离开以后,今后还会有什么人再来此弹奏这哀幽的琴曲?现在惟有那夕阳、秋风来陪伴“半妆(ban zhuang)楼上”的奴家了。下片是词人设想中的恋人哀分离的情景,但这也只是词人单相思所幻化出来的景象罢了。
  第四段,是苏轼针对客之人生无常的感慨陈述自己的见解,以宽解对方。客曾“羡长江之无穷”,愿“抱明月而长终”。苏轼即以江水、明月为喻,提出“逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也”的认识。如果从事物变化的角度看,天地的存在不过是转瞬之间;如果从不变的角度看,则事物和人类都是无穷尽的,不必羡慕江水、明月和天地。自然也就不必“哀吾生之须臾”了。这表现了苏轼豁达的宇宙观和人生观,他赞成从多角度看问题而不同意把问题绝对化,因此,他在身处逆境中也能保持豁达、超脱、乐观和随缘自适的精神状态,并能从人生无常的怅惘中解脱出来,理性地对待生活。而后,作者又从天地间万物各有其主、个人不能强求予以进一步的说明。江上的清风有声,山间的明月有色,江山无穷,风月长存,天地无私,声色娱人,作者恰恰可以徘徊其间而自得其乐。此情此景乃缘于李白的《襄阳歌》:“清风明月不用一钱买,玉山自倒非人推”,进而深化之。
  这是一种“兴”起的手法,诗很自然地进入第二联。作者面对眼前景物,思乡之情,不免油然而生。“襄水”,亦即“襄河”。汉水在襄阳一带水流曲折,所以作者以“曲”概括之。“遥隔”两字,不仅表明了远,而且表明了两地隔绝,不能归去。这个“隔”字,已透露出思乡之情。作者家住襄阳,古属楚国,故诗中称“楚云端”,既能表现出地势之高(与长江下游相比),又能表现出仰望之情,可望而不可即,也能透露出思乡的情绪。“我家襄水曲,遥隔楚云端”,看来句意平淡,但细细咀嚼,是很能体味到作者炼句之妙、造意之苦的。

创作背景

  魏晋南北朝时,政治黑暗,社会动乱。因而不少知识分子寄情山水来排解心中的苦闷。吴均也因动乱而生发热爱山水风光之情,《《与朱元思书》吴均 古诗》是吴均融合其情后写给他的朋友朱元思的一封书信。

  

谭吉璁( 宋代 )

收录诗词 (6627)
简 介

谭吉璁 (1623—1679)浙江嘉兴人,字舟石。以国子监生试第一,授弘文院撰文中书舍人。在职九年,迁同知延安府事,治榆林,搜集资料,成《延绥镇志》。三藩乱时,守城御叛军。迁知登州府。另有《肃松录》、《嘉树堂集》等。

昼夜乐·冬 / 甲尔蓉

曾持象简累为官,又有蛇珠常在握。昔年长老遇奇踪,
临风一长恸,谁畏行路惊。"
偶然醒得庄周梦,始觉玄门兴味深。"
悬台日照愁成水。海户山窗几梳绾,菱花开落何人见。
"廓落溟涨晓,蒲门郁苍苍。登楼礼东君,旭日生扶桑。
会约垂名继前哲,任他玄发尽如霜。"
置酒送惠连,吾家称白眉。愧无海峤作,敢阙河梁诗。
鸟且不敢飞,子行如转蓬。少华与首阳,隔河势争雄。


浪淘沙·小绿间长红 / 东郭丙

"淡淡微红色不深,依依偏得似春心。烟轻虢国颦歌黛,
欲封丹诏紫泥香,朱篆龙文御印光。
雷雨不下施,犹作池中物。念君介然气,感时思奋发。
吾兄行乐穷曛旭,满堂有美颜如玉。赵女长歌入彩云,
调移筝柱促,欢会酒杯频。倘使曹王见,应嫌洛浦神。"
荻花寒漫漫,鸥鸟暮群群。若到长沙苑,渔家更待君。"
谁肯相牵攀。君恩既断绝,相见何年月。悔倾连理杯,
妙指微幽契,繁声入杳冥。一弹新月白,数曲暮山青。


侍宴咏石榴 / 谏紫晴

无端王事还相系,肠断蒹葭君不知。"
都傍柳阴回首望,春天楼阁五云中。"
"平虏将军妇,入门二十年。君心自有悦,妾宠岂能专。
夜光投人人不畏,知君独识精灵器。酬恩结思心自知,
"朝廷不用忧巴蜀,称霸何曾是蜀人。(《初唐明宗徙蜀
夫君弄明月,灭景清淮里。高踪邈难追,可与古人比。
小山压大山,大山全无力。羞见故乡人,从此投外国。
饮酒溪雨过,弹棋山月低。徒闻蒋生径,尔去谁相携。"


送邹明府游灵武 / 东郭子博

巢燕翻泥湿,蕙花依砌消。端居念往事,倏忽苦惊飙。"
雨馀沙草绿,云散岸峰青。谁共观明月,渔歌夜好听。"
石氏宾寮醉金谷。鲁家襜褕暗披水,雪花灯下甘垂翅。
石门吞众流,绝岸呀层峦。幽趣倏万变,奇观非一端。
城狐与社鼠,巧佞谁从庇。奴颜与婢膝,丑直谁从媚。
宗英佐雄郡,水陆相控带。长川豁中流,千里泻吴会。
吴门日丽龙衔节,京口沙晴鹢画船。盖代名高方赫赫,
静意崖穿熘,孤愁笛破空。如何将此景,收拾向图中。"


晚春二首·其一 / 司空芳洲

"谷口何时住,烟霞一径深。水声离远洞,山色出疏林。
园竹池莲莫惆怅,相看恰似主人心。"
时泰解绣衣,脱身若飞蓬。鸾凤翻羽翼,啄粟坐樊笼。
惜别倾壶醑,临分赠马鞭。看君颍上去,新月到应圆。"
"赣石三百里,沿洄千嶂间。沸声常活活,洊势亦潺潺。
临罾鱼易得,就店酒难赊。吟兴胡能尽,风清日又斜。"
"高年不复出,门径众草生。时夏方新雨,果药发馀荣。
"忆共庭兰倚砌栽,柔条轻吹独依隈。自知佳节终堪赏,


雨霖铃 / 束玄黓

晚雨来何定,东风自不匀。须知三个月,不是负芳晨。"
"束书辞我下重巅,相送同临楚岸边。归思几随千里水,
皇恩几日西归去,玉树扶疏正满庭。"
阳春美时泽,旭霁望山晖。幽禽响未转,东原绿犹微。
良筹佐戎律,精理皆硕画。高文出诗骚,奥学穷讨赜。
漏流昔吞翕,沓浪竞奔注。潭落天上星,龙开水中雾。
水客弄归棹,云帆卷轻霜。扁舟敬亭下,五两先飘扬。
每许相亲应计分,琴馀常见话蓬瀛。"


逢侠者 / 邝瑞华

才将圣不偶,命与时俱背。独立山海间,空老圣明代。
先入醉乡君莫问,十年风景在三秦。
香炭金炉暖,娇弦玉指清。醉来方欲卧,不觉晓鸡鸣。"
只知断送君王醉,不道韩擒已到来。"
君子满天朝,老夫忆沧浪。况值庐山远,抽簪归法王。"
花影谁家坞,笛声何处楼。支筇朗吟罢,搔首独迟留。"
"南宫初开律,金风已戒凉。拜陵将展敬,车辂俨成行。
"习公有遗坐,高在白云陲。樵子不见识,山僧赏自知。


塞上曲送元美 / 甲辰雪

无端眼界无分别,安置心头不肯销。"
若许他时作闲伴,殷勤为买钓鱼船。"
"神器难窃弄,天狼窥紫宸。六龙迁白日,四海暗胡尘。
见此不记人,恩情云雨绝。啼流玉箸尽,坐恨金闺切。
鸣钟竹阴晚,汲水桐花初。雨气润衣钵,香烟泛庭除。
炉爇香檀兽炭痴,真珠帘外雪花飞。
物色坐如见,离抱怅多盈。况感夕凉气,闻此乱蝉鸣。"
天清江月白,心静海鸥知。应念投沙客,空馀吊屈悲。


风流子·东风吹碧草 / 梁丘文明

桂楫中流望,空波两岸明。林开扬子驿,山出润州城。海尽边阴静,江寒朔吹生。更闻枫叶下,淅沥度秋声。
日昃不留宴,严车出崇墉。行游非所乐,端忧道未通。
欹枕梦魂何处去,醉和春色入天台。"
褒雄饶义路,贾马避词林。下直无他事,开门对远岑。
舍此戒禽荒,微声列齐讴。鸣鸡发晏堌,别雁惊涞沟。
东南随去鸟,人吏待行舟。为报吾兄道,如今已白头。"
司空犹不作,那敢作司徒。幸有山翁号,如何不见唿。
京城繁华地,轩盖凌晨出。垂杨十二衢,隐映金张室。


游南亭 / 澹台文川

"伏龙山横洲渚地,人如白苹自生死。
"一承兑泽莅方州,八度春光照郡楼。好景几将官吏醉,
每来共忆曾游处,万壑泉声绝顶闻。"
手拨金翠花,心迷玉红草。谈笑光六义,发论明三倒。
不随鸳鹭朝天去,遥想蓬莱台阁重。"
"丹陵五牙客,昨日罗浮归。赤斧寻不得,烟霞空满衣。
石窦閟雷雨,金潭养蛟螭。乘槎上玉津,骑鹿游峨嵋。
白麻草了初呈进,称旨丝纶下九天。